id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms008	true	-9208693071088817245	34	72	175	347	1548	300	بك ان اقول قولا حقا فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني عندك واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	8	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms439	false	-4621813872967837982	226	263	1128	1295	1469	300	بك ان اقول قولا حقا فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني----- واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	439	-4038021866035104461	167	327.0	130	172	97.09302520751953	37	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms023	true	-7434955739077088928	64	163	374	867	1567	300	وهو دعاء لبعض الصالحين اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك ونالته يدي بفضل نعمتك وانبسطت اليه بسعة رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت فيه علي اناتك وحلمك وعولت فيه علي كريم عفوك الا ترون قوة المعني وطرافة الخيال في هذا الدعاء اليس هذا من البوارع في الصور الادبية ثم انظروا قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مطرف وهو يستعيذ اللهم اني اعوذ بك -------------------------------------------------ان اقول قولا حقا فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	23	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms439	false	-4621813872967837982	113	263	549	1295	1469	300	ومن دعاء -بعض الصالحين اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك ونالته يدي بفضل نعمتك وانبسطت اليه بسعة رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت فيه علي اناتك وحلمك وعولت فيه علي كريم عفوك الا-----------------------------------------------------------------------------------------------وزاعي قال من قال اللهم اني استغفرك لما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما وعدتك من نفسي واخلفتك واستغفرك لما اردت به وجهك فخالطه ما ليس لك واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معصيتك واستغفرك لكل ذنب اذنبته او معصية ارتكبتها غفر الله له ولو كانت ذنوبه عدد ورق الشجر ورمل عالج وقطر السماء وكان مطرف يقو------ل اللهم اني اعوذ بك من شر السلطان ومن شر ما تجري به اقلامهم واعوذ بك ان اقول قولا حقا فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني	439	-4038021866035104461	386	546.0	306	848	45.51886749267578	76	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms023	true	-7434955739077088928	169	197	899	1052	1567	300	وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك وما عصيتك اذ عصيتك وانا بنكالك جاهل ولا بعقوبتك ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لي نفسي واعانني علي ذلك شقوتي وغرني سترك المرخي	23	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms440	false	3677760096753123799	272	300	1388	1540	1540	300	وجلالك ما اردت بمعصيتي مخالفتك وما عصيتك اذ عصيتك وانا بنكالك جاهل ولا بعقوبتك ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لي نفسي واعانني علي ذلك شقوتي وغرني سترك المرخي-	440	-4038021866035104461	152	299.0	125	153	99.34640502929688	28	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms023	true	-7434955739077088928	261	300	1388	1567	1567	300	كان فتي يجالس سفيان الثوري ولا يتكلم وكان سفيان يحب ان يتكلم ليسمع كلامه فمر به يوما فقال له يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي خيل وبقينا علي حمير دبرة فقال الفتي يا ابا عبد الله ان-	23	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms496	false	-8519320206901720520	211	250	1051	1231	1503	300	كان فتي يجالس سفيان الثوري ولا يتكلم وكان سفيان يحب ان يتكلم ليسمع كلامه فمر به يوما فقال له يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي خيل وبقينا علي حمير دبرة فقال الفتي يا ابا عبد الله ان	496	-4038021866035104461	179	353.0	141	180	99.44444274902344	38	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms024	true	1799479320383858902	32	80	172	400	1513	300	ابن السماك---- يوم مات داود الطاءي وهو رثاء فريد عرف قاءله كيف يحدد خصاءص من بكاه ان داود رحمه الله نظر بقلبه الي ما بين يديه من اخرته فاعشي بصر القلب بصر العين فكان كانه لا ينظر الي ما اليه تنظرون وكانكم لا تنظرون الي ما اليه ينظر	24	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms455	false	-7994746878366667908	258	300	1370	1565	1565	300	ابن السماك قال يوم مات داود الطاءي في كلام ل------------------------------------ه ان داود رحمه الله نظر بقلبه الي ما بين يديه من اخرته فاعشي بصر القلب بصر العين فكان كانه لا ينظر الي ما اليه تنظرون وكانكم لا تنظرون الي ما اليه ينظر-	455	-4038021866035104461	182	340.5	144	232	78.44827270507812	37	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms024	true	1799479320383858902	80	300	400	1513	1513	300	فانتم منه تعجبون وهو منكم يعجب فلما راكم راغبين مذهولين مغرورين قد اذهلت الدنيا عقولكم واماتت بحبها قلوبكم استوحش منكم فكنت اذا نظرت اليه نظرت الي حي وسط اموات يا داود ما اعجب شانك بين اهل زمانك اهنت نفسك وانما تريد اكرامها واتعبتها وانما تريد راحتها اخشنت المطعم وانما تريد طيبه واخشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها ولما تعذب واغنيتها عن الدنيا لكيلا تذكر رغبت نفسك عن الدنيا فلم ترها لك قدرا الي الاخرة فما اظنك الا وقد ظفرت بما طالبت كان سيماك في سرك ولم يكن سيماك في علانيتك تفقهت في دينك وتركت الناس يفتون 20 وسمعت الحديث وتركتهم يحدثون وخرست عن القول وتركتهم ينطقون لا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الاخوان هدية انس ما تكون اذا كنت بالله خاليا واوحش ما تكون انس ما يكون الناس فمن سمع بمثلك وصبر صبرك وعزم عزمك لا احسبك الا وقد اتعبت العابدين بعدك سجنت نفسك في بيتك فلا محدث لك ولا جليس معك ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك ولا قلة يبرد فيها ماءك ولا صفحة يكون فيها غذاءك وعشاءك مطهرتك قلبك وقصعتك تورك 21 داود ما كنت تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن زهدت فيه لما بين يديك فما اصغر ما بذلت وما احقر-	24	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms456	false	-6057788709807552894	0	218	0	1108	1508	300	فانتم منه تعجبون وهو منكم يعجب فلما راكم راغبين مذهولين مغرورين قد اذهلت الدنيا عقولكم واماتت بحبها قلوبكم استوحش منكم فكنت اذا نظرت اليه نظرت الي حي وسط اموات يا داود ما اعجب شانك بين اهل زمانك اهنت نفسك وانما تريد اكرامها واتعبتها وانما تريد راحتها اخشنت المطعم وانما تريد طيبه واخشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها ولما تعذب واغنيتها عن الدنيا لكيلا تذكر رغبت نفسك عن الدنيا فلم ترها لك قدرا الي الاخرة فما اظنك الا وقد ظفرت بما طالبت كان سيماك في سرك ولم يكن سيماك في علانيتك تفقهت في دينك وتركت الناس يغنون--- وسمعت الحديث وتركتهم يحدثون وخرست عن القول وتركتهم ينطقون لا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الاخوان هدية انس ما تكون اذا كنت بالله خاليا واوحش ما تكون انس ما يكون الناس فمن سمع بمثلك وصبر صبرك وعزم عزمك لا احسبك الا وقد اتعبت العابدين بعدك سجنت نفسك في بيتك فلا محدث لك ولا جليس معك ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك ولا قلة يبرد فيها ماءك ولا صحفة يكون فيها غداءك وعشاءك مطهرتك قلبك وقصعتك تورك--- داود ما كنت تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن زهدت فيه لما بين يديك فما اصغر ما بذلت وما احقر	456	-4038021866035104461	1102	2182.0	885	1114	98.92279815673828	214	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms025	true	-7959069539780466840	0	36	0	173	1597	300	ما تركت في جنب ما املت فلما مت شهرك ربك بموتك والبسك رداء عملك واكثر تبعك فلو رايت من حضرك عرفت ان ربك قد اكرمك وشرفك فلتتكلم اليوم عشيرتك بكل السنتها فقد اوضح ربك فضلها بك	25	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms456	false	-6057788709807552894	218	254	1108	1281	1508	300	ما تركت في جنب ما املت فلما مت شهرك ربك بموتك والبسك رداء عملك واكثر تبعك فلو رايت من حضرك عرفت ان ربك قد اكرمك وشرفك فلتتكلم اليوم عشيرتك بكل السنتها فقد اوضح ربك فضلها بك	456	-4038021866035104461	173	346.0	137	173	100.0	36	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms035	true	2438729502397757926	185	207	950	1057	1547	300	عبد الله بن شداد اربع من كن فيه---- برء من الكبر من اعتقل البعير وركب الحمار ولبس الصوف واجاب دعوة الرجل الدون	35	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms208	false	6555564230944639369	85	108	416	526	1496	300	عبد الله بن شداد اربع من كن فيه فقد برء من الكبر من اعتقل العنز- وركب الحمار ولبس الصوف واجاب دعوة الرجل الدون	208	-4038021866035104461	103	195.0	81	111	92.79279327392578	20	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms039	true	474318250903641180	83	161	407	834	1579	300	قال -بلغني ان عيسي خرج علي اصحابه وعليه جبة من صوف وكساء وتبان 52 حافيا مجزوز الراس والشاربين باكيا شعثا مصفر اللون من الجوع يابس الشفتين من العطش طويل شعر الصدر والذراعين والساقين فقال السلام عليكم يا بني اسراءيل انا الذي انزلت الدنيا منزلها ولا عجب ولا فخر اتدرون اين بيتي قالوا اين بيتك يا روح الله قال بيتي المساجد وطيبي الماء وادامي الجوع ودابتي رجلي وسراجي بالليل القمر وصلاءي في الشتاء مشارق الشمس وطعامي ما تيسر وفاكهتي	39	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms425	false	7941087038649197311	223	300	1141	1565	1565	300	قال وبلغني ان عيسي خرج علي اصحابه وعليه جبة من صوف وكساء وتبان--- حافيا مجزوز الراس والشاربين باكيا شعثا مصفر اللون من الجوع يابس الشفتين من العطش طويل شعر الصدر والذراعين والساقين فقال السلام عليكم يا بني اسراءيل انا الذي انزلت الدنيا منزلها ولا عجب ولا فخر اتدرون اين بيتي قالوا اين بيتك يا روح الله قال بيتي المساجد وطيبي الماء وادامي الجوع ودابتي رجلي وسراجي بالليل القمر وصلاءي في الشتاء مشارق الشمس وطعامي ما تيسر وفاكهتي-	425	-4038021866035104461	423	830.0	347	428	98.83177947998047	76	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms039	true	474318250903641180	161	188	834	980	1579	300	وريحاني بقول الارض ولباسي الصوف وشعاري الخوف وجلساءي الزمني والمساكين اصبح وليس لي شء وامسي وليس لي شء وانا طيب النفس غني مكثر فمن اغني واربح مني	39	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms426	false	-690482164382140782	0	27	0	146	1608	300	وريحاني بقول الارض ولباسي الصوف وشعاري الخوف وجلساءي الزمني والمساكين اصبح وليس لي شء وامسي وليس لي شء وانا طيب النفس غني مكثر فمن اغني واربح مني	426	-4038021866035104461	146	292.0	119	146	100.0	27	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms053	true	374107845070472721	30	74	157	374	1507	300	تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمقام الي الحشر ولا تانفا ان تغشيا فتكلما فما حشي الاقوام شرا من الكبر ولو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية او قال عندي في السر فان انا لم امر ولم انه عنكما ضحكت له حتي يلج ويستشري	53	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms210	false	-6869612229785197895	200	244	982	1198	1461	300	تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر ولا تعجبا ان ترجعا فتسلما فما خشي الاقوام شرا من الكبر ولو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية او قال عندي في ست-ر فان انا لم امر ولم انه عنكما ضحكت له حتي يلح ويستشري	210	-4038021866035104461	202	385.0	158	217	93.08755493164062	37	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms074	true	3295434795292102433	130	208	709	1107	1571	300	يحيي بن زكريا فقد قالوا انه دخل بيت المقدس وهو ابن ثماني حجج فنظر الي عبادهم--------- قد لبسوا مدارج الشعر و------الصوف 3 ونظر الي---------------- مجتهديهم قد خر-وا للتراقي وسلكوا فيها السلاسل وشدوا انفسهم الي اطراف بيت المقدس فهاله ذلك--------------- فمر بصبيان يلعبون فقالوا له يا يحيي هلم بنا لنلعب فقال اني لم اخلق للعب ثم -------------------------------------اتي ابويه فسالهما ان يدرعاه الشعر ففعلا --فرجع الي بيت المقدس فكان يخدمه نهارا ويصيح فيه ليلا حتي اتت عليه خمس عشرة سنة	74	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms442	false	-1226889461915359610	214	300	1026	1474	1474	300	يحيي بن ز------------------كريا بيت المقدس وهو ابن ثماني حجج فنظر الي عباد بيت المقدس قد لبسوا مدارع الشعر وبرانس الصوف-- ونظر الي متهجديهم او قال مجتهديهم قد خرقوا التراقي وسلكوا فيها السلاسل وشدو------ها الي حنايا بيت المقدس فهاله ذلك فرجع الي ابويه فمر بصبيان يلعبون فقالوا--- يا يحيي هلم ف---لنلعب -قال اني لم اخلق للعب فذلك قول الله تعالي واتيناه الحكم صبيا فاتي ابويه فسالهما ان يدرعاه الشعر ففعلا ثم رجع الي بيت المقدس فكان يخدمه نهارا ويصيح فيه ليلا حتي اتت ل--ه خمس عشرة سنة-	442	-4038021866035104461	342	568.5	274	484	70.6611557006836	55	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms074	true	3295434795292102433	208	300	1107	1571	1571	300	فخرج ولزم اطواد الارض وغيران الشعاب فخرج ابواه في طلبه فادركا----------------------ه علي بحيرة الاردن وقد ----------------------انقع رجليه في الماء حتي كاد العطش يذبحه وهو يقول وعزتك وجلالك لا اذوق بارد الشراب حتي اعلم اين مكاني منك فساله ابواه ان يفطر علي قرص كان معهما من شعير ويشرب من ذلك الماء ففعل وكفر عن يمينه فمدح بالبر ف------------------------------------------------رده ابواه الي بيت المقدس فكان اذا قام يصلي---- بكي حتي يبكي معه الشجر والمدر ويبكي زكريا لبكاءه حتي يغمي عليه فلم يزل يبكي حتي خرقت دموعه لحم خديه وبدت اضراسه للناظرين فقالت له امه يا-	74	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms443	false	-8444950284705705394	2	105	12	524	1455	300	فساح ولزم اطراف الارض وغيران الشعاب وخرج ابواه في طلبه فوجداه حين نزلا من جبال التيه علي بحيرة الاردن وقد قعد علي شفير البحيرة وانقع قدميه في الماء وقد كاد العطش يذبحه وهو يقول وعزت-------ك لا اذوق بارد الشراب حتي اعلم اين مكاني منك فساله ابواه ان ياكل قرصا--- كان معهما من شعير ويشرب من ال----ماء ففعل وكفر عن يمينه فمدح بالبر قال الله عز وجل وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا ورده ابواه الي بيت المقدس فكان اذا قام في صلاته بكي-------------------------- ويبكي زكريا لبكاءه حتي يغمي عليه فلم يزل كذلك حتي خرقت دموعه لحم خديه وبدت اضراسه--------- فقالت له امه يا	443	-4038021866035104461	381	644.0	299	561	67.91443634033203	68	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms075	true	-135706012707333380	1	54	4	276	1589	300	لو اذنت لي ان اتخذ- لك شيءا ت-واري به اضراسك عن الناظرين فاذن لهما--- فعمدت الي قطعتي لبود فالصقتهما علي خديه فكان اذا قام يصلي بكي فاذا استنقعت دموعه في القطعتين اتت-- اليه امه فعصرتهما فاذا را---------------ي دموعه تسيل علي ذراعي امه قال اللهم هذه دموعي وهذه امي وانا عبدك وانت ارحم الراحمين	75	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms443	false	-8444950284705705394	106	158	529	803	1455	300	لو اذنت لي--- اتخذت لك لبدا ليواري--- اضراسك عن الناظرين قال انت وذاك فعمدت الي قطعتي لبود فالصقتهما علي خديه فكان اذا--------- بكي----- استنقعت دموعه في القطعتين فتقوم اليه امه فتعصرهما بيديها فكان اذا نظر الي دموعه تجري علي ذراعي امه قال اللهم هذه دموعي وهذه امي وانا عبدك وانت ارحم الراحمين	443	-4038021866035104461	224	369.0	178	294	76.19047546386719	38	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms205	true	-4935381612309281097	0	58	0	303	1568	300	بن دينار يقول---------- اتيت القبور فناديتها فاين- المعظم والمحتقر واين المدل بسلطانه واين العزيز اذا ما قدر واين الملبي اذا ما دعا واين العزيز اذا ما افتخر قال فهتف بي هاتف يقول------------------ تفانوا جميعا فما مخبر وبادوا جميعا وباد الخبر تروح وتغدو بنات الثري فتمحو محاسن تلك الصور فيا ساءلي عن اناس مضوا اما لك فيما مضي معتبر	205	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms448	false	3138883635024734433	74	128	364	650	1521	300	بن دينار انه قال متقارب اتيت القبور فناديتهن ن اين المعظم والمحتقر واين المدل بسلطانه واين المزك-----------------------ي اذا----------------------- ما افتخر قال فنوديت من بينها ولا اري احدا متقارب تفانوا جميعا فما مخبر وماتوا جميعا ومات الخبر تروح وتغدو بنات الثري فتمحو محاسن تلك الصور فيا ساءلي عن اناس مضوا اما لك فيما تري معتبر	448	-4038021866035104461	224	403.5	179	332	67.46987915039062	37	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms287	true	6246793159742952037	142	186	716	949	1537	300	داود كان اذا دعا في جوف الليل قال اللهم نامت العيون وغارت النجوم وانت حي قيوم اغفر لي ذنبي العظيم انك عظيم وانما يغفر العظيم العظيم اليك رفعت راسي عامر السماء نظر العبيد الي اربابها اللهم تساقطت القري وانت د------------اءب الدهر معد كرسي القضاء	287	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms435	false	-256913909871548203	229	274	1217	1458	1599	300	داود---- اذا دعا في جوف الليل قال اللهم نامت العيون وغارت النجوم وانت حي قيوم اغفر لي ذنبي العظيم انك عظيم وانما يغفر العظيم العظيم اليك رفعت راسي عامر السماء نظر العبيد الي اربابها اللهم تساقطت القري وابطل ذكرها وانت ذاءب الدهر معد كرسي القضاء	435	-4038021866035104461	225	442.5	183	245	91.83673095703125	41	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms287	true	6246793159742952037	190	283	965	1438	1537	300	--يدعو فيقول يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي في وحدتي ويا غياثي عند شدتي ومفزعي عند فاقتي ورجاءي اذا انقطعت حيلتي يا الهي واله اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب اجعل لي فرجا ومخرجا واقض حاجتي 11 وان بكاء بني اسراءيل كان يقول اللهم لا تءدبني بعقوبتك ولا تمكر بي في حيلتك ولا تءاخذني بتقصيري عن رضاك عظيم خطيءتي فاغفر ويسير عملي فتقبل كما شءت تكون مشيءتك واذا عزمت يمضي عزمك فلا الذي احسن استغني عنك وعن عونك ولا الذي اساء استبد بشء يخرج به من قدرتك فكيف لي بالنجاة ولا توجد الا من قبلك	287	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms436	false	-5196300139268133419	164	256	837	1306	1525	300	من دعاء يوسف يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي في وحدتي ويا غياثي عند شدتي ومفزعي عند فاقتي ورجاءي اذا انقطعت حيلتي يا الهي واله اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب اجعل لي فرجا ومخرجا واقض حاجتي وك--ان بكاء بني اسراءيل---- يقول اللهم لا تءدبني بعقوبتك ولا تمكر بي في حيلتك ولا تءاخذني بتقصيري عن رضاك عظيم خطيءتي فاغفر ويسير عملي فتقبل كما شءت تكون مشيءتك واذا عزمت يمضي عزمك فلا الذي احسن استغني عنك وعن عونك ولا الذي اساء استبد بشء يخرج به من قدرتك فكيف لي بالنجاة ولا توجد الا من قبلك	436	-4038021866035104461	458	895.0	368	475	96.42105102539062	88	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms311	true	1408173635038895844	0	29	0	135	1576	300	صدق قولك وان صلت شد صولك وان مددت يدك بفضل مدها وان راي منك حسنة عدها وان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك وان نزلت بك احدي الملمات اساك	311	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms500	false	5458723720120033381	234	263	1157	1292	1475	300	صدق قولك وان صلت شد صولك وان مددت يدك بفضل مدها وان راي منك حسنة عدها وان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك وان نزلت بك احدي الملمات اساك	500	-4038021866035104461	135	270.0	106	135	100.0	29	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms312	true	-8783063244720024516	204	266	1092	1390	1572	300	اقبلنا قافلين من بلاد الروم نريد البصرة حتي اذا كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صاءحا يصيح من بين تلك الرمال سمعته الاذان ولم تره العيون يقول يا مستور يا محفوظ اعقل في ستر من انت فان كنت لا تعقل من انت في ستره فاتق الدنيا فانها حمي الله فان كنت لا تعقل كيف تتقيها فصيرها شوكا ثم انظر اين تضع قدميك منها	312	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms466	false	472919283477012759	62	122	325	621	1517	300	اقبلنا قافلين من بلاد الروم نريد البصرة حتي اذا كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صاءحا يصيح من بين تلك الرمال-سمعته الاذان ولم تره العيون-يقول يا مستور يا محفوظ اعقل في ستر من انت فان كنت لا تعقل من انت في ستره فاتق الدنيا فانها حمي الله فان كنت لا تعقل كيف تتقيها فصيرها شوكا ثم انظر اين تضع قدميك منها	466	-4038021866035104461	296	582.0	236	298	99.328857421875	62	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms312	true	-8783063244720024516	271	300	1413	1572	1572	300	لا تغترن بطول السلامة مع تضييع الشكر ولا تعملن نعمنة الله في معصيته فان اقل ما يجب لمهديها الا تجعلها ذريعة الي مخالفته واستدع شارد النعم بالتوبة واستدم الراهن-	312	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms476	false	4850684006274254361	0	29	0	159	1566	300	لا تغترن بطول السلامة مع تضييع الشكر ولا تعملن نعم-ة الله في معصيته فان اقل ما يجب لمهديها الا تجعلها ذريعة الي مخالفته واستدع شارد النعم بالتوبة واستدم الراهن	476	-4038021866035104461	158	306.0	130	160	98.75	27	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms313	true	-1187322409353806425	12	147	66	761	1566	300	ان التراجع في المواعظ يوشك ان يذهب يومها وياتي يوم الصاخة كل الخلق يومءذ مصيخ يستمع ما يقال له ويقضي عليه وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا فاصمت اليوم عما يصمتك يومءذ وتعلم ذلك حتي تعلمه وابتغه حتي تجده وبادر قبل ان تفجاك دعوة الموت فانها عنيفة الا بمن رحم الله فيقحمك في دار تسمع فيها الاصوات بالحسرة والويل والثبور ثم لا يقالون ولا يستعتبون اني رايت قلوب العباد في الدنيا تخشع لايسر من هذا وتقسو عند هذا فانظر الي نفسك اعبد الله انت ام عدوه فيا رب متعبد لله بلسانه معاد له بفعله ذلول في الانسياق الي عذاب السعير في امنية اضغاث احلام يعبرها بالاماني والظنون فاعرف نفسك وسل عنها الكتاب المنير سءال من يحب ان يعلم وعلم من يحب ان يعمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تكن كعلماء زمن الهرج ان وعظوا انفوا وان وعظوا عنفوا	313	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms476	false	4850684006274254361	144	300	753	1566	1566	300	ان التراجع في المواعظ يوشك ان يذهب يومها وياتي يوم الصاخة كل الخلق يومءذ مصيخ يستمع ما يقال له ويقضي عليه وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا فاصمت اليوم عما يصمتك يومءذ وتعلم ذلك حتي تعلمه وابتغه حتي تجده وبادر قبل ان تفجاك دعوة الموت فانها عنيفة الا بمن رحم الله فيقحمك في دار تسمع فيها الاصوات بالحسرة والويل والثبور ثم لا يقالون ولا يستعتبون اني رايت قلوب العباد في الدنيا تخشع لايسر من هذا وتقسو عند هذا فانظر الي نفسك اعبد الله انت ام عدوه فيا رب متعبد لله بلسانه معاد له بفعله ذلول في الانسياق الي عذاب السعير في امنية اضغاث احلام يعبرها بالاماني والظنون فاعرف نفسك وسل عنها الكتاب المنير سءال من يحب ان يعلم وعلم من يحب ان يعمل فان الرب جل ثناءه لا يعذر بالتعذير والتغرير ولكن يعذر بالجد والتشمير اكتس نصيحتي فانها كسوة تقوي ودليل علي مفاتح الخير ولا تكن كعلماء زمن الهرج ان وعظوا انفوا وان وعظوا عنفوا-	476	-4038021866035104461	694	1371.0	560	814	85.25798797607422	134	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms313	true	-1187322409353806425	217	287	1153	1499	1566	300	طالب الدنيا اجد من طالب الاخرة وخاءفها اتعب من خاءف الاخرة وهو يعلم يقينا انه رب مطلوب في الدنيا قد صار حين نيل حتفا لطالبه وانه رب مخوف فيها قد لحق كرها بالهارب منه فصار حظا له وان المطلوب اليه من اهلها ضعيف عن نفسه محتاج الي ربه مملوك عليه ماله مخزونة عنه قدرته ثم يقضي بان جماع ما يسعي له الطالب ويهرب منه الهارب امران احدهما اجله والاخر رزقه	313	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms477	false	-8409871846777930123	207	276	1060	1403	1515	300	طالب الدنيا اجد من طالب الاخرة وخاءفها اتعب من خاءف الاخرة وهو يعلم يقينا انه رب مطلوب في الدنيا قد صار حين نيل حتفا لطالبه وانه رب مخوف فيها قد لحق كرها بالهارب منه فصار حظا له وان المطلوب اليه من اهلها ضعيف عن نفسه محتاج الي ربه مملوك عليه ماله مخزونة عنه قدرته واعلم ---ان جماع ما يسعي له الطالب ويهرب منه الهارب امران احدهما اجله والاخر رزقه	477	-4038021866035104461	337	663.5	269	346	97.39884185791016	67	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms314	true	-9137577797418916363	3	137	13	689	1561	300	خاءف الاخرة لربه كخاءف الدنيا لسلطانه فيصبر ----علي تجشم المكروه وتجرع ------غصص الغيظ ويتحفظ ------------------------------------------من ان يضمر له علي غش او يهم له بخلاف ----------------------------------------------------------------------------------------------------فان ابتلي بالسخط من سلطانه فكيف حزنه ووحشته وان انس منه رضا عنه فكيف سروره واختياله وان قارف ذنبا اليه فكيف تضعضعه واستخذاءه وان ندبه لامر فكيف خفته ونشاطه وان نهاه عنه فكيف حذره واتعاظه وهو يعلم ان خالقه ورازقه يعلم سره وجهره ويراه في متقلبه ومثواه ويعاينه في فضاءحه وعورته فلم يزعه عنها حياء منه ولا تقية له قد امره فلم باتمر وزجره فلم يزدجر ح-ذره فلم يحذر ووعده فلم يرغب واعطاه فلم يشكر وستره فلم يزدد بالستر الا تعرضا للفضاءح وكفاه فلم يقنع بالكفاية وضمن له في رزقه ما هو في طلبه مشيح ويقظه من اجله لما هو عنه لاه وفرغه من العمل لما هو عنه بغيره مشغول	314	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms478	false	8193984547090346125	22	189	105	928	1554	300	خاءف الاخرة لربه كخاءف الدنيا لسلطانه --صبرا له علي تجشم المكروه وتجرعا منه لغصص الغيظ واحتمالا منه لفادح النصب وعملا له بالسخرة وتحفظا من ان يضمر له---- غش او يهم له بخلاف ولو فعل ذلك ما علمه منه حتي يظهر له بقول او فعل ولو علمه منا قدر له علي قطع اجل لم يفن ورزق لم ينفد فان ابتلي بالسخط من سلطانه فكيف حزنه ووحشته وان انس منه رضا عنه فكيف سروره واختياله فان قارف ذنبا اليه فكيف تضعضعه واستخذاءه فان ندبه لامر فكيف خفته ونشاطه وان نهاه عنه فكيف حذره واتعاظه وهو يعلم ان خالقه ورازقه يعلم سره وجهره ويراه في متقلبه ومثواه ويعاينه في فضاءحه وعورته فلم يزعه عنها حياء منه ولا تقية له قد امره فلم ياتمر وزجره فلم يزدجر وحذره فلم يحذر ووعده فلم يرغب واعطاه فلم يشكر وستره فلم يزدد بالستر الا تعرضا للفضاءح وكفاه فلم يقنع بالكفاية وضمن له في رزقه ما هو في طلبه مشيح ويقظه من اجله لما هو عنه لاه وفرغه من العمل لما هو عنه بغيره مشغول	478	-4038021866035104461	658	1264.0	528	829	79.37274169921875	123	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms314	true	-9137577797418916363	185	239	945	1241	1561	300	واما قولك كيف لم يكن خاءف الاخرة لربه كخاءف الدنيا لسلطانه فان الله عز وجل خلق الانسان ضعيفا وجعله عجولا فهو لضعفه موكل بخوف الاقرب فالاقرب مما يكره وهو بعجلته موكل بحب الاعجل فالاعجل مما يشتهي وزاده حرصا علي المخلص من المكروه وطلبا للمحبوب حاجته الي الاستمتاع بمتاع الدنيا الذي لولا ما طبع عليه	314	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms479	false	3108749847755760953	246	300	1296	1591	1591	300	واما قولك كيف لم يكن خاءف الاخرة لربه كخاءف الدنيا لسلطانه فان الله عز وجل خلق الانسان ضعيفا وجعله عجولا فهو لضعفه موكل بخوف الاقرب فالاقرب مما يكره وهو بعجلته موكل بحب الاعجل فالاعجل مما يشتهي وزاده حرصا علي المخلص من المكروه وطلبا للمحبوب حاجته الي الاستمتاع بمتاع الدنيا الذي لولا ما طبع عليه-	479	-4038021866035104461	295	585.0	242	296	99.66216278076172	54	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms315	true	-2926890775736847189	0	60	0	316	1568	300	مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا الا من اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات 10 وللقارء ان يرجع الي الجزء الاول من نهج البلاغة فينظ------ر في	315	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms482	false	-8884334866528964599	160	222	831	1153	1585	300	مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا الا من اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار في	482	-4038021866035104461	269	512.0	215	322	83.54037475585938	49	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms321	true	421807305518128746	128	191	656	1011	1536	300	ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن-------- تادية لحق الله تعالي----- انه قد اكتنف- رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة تضييعا والامة كسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك	321	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms470	false	-6416862172581791762	234	300	1165	1531	1531	300	ساطلق لساني بما حرست عنه الالسن من عظتك تادية لحق الله وحق امامتك انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة -سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوا الامانة تضييعا والامة عسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك-	470	-4038021866035104461	341	635.5	279	369	92.41192626953125	52	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms322	true	2991726230526139314	91	184	445	919	1554	300	خطب المنصور فحمد الله ومضي في كلامه فلما انتهي الي اشهد ان لا اله الا الله وثب رجل من اقصي المسجد فقال اذكرك من تذكر فقال المنصور سمعا لمن فهم عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عصيا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين وانت والله ايها القاءل ما اردت بها الله ولكن حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بقاءلها لو هممت فاهتبلها ويلك اذا عفوت واياكم معشر الناس واختها فان الموعظة علينا نزلت ومن عندنا انبثت فردوا الامر الي اهله يصدروه كما اوردوه	322	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms470	false	-6416862172581791762	6	99	32	505	1531	300	خطب المنصور بحمد الله ومضي في كلامه فلما انتهي الي اشهد ان لا اله الا الله وثب رجل من اقصي المسجد فقال اذكرك من تذكر فقال المنصور سمعا لمن فهم عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عصيا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت والله ايها القاءل ما اردت بها الله ولكن حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بقاءلها لو هممت فاهتبلها ويلك اذ- عفوت واياكم معشر الناس واختها فان الموعظة علينا نزلت ومن عندنا انبثت فردوا الامر الي اهله يصدروه كما اوردوه	470	-4038021866035104461	471	935.0	378	474	99.3670883178711	90	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms326	true	1311020917376609398	59	153	278	795	1538	300	مقامات الزهاد عند الخلفاء والملوك تدل علي امرين الاول شجاعة اولءك الزهاد وقدرتهم علي الجهر بكلمة الحق والثاني صلاحية بعض الخلفاء والملوك لاستماع نصح الناصحين من اهل البر والتقوي واقبالهم علي من ينهاهم عن المنكر ويامرهم بالمعروف يدل علي ذلك قول صالح بن عبد الجليل بين يدي المهدي--------- انه لما سهل علينا ما توعر علي غيرنا من الوصول اليك قمنا مقام الاداء عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي عند انقطاع عذر الكتمان ولا سيما حين اتسمت بميسم التواضع ووعدت الله وحملة كتابه ايثار الحق	326	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms466	false	472919283477012759	239	300	1197	1517	1517	300	مقامات الزهاد عند الخلفاء والملوك مقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن عبد الجليل بين يدي المهدي قام فقال انه لما سهل علينا ما توعر علي غيرنا من الوصول اليك قمنا مقام الاداء عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي عند انقطاع عذر الكتمان ولا سيما حتي اتسمت بميسم التواضع ووعدت الله وحملة كتابه ايثار الحق-	466	-4038021866035104461	305	548.5	247	526	57.98479080200195	56	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms326	true	1311020917376609398	153	254	795	1304	1538	300	علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التمحيص ليتم مءدينا علي موعود الاداء وقابلنا علي موعود القبول او يزيدنا تمحيص الله ايانا في اختلاف السر والعلانية ويحلينا حلية الكذابين فقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد منه عذابا من اقبل اليه العلم وادبر عنه ومن اهدي الله اليه علما فلم يعمل به فقد رغب عن هدية الله وقصر بها فاقبل ما اهدي الله اليك من السنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبول سمعة ورياء فانه لا يعدمك منا اعلام لما تجهل او مواطاة علي ما تعلم او تذكير من	326	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms467	false	-1449014398011798508	0	101	0	508	1563	300	علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التمحيص ليتم مءدينا علي موعود الاداء وقابلنا علي موعود القبول او يزيدنا تمحيص الله ايانا في اختلاف السر والعلانية ويحلينا حلية الكذابين فقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد منه عذابا من اقبل اليه العلم وادبر عنه ومن اهد- الله اليه علما فلم يعمل به فقد رغب عن هدية الله وقصر بها فاقبل ما اهدي الله اليك من السنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبول سمعة ورياء فانه لا يعدمك منا اعلام لما تجهل او مواطاة علي ما تعلم او تذكير من	467	-4038021866035104461	508	1011.0	407	509	99.80353546142578	100	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms330	true	1376352716044434294	57	201	322	1102	1631	300	يطوف ليلا------- قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور فجلس ناحية من المسجد وارسل الي الرجل يدعوه فصلي الرجل ركعتين واستلم الركن واقبل مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال له المنصور ما الذي سمعتك تذكر من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني 11 فقال الرجل يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي ففيها لي شاغل فقال المنصور انت امن--------- فقل فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين ما ظهر من البغي والفساد لانت فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك ان الله تبارك وتعالي استرعاك المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم	330	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms467	false	-1449014398011798508	158	300	806	1563	1563	300	يطوف ليلا اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور فجلس ناحية من المسجد وارسل الي الرجل يدعوه فصلي الرجل ركعتين واستلم الركن واقبل مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال--- المنصور ما الذي سمعتك تذكر من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني قا----------ل يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي ففيها لي شاغل فقال-------- انت امن علي نفسك فقل فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين ما ظهر من البغي والفساد لانت -قال-------- ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي قا-------ل وهل دخل احد- من الطمع ما دخلك ان الله تبارك وتعالي استرعاك المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم-	467	-4038021866035104461	737	1400.5	600	796	92.58793640136719	132	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms330	true	1376352716044434294	201	300	1102	1631	1631	300	وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وقويتهم بالرجال والسلاح والكراع وامرت بان لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع العاري ولا الضعيف الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا عنك تجبي 12 الاموال وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاءتمروا بان لا يصل اليك-	330	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms468	false	-7484116404442032090	0	95	0	520	1580	300	وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وقويتهم بالرجال والسلاح والكراع وامرت با--لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع العاري ولا الضعيف الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ا--لا يحجبوا عنك تجبي--- الاموال وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فا-تمروا با--لا يصل اليك	468	-4038021866035104461	519	1005.5	425	530	97.92453002929688	93	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms331	true	2038993579153430844	0	204	0	1056	1518	300	من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا خونوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمتهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين دخول مدينتك وان اراد رفع قصته اليك ن-- ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء---- الرجل فبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم الا يرفع مظلمته اليك فان المتظلم منه له بهم حرمة فاجابهم خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويعتل عليه فاذا اجهد واحرح وظهرت صرخ بين يديك فضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكها بسمعه فبكي يوما بكاء شديدا فحثه جلساءه علي الصبر فقال اما اني لست ابكي للبلية النازلة بي ولكني ابكي لمظلوم بالباب يصرخ ولا اسمع صوته ثم قال اما اذ ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس	331	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms468	false	-7484116404442032090	95	300	520	1580	1580	300	من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا قصبوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمه-م الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين دخول مدينتك فان اراد رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل فبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم الا يرفع مظلمته اليك فان المتظلم منه له بهم حرمة فاجابهم خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويعتل عليه فاذا اجهد واحرج وظهرت صرخ بين يديك فضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكها بسمعه فبكي يوما بكاء شديدا فحثه جلساءه علي الصبر فقال اما اني لست ابكي للبلية النازلة بي ولكني ابكي لمظلوم بالباب يصرخ ولا اسمع صوته ثم قال اما اذ ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس-	468	-4038021866035104461	1047	2068.0	844	1062	98.58757019042969	198	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms331	true	2038993579153430844	206	300	1062	1518	1518	300	يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم كان يركب الفيل طرفي نهاره وينظر هل يري مظلوما فهذا يا امير المءمنين مشرك بالله غلبت رافته بالمشركين شح نفسه وانت مءمن بالله ثم من اهل بيت النبي ولا تغلب رافتك بالمسلمين علي شح نفسك فان كنت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله عبرا في الطفل يسقط من بطن امه وماله علي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست بالذي تعطي بل الله يعطي من يشاء ما يشاء وان قلت انما اجمع-	331	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms469	false	-5122464471395938889	1	95	4	459	1511	300	يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم كان يركب الفيل طرفي نهاره وينظر هل يري مظلوما فهذا يا امير المءمنين مشرك بالله غلبت رافته بالمشركين شح نفسه وانت مءمن بالله ثم من اهل بيت --نبيه لا تغلب رافتك بالمسلمين علي شح نفسك فان كنت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله عبرا في الطفل يسقط من بطن امه وماله علي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست بالذي تعطي بل الله يعطي من يشاء ما يشاء وان قلت انما اجمع	469	-4038021866035104461	452	891.5	360	457	98.9059066772461	91	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms332	true	-1354168557831573521	0	205	0	1050	1529	300	المال لتشديد السلطان فقد اراك الله عبرا في بني امية ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة واعدوا من الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فو الله ما فوق ما انت فيه الا منزلة لا تدرك الا بخلاف ما انت عليه يا امير المءمنين هل تعاقب من عصاك باشد من القتل قال المنصور لا قال فكيف تصنع بالملك الذي خولك ملك الدنيا وهو لا يعاقب من عصاه بالقتل ولكن بالخلود في العذاب الاليم قد راي ما قد عقد عليه قلبك وعملته جوارحك ونظر اليه بصرك واجترحته يداك ومشت اليه رجلاك هل يغني عنك ما شححت عليه من الد----نيا اذا انتزعه من يدك ودعاك الي الحساب فبكي المنصور وقال يا ليتني لم اخلق ويحك فكيف احتال لنفسي قال يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون بهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك وشاورهم في امرك يسددوك قال قد بعثت اليهم فهربوا مني قال خافوا ان تحملهم علي طريقتك ولكن افتح بابك وسهل حجابك وانصر المظلوم واقمع الظالم وخذ الفء والصدقات مما حل وطاب واقسمه بالحق والعدل علي اهله وانا الضامن عنهم ان ياتوك ويسعدوك علي صلاح الامة وجاء المءذنون فسلموا عليه فصلي وعاد الي مجلسه وطلب الرجل	332	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms469	false	-5122464471395938889	95	300	459	1511	1511	300	المال لتشديد السلطان فقد اراك الله عبرا في بني امية ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة واعدوا من الرجال والسلاح والكراع حتي اراد الله بكم ما اراد وان قلت انما اجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوا-لله ما فوق ما انت فيه الا منزلة لا تدرك الا بخلاف ما انت عليه يا امير المءمنين هل تعاقب من عصاك باشد من القتل قال المنصور لا قال فكيف تصنع بالملك الذي خولك ملك الدنيا وهو لا يعاقب من عصاه بالقتل ولكن بالخلود في العذاب الاليم قد راي ما قد عقد عليه قلبك وعملته جوارحك ونظر اليه بصرك واجترحته يداك ومشت اليه رجلاك هل يغني عنك ما شححت عليه من ملك الدنيا اذا انتزعه من يدك ودعاك الي الحساب فبكي المنصور وقال يا ليتني لم اخلق ويحك فكيف احتال لنفسي قال يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون بهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك وشاورهم في امرك يسددوك قال قد بعثت اليهم فهربوا مني قال خافوا ان تحملهم علي طريقتك ولكن افتح بابك وسهل حجابك وانصر المظلوم واقمع الظالم وخذ الفء والصدقات مما حل وطاب واقسمه بالحق والعدل علي اهله وانا الضامن عنهم ان ياتوك ويسعدوك علي صلاح الامة وجاء المءذنون فسلموا عليه فضلي وعاد الي مجلسه وطلب الرجل-	469	-4038021866035104461	1041	2067.5	838	1054	98.7666015625	200	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms333	true	-8197296136920827172	172	210	933	1136	1661	300	احتال لنفسي فاجاب--------------- ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون بهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك وشاورهم في امرك يسددوك ولم يكتف بهذا في تمجيد اصحابه من اهل الزهد بل ادعي ان المنصور قال قد بعثت اليهم فهربوا مني	333	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms469	false	-5122464471395938889	227	255	1107	1263	1511	300	احتال لنفسي قال يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون بهم فاجعلهم بطانتك يرشدوك وشاورهم في امرك يسددوك --------------------------------------------------------------قال قد بعثت اليهم فهربوا مني	469	-4038021866035104461	137	249.0	112	218	62.84403610229492	24	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms334	true	5996426962325015468	0	180	0	884	1489	300	اهل الشام قال دخلت عليه فقال ما الذي ابطا بك عني قلت يا امير المءمنين وما الذي تريد مني فقال الاقتباس منك قلت انظر ما تقول فان مكحولا حدثني عن عطية بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بلغه عن الله نصيحة في دينه فهي رحمة من الله سقيت اليه فان قبلها من الله بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد اثما وليزداد الله عليه غضبا وان بلغه شء من الحق فرضي فله الرضا وان سخط فله السخط ومن كرهه فقد كره الله لان الله هو الحق المبين فلا تجهلن قال وكيف اجهل قال تسمع ولا تعمل بما تسمع قال الاوزاعي فسل علي الربيع السيف وقال تقول لامير المءمنين هذا فانتهره المنصور وقال امسك ثم كلمه الاوزاعي وكان في كلامه ان قال انك قد اصبحت من هذه الخلاقة بالذي اصبحت به والله ساءلك عن صغيرها وكبيرها وفتيلها ونقيرها ولقد حدثني عروة بن رويم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من راع يبيت غاشا لرعيته الا حرم الله عليه راءحة الجنة فحقيق علي الوالي ان يكون لرعيته ناظرا ولما استطاع من عوراتهم ساترا	334	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms471	false	8286544650565296827	120	300	615	1497	1497	300	اهل الشام قال دخلت عليه فقال ما الذي -بطا بك عني قلت يا امير المءمنين وما الذي تريد مني فقال الاقتباس منك قلت انظر ما تقول فان مكحولا حدثني عن عطية بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بلغه عن الله نصيحة في دينه فهي رحمة من الله سيقت اليه فان قبلها من الله بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد اثما وليزداد الله عليه غضبا وان بلغه شء من الحق فرضي فله الرضا وان سخط فله السخط ومن كرهه فقد كره الله لان الله هو الحق المبين فلا تجهلن قال وكيف اجهل قال تسمع ولا تعمل بما تسمع قال الاوزاعي فسل علي الربيع السيف وقال تقول لامير المءمنين هذا فانتهره المنصور وقال امسك ثم كلمه الاوزاعي وكان في كلامه ان قال انك قد اصبحت من هذه الخلافة بالذي اصبحت به والله ساءلك عن صغيرها وكبيرها وفتيلها ونقيرها ولقد حدثني عروة بن رويم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من راع يبيت غاشا لرعيته الا حرم الله عليه راءحة الجنة فحقيق علي الوالي ان يكون لرعيته ناظرا ولما استطاع من عوراتهم ساترا-	471	-4038021866035104461	879	1745.0	700	884	99.43438720703125	177	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms334	true	5996426962325015468	180	300	884	1489	1489	300	وبالقسط فيما بينهم قاءما لا يتخوف محسنهم منه رهقا ولا مسيءهم عدوانا فقد كانت بيد رسول الله------------------- جريدة يستاك بها ويردع عنه المنافقين فاتاه جبريل فقال يا محمد ما هذه الجريدة بيدك اقذفها لا تملا قلوبهم رعبا فكيف من سفك دماءهم وشقق ابشارهم وانهب اموالهم يا امير المءمنين ان المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تاخر دعا الي القصاص من نفسه بخدش خدشه اعرابيا لم يتعمده فهبط جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا تكسر قرون امتك ان الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا تنقطع ويزول نعيمها ولو بقي الملك لمن قبلك لم يصل اليك يا امير المءمنين ولو ان ثوبا من ثياب اهل النار علق بين السماء والارض لاذاهم فكيف من يتقمصه ولو ان ذنوبا 14 من صديد اهل النار صب-	334	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms472	false	-8101017526504391903	0	158	0	778	1488	300	وبالقسط فيما بينهم قاءما لا يتخوف محسنهم منه رهقا ولا مسيءهم عدوانا فقد كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم جريدة يستاك بها ويردع عنه المنافقين فاتاه جبريل فقال يا محمد ما هذه الجريدة بيدك اقذفها لا تملا قلوبهم رعبا فكيف من سفك دماءهم وشقق ابشارهم وانهب اموالهم يا امير المءمنين ان المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تاخر دعا الي القصاص من نفسه بخدش خدشه اعرابيا لم يتعمده فهبط جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا تكسر قرون امتك واعلم ان كل ما في يدك لا يعدل شربة من شراب الجنة ولا ثمرة من ثمارها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاب قوس احدكم من الجنة او قذة خير له من الدنيا باسرها ان الدنيا تنقطع ويزول نعيمها ولو بقي الملك لمن قبلك لم يصل اليك يا امير المءمنين ولو ان ثوبا من ثياب اهل النار علق بين السماء والارض لاذاهم فكيف من يتقمصه ولو ان ذنوبا--- من صديد اهل النار صب	472	-4038021866035104461	596	1167.0	479	781	76.31242370605469	115	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms335	true	-2101862297238482516	0	79	0	404	1576	300	علي ماء------ لاجنه 15 فكيف بمن يتجرعه ولو ان حلقة من سلاسل جهنم وضعت علي جبل لذاب فكيف من سلك فيها ويرد فضلها علي عاتقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان السلطان اربعة امير يظلف نفسه وعماله فذلك له اجر المجاهد في سبيل الله وصلاته سبعون الف صلاة ويد الله بالرحمة علي راسه ترفرف وامير رتع ورتع عماله فذلك يحمل اثقاله واثقالا مع اثقاله وامير يظلف نفسه 16 ويرتع عماله فذاك الذي باع اخرته بدنيا غيره وامير يرتع ويظلف عماله فذاك شر الاكياس	335	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms472	false	-8101017526504391903	158	268	778	1329	1488	300	علي ماء الارض لاجنه ف---كيف بمن يتجرعه ولو ان حلقة من سلاسل جهنم وضعت علي جبل لذاب فكيف من سلك فيها ويرد فضلها علي عاتقه وقد قال عمر بن الخطاب لا يقوم امر الناس الا حصيف العقدة بعيد العزة لا يطلع الناس منه علي عورة ولا يحنق في الحق علي جرة ولا تاخذه في الله لومة لاءم واعلم ان السلطان اربعة امير يظلف نفسه وعماله فذلك له اجر المجاهد في سبيل الله وصلاته سبعون الف صلاة ويد الله بالرحمة علي راسه ترفرف وامير رتع ورتع عماله فذاك يحمل اثقاله واثقالا مع اثقاله وامير يظلف نفسه--- ويرتع عماله فذاك الذي باع اخرته بدنيا غيره وامير يرتع ويظلف عماله فذاك شر الاكياس	472	-4038021866035104461	396	764.5	319	557	71.09515380859375	73	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms337	true	-2857448675821756268	22	151	118	726	1545	300	ابن هبيرة كتب الي الحسن وابن سيرين والشعبي فقدم بهم عليه فقال لهم ان امير المءمنين يكتب الي في الامر ان فعلته خفت علي ديني وان لم افعله خفت علي نفسي فقال له ابن سيرين والشعبي قولا رققا فيه وقال له الحسن يا ابن هبيرة ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله يا ابن هبيرة انه يوشك ان يبعث الله اليك ملكا فينزلك عن سريرك الي سعة قصرك ثم يخرجك عن سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق 20 والطريف في هذا الموقف ان ابن هبيرة امر للحسن باربعة الاف درهم وامر لابن سيرين والشعبي بالفين فقالا رققنا فرقق لنا	337	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms475	false	-3917048165661755901	0	119	0	559	1505	300	ابن هبيرة ----الي الحسن وابن سيرين والشعبي فقدم بهم عليه فقال لهم ان امير المءمنين يكتب الي في الامر ان فعلته خفت علي ديني وان لم افعله خفت علي نفسي فقال له ابن سيرين والشعبي قولا رققا فيه وقال له الحسن يا -بن هبيرة ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله يا -بن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله يا -بن هبيرة انه يوشك ان يبعث الله اليك ملكا فينزلك عن سريرك الي سعة قصرك ثم يخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك ي--ابن هبيرة انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فامر له---------------------------------------- باربعة الاف درهم وامر لابن سيرين والشعبي بالفين فقالا رفقنا فرقق لنا	475	-4038021866035104461	551	1058.0	433	608	90.625	112	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms389	true	7099237894880576916	179	209	940	1084	1536	300	قال لعكاف بن وداعة يا عكاف الك امراة قال لا قال النبي فانت اذن من اخوان الشياطين ان كنت من رهبان النصاري فالحق بهم وان كنت منا فمن سنتنا النكاح	389	-8910994077626515904	Shamela0023790-ara1.completed.ms672	false	4182931606197607726	100	127	497	623	1467	300	قال له------------ يا عكاف الك امراة قال لا قال------ فانت اذا من اخوان الشياطين ان كنت من رهبان النصاري فالحق بهم وان كنت منا فمن سنتنا النكاح	672	-4038021866035104461	124	228.0	97	144	86.11111450195312	25	Hindawi081316951-ara1	Shamela0023790-ara1.completed