id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms471	true	-7311093379198973736	44	142	238	770	1543	300	والمراء وتزكية النفس والخوض في الباطل والخصومة والفضول والتحريف والزيادة والنقصان وايذاء الخلق وهتك العورات فهذه افات كثيرة وهي سباقة الي اللسان لا تثقل عليه ولها حلاوة في القلب وعليها بواعث من الطبع ومن الشيطان والخاءض فيها-- قلما يقدر---- ان يمسك اللسان فيطلقه بما يحب ويمسكه ويكفه عما لا يحب فان ذلك من غوامض العلم ففي الخوض خطر وفي الصمت سلامة فلذلك عظمت فضيلته هذا مع ما فيه من جمع الهمة ودوام الوقار والفراغ للفكر والذكر والعبادة والسلامة من تبعات القول في الدنيا ومن --حسابه في الاخرة فقد قال تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد	471	-8910994077626515904	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	7	68	38	352	1515	300	والغيبة وتزكية النفس والخوض في الباطل ولذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلاوة في القلب وعليه- بواعث من الطبع ومن الشيطان فالخاءض في ذلك قلما يقدر علي ان يزم لسانه---------------------------------------------------------------- ففي الخوض خطر وفي الصمت سلامة---------------------- مع ما فيه من جمع الهمة ودوام الوقار والفراغ ل--------------لعبادة والسلام- من تبعات القول في الدنيا ومن الحساب ف-ي الاخرة---- قال تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد	9207	5365446019048736136	285	470.5	228	540	52.77777862548828	47	Hindawi081316951-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown