id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms023	true	-7434955739077088928	168	214	893	1140	1567	300	وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك وما عصيتك اذ عصيتك وان-----------ا بنكالك جاهل ولا بعقوبتك ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لي نفسي واعانني علي ذلك شقوتي وغرني سترك المرخي ---علي فعصيتك بجهل وخالفتك بجهل فالان من عذابك من يستنقذني وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عني	23	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms15328	false	9112195623109263378	121	163	631	845	1518	300	وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك وما عصيتك اذ عصيتك وانا بك شاك ولا بنكالك جاهل ولا لعقوبتك متعرض---------- ولكن سولت لي نفسي واعانني علي ذلك------------ سترك المرخي به علي------------------------- فالان من عذابك من يستنقذني وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عني	15328	-1991811573852583144	194	344.5	156	261	74.32949829101562	34	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms023	true	-7434955739077088928	68	101	397	570	1567	300	اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك ونالته يدي بفضل نعمتك وانبسطت اليه---- بسعة رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت فيه علي اناتك وحلمك وعولت فيه علي كريم عفوك	23	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms26790	false	-1737819250368930188	3	32	15	164	1513	300	اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك ونالته يدي بفضل نعمتك و--بسطت اليه يدي بسعة رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت فيه --------------------------علي كريم عفوك	26790	-1991811573852583144	145	275.0	117	177	81.92090606689453	26	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms023	true	-7434955739077088928	168	214	893	1140	1567	300	وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك وما عصيتك اذ عصيتك وان-----------ا بنكالك جاهل ولا بعقوبتك ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لي نفسي واعانني علي ذلك شقوتي وغرني سترك المرخي ---علي فعصيتك بجهل وخالفتك بجهل فالان من عذابك من يستنقذني وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عني	23	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms27163	false	817428262230413366	252	295	1262	1480	1504	300	وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك وما عصيتك اذ عصيتك وانا بك شاك ولا بنكالك جاهل ولا لعقوبتك متعرض---------- ولكن سولت لي نفسي واعانني علي ذلك------------ سترك المرخي به علي فانا ---------------------الان من عذابك من يستنقذني وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عني	27163	-1991811573852583144	194	338.0	156	261	74.32949829101562	33	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms023	true	-7434955739077088928	169	214	899	1140	1567	300	وجلالك ما اردت بمعصيتي----- مخالفتك وما عصيتك اذ عصيتك وانا بنكالك جاهل ولا بعقوبتك و------لا بنظرك مستخف ولكن سولت لي نفسي واعان-ني علي ذلك شقوتي وغرني سترك المرخي علي فعصيتك بجهل وخال--فتك بجهل ف----الان من عذابك من يستنقذني وبحبل من اعتصم ان- قطعت حبلك عني	23	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms27199	false	-5186342760088476324	82	131	469	729	1595	300	وجلالك ما اردت بمعصيتي اياك مخالفتك ولا عصيتك اذ عصيتك وانا بمكانك جاهل ولا لعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لي نفسي واعانتني علي ذلك شقوتي وغرني سترك المرخي علي فعصيتك بجهلي و خالفتك بجهدي فمن الان من عذابك من يستنقذني وبحبل من اعتصم اذا قطعت حبلك عني	27199	-1991811573852583144	227	418.5	184	260	87.30769348144531	35	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms023	true	-7434955739077088928	168	214	893	1140	1567	300	وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك وما عصيتك اذ عصيتك وانا بنكالك جاهل ولا بعقوبتك------ ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لي نفسي واعان-ني علي ذلك شقوتي وغرني سترك المرخي علي فعصيتك بجهل وخالفتك بجهل فالان من عذابك من يستنقذني وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عني	23	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms31624	false	7112523654090690323	173	216	871	1096	1515	300	وعزتك وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك وما عصيتك اذ عصيتك وانا ب----ك جاهل ولا لعقوبتك متعرض ولا لنظرك مستخف ولكن سولت لي نفسي واعانتني علي ذلك شقوتي وغرني سترك المرخي علي فمن ----------------------الان من عذابك--- يستنقذني وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عني	31624	-1991811573852583144	213	384.0	172	254	83.85826873779297	36	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms067	true	-3875035183933289794	256	296	1279	1473	1492	300	اما والله ان الظلم لوم 26 وما زال المسء هو الظلوم الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخص----------------------------------------------------------------------------------------------------وم لامر ما تصرفت الليالي وامر ما توليت النجوم 27--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تموت غدا وانت قرير عين من الغفلات في لجج تعوم تنام	67	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms11691	false	6814133702240213556	47	141	253	727	1595	300	اما والله ان الظلم شوم ول---ا زال المسء هو الظلوم الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم ستعلم في الحساب اذا التقينا غدا عند المليك من الغشوم ستنقطع اللذاذة عن اناس من الدنيا وتنقطع الهموم لامر ما تصرفت الليالي لامر ما تحركت النجوم سل الايام عن امم تقضت ستخبرك المعالم والرسوم تروم الخلد في دار المنايا فكم قد رام مثلك ما تروم تنام ولم تنم عنك المنايا تنبه للمنية يا نءم لهوت عن الفناء وانت تفني فما شء من الدنيا يدوم تموت غدا وانت قرير عين من العضلات في لجج تعوم بيان	11691	-1991811573852583144	177	319.0	138	477	37.10691833496094	31	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms073	true	-6802824427175079672	178	297	930	1529	1544	300	اذ قال---- وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب	73	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms04315	false	-528207340657978012	12	130	67	663	1560	300	----الخطاب وهل اتاك نبء الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داو-د انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب يا داو-د انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب	4315	-1991811573852583144	591	1162.0	473	603	98.00994873046875	113	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms073	true	-6802824427175079672	193	294	1003	1513	1544	300	قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما	73	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms32717	false	-306540480163081812	113	197	582	1007	1564	300	قالوا------- خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا مع الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم الي قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------- يا داو-د انا جعلنا- خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما	32717	-1991811573852583144	411	779.5	328	510	80.5882339477539	78	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms079	true	7046984834300016670	185	220	1016	1171	1598	300	بنفسها لا تءلم بل الذي يلقاك منها هو السم ثم السم ليس هو الالم بل عذابك في الاثر الذي يحصل فيك من السم فلو حصل مثل ذلك الاثر من غير سم لكان---- العذاب قد توفر	79	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms01714	false	-3232133475532811126	144	179	727	880	1488	300	بنفسها لا تءلم بل الذي يلقاك منها هو السم ثم السم ليس هو الالم بل عذابك في الاثر الذي يحصل فيك من السم فلو حصل مثل ذلك------ من غير سم فكان ذلك العذاب قد توفر	1714	-1991811573852583144	148	281.0	114	159	93.0817642211914	33	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms098	true	-4942036758755078304	160	254	809	1250	1482	300	الهي مني ما يليق بلءمي ومنك ما يليق بكرمك 33 ثم جعل محاسنه لا تظهر الا بفضل الله ومساويه لا تظهر ال---ا بعدل الله فقال الهي ان ظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة علي وان ظهرت المساو----ي فبعدلك ولك الحجة علي 34 وعلل التوسل بالفقر فقال---------------------------------------------------- ها انا اتوسل اليك بفقري اليك وكيف اتوسل اليك بما هو محال ان يصل اليك ام كيف اشكو اليك حالي وهي لا تخفي عليك ام كيف اترجم لك بمقالي وهو منك برز اليك ام كيف تخيب امالي وهي قد وفدت اليك ام كيف لا تحسن احوالي وبك قامت	98	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms30714	false	-9060276911906435815	176	280	896	1392	1481	300	الهي مني ما يليق بلومي ومنك ما يليق بكرمك الهي وصفت نفسك باللطف والرافة لي قبل وجود ضعفي افتمنعني منهما بعد وجود ضعفي ا-لهي ان ظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة علي وان ظهرت المساوي مني فبعدلك ولك الحجة علي الهي كيف تكلني وقد توكلت لي وكيف اضام وانت الناصر لي ام كيف اخيب وانت الحفي بي ها انا اتوسل اليك بفقري اليك وكيف اتوسل اليك بما هو محال ان يصل اليك ام كيف اشكو اليك حالي وهو لا يخفي عليك ام كيف اترجم--- بمقالي وهو منك برز اليك ام كيف تخيب امالي وهي قد وفدت اليك ام كيف لا تحسن احوالي وبك قامت	30714	-1991811573852583144	346	594.5	269	500	69.19999694824219	67	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms098	true	-4942036758755078304	0	34	0	172	1482	300	في علمي فكيف لا اكون جهولا في جهلي 31 وهذا المعني اللطيف كرره ابن----------------------------------------------- عط-------------------اء الله في عبارة ثالثة فقال ا-----------------لهي وصفت نفسك باللطف والرافة بي قبل وجود ضعفي افتمنعني منهما بعد وجود ضعفي	98	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms30714	false	-9060276911906435815	149	199	759	1014	1481	300	في علمي فكيف لا اكون جهولا في جهلي الهي ان اختلاف تدبيرك وسرعة طواء مقاديرك منعا عبادك العارفين بك عن السكون الي عطاء والياس منك في بلاء الهي مني ما يليق بلومي ومنك ما يليق بكرمك الهي وصفت نفسك باللطف والرافة لي قبل وجود ضعفي افتمنعني منهما بعد وجود ضعفي	30714	-1991811573852583144	124	184.0	96	255	48.6274528503418	20	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms099	true	328255516422870191	113	151	601	777	1548	300	كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي نحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك	99	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms20910	false	-1097028867478327528	59	97	291	467	1467	300	كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك	20910	-1991811573852583144	175	349.0	137	176	99.43181610107422	37	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms099	true	328255516422870191	36	263	182	1378	1548	300	فيقول الهي كلما اخرسني لءمي انطقني كرمك وكلما ايستني اوصافي اطمعتني منتك 36 ومعني هذا ان الذنوب لا تمنع المءمن من الطمع في كرم الله وهذه الفكرة هي اساس التصوف وتفني محاسنه امام عينيه فيقول من كانت محاسنه مساوي فكيف لا تكون مساويه مساوي ومن كانت حقاءقه دعاوي فكيف لا تكون دعاويه دعاوي 37 ومعني ذلك ان اعمالنا كلها هباء والاعتداد بصالح الاعمال غرور ينكره الصوفية وينكر ان تكون الكاءنات هي الشاهد علي وجود الله فيقول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي نحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك 36 وهو بهذا ينظر نظر المجذوبين لا نظر السالكين فالسالك يستدل بالموجودات علي الله والمجذوب يستدل بالله علي الموجودات لانه اصل كل شء وقد عبر عن هذا المعني مرات مختلفة فهو من اراءه الاساسية وهو مع هذا لا ينكر ان تكون الاثار شواهد علي الله ويقول ال----------------------------------------------------------هي امرت بالرجوع الي الاثار فارجعني اليها بكسوة الانوار وهداية الاستبصار حتي ارجع اليك منها كما دخلت اليك منها مصون السر عن النظر اليها ومرفوع الهمة عن الاعتماد عليها انك علي كل شء قدير 38 وهذه غاية في التعلق بالله والتعامي عما سواه وهو يتلهف علي الوصول الي الله فيقول الهي منك اطلب الوصول اليك وبك استدل عليك فاهدني بنورك اليك واقمني بصدق العبودية بين يديك	99	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms30715	false	-6614402119447837750	24	236	118	1196	1545	300	في شء الهي كلما اخرسني لومي انطقني كرمك وكلما ايستني اوصافي اطمعتني مننك الهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كانت محاسنه مساوي فكيف لا تكون مساويه مساوي ومن كانت حقايقه دعاوي فكيف لا تكون دعاويه دع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوي الهي حكمك النافذ ومشيتك القاهرة لم يتركا لذي مقال مقالا ولا لذي حال حالا الهي كم من طاعة بنيتها و حالة شيدتها هدم اعتمادي عليها عدلك بل اقالني منها فضلك الهي انك تعلم اني وان لم تدم الطاعة مني فعلا جزما فقد دامت محبة وعزما الهي كيف اعزم وانت القاهر وكيف لا اعزم وانت الامر الهي ترددي في الاثار يوجب بعد المزار فاجمعني عليك بخدمة توصلني اليك كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت ع----------------------ين لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تراك عليها رقيبا وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبك نصيبا الهي امرت بالرجوع الي الاثار فارجعني اليك- بكسوة الانوار وهداية الاستبصار حتي ارجع اليك منها كما دخلت اليك منها مصون السر عن النظر اليها ومرفوع الهمة عن الاعتماد عليها انك علي كل شء قدير الهي هذا ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك-------------------------------------- منك اطلب الوصول اليك وبك استدل عليك فاهدني بنورك اليك واقمني بصدق العبودية بين يديك	30715	-1991811573852583144	613	812.5	491	1596	38.40851974487305	109	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms099	true	328255516422870191	274	300	1437	1548	1548	300	الهي تقدس رضاك عن ان تكون له علة منك فكيف تكون له علة من-----ي انت الغني بذاتك عن ان يصل اليك النفع منك فكيف لا تكون-	99	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms30716	false	1122608852745958883	3	28	15	126	1541	300	الهي تقدس رضاك--- ان تكون له علة منك فكيف يكون له علة مني الهي انت الغني بذاتك--- ان يصل اليك النفع منك فكيف لا تكون	30716	-1991811573852583144	104	184.0	81	117	88.88888549804688	21	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms102	true	7207872715589073399	201	248	1052	1295	1574	300	الهي هذا ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك 44 فقد كنت اسمع هذه الكلمة كلما لقيت جماعة من المتعبدين ومن ذلك ايضا قوله بك استن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر فانصرني وعليك اتوكل فلا تكلني واياك اسال فلا تخيبني وفي فضلك ارغب فلا تحرمني ولجنابك انتسب فلا تبعدني وببابك	102	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms30715	false	-6614402119447837750	210	300	1062	1545	1545	300	الهي هذا ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك منك اطلب الوصول اليك و----------------------------------------------------بك استدل عليك فاهدني بنورك اليك واقمني بصدق العبودية بين يديك الهي علمني من علمك المخزون وصني بسرك المصون الهي حققني بحقايق اهل القرب واسلك بي مسلك اهل الجذب الهي اغنني بتدبيرك لي عن تدبيري وباختيارك عن اختياري واوقفني علي مراكز اضطراري الهي اخرجني من ذل نفسي وطهرني من شكي وشركي قبل حلول رمسي بك انتصر فانصرني وعليك اتوكل فلا تكلني واياك اسءل فلا تخيبني وفي فضلك ارغب فلا تحرمني وبجنابك انتسب فلا تبعدني وببابك-	30715	-1991811573852583144	166	288.0	134	536	30.970149993896484	29	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms206	true	-8595963396534809969	216	281	1093	1397	1497	300	قال كانت امراة من الجن في الجاهلية تسكن ذا طوي 12 وكان لها ابن -لم يكن لها ولد غيره وكانت تحبه حبا شديدا وكان شريفا في قومه فتزوج واتي زوجته فلما كان يوم سابعه قال لامه يا اماه اني احب- ان اطوف بالكعبة سبعا نهارا فقالت له امه اي بني اني اخاف عليك سفهاء قريش فقال لا وارجو السلامة فاذنت له فولي في صورة جان	206	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms19653	false	-4762450362016937008	28	91	147	444	1452	300	قال كانت امراة من الجن في الجاهلية تسكن ذا طوي و---كان لها ابن ولم يكن لها ولد غيره فكانت تحبه حبا شديدا وكان شريفا في قومه فتزوج واتي زوجته فلما كان يوم سابعة قال لامه يا ام-ه اني اريد ان اطوف بالكعبة سبعا نهارا -قالت له امه اي بني اني اخاف عليك سفهاء قريش فقال ----ارجو السلامة فاذنت له فولي في صورة جان	19653	-1991811573852583144	290	545.5	227	306	94.771240234375	55	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms207	true	1910426870924497500	5	72	31	354	1531	300	فمضي الجان نحو الطواف فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم اقبل منقلبا حتي اذا كان ببعض دور بني سهم عرض له شاب من بني سهم احمر اكشف ازرق احول اعسر فقتله فثارت بمكة غبرة---- لم تبصر لها الجبال و-------------------------انما تثور تلك الغبرة عند موت عظيم من الجن---- فاصبح من بني سهم علي فرشهم موتي كثير من قبل- الجن فكان فيهم سبعون شيخا اصلع سوي الشباب	207	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms19653	false	-4762450362016937008	91	152	444	741	1452	300	فمضي------ نحو الطواف فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم اقبل منقلبا ف----------------------------عرض له شاب من بني سهم------------------------- فقتله فثارت بمكة غبرة حتي لم تبصر لها الجبال قال ابو الطفيل وبلغنا انه انما تثور تلك الغبرة عن- موت عظيم من الجن قال فاصبح من بني سهم علي فرشهم موتي كثير من قتلي الجن فكان فيهم سبعون شيخا اصلع سوي الشباب	19653	-1991811573852583144	260	442.5	206	357	72.82913208007812	49	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms262	true	5251306572645735358	221	273	1176	1471	1630	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن	262	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms00545	false	5891727931031288464	249	300	1297	1590	1590	300	نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في-ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن-	545	-1991811573852583144	293	576.0	243	295	99.32203674316406	52	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms262	true	5251306572645735358	273	300	1471	1630	1630	300	محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن-	262	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms00546	false	-5787710249037633854	0	27	0	160	1604	300	محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن	546	-1991811573852583144	159	313.0	133	160	99.375	26	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms262	true	5251306572645735358	225	300	1201	1630	1630	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن-	262	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms02520	false	-4621714677297930873	4	59	22	340	1596	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون الي قوله افرايتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن	2520	-1991811573852583144	302	596.0	250	430	70.23255920410156	51	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms262	true	5251306572645735358	75	164	416	868	1630	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	262	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22722	false	2401578132655267482	101	190	506	958	1536	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجيهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	22722	-1991811573852583144	451	901.0	362	452	99.77876281738281	88	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms262	true	5251306572645735358	138	164	729	868	1630	300	فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	262	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23657	false	5497763709962713804	31	57	177	316	1545	300	فلما انجيهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	23657	-1991811573852583144	138	275.0	112	139	99.28057861328125	25	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms266	true	2934306162625308657	75	117	356	595	1540	300	ان الله تبارك وتعالي جعل---- رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي مرضاته فسبق قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون اما والله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	266	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms28236	false	6435981224905097209	54	95	267	489	1500	300	ان الله عز وجل------ جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون في-------ه الي طاع-ته فسبق قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا والعجب من الضاحك في هذا--- اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون---- والله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	28236	-1991811573852583144	202	351.5	164	243	83.12757110595703	32	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms282	true	-1064094648609484601	101	129	553	692	1586	300	الرعد له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	282	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms00715	false	3724569666840924438	236	264	1129	1268	1457	300	الرعد له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	715	-1991811573852583144	139	278.0	111	139	100.0	28	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms283	true	-2760447034837917924	63	167	347	881	1513	300	ابراهيم فقال واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	283	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms03627	false	-1861941620793482354	105	209	524	1054	1546	300	ابراهيم 14-- واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم -ارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسح-ق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	3627	-1991811573852583144	528	1038.5	424	534	98.87640380859375	101	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms283	true	-2760447034837917924	137	167	719	881	1513	300	الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	283	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms30271	false	-7661466955617978521	191	221	1030	1192	1597	300	الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	30271	-1991811573852583144	162	324.0	132	162	100.0	30	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms284	true	935473747173476962	156	198	844	1044	1542	300	واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله وفي سورة فصلت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	284	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22724	false	6882102977355666412	188	278	1001	1444	1561	300	واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة---- نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار السجدة لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	22724	-1991811573852583144	182	340.5	143	447	40.715885162353516	37	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms285	true	3756223530491662902	39	146	188	758	1484	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عمل-----------------ي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقين------ا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء ومرافقة الانبي-------------------اء اللهم اني انزل- بك حاجتي وان ضعف رايي وقلت حيلتي وقصر عملي و-------------افتقرت ------الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجيرني بين البحور -----------------------ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن	285	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms27263	false	-3039909567370960554	187	300	887	1479	1479	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي تجير ب-ها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وتبيض بها وجه-----------------ي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا خالصا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اسء----لك الفوز عند القضاء ومنازل العلماء وعيش السعدا-------------------ء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزلت بك حاجتي وان ---------------------قصر عملي وضعف بدني وقد افتقرت اليك والي رحمتك فاسءلك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير من في البحور ان تصلي علي محمد واله وان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن-	27263	-1991811573852583144	488	887.0	395	655	74.50381469726562	78	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms285	true	3756223530491662902	39	152	188	784	1484	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء ومرافقة الانبياء اللهم اني انزل- بك حاجتي وان ضعف رايي وقلت حيلتي وقصر عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجيرني بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور الخ 2 وفي بعض	285	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms27749	false	3987246720260202607	73	172	372	894	1552	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعث------------------------------ي وتحفظ بها غاءبي وتصلح بها شاهدي وتزكي بها عملي--------------- وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها عن كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا خالصا------- ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسءلك الفوز في- القضاء ومنازل العلماء وعيش السعداء والنصر علي الاعد-----------------اء اللهم اني انزلت بك حاجتي وان ضعف عملي فقد ------------------افتقرت الي رحمتك فاسءلك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير-- بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم وما قصر	27749	-1991811573852583144	473	853.5	378	612	77.28758239746094	76	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms285	true	3756223530491662902	39	111	188	577	1484	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفت----ي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعط--------------ني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف --------كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء ومرافقة الانبياء	285	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms30384	false	-1436040230240279408	220	295	1091	1488	1518	300	اللهم اني اسءلك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها العمي عني وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلقنني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك ان تعطيني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف الاخرة وكرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسءلك النور عند اللقاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء و ------------------مرافقة الانبياء	30384	-1991811573852583144	358	671.0	289	415	86.26506042480469	60	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms287	true	6246793159742952037	83	111	409	558	1537	300	خلق جديد فافتحه علي بطاعتك واختمه -لي بمغفرتك ورضوانك وارزقني فيه حسنة تقبلها مني وزكها وض-عفها لي وما عملت---- من سيءة فاغفرها لي انك غفور رحيم ودود كريم	287	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms30390	false	-4917748910093229561	205	234	1169	1324	1647	300	خلق جديد فافتحه علي بطاعتك واختمه علي بمغفرتك ورضوانك وارزقني فيه حسنة تقبلها مني وزكها وضاعفها لي وما عملت فيه من سيءة فاغفرها لي انك غفور رحيم جواد كريم	30390	-1991811573852583144	146	272.5	118	155	94.19355010986328	24	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms288	true	-7188643826039456542	26	75	156	389	1610	300	اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو و-اصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسوء بي------ صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا اكبر همي ولا تسلط علي من لا يرحمني	288	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms30390	false	-4917748910093229561	235	286	1329	1569	1647	300	اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو و اصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تشوه وجهي عند صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا اكبر همي ولا تسلط علي من لا يرحمني	30390	-1991811573852583144	229	441.5	180	240	95.41666412353516	46	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms295	true	-9004438354091714881	233	285	1284	1580	1662	300	-اعتكرت علينا حدابير 5 السنين واخلفتنا مخايل الج-----------------------ود فكنت الرجاء للمبتءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ------------------------------------------------------------------ان -----------------لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق 6 والربيع المغدق والنبات المونق سح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وابل------------ا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فا------------------ت اللهم -سقيا	295	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms28382	false	2034500749198041105	37	129	218	751	1727	300	واعتكرت علينا حدابير-- السنين واخلفتنا مخاءل الجود واستظمانا لصوارخ القود فكنت --رجاء المبتءس والثقة- للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام يا حي يا قيوم عدد الشجر والنجوم والملاءكة الصفوف والعنان المعكوف وان لا تردنا خاءبين ولا تءاخذنا باعمالنا ولا تحاصنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المتء------------------ق والنبات المونق وامنن علي عبادك بتنويع الثمرة واحي بلادك ببلوغ الزهرة واشهد ملاءكتك الكرام السفرة سقيا منك نافعة داءمة غزرها واسعا درها سحابا وابلا سريعا عاجلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات وتخرج به ما هو ات اللهم اسقنا	28382	-1991811573852583144	260	439.5	212	556	46.76258850097656	34	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms295	true	-9004438354091714881	191	300	1037	1662	1662	300	اللهم قد انصاحت جبالنا 4 واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتخيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها اللهم فارحم انين الانة وحنين الحانة الله- فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير 5 السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبتءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام و-هلك السوام ان لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق 6 والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مبارك------------ة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها-	295	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms28403	false	-5216248137965374780	108	216	611	1239	1721	300	اللهم قد انصاحت جبالنا-- واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وتحيرت في مرابضها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت التردد في مراتعها والحنين الي مواردها فا------رحم انين الانة وحنين الحانة اللهم فارحم حيرتها في مذاهبها وانينها في موالجها اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير-- السنين واخلفتنا مخاءل الجود فكنت الرجاء للمبتءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام و هلك السوام ان لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق-- والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريءة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها	28403	-1991811573852583144	609	1172.0	505	640	95.15625	98	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms296	true	-565166169555284789	99	300	546	1742	1742	300	الا وان الارض التي تحملكم والسماء التي تظلكم مطيعتان لربكم وما اصبحتا تجودان لكم ببركتهما توجعا لكم ولا زلفة اليكم ولا لخير ترجوانه منكم ولكن امرتا بمنافعكم فاطاعتا واقيمتا علي حدود مصالحكم فاقامتا ان الله يبتلي عباده عند الاعمال السيءة بنقص الثمرات وحبس البركات واغلاق خزاءن الخيرات ليتوب تاءب ويقلع مقلع ويتذكر متذكر ويزدجر مزدجر وقد جعل الل-------ه الاستغفار سببا لدرور الرزق ورحمة الخلق فقال --ستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبني- فرحم الله امرءا استقبل توبته واستقال خطيءته وبادر منيته اللهم انا خرجنا اليك من تحت الاستار والاكنان وبعد عجيج البهاءم والولدان راغبين في رحمتك وراجين فضل نعمتك وخاءفين من عذابك ونقمتك اللهم فاسقنا غيثك ولا تجعلنا من القانطين ولا تهلكنا بالسنين ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا يا ارحم الراحمين اللهم انا خرجنا الينا نشكو اليك بما لا يخفي عليك حين الجاتنا المضايق الوعرة واجاءتنا المقاحط المجدبة واعيتنا المطالب المتعسرة وتلاحمت علينا الفتن المستصعبة اللهم انا نسالك ان لا تردنا خاءبين ولا تقلبنا واجمين ولا تخاطبنا بذنوبنا ولا تقابسنا باعمالنا اللهم انشر علينا ------بركتك ورزقك ورحمتك واسقنا سقيا نافعة مروية معشبة تنبت بها ما قد فات وتحيي بها ما قد مات نافعة الحيا كثيرة المجتني تروي بها القيعان وتسيل---- البطنان وتستورق الاشجار وترخص الاسعار-	296	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms28398	false	2153927989482855193	92	296	508	1721	1736	300	الا وان الارض التي تحملكم والسماء التي تظلكم مطيعتان لربكم وما اصبحتا تجودان لكم ببركتهما توجعا لكم ولا زلفة اليكم ولا لخير ترجوانه منكم ولكن امرتا بمنافعكم فاطاعتا واقيمتا علي حدود مصالحكم ف-قامتا ان الله يبتلي عباده عند الاعمال السيءة بنقص الثمرات وحبس البركات واغلاق خزاءن الخيرات ليتوب تاءب ويقلع مقلع ويتذكر متذكر ويزدجر مزدجر وقد جعل الله سبحانه الاستغفار سببا لد-ور الرزق ورحمة الخلق فقال واستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين فرحم الله امرءا استقبل توبته واستقال خطيءته وبادر منيته اللهم انا خرجنا اليك من تحت الاستار والاكنان وبعد عجيج البهاءم والولدان راغبين في رحمتك وراجين فضل نعمتك وخاءفين من عذابك ونقمتك اللهم فاسقنا غيثك ولا تجعلنا من القانطين ولا تهلكنا بالسنين ولا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا يا ارحم الراحمين اللهم انا خرجنا اليك- نشكو اليك -ما لا يخفي عليك حين الجاتنا المضاءق الوعرة واجاءتنا المقاحط المجدبة واعيتنا المطالب المتعسرة وتلاحمت علينا الفتن المستصعبة اللهم انا نسءلك ان لا تردنا خاءبين ولا تقلبنا واجمين ولا تخاطبنا بذنوبنا ولا تقايسنا باعمالنا اللهم انشر علينا غيثك وبركتك ورزقك ورحمتك واسقنا سقيا نافعة مروية معشبة تنبت بها ما قد فات وتحيي بها ما قد مات ناقعة الحيا كثيرة المجتني تروي بها القيعان وتسيل بها البطنان وتستورق الاشجار وترخص الاسعار	28398	-1991811573852583144	1187	2311.5	987	1217	97.53491973876953	187	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms296	true	-565166169555284789	0	91	0	502	1742	300	الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا وتخصب بها جنابنا وتبقل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة 7 مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق 8 ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها 9 ولا جهام عارضها 10 ولا قزع ربابها 11 ولا شفان ذهابها 12 حتي يخصب لامراعها المجدبون ويحيا ببركتها المسنتون 13 فانك تنزل الغيث--- بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت	296	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms28403	false	-5216248137965374780	216	300	1239	1721	1721	300	الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا وتخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة-- مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق-- ويحفز القطر منها القطر غير خلب برقها --ولا جهام عارضها ---ولا قزع ربابها ---ولا شفان ذهابها------- يخصب لامراعها المجدبون ويحيي ببركتها المسنتون--- فانك تنزل الغيث من بعد ما قنطوا وتنشر رحمتك وانت-	28403	-1991811573852583144	476	895.5	394	505	94.2574234008789	80	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms298	true	-1689102735426053894	93	118	455	579	1571	300	محمد ابن اسحاق---- كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين معايشهم وماكلهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يءتون به	298	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms15330	false	-8710679395825130917	77	102	417	535	1533	300	محمد -بن اسحاق انه كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين معاش---------هم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يءتون به	15330	-1991811573852583144	113	204.5	89	128	88.28125	21	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms298	true	-1689102735426053894	190	268	965	1406	1571	300	اللهم وقد شملنا زيغ الفتن واستولت علينا عشوة الحيرة وقارعنا الذل والصغار وحكم في عبادك غير المامونين علي دينك فابتز اموال ال محمد من نقض------ حكمك وسعي في تل--ف عب-------------ادك المءمنين فجعل فيءنا مغنما---------- وامانت-----------------------نا ميراثا و-------------------اشتريت الملاهي والمعازف والكبارات بسهم الارملة واليتيم والمسكين فرتع في مالك من لا يرعي لك حرمة وحكم في ابشار المسلمين اهل الذم----------------------------------ة فلا ذاءد يذودهم عن هلكة ولا راحم ينظر اليهم بعين الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------ة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نه-يته واستحكم عموده	298	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms26604	false	6426588310241128743	186	289	956	1541	1602	300	اللهم وقد شملنا زيغ الفتن واستولت علينا غشوة الحيرة وقارعنا الذل والصغار وحكم علينا--- غير المامونين ف-ي دينك وابتز امورنا معادن الابن ممن عطل حكمك وسعي في اتلاف عبادك وافساد بلادك اللهم وقد عاد فيءنا دولة بعد القسمة وامارتنا غلبة بعد المشورة وعدنا ميراثا بعد الاختيار للامة فاشتريت الملاهي والمعازف---------- بسهم ---------اليتيم والارمل--------------------------------ة وحكم في ابشار المءمنين اهل الذمة وولي القيام بامورهم فاسق كل قبيلة فلا ذاءد يذودهم عن هلكة ولا راع- ينظر اليهم بعين الرحمة ولا ذو شفقة يشبع الكبد الحري من مسغبة فهم اولو ضرع بدار مضيعه واسراء مسكنة وحلفاء كابة وذلة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نهايته واستحكم عموده	26604	-1991811573852583144	334	515.0	272	641	52.106082916259766	44	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms300	true	-3368648377463942727	160	281	931	1583	1690	300	لمن دعاك بالندم تذللا ان تجيبه بالكرم تفضلا سيدي امن اهل الشقاء خلقتني فاطيل بكاءي ام من اهل السعادة خلقتني فابشر رجاءي سيدي الضرب المقامع خلقت اعضاءي ام لشرب الحميم خلقت امعاءي سيدي لو ان عبدا استطاع الهرب من مولاه لكنت اول الهاربين منك لكني اعلم اني لا افوتك سيدي لو ان عذابي---- يزيد في ملكك لسالتك الصبر عليه غير اني اعلم انه لا يزيد في ملكك طاعة المطيعين ولا ينقص منه معصية العاصين سيدي ما انا وما خطري هب لي خطاياي بفضلك وجللني بسترك واعف عن توبيخي بكرم وجه-ك الهي وسيدي ارحمني مطروحا علي الفراش تقلبني ايدي احبتي وارحمني مطروحا علي المغتسل يغسلني صالح جيرتي وارحمني محمولا قد تناول الاقرباء اطراف جنازتي وارحم في ذلك البيت المظلم وحشتي وغربتي ووحدتي	300	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms24559	false	-8899963245075133848	116	236	582	1225	1562	300	لمن دعاك بالندم تذللا ان تجيبه بالكرم تفضلا سيدي امن اهل الشقاء------- فاطيل بكاءي ام من اهل السعادة خلقتني فابشر رجاءي سيدي الضرب المقامع خلقت اعضاءي ام لشرب الحميم خلقت امعاءي سيدي لو ان عبدا استطاع الهرب من مولاه لكنت اول الهاربين منك لكني اعلم اني لا افوتك سيدي لو ان عذابي مما يزيد في ملكك لسالتك الصبر عليه غير اني اعلم انه لا يزيد في ملكك طاعة المطيعين ولا ينقص منه معصية العاصين سيدي ما انا وما خطري هب ل-------ي بفضلك وجللني بسترك واعف عن توبيخي بكرم وجهلك الهي وسيدي ارحمني مصروعا علي الفراش تقلبني ايدي احبتي وارحمني مطروحا علي المغتسل يغسلني صالح جيرتي وارحمني محمولا قد تناول الاقرباء اطراف جنازتي وارحم في ذلك البيت المظلم وحشتي وغربتي ووحدتي	24559	-1991811573852583144	636	1242.5	517	657	96.80364990234375	115	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms300	true	-3368648377463942727	160	281	931	1583	1690	300	لمن دعاك بالندم تذللا ان تجيبه بالكرم تفضلا سيدي امن اهل الشقاء خلقتني فاطيل بكاءي ام من اهل السعادة خلقتني فابشر رجاءي سيدي الضرب المقامع خلقت اعضاءي ام لشرب الحميم خلقت امعاءي سيدي لو ان عبدا استطاع الهرب من مولاه لكنت اول الهاربين منك لكني اعلم اني لا افوتك سيدي لو ان عذابي---- يزيد في ملكك لسالتك الصبر عليه غير اني اعلم انه لا يزيد في ملكك طاعة المطيعين ولا ينقص منه معصية العاصين سيدي ما انا وما خطري هب لي خطاياي بفضلك وجللني بسترك واعف عن توبيخي بكرم وجهك الهي وسيدي ارحمني مطروحا علي الفراش تقلبني ايدي احبتي وارحمني مطروحا علي المغتسل يغسلني صالح جيرتي وارحمني محمولا قد تناول الاقرباء اطراف جنازتي وارحم في ذلك البيت المظلم وحشتي وغربتي ووحدتي	300	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms29172	false	5247430878150572773	117	238	584	1233	1566	300	لمن دعاك بالندم تذللا ان تجيبه بالكرم تفضلا سيدي امن اهل الشقاء خلقتني فاطيل بكاءي ام من اهل السعادة خلقتني فابشر رجاءي سيدي الضرب المقامع خلقت اعضاءي ام لشرب الحميم خلقت امعاءي سيدي لو ان عبدا استطاع الهرب من مولاه لكنت اول الهاربين منك لكني اعلم اني لا افوتك سيدي لو ان عذابي مما يزيد في ملكك لسالتك الصبر عليه غير اني اعلم انه لا يزيد في ملكك طاعة المطيعين ولا ينقص منه معصية العاصين سيدي ما انا وما خطري هب ل-------ي بفضلك وجللني بسترك واعف عن توبيخي بكرم وجهك الهي وسيدي ارحمني مصروعا علي الفراش تقلبني ايدي احبتي وارحمني مطروحا علي المغتسل يغسلني صالح جيرتي وارحمني محمولا قد تناول الاقرباء اطراف جنازتي وارحم في ذلك البيت المظلم وحشتي وغربتي ووحدتي	29172	-1991811573852583144	643	1269.5	523	656	98.01829528808594	117	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms300	true	-3368648377463942727	73	123	451	742	1690	300	اللهم لك قلبي ولساني وبك نجاتي واماني وانت العالم بسري واعلاني فامت قلبي عن البغضاء واصمت لساني عن الفحشاء واخلص سريرتي وعلانيتي عن علاءق الاهواء واكفني بامانك عواقب--- الضراء واجعل سري معقودا علي مراقبتك واعلاني موافقا لطاعتك وهب لي جسما روحانيا وقلبا سماويا وهمة متصلة بك ويقينا صادقا في حبك	300	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms29230	false	7029516559933471597	31	81	176	461	1678	300	اللهم لك قلبي ولساني وبك نجاتي واماني وانت العالم بسري واعلاني فامت قلبي عن البغضاء واصمت لساني عن الفحشاء واخلص سرير---------تي عن علاءق الاهواء واكفني بامانك عن عواءق الضراء واجعل سري معقودا علي مراقبتك واعلاني موافقا لطاعتك وهب لي جسما روحانيا وقلبا سماويا وهمة متصلة بك ويقينا صادقا في حبك	29230	-1991811573852583144	278	546.0	229	294	94.55782318115234	47	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms300	true	-3368648377463942727	126	150	755	876	1690	300	اللهم ارحم من اكتنفته سيءاته واحاطب به خطيءاته وحفت به جناياته بعفوك ارحم من ليس له من عمله شافع ولا يمنعه من عذابك مانع	300	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms29231	false	-3295481871369066752	80	104	456	577	1636	300	اللهم ارحم من اكتنفته سيءاته واحاطت به خطيءاته وحفت به جناياته بعفوك ارحم من ليس له من عمله شافع ولا يمنعه من عذابك مانع	29231	-1991811573852583144	120	239.0	96	121	99.17355346679688	23	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms300	true	-3368648377463942727	160	287	931	1612	1690	300	لمن دعاك بالندم تذللا ان تجيبه بالكرم تفضلا سيدي امن اهل الشقاء خلقتني فاطيل بكاءي ام من اهل السعادة خلقتني فابشر رجاءي سيدي الضرب المقامع خلقت اعضاءي ام لشرب الحميم خلقت امعاءي سيدي لو ان عبدا استطاع الهرب من مولاه لكنت اول الهاربين منك لكني اعلم اني لا افوتك سيدي لو ان عذابي يزيد في ملكك لسالتك الصبر عليه غير اني اعلم انه لا يزيد في ملكك طاعة المطيعين ولا ينقص منه معصية العاصين سيدي ما انا وما خطري هب لي خطاياي بفضلك و-جللني بسترك واعف عن توبيخي بكرم وجهك الهي وسيدي ارحمني مطروحا علي الفراش تقلبني ايدي احبتي وارحمني مطروحا علي المغتسل يغسلني صالح جيرتي وارحمني محمولا قد تناول الاقرباء اطراف جنازتي وارحم في ذلك البيت المظلم وحشتي وغربتي ووحدتي فما للعبد من يرحمه الا مولاه	300	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms31628	false	2926040823727638320	31	159	172	854	1560	300	لمن دعاك بالندم تذللا ان تجيبه بالكرم تفضلا سيدي امن اهل الشقاء خلقتني فاطيل بكاءي ام من اهل السعادة خلقتني فابشر رجاءي سيدي الضرب المقامع خلقت اعضاءي ام لشرب الحميم خلقت امعاءي سيدي لو ان عبدا استطاع الهرب من مولاه لكنت اول الهاربين منك لكني اعلم اني لا افوتك سيدي لو ان عذابي يزيد في ملكك لسالتك الصبر عليه غير اني اعلم انه لا يزيد في ملكك طاعة المطيعين ولا ينقص منه معصية العاصين سيدي ما انا وما خطري هب لي خطاياي بفضلك و جللني بسترك واعف عن توبيخي بكرم وجهك الهي وسيدي ارحمني مطروحا علي الفراش تقلبني ايدي احبتي وارحمني مطروحا علي المغتسل يغسلني صالح جيرتي وارحمني محمولا قد تناول الاقرباء اطراف جنازتي وارحم في ذلك البيت المظلم وحشتي وغربتي ووحدتي فما للعبد من يرحمه الا مولاه	31628	-1991811573852583144	681	1357.0	554	682	99.8533706665039	126	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms311	true	1408173635038895844	101	150	515	747	1576	300	ان الشرك لظلم عظيم يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	311	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms04257	false	-7217066049110054192	36	85	167	398	1415	300	ان الله لطيف خبير- يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	4257	-1991811573852583144	219	433.0	172	232	94.39655303955078	46	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms311	true	1408173635038895844	0	28	0	130	1576	300	صدق قولك وان صلت شد صولك وان مددت يدك بفضل مدها ----------------------وان راي منك حسنة عدها وان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك وان نزلت بك احدي الملمات	311	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms14693	false	-2776301605245151827	22	54	111	260	1532	300	صدق قولك وان صلت شد صولك وان مددت يدك بفضل مدها وان بدت عنك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها وان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك وان نزلت--- احدي الملمات	14693	-1991811573852583144	127	245.0	100	152	83.5526351928711	26	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms311	true	1408173635038895844	105	150	534	747	1576	300	يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	311	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms21749	false	658870336131663880	188	233	1062	1275	1727	300	يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	21749	-1991811573852583144	213	426.0	168	213	100.0	45	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms315	true	-2926890775736847189	0	47	0	248	1568	300	مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدن-----------------------------يا الا ----------------ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا ---------------------الا من اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	315	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22059	false	-6972558431503807222	30	85	151	455	1565	300	مقبلة ولكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة لان الزاهدين---------- اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا الدنيا تقريضا الا من اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	22059	-1991811573852583144	235	430.0	191	315	74.6031723022461	39	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms315	true	-2926890775736847189	0	47	0	248	1568	300	مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ----------------------------------------------------الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ------------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	315	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22762	false	-6960554505727503526	51	111	253	579	1653	300	مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه	22762	-1991811573852583144	245	465.0	198	326	75.15337371826172	43	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms318	true	-4396387922466192186	208	273	1094	1426	1561	300	لا شرف اعلا من الاسلام ولا كرم اعز من التق-ي ولا -عقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا كنز اغني من القنوع و-لا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراح----------------ة والرغبة مفتاح التعب ومطية النصب والحرص د---------------اع الي التهجم في الذنوب والشره جامع لمساوء العيوب	318	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms21810	false	5200553163683656355	85	145	480	794	1668	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز- اعز من التقوي ولا معقل احسن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة و--------------------------------------------------لا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوء خفض الدعة والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب والحرص والكبر والحسد دواع الي التقحم في الذنوب والشر- جامع لمساوي العيوب	21810	-1991811573852583144	264	476.0	210	366	72.13114929199219	40	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms318	true	-4396387922466192186	207	273	1090	1426	1561	300	انه لا شرف اعلا من الاسلام ولا كرم اعز من التق-ي ولا -عقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اج-ل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا كنز اغني من القنوع ولا مال اذهب ل-لفاقة من الرضا بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة والرغبة--------------------- مفتاح التعب ومطية النصب والحرص داع الي التهجم في الذنوب والشره جامع لمساوء العيوب	318	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms24330	false	2602529495817381760	109	168	559	860	1508	300	بني لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية و-------------------------------------------------لا مال اذهب بالفاقة من الرضي بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف تعجل----- الراحة وتبوء خفض الدعة اي بني الحرص مفتاح التعب ومطية النصب و------داع الي التقحم في الذنوب والشره جامع لمساوي العيوب	24330	-1991811573852583144	258	445.0	204	361	71.46814727783203	42	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms318	true	-4396387922466192186	207	286	1090	1496	1561	300	انه لا شرف اعلا من الاسلام ولا كرم اعز من التق-ي ولا -عقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا كنز اغني من القنوع ولا مال اذهب ل-لفاقة من الرضا بالقوت- ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة والرغبة مفتاح التعب و---------مطية النصب -----------------والحرص داع الي التهجم في الذنوب------------------------------------------ والشره جامع لمساوء العيوب ورب طمع كاذب وامل خاء-----------ب ورجاء يءدي الي الحرمان وارباح تءول الي الخسران	318	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms24357	false	4516720391096003632	22	109	123	578	1466	300	انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة و-----------------------لا مال اذهب بالفاقة من الرضي والقنوع ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة والرغبة مفتاح التعب والاحتكار مطية النصب والحسد افة الدين والحرص داع الي التقحم في الذنوب وهو داع الي الحرمان والبغي ساءق الي الحين والشرة جامع لمساوء العيوب -رب طمع---------- خاءب و امل كاذب ورجاء يءدي الي الحرمان وتجارة تءول الي الخسران	24357	-1991811573852583144	358	638.0	286	489	73.21063232421875	57	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms330	true	1376352716044434294	130	214	709	1177	1631	300	ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي ففيها لي شاغل فقال المنصور انت امن فقل ----فقال ان- الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين ما ظهر م----------------ن البغي والفساد لانت فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك ان الله تبارك- وتعالي استرعاك----- المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا م-------ن الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح	330	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23726	false	-3466634955006200768	10	62	45	326	1527	300	ان امنتني علي نفسي -نباتك بالامور من اص-لها قال ا--------------------------------------------------------نت امن علي نفسك قال انت الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين الحق وحصول ما في الارض من البغي والفساد فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله سبحانه وتعالي استرعاك امور المسلمين--------- فاغفلتها-------------------------- وجعلت بينك وبينهم حجابا وحصونا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح	23726	-1991811573852583144	225	337.5	182	502	44.820716857910156	32	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms341	true	4082980923160869443	138	218	743	1145	1563	300	فجعل يطلب شيءا يلجا اليه فوقعت عينه علي خيمة من بعيد فاتاها فاذا فيها امراة فحاد عنها فاذا هو بكهف في جبل فاتاه فاذا فيه اسد فوضع يده عليه وقال الهي لكل شء ماوي ولم تجعل لي ماوي فاوحي الله تعالي اليه ماواك في مستقر رحم------تي لازوجنك يوم القيامة م-ءة حوراء خلقتها بيدي ولاطعمن في عرسك اربعة الاف عام كل يوم منها كعمر الدنيا ولامرن مناديا ينادي اين الزهاد في الدنيا زو-روا عرس الزاهد في الدنيا عيسي ابن مريم 4 -	341	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms04578	false	-4156257267959051183	1	78	5	395	1556	300	فجعل يطلب شيءا يلجا اليه فرفعت له------ خيمة من بعيد فاتاها فاذا فيها امراة فحاد عنها فاذ- هو بكهف في جبل فاتاه فاذا فيه اسد فوضع يده عليه وقال الهي لكل شء ماوي ولم تجعل لي ماوي فاوحي الله تعالي اليه ماواك في مستقر رحمتي وعزتي لازوجنك يوم القيامة ماءة حورية خلقتها بيدي ولاطعمن في عرسك اربعة الاف عام ---يوم منها كعمر الدنيا ولامرن مناديا ينادي اين الزهاد في الدنيا احضروا عرس الزاهد---------- عيسي -بن مريم 54	4578	-1991811573852583144	371	687.0	296	411	90.26763916015625	67	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms342	true	1483117070612133357	0	80	0	409	1601	300	قال وكيف كا--ن حبكم للدنيا قال -حب الصبي لامه اذا اقبلت فرح بها واذا ادبرت حزن وبكي عليها قال فما بال اصحابك لم يجيبوني قال---------------------------------------------------------- لانهم ملجمون بلجم من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد قال فكيف اجبتني من بينهم قال لاني كنت فيهم ولم اكن منهم ف-ما نزل بهم العذاب اصابني معهم فانا معلق علي شفير جهنم لا ادري انجو منها ام اكبكب فيها-------- فقال المسيح للحواريين لاكل خبز الشعير بالملح الجريش ولبس المسوح والنوم علي المزابل---------------- كثير مع عافية	342	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22812	false	6395274491044840013	150	226	715	1101	1451	300	قال وما بلغ من حبكم الدنيا قال كحب الصبي لامه اذا اقبلت فرح---- واذا ادبرت حزن----------- قال وما بلغ من عبادتكم الطاغوت قال كانوا اذا امروا اطعناهم قال فكيف اجبتني انت من بينهم قال لانهم ملجمون بلجم من نار عليهم ملاءكة غلاظ شداد و-----------------------------اني كنت فيهم ولم اكن منهم فلما اصا-بهم العذاب اصابني معهم فانا معلق بشجرة اخاف ان--------------------- اكبكب في النار قال فقال عيسي عليه السلام -------------------------------------------النوم علي المزابل واكل خبز الشعير كثير مع سلامة	22812	-1991811573852583144	228	313.5	177	495	46.06060791015625	36	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms344	true	-1319701808926195119	270	300	1460	1633	1633	300	لهذه الدنيا التاركة لكم وان لم تتركو-----------ها والمبلية لاجسامكم وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كسفر سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه واموا علما فكانهم قد بلغوه وكم عسي--- المجري-	344	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22821	false	4592073114884356808	157	190	809	990	1552	300	لهذه الدنيا التاركة لكم وان لم تكونوا تحبون تركها والمبلية لكم -----وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كركب سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه واموا علما فكان-- قد بلغوه وكم عسي من المجري	22821	-1991811573852583144	157	282.0	129	188	83.51063537597656	24	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms344	true	-1319701808926195119	199	238	1091	1305	1633	300	انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيها الصادقين عنها فانها والله عما قليل تزيل الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي----- فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن	344	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22825	false	-3083829378719059934	220	258	1264	1468	1657	300	انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيه--------------ا فانها والله عن- قليل تزيل الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي عنها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن	22825	-1991811573852583144	192	359.0	155	219	87.67123413085938	32	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms345	true	-574600287534270164	0	63	0	326	1604	300	الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وما عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه و---------طالب حثيث يحدوه في الدنيا حتي يفارقها فلا -تنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها ونعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عز-----ها وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي زوال و---ضراءها وبءسها الي نفاذ وكل مدة فيها الي انتهاء وكل حي فيها الي فناء	345	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22821	false	4592073114884356808	190	255	990	1319	1552	300	الي الغاية ان يجري ح------تي يبلغها فكم عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه ومن وراءه طالب حثيث يحدوه في الدنيا حتي يفارقها فلا تتنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها و--------لا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عز الدنيا وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي زوال وان ضراءها وبءسها الي نفاد وكل مدة فيها الي منتهي -وكل حي فيها الي فناء	22821	-1991811573852583144	302	553.0	242	344	87.79069519042969	52	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms345	true	-574600287534270164	0	62	0	321	1604	300	الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وما عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث--------- يحدوه في الدنيا حتي يفارقها فلا تنافسوا في عز الدنيا وفخ-رها ولا تعجبوا بزينتها ونعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عز-----ها وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي --زوال و---ضراءها وبءسها الي نفاذ وكل مدة فيها الي انتهاء وكل حي فيها الي	345	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms27706	false	3545386547683966884	96	159	528	846	1597	300	الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وكم عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث من الموت يحدوه---------------------- فلا تنافسوا في عز الدنيا و فخرها ولا تعجبوا بزينتها ونعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عز الدنيا وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي ارتجاع وان ضراءها وبءسها الي نفاد وكل مدة منها الي منتهي -وكل حي فيها الي	27706	-1991811573852583144	284	516.5	227	341	83.28445434570312	49	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms347	true	1899110260219434264	131	174	686	930	1609	300	اليه بمذموم بل هو---------- ثلاثة اقسام الاول ما يصحبك في الاخرة وتبقي معك ثمرته بعد الموت وهو شيءان العلم والعمل فقط و------العلم هنا هو العلم بالله وصفاته وافعاله وملاءكته وكتبه ورسله وملكوت ارضه وسماءه والعلم بشريعة نبيه و------العمل هو العبادة الخالصة لوجه الله	347	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22745	false	6199974573283758394	189	233	979	1235	1591	300	فليس بمذموم بل هي تنقسم الي ثلاثة اقسام الاول ما يصحبك في الدنيا ويبقي معك ثمرته بعد الموت وهو شيءان العلم والعمل فقط واعني بالعلم الع-------لم بالله وصفاته وافعاله وملاءكته وكتبه ورسله وملكوت ارضه وسماءه والعلم بشريعة نبيه واعني بالعمل--- العبادة الخالصة لوجه الله	22745	-1991811573852583144	223	405.5	183	266	83.83458709716797	33	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms347	true	1899110260219434264	175	226	937	1215	1609	300	الثاني كل ما فيه حظ عاجل ولا ثمرة له في الاخرة -----كالتلذذ بالمعاصي والتنعم بالمباحات الزاءدة علي قدر ا----------لحاجات والقسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالث---- متوسط بين الطرفين وهو كل حظ -----عاجل يعين علي اعمال الاخرة كقدر القوت من الطعام والقميص الواحد الخشن وكل ما لا بد منه ليتاتي للانسان البقاء 14 النفس كالشجرة التي	347	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22746	false	-6635059970659794803	5	98	30	587	1667	300	الاقصي كل ما فيه حظ عاجل ولا ثمرة له في الاخرة اصلا كالتلذذ بالمعاصي والتنعم بالمباحات الزاءدة علي قدر الضرورات والحاجات الداخلة في جملة الرفاهية والرعونات كالتنعم بالقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث والغلمان والجواري والخيول والمواشي والقصور والدور المشيدة ورفيع الثياب ولذاءذ الاطعمة فحظ العبد من هذه كلها هي الدنيا المذمومة وفيما يعد فضولا وفي محل الحاجة نظر طويل الثالث وهو متوسط بين الطرفين---- كل حظ في العاجل معين علي اعمال الاخرة كقدر القوت من الطعام والقميص الواحد الخشن وكل ما لا بد منه ليتاتي للانسان البقاء والصح----------ة التي	22746	-1991811573852583144	249	426.5	201	571	43.607704162597656	40	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms352	true	-1459487762553407471	94	134	501	690	1573	300	وروي عن النبي------------------- انه قال ------------------------------------------من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن اعطي حظه منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار ولان تصبروا علي مثل ما انتم عليه احب الي من ان يوافيني كل امرء منكم	352	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms25641	false	-2907383690668203637	248	300	1290	1539	1539	300	وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الصبر نصف الايمان وقال صلي الله عليه واله من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن اعطي حظه منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار ولان تصبروا علي مثل ما انتم عليه احب الي من ان يوافيني كل امرء منكم-	25641	-1991811573852583144	188	351.0	149	250	75.19999694824219	38	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms352	true	-1459487762553407471	134	170	690	877	1573	300	عمل جميعكم ولكني اخاف ان تفتح عليكم الدنيا بعدي فينكر بعضكم بعضا وينكركم اهل السماء عند ذلك فمن صبر واحتسب ظفر بكمال ثوابه ثم قرا ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم	352	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms25642	false	3717011352392308623	1	37	5	192	1524	300	عمل جميعكم ولكني اخاف ان يفتح عليكم الدنيا بعدي فينكر بعضكم بعضا وينكركم اهل السماء عند ذلك فمن صبر واحتسب ظفر بكمال ثوابه ثم قرا ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم	25642	-1991811573852583144	186	371.0	150	187	99.46524047851562	35	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms472	true	-8785438654791230335	24	97	115	461	1470	300	لا تتكلم ف-يما لا يعنيك فانه فضل اي فضول ولا امن عليك الوزر ولا تتكلم ف-يما يعنيك حتي تجد له ----موضعا فانه رب متكلم في امر يعنيه قد وضعه في غير موضعه فعنت ولا تمار-- حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك واذكر اخاك اذا غاب---------------- عنك ---بما تحب ان يذكرك به واعفه مما تحب ان يعفيك منه وعامل اخاك بما تحب ان يعاملك به واعمل عمل رجل يعلم انه مجا--------------زي بالاحسان	472	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms24546	false	-7631921556199273128	72	131	368	672	1568	300	لا تتكلمن فيما لا يعنيك فاني اخاف--------------- عليك الوزر ولا تتكلمن فيما يعنيك حتي تري للكلام موضعا ف----رب متكلم قد تكلم بالحق فعيب و--------------------لا تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك ولا تقولن في اخيك المءمن اذا تواري عنك الا ما تحب ان يقول فيك اذا تواريت عنه-------------------------------------------- واعمل عمل رجل يعلم انه ماخوذ بالاجرام مجزي بالاحسان	24546	-1991811573852583144	191	273.0	150	387	49.35400390625	29	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms473	true	7168788831944499716	272	294	1416	1511	1539	300	من ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلا الجنة ومن ترك المراء وهو مبطل -بني له بيت في ربض الجنة	473	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms00336	false	8969746486754891368	210	232	1089	1185	1506	300	من ترك المراء وهو محق بني له بيت في اعلي الجنة ومن ترك المراء وهو مبطل يبني له بيت في ربض الجنة	336	-1991811573852583144	94	182.0	72	96	97.91666412353516	20	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms484	true	9159559197990164028	11	53	51	260	1521	300	والذي يدل علي --استثناء بعض ضروب الكذب ما روي عن ام كلثوم قالت ما سمعت رسول ال-------------------له يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث الرجل يقول القول يريد به الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	484	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22650	false	-5726057646104367242	203	244	1007	1212	1472	300	والذي يدل علي الاستثناء--------------- ما روي عن ام كلثوم قال- ما سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث الرجل ي------قول يريد--- الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	22650	-1991811573852583144	184	323.0	147	230	80.0	33	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms484	true	9159559197990164028	55	170	272	830	1521	300	فهذه الثلاث ورد فيها صريح الاستثناء وفي معناها ما عداها اذا ارتبط به غرض مقصود صحيح له او لغيره اما ماله فمثل ان ياخذه ظالم ويساله عن ماله فله ان ينكره او ياخذه -سلطان فيساله عن فاحشة بينه وبين الله تعالي ارتكبها فله ان ينكر ذلك فيقول ما زنيت وما سرقت---------------------------------------------------------------------------------- وذلك -ان اظهار الفاحشة فاحشة اخري فللرجل ان يحفظ دمه وماله الذي يءخذ ظلما وعرضه بلسانه وان كان كاذبا وان كان عرض غيره فبان يسال عن سر اخيه فله ان ينكره وان يصلح بين اثنين وان يصلح بين الضرات من نساءه بان يظهر لكل واحدة انها احب اليه ----------------------------------------------------------------------------او يعتذر الي انسان------- وكان لا يطيب قلبه الا بانكار ذنب وزيادة تودد فلا باس به	484	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms22651	false	3815111517106470828	147	290	733	1442	1485	300	فهذه الثلاث ورد فيها صريح الاستثناء وفي معناها ما عداها اذا ارتبط به---- مقصود صحيح له او لغيره اما ماله فمثل ان ياخذه ظالم ويساله عن ماله فله ان ينكر -او ياخذ السلطان فيساله عن فاحشة بينه وبين الله ا------رتكبها فله ان ينكرها و--يقول ما زنيت ولا شربت قال رسول الله صلي الله عليه واله من ارتكب شيءا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله وذلك لان اظهار الفاحشة فاحشة اخري فللرجل ان يحفظ دمه وماله الذي يءخذ ظلما وعرضه بلسانه وان كان كاذبا واما--- عرض غيره فبان يسال عن سر اخيه فله ان ينكره وان يصلح بين اثنين وان يصلح بين الضرات من نساءه بان يظهر لكل واحدة انها احب اليه او كانت امراته لا نطيعه الا بوعد ما لا يقدر عليه فيعدها الحال تطييبا لقلبها او يعتذر الي انسان بالكذب وكان لا يطيب قلبه الا بانكار ذنب وزيادة تودد فلا باس به	22651	-1991811573852583144	529	975.5	421	725	72.96551513671875	100	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms485	true	-4174125684011596967	20	252	108	1277	1544	300	الله اخوانا وقال اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا فان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله سبحانه عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وقال---------------------------------------- مررت ليلة اسري بي علي اقوام يخمشون وجوههم باظافيرهم فقلت يا جبر-يل من هءلاء قال هءلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في اعراضهم و----قال البراء خطبنا رسول الله حتي اسمع العواتق 36 في بيوتهن فقال يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته وقيل اوحي الي موسي عليه السلام من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات مصرا عليها فهو اول من يدخل النار وقال انس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الربا وعظم شانه 37 فقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل و---اربي الربا عرض الرجل المسلم ولما رجم رسول الله ماعزا في الزنا قال رجل لصاحبه هذا اقعص كما يقعص الكلب فمر صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم وهما معه بجيفة فقال انهشا منها فقالا يا رسول الله ننهش جيفة---- فقال ما اصبتما من اخيكما انتن -من هذه وقال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله للغيبة اسرع في دين الرجل المءمن من الاكلة في الجسد 38 وقال بعضهم ادركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن اعراض الناس وسمع علي بن	485	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23610	false	-6239000428697383394	9	208	45	1040	1580	300	الله عليه واله-- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا -ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله علي-------ه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مررت ليلة اسري بي علي قو--م يخمشون وجوههم باظافيرهم فقلت يا جبرءيل من هءلاء قال هءلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في اعراضهم وعنه قال------- خطبنا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله فذكر الربا وعظم شانه فقا---ل ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل المسلم واوح---------------------------------------------------------------------------ي الله عز وجل الي موسي بن عمران ان المغتاب اذا تاب فهو اخر من يدخل الجنة وان لم يتب فهو اول من يدخل النار وروي ان عيسي عليه السلام مر والحواريون علي----------------------------------- جيفة كلب فقال الحواريون -------ما انتن ريح هذا فقال عيسي عليه السلام ما اشد بياض اسنانه كانه ينهاهم عن غيبة الكلب وينبههم علي انه لا يذكر من خلق الله الا احسنه وقيل في تفسير قوله تعالي ويل لكل همزه لمزة الهمزة الطعان في الناس واللمزة الذي ياكل لحوم الناس و-------------------------------قال بعضهم ادركنا السلف ----لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن اعراض الناس و---اعلم ان	23610	-1991811573852583144	570	953.0	449	1502	37.94940185546875	94	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms485	true	-4174125684011596967	23	50	125	260	1544	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا فا-----------------------------------ن الرجل قد يزني وي--توب فيتوب الله سبحانه عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وقال	485	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23645	false	-630962773578925003	214	246	1061	1219	1496	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا قالوا وكيف الغيبة اشد من الزنا قال لان الرجل--- يزني ثم يتوب فتا-ب الل-------ه عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر--- حتي يغفر له صاحبه وقال	23645	-1991811573852583144	116	193.0	92	172	67.44186401367188	20	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms486	true	-5067933641862318335	84	133	426	657	1506	300	ومن الغيبة ان تقول بعض-------- من مر بنا اليوم او بعض من رايناه ا---------ذا كان المخاطب يفهم منه شخصا معينا ف-----------------------------------------اذا لم يفهم- عينه حاز فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كره من انسان شيءا قال ما بال اقوام يفعلون كذا وكذا 40 والتصديق بالغ-----------يبة غيبة	486	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23612	false	5700876785730826063	87	148	448	740	1542	300	ومنها----- ان يقول الانسان بعض من مر بنا اليوم او بعض من رايناه حاله كذا اذا كان المخاطب يفهم منه شخصا معينا لان المحذور تفهيمه دون ما به التفهيم فاما اذا لم يفهمه عينه جاز ----كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كره من انسان شيءا قال ما بال اقوام يفعلون كذا وكذا ولا يعين ومن اخبث انواع الغيبة غيبة	23612	-1991811573852583144	197	332.5	152	301	65.44850158691406	37	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms486	true	-5067933641862318335	134	249	660	1208	1506	300	الساكت شريك ال---مغتاب قال صلي ال--------له عليه وسلم المستمع احد المغتابين 40 ولا يخرج المستمع من اثم الغيبة الا ا-ن ينكر بلسانه او بقلبه ان خاف و-------ان قدر علي القيام او قطع الكلام بكلام اخر----- يفعل- لزمه اثم الغيبة وان قال بلسانه اسكت وهو مشته لذلك بقلبه فذلك نفاق ولا يخرج م------------------ن الاثم ما لم يكرهه بقلبه 40 قال ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم --------من اذل عنده مءمن فلم ينصره وهو يقدر علي ن--------------صره اذله الله يوم القيامة علي رءوس الخل------------------------------------------------اءق وقال من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة وقال ايضا من ذب عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يعتقه من النار	486	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23614	false	4272489555859039628	8	135	40	641	1480	300	السامع شريك القاءل وقد تقدم في الخبر ما يدل عليه ----فالمستمع ------------------لا يخرج --------من اثم الغيبة الا بان ينكر بلسانه ف--------ان خاف فبقلبه وان قدر علي القي-م او قطع الكلام بكلام غيره فلم يفعله لزمه ولو -----------قال بلسانه اسكت وهو يشتهي ذلك بقلبه فذلك نفاق وفاحشة اخري زاءدة لا يخرجه عن الاثم ما لم يكرهه بقلبه--- وقد روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من اذل عنده مءمن و----------هو يقدر علي ان ينصره فلم ينصره اذله الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة وقال ايضا من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يعتقه من النار	23614	-1991811573852583144	430	685.5	331	664	64.759033203125	76	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms487	true	9019046839031661414	81	135	441	757	1654	300	موافقة الاقران ومجاملة الرفقاء ومساعدتهم علي الكلام فانهم اذا كانوا يتفكهون بذكر الاعراض فيري انه لو انكر عليهم او قطع المجلس استثقلوه ونفروا عنه فيساعدهم ويري ذلك من حسن المعاشرة ويظن انه مجاملة في الصحبة وقد يغضب رفقاءه فيحتاج الي ان يغضب لغضبهم اظهارا للمساهمة في السراء والضراء فيخوض معهم في ذكر العيوب والمساوي	487	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23615	false	-6389068388836325385	60	113	320	630	1565	300	موافقة الاقران ومجاملة الرفقاء ومساعدتهم علي الكلام فانهم اذا كانوا يتفكهون بذكر الاعراض فيري انه لو انكر------ او قطع المجلس استثقلوه ونفروا عنه فيساعدهم ويري ذلك من حسن المعاشرة ويظن انه مجاملة في الصحبة وقد يغضب رفقاءه فيحتاج الي ان يغضب لغضبهم اظهارا للمساهمة في السراء والضراء فيخوض معهم في ذكر العيوب والمساوي	23615	-1991811573852583144	310	612.5	257	316	98.10126495361328	53	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms488	true	8312901598197866384	42	169	199	860	1586	300	جاهل الثاني الرحمة------- وهو ان يغتم بسبب ما يبتلي به---- فيقول--- مسكين فلان قد غمني امره وما ابتلي به في---------------كون صادقا في دعوي الاغتمام- ويلهيه الغم عن الحذر من ذكر اسمه فيذكر----------ه فيصير به مغتابا فيكون غمه ورحمته خيرا وكذا تعجبه ولكن- ساقه الي شر من حيث لا يدري والترحم والاغتمام ممك---ن دون ذكر اسم-------------------ه فيهيجه الشيطان علي ذكر اسمه ليبطل به ثواب اغتمامه وترحمه الثالث الغضب لله تعالي فانه قد يغضب علي منكر قارفه انسان اذا راه او سمعه فيظهر غضبه ويذكر اسمه---------------------------- وكان الواجب ان يظهر غضبه عليه بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يظهره علي غيره او يستمر اسمه ولا يذكره بالسوء فهذه الثلاثة مما يغمض دركها علي العلماء فضلا عن العوام فانهم يظنون ان التعجب والرحمة والغضب اذا كان لله تعالي كان عذرا	488	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23616	false	-2729825225308039322	54	176	324	928	1540	300	واهل الحذر من مزال اللسان وهو ان يغتم بسبب ما يبتلي به احد فيقول يا مسكين فلان قد غمني امره وما ابتلي به ويذكر سبب الغم فيكون صادقا في -------اغتمامه ويلهيه الغم عن الحذر عن ذكر اسمه فيذكره بما يكرهه فيصير به مغتابا فيكون غمه ورحمته خيرا----------- ولكنه ساقه الي شر من حيث لا يدري والترحم والتغم--م ممكن من دون ذكر اسمه ونسبته الي ما يكره فيهيجه الشيطان علي ذكر اسمه ليبطل به ثواب اغتمامه وترحمه العاشر الغضب لله ------فانه قد يغضب علي منكر قارفه انسان---------------- فيظهر غضبه ويذكر اسمه علي غير وجه النهي عن المنكر وكان الواجب ان يظهر غضبه عليه علي ذلك الوجه خاصة وهذا------------------------------------------------------------------------ مما يقع فيه الخواص ايضا ------------------فانهم يظنون ان ال----------------غضب اذا كان لله تعالي كان عذرا	23616	-1991811573852583144	457	719.0	363	752	60.771278381347656	77	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms489	true	664074575542198193	233	299	1313	1647	1652	300	يتدبر المرء في نفسه فان وجد فيها عيبا اشتغل بعيب نفسه واذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يجد عيبا في نفسه فليشكر الله تعالي ولا يلوثن نفسه باعظم العيوب فان ثلب الناس واكل لحم الميتة--------------------------------------- من اعظم العيوب وقد تحدث عمن يشترك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الغيبة مجاملة لاخوانه فقال علاج ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تعلم ان الله تعالي يغضب عليك -اذا طلبت سخطه في رضاء المخلوقين فكيف ترضي لنفسك ان توقر غيرك وتحتقر مولاك	489	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23617	false	9056359714230503133	74	265	362	1296	1471	300	يتدبر------ في نفسه فان وجد فيها عيبا اشتغل بعيب نفسه وذكر قوله صلي الله عليه واله طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ومهما وجد عيبا فينبغي ان يستحيي ان يترك نفسه ويذم غيره بل ينبغي ان يعلم ان عجز غيره عن نفسه في التنزه عن ذلك العيب كعجزه ان كان ذلك عيبا يتعلق بفعله واختياره وان كان امرا خلقيا فالذم له ذم للخالق فان من ذم صنعة فقد ذم الصانع وان لم يجد عيبا في نفسه فليشكر الله ف------لا يلوثن نفسه باعظم العيوب بل لو انصف من نفسه لعلم ان ظنه بنفسه انه برء من كل عيب جهل بنفسه وهو من اعظم العيوب وينفعه ان يعلم ان تالم غيره بغيبته كتالمه بغيبة غيره له فاذا كان لا يرضي لنفسه ان يغتاب فينبغي ان لا يرضي لغيره ما لا يرضاه لنفسه واما التفصيلية فهو ان ينظر الي السبب الباعث له علي الغيبة ويعالجه فان-------- علاج العلة بقطع سببها وقد عرفت الاسباب الباعثة اما الغضب فيعالجه بالتفكر فيما مضي من ذم الغضب وفيما تقدم من فضل كظم الغيظ ومثوباته واما الموافقة فبان تعلم ان الله تعالي يغضب عليك واذا طلبت سخطه في رضا- المخلوقين فكيف ترضي لنفسك ان توقر غيرك تح--قر مولاك	23617	-1991811573852583144	247	345.0	193	957	25.80982208251953	43	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms490	true	-5394909011069942351	2	34	12	171	1590	300	الا ان يكون غضبك لله تعالي وذلك لا يوجب ان تذكر المغضوب عليه بسوء بل ينبغي ان تغضب لله ايضا علي رفقاءك اذا ذكروه بالسوء فانهم عصوا ربك بافحش الذنوب وهي الغيبة	490	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23617	false	9056359714230503133	265	297	1296	1455	1471	300	الا ان يكون غضبك لله تعالي وذلك لا يوجب ان تذكر المغضوب عليه بسوء بل ينبغي ان تغضب لله ايضا علي رفقاءك اذا ذكروه بالسوء فانهم عصوا ربك بافحش الذنوب وهو الغيبة	23617	-1991811573852583144	158	315.0	126	159	99.3710708618164	31	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms490	true	-5394909011069942351	43	76	214	410	1590	300	واما الاستهزاء فمقصودك منه اخزاء غيرك عند الناس باخزاء نفسك عند الله تعالي وعند الملاءكة والنبيين عليهم الصلاة والسلام فلو تفكرت في حسرتك وجنايتك وخجل-ك وخزيك يوم القيامة--------------------------------- لادهشك ذلك عن اخزاء صاحبك	490	-8910994077626515904	Shia001432Vols-ara1.ms23618	false	8826265934346619709	208	243	1085	1283	1575	300	واما الاستهزاء فمقصودك منه اخزاء غيرك عند الناس باخزاء نفسك عند الله و----------الملاءكة والنبيين--------------------- فلو تفكرت في حسرتك وحياء-ك وخجلتك وخزيك يوم تحمل سيءات من استهزات به وتساق الي النار لادهشك ذلك عن اخزاء صاحبك	23618	-1991811573852583144	153	257.0	125	230	66.52173614501953	25	Hindawi081316951-ara1	Shia001432Vols-ara1