id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms202	true	5097648350448937821	22	226	108	1145	1556	300	الاسواق احتسابا من غير ان يتناول من احد شيءا ونزل في ظاهر الثغر ولزم الصلاة مع الجماعة وترك الناس جميعا ثم اقام بناحية تونة من بحيرة تنيس---------------------- ورم مسجدها ثم انتقل من تونة الي جامع دمياط واقام في وكر باسفل المنارة من غير ان يخالط احدا الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الصلاة وقد اهتم ب--------------------------------------------------------------------------------ترميم --جامع دمياط وتنظيفه بنفس-------------------------------------ه وساق الماء الي صهاريجه وبلط صحنه وسبك سطحه بالجبس و-----------------------------------------------------------------------رتب فيه امام------ا يصلي الخمس وسكن في بيت الخطابة وواظب علي اقامة الاوراد به وجعل فيه قراء يتلون القران بكرة واصيلا وك---------------------------------------------ان يقول لو علمت بدمياط مكانا افضل من الجامع لاقمت به ولو علمت في الارض بلدا يكون فيه الفقير اخمل من دمياط لرحلت اليه واقمت به وكان اذا ورد عليه احد من الفقراء ولا يجد ما يطعمه باع من اثوابه ما يضيفه به وكان يبيت ويصبح وليس له معلوم ولا ما تقع عليه العين او تسمعه الاذن وكان يءثر في السر الفقراء والارامل ولا يسال احدا شيءا ولا يقبل غالبا واذ -قبل ما يفتح الله عليه اثر به وكان يبذل جهده في كتم حاله والله تعالي يظهر خيره وبركته من غير قصد منه لذلك و--------------------كان سلوكه علي طريق السلف من التمسك بالكتاب والسنة والنفور عن الفتنة وترك الدعاوي واطراحها وستر حاله والتحفظ في اقواله وافعاله وكان لا يرافق	202	-8910994077626515904	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0513	false	7084055543636267271	0	300	0	1509	1509	300	الاسواق احتسابا من غير ان يتناول من احد شيءا ونزل في ظاهر الثغر ولزم الصلاة مع الجماعة وترك الناس جميعا ثم اقام بناحية تونة من بحيرة تنيس وهي خراب نحو سبع سنين ورم مسجدها ثم انتقل من تونة الي جامع دمياط واقام في وكر باسفل المنارة من غير ان يخالط احدا الا اذا اقيمت الصلاة خرج وصلي فاذا سلم الامام عاد الي وكره فان عارضه احد بحديث كلمه وهو قاءم بعد انصرافه من الصلاة وكانت حاله ابدا اتصالا في انفصال وقربا في ابتعاد وانسا في نفار وحج فكان يفارق اصحابه عند الرحيل فلا يرونه الا وقت النزول ويكون سيره منفردا عنهم لا يكلم احدا الي ان عاد الي دمياط فاخذ في ترميم الجامع------ وتنظيفه بنفسه حتي نقي ما كان فيه من الوطواط بسقوفه وساق الماء الي صهاريجه وبلط صحنه وسبك سطحه بالجبس واقام فيه وكان قبل ذلك من حين خربت دمياط لا يفتح الا في يوم الجمعة فقط فرتب فيه اماما راتبا يصلي الخمس وسكن في بيت الخطابة وواظب علي اقامة الاوراد به وجعل فيه قراء يتلون القران بكرة واصيلا وقرر فيه رجلا يقرا ميعادا يذكر الناس ويعلمهم وكان يقول لو علمت بدمياط مكانا افضل من الجامع لاقمت به ولو علمت في الارض بلدا يكون فيه الفقير اخمل من دمياط لرحلت اليه واقمت به وكان اذا ورد عليه احد من الفقراء ولا يجد ما يطعمه باع من لباس-ه ما يضيفه به وكان يبيت ويصبح وليس له معلوم ولا ما يقع عليه العين او تسمعه الاذن وكان يءثر في السر الفقراء والارامل ولا يسال احدا شيءا ولا يقبل غالبا واذا قبل ما يفتح الله عليه اثر به وكان يبذل جهده في كتم حاله والله تعالي يظهر خيره وبركته من غير قصد منه لذلك وعرفت له عدة كرامات وكان سلوكه علي طريق السلف من التمسك بالكتاب والسنة والنفور عن الفتنة وترك الدعاوي واطراحها وستر حاله والتحفظ في اقواله وافعاله وكان لا يرافق-	513	836714355559985896	1009	1910.0	809	1517	66.51285552978516	188	Hindawi081316951-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms202	true	5097648350448937821	230	300	1165	1556	1556	300	عليه بالزواج------------------------ فتزوج في اخر عمره بامراتين -لم يدخل علي واحدة منهما نهارا ------ولا اكل عندها -ولا شرب قط وكان ليله ظرفا للعبادة لكنه ياتي اليهما احيانا وينقطع احيانا لاستغراق زمن----ه في القيام بوظاءف العبادة- وايثار الخلوة وكان خواص خدمه لا يعلمون -صومه من فطره وانما يحمل اليه ما ياكل ويوضع عنده بالخلوة فلا يري قط اكلا وكان -------------------------------------------------------يتواضع مع الفقراء ويتعاظم علي العظماء والاغنياء -----------------------------------------------------------وكانت تلاوته لللقران بخشوع وتدبر-	202	-8910994077626515904	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0514	false	-1084077804674325376	29	127	138	680	1500	300	عليه بالنكاح وقال له النكاح من السنة فتزوج في اخر عمره بامراتين ولم يدخل علي واحدة منهما نهارا البتة ولا اكل عندهما ولا شرب قط وكان ليله ظرفا للعبادة لكنه ياتي اليهما احيانا وينقطع احيانا لاستغراق زمنه كله في القيام بوظاءف العبادات وايثار الخلوة وكان خواص خدمه لا يعلمون بصومه من فطره وانما يحمل اليه ما ياكل ويوضع عنه- بالخلوة فلا يري قط اكلا وكان يحب الفقر ويءثر حال المسكنة ويتطارح علي الخمول والجفا ويتواضع مع الفقراء ويتعاظم علي العظماء والاغنياء وكان يقرا في المصحف ويطالع الكتب ولم يره احد يخط بيده شيءا وكانت تلاوته -للقران بخشوع وتدبر	514	836714355559985896	382	680.0	314	544	70.22058868408203	57	Hindawi081316951-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms203	true	-5024657303493716490	0	88	0	392	1495	300	ولم يعمل له سجادة قط ---------------------ولا لبس طاقية ولا قال انا شيخ ولا انا فقير ----------------------------------------------------------------ولا حضر قط سماعا ولا انكر علي من يحضره وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ما اقول لاحد افعل او لا تفعل من اراد السلوك يكفيه ان ينظر الي افعاله فان من لم يتسلك بنظره لا يتسلك بسمعه 1 وقال له شخص من خواصه يا سيدي ادع الله لنا ان يفتح علينا فنحن فقراء فقال ان اردتم فتح الله فلا تبقوا في البيت شيءا ثم اطلبوا فتح الله بعد ذلك فقد جاء لا تسال الله ولك خاتم	203	-8910994077626515904	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0514	false	-1084077804674325376	127	300	680	1500	1500	300	ولم يعمل له سجادة قط ولا اخذ علي احد عهدا ولا لبس طاقية ولا قال انا شيخ ولا انا فقير ومتي قال في كلامه انا تفطن لما وقع فيه واستعاذ بالله من قول انا ولا حضر قط سماعا ولا انكر علي من يحضره وكان سلوكه صلاحا من غير اصلاح ويبالغ في الترفع علي ابناء الدنيا ويترامي علي الفقراء ويقدم لهم الاكل ولم يقدم لغني اكلا البتة واذا اجتمع عنده الناس قدم الفقير علي الغني واذا مضي الفقير من عنده سار معه وشيعه عدة خطوات وهو حاف بغير نعل ووقف علي قدميه ينظره حتي يتواري عنه ومن كان من الفقراء يشار اليه بمشيخة جلس بين يديه بادب مع امامته وتقدمه في الطريق ويقول ما اقول لاحد افعل او لا تفعل من اراد السلوك يكفيه ان ينظر الي افعاله فان من لم يتسلك بنظره لا يتسلك بسمعه-- وقال له شخص من خواصه يا سيدي ادع الله لنا ان يفتح علينا فنحن فقراء فقال ان اردتم فتح الله فلا تبقوا في البيت شيءا ثم اطلبوا فتح الله بعد ذلك فقد جاء لا تسال الله ولك خاتم-	514	836714355559985896	389	741.0	303	823	47.26609802246094	84	Hindawi081316951-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms203	true	-5024657303493716490	88	243	392	1191	1495	300	من حديد ومن كلامه الفقير بحال البكر فاذا سال زالت بكارته وساله بعض خواصه ان يدعو له بسعة وشكا اليه الضيق فقال انا ما ادعو لك بسعة بل اطلب لك الافضل والاكمل وكان علي -----------------استغراق اوقاته في العبادة لا يغفل عن صاحبه ولا ينسي حاجته----------- ويلازم الوفاء لاصحابه ويحسن معاشرتهم ويعرف احوال الناس علي اختلاف طبقاتهم ويعظم اهل العلم ويكرم الايتام ويشفق علي الضعفاء والارامل ويبذل شفاعته في قضاء حواءج الخاص والعام من غير ان يمل او- يتبرم ب-----ذلك ويكثر من الايثار في السر ولا يمسك لنفسه شيءا ويستقل ما يعطي مع كثرة احسانه ويستكثر ما يدفع اليه وان كان يسيرا ويكافء عليه باحسن منه ولم يصطحب قط اميرا ولا وزيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن دعاءه لنفسه ولمن يسال له الدعاء اللهم بعدنا عن الدنيا واهلها وبعدها عنا وما زال علي ذلك الي ان مات في----------- صباح اليوم الثامن من---- ربيع الاخر سنة خمس وتسعين وست مءة وترك ولدين ليس لهما قوت ليلة وعليه مبلغ الفي درهم دينا	203	-8910994077626515904	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0515	false	-7244743940328248989	0	184	0	949	1546	300	من حديد ومن كلامه الفقير بحال البكر -اذا سال زالت بكارته وساله بعض خواصه ان يدعو له بسعة وشكا ل--ه الضيق فقال انا ما ادعو لك بسعة بل اطلب لك الافضل والاكمل وكان مع اشتغاله بالعبادة واستغراق اوقاته فيها------ لا يغفل عن صاحبه ولا ينسي حاجته حتي يقضيها ويلازم الوفاء لاصحابه ويحسن معاشرتهم ويعرف احوال الناس علي------- طبقاتهم ويعظم---- العلم ويكرم الايتام ويشفق علي الضعفاء والارامل ويبذل شفاعته في قضاء حواءج الخاص والعام من غير ان يمل ولا يتبرم بكثرة ذلك ويكثر من الايثار في السر ولا يمسك لنفسه شيءا ويستقل ما منه- مع كثرة احسانه ويستكثر ما يدفع اليه وان كان يسيرا ويكافء عليه باحسن منه ولم يص-حب قط اميرا ولا وزيرا بل كان في سلوكه وطريقه يرفع في تواضع ويعزز مع مسكنة وقرب في ابتعاد واتصال في انفصال وزهد في الدنيا واهلها وكان اكبر من خبره ومن دعاءه لنفسه ولمن يسال له الدعاء اللهم بعدنا عن الدنيا واهلها وبعدها عنا وما زال علي ذلك الي ان مات اخر ليلة اسفر صباحها عن- الثامن من شهر ربيع الاخر سنة خمس وتسعين وستماءة وترك ولدين ليس لهما قوت ليلة وعليه مبلغ الفي درهم دينا	515	836714355559985896	757	1391.5	608	972	77.88066101074219	138	Hindawi081316951-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms210	true	2735929270783448737	74	121	391	622	1555	300	من بلاد خراسان واقام له زاوية في------------------------------ الجبل ------------------------------------------------------مكث بها اكثر من عشر سنين ثم--------------------------------------------------------------- طلع ذات يوم وقد اشتد الحر------------ منفردا بنفسه الي الصحراء ثم عاد وقد علا وجهه نشاط وسرور بخلاف ما كان يعهده عليه اصحابه من----- قبل واذن لاصحابه ب--الدخول عليه واخذ يحادثهم فلما	210	-8910994077626515904	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1398	false	-7385867865963618	220	297	1207	1592	1607	300	من بلاد خراسان ومقامه بجبل بين نشاور ومارماه وكان قد اتخذ بهذا الجبل زاوية وفي صحبته جماعة من الفقراء وانقطع في موضع منها ومكث بها اكثر من عشر سنين لا يخرج منها ولا يدخل عليه احد غيري للقيام بخدمته قال ثم ان الشيخ طلع ذات يوم وقد اشتد الحر وقت القاءلة منفردا بنفسه الي الصحراء ثم عاد وقد علا وجهه نشاط وسرور بخلاف ما كنا نعهد------------ه من حاله قبل واذن لاصحابه في الدخول عليه واخذ يحادثهم فلما	1398	836714355559985896	200	308.0	158	397	50.37783432006836	34	Hindawi081316951-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms210	true	2735929270783448737	124	284	635	1484	1555	300	من المءانسة لم يعهدوها فيه بعد اقامته تلك المدة الطويلة في --خلوة و--عزلة سالوه -عن ذلك فقال بينما انا في خلوتي اذ خطر ببالي الخروج الي الصحراء منفردا فخرجت فوجدت كل شء من النباتات ساكنا لا يتحرك لعدم الريح وشدة القيظ ومررت بنبات له ورق فرايته في تلك الحال يميس بلطف ويتحرك من غير عنف كالثمل النشوان فجعلت اقطف منه اوراقا واكلها فحدث عندي من الارتياح ما شاهدتموه -------------------19 تلك ه--------------------------ي الصورة وهي باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفتون فذلك الصوفي لم يفته ان يراقب النبات وقت القيظ ولم يغب عن ذهنه المتوقد ان ذلك النبات لم يتفرد بالحركة وقت الخمود الا وفيه سر خاص وقد هدي اصحابه الي تلك الحشيشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واوصاهم بكتمان سرها عن العوام- وقال ان الله تعالي قد خصكم بسر هذا الورق ليذهب باكله همومكم الكثيفة ويجلو بفعله افكاركم الشريفة فراقبوه فيما اودعكم وراعوه فيما استرعاكم وقد تلطف ال---------------------شيخ حيدر فاوصي اصحابه عند وفاته باطلاع ظرفاء خراسان وكبراءهم علي سر هذا العقار وقد امرهم---- بزرع هذا الحشيش حول ضريحه بعد	210	-8910994077626515904	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1399	false	-6769402750432990999	2	180	11	973	1627	300	من المءانسة ب---------------عد اقامته تلك المدة الطويلة في الخلوة والعزلة سالناه عن ذلك فقال بينما انا في خلوتي اذ خطر ببالي الخروج الي الصحراء منفردا فخرجت فوجدت كل شء من النب--ات ساكنا لا يتحرك لعدم الريح وشدة القيظ ومررت بنبات له ورق فرايته في تلك الحال يميس بلطف ويتحرك من غير عنف كالثمل النشوان فجعلت اقطف منه اوراقا واكلها فحدث عندي من الارتياح ما شاهدتموه وقوموا بنا حتي اوقفكم عليه لتعرفوا شكله قال فخرجنا الي الصحراء فاوقفنا علي النبات فلما رايناه قلنا هذا نبات يعرف بالقنب فامرنا ان ناخذ من ورقه وناكله ففعلنا ثم عدنا الي الزاوية فوجدنا في قلوبنا من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرور والفرح ما عجزنا عن كتمانه فلما رانا الشيخ علي الحالة التي وصفنا امرنا بصيانة هذا العقار واخذ علينا الايمان ان لا نعلم به احدا من عوام الناس واوصانا ان لا نخفيه عن الفقراء وقال ان الله تعالي قد خصكم بسر هذا الورق ليذهب باكله همومكم الكثيفة ويجلو بفعله افكاركم الشريفة فراقبوه فيما اودعكم وراعوه فيما استرعاكم قال الشيخ جعفر فزرعتها بزاوية الشيخ ------------------------------------حيدر بعد ان وقفنا--- علي--- هذا السر في حياته وامرنا بزرعها--------- حول ضريحه بعد	1399	836714355559985896	546	802.5	438	1193	45.76697540283203	90	Hindawi081316951-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms211	true	9173527707439934171	17	232	86	1218	1565	300	الصوفية فقد عبث الادباء بتلك الحشيشة وسموها مدامة حيدر وفي ذلك يقول محمد بن عل----------ي الدمشق-------------ي دع الخمر واشرب من مدامة حيدر معنبرة خضراء مثل الزبرجد يعاطيكها ظبي من الترك اغيد يميس علي غصن من البان املد فتحسبها في كفه اذ يديرها كرقم عذار فوق خد مورد يرنحها ادني نسيم تنسمت فتهفو الي برد النسيم المردد وتشدو علي اغصانها الورق في الضحي فيطربها سجع الحمام المغرد وفيها معان ليس في الخمر مثلها فلا تستمع فيها مقال- مفند هي البكر لم تنكح بماء سحابة ولا عصرت يوما برجل ولا يد ولا عبث القسيس يوما بكاسها ولا قربوا من دنها كف مقعد ولا نص في تحريمها عند مالك ولا حد عند الشافعي واحمد ولا اثبت النعمان تنجيس عينها فخذها بحد المشرفي المهند وكف اكف الهم بالكف واسترح ولا تطرح يوم السرور الي غد وسخر----------------------------------- احمد بن محمد---------- الحلبي من عصابة حيدر فقال ومهفهف بادي النفار عهدته لا التقيه قط غير معبس فرايته بعض الليا-ي ضاحكا سهل العريكة ريضا في المجلس فقضيت منه ماربي وشكرته اذ صار من بعد التنافر مءنسي فاجابني لا تشكرن خلاءقي واشكر شفيعك فهو خمر المفلس فحشيشة الافراح 20 تشفع عندنا للعاشقين ببسطها للانفس واذا هممت بصيد ظبي نافر فاجهد بان يرعي حشيش القنبس واشكر عصابة حيدر اذ اظهروا لذوي الخلاعة مذهب المتخمس ودع المعطل للسرور وخلني من حسن ظن الناس بالمتنمس وقد اكثر -	211	-8910994077626515904	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1400	false	-3714190278880258110	21	242	126	1296	1602	300	القراضة وقد نسب اظهار------- الحشيشة الي الشيخ حيدر الاديب محمد--------- بن علي بن الاعمي الدمشقي في ابيات وهي دع الخمر واشرب من مدامة حيدر معنبرة خضراء مثل الزبرجد يعاطيكها ظبي من الترك اغيد يميس علي غصن من البان املد فنحسبها في كفه اذ يديرها كرقم عذار فوق خد مورد يرنحها ادني نسيم تنسمت فتهفو الي برد النسيم المردد وتشدو علي اغصانها الورق في الضحي فيطربها سجع الحمام المغرد وفيها معان ليس في الخمر مثلها فلا تستمع فيها مقالا مفند هي البكر لم تنكح بماء سحابة ولا عصرت يوما برجل ولا يد ولا عبث القسيس يوما بكاسها ولا قربوا من دنها كل مقعد ولا نص في تحريمها عند مالك ولا حد عند الشافعي واحمد ولا اثبت النعمان تنجيس عينها فخذها بحد المشرفي المهند وكف اكف الهم بالكف واسترح ولا تطرح يوم السرور الي غد وكذلك نسب اظهارها الي الشيخ حيدر الاديب احمد بن محمد بن الرسام الحلبي-------------- فقال ومهفهف بادي النفار عهدته لا التقيه قط غير معبس فرايته بعض الليالي ضاحكا سهل العريكة ريضا في المجلس فقضيت منه ماربي وشكرته اذ صار من بعد التنافر مءنسي فاجابني لا تشكرن خلاءقي واشكر شفيعك فهو خمر المفلس فحشيشة الافراح--- تشفع عندنا للعاشقين ببسطها للانفس واذا هممت بصيد ظبي نافر فاجهد بان يرعي حشيش القنبس واشكر عصابة حيدر اذ اظهروا لذوي الخلاعة مذهب المتخمس ودع المعطل للسرور وخلني من حسن ظن الناس بالمتنمس وقد حدثني	1400	836714355559985896	1053	2003.5	849	1203	87.53117370605469	190	Hindawi081316951-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms211	true	9173527707439934171	246	300	1284	1565	1565	300	بن مكي ان يقول---------------------- الا فاكفف الاحزان عني مع الضر بعذراء زفت في ملاحفها الخضر تجلت لنا لما تحلت بسندس فجلت عن التشبيه في النظم والنثر بدت تملا الابصار نورا بحسنها فاخجل نور الروض والزهر بالزهر عروس يسر النفس مكنون سرها وتصبح في كل الحواس اذا تسري فللذوق منها مطعم الشهد راءقا وللشم منها-	211	-8910994077626515904	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1401	false	-3687721723273143804	42	100	218	522	1580	300	بن مكي في ابيات انشدنيها من لفظه وهي الا فاكفف الاحزان عني مع الضر بعذراء زفت في ملاحفها الخضر تجلت لنا لما تحلت بسندس فجلت عن التشبيه في النظم والنثر بدت تملا الابصار نورا بحسنها فاخجل نور الروض والزهر بالزهر عروس يسر النفس مكنون سرها وتصبح في كل الحواس اذا تسري فللذوق منها مطعم الشهد راءقا وللشم منها	1401	836714355559985896	275	527.0	222	304	90.46052551269531	51	Hindawi081316951-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms212	true	7155231954726482594	0	97	0	512	1661	300	فاءق المسك بالنشر وفي لونها للطرف احسن نزهة يميل الي رءياه من ساءر الزهر تركب من قان وابيض فانثنت تتيه علي الازهار عالية القدر فتكسف نور الشمس حمرة لونها وتخجل من مبيضه طلعة البدر علت رتبة في حسنها وكانها زبرجد روض جاده وابل القطر تبدت فابدت ما اجن من الهوي وجاءت فولت جند همي والفكر جميلة اوصاف جليلة رتبة تعالت فغالي في مداءحها شعري فقم فانف جيش الهم واكفف يد العنا بهندية امضي من البيض والسمر بهندية في اصل اظهار اكلها الي الناس لا هندية اللون-كالسمر تزيل لهيب الهم عنا باكلها وتهدي لنا الافراح في السر والجهر	212	-8910994077626515904	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1401	false	-3687721723273143804	100	198	522	1035	1580	300	فاءق المسك بالنشر وفي لونها للطرف احسن نزهة يميل الي رءياه من ساءر الزهر تركب من قان وابيض فانثنت تتيه علي الازهار عالية القدر فيكسف نور الشمس حمرة لونها وتخجل من مبيضه طلعة البدر علت رتبة في حسنها وكانها زبرجد روض جاده وابل القطر تبدت فابدت ما اجن من الهوي وجاءت فولت جند همي والفكر جميلة اوصاف جليلة رتبة تغالت فغالي في مداءحها شعري فقم فانف جيش الهم واكفف يد العنا بهندية امضي من البيض والسمر بهندية في اصل اظهار اكلها الي الناس لا هندية اللون كالسمر تزيل لهيب الهم عنا باكلها وتهدي لنا الافراح في السر والجهر	1401	836714355559985896	510	1013.0	413	513	99.41520690917969	94	Hindawi081316951-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown