id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms016	true	6977544874070825057	164	202	857	1053	1518	300	لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايناك فيه تنفخ الفحما	16	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5393	false	-840765769499941788	0	29	0	146	1587	300	لم تدر الا الندي والسيف والقل-------------------------------------------------ما يا صاءغا كانت الدنيا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما النفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايت-ك فيه تنفخ الفحما	5393	-166781166239542393	142	272.0	113	196	72.44898223876953	25	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms017	true	2556474765839719622	130	207	711	1083	1605	300	فلما كان ذات يوم قتل رجل من الخوارج رجلا من الشرط فقال ابن زياد ما ادري ما اصنع بهءلاء كلما امرت رجلا بقتل رجل منهم فتكوا بقاتله لاقتلن من في حبسي منهم فاخرج السجان مرداسا الي منزله كما كان يفعل واتي مرداسا الخبر فلما كان السحر تهيا للرجوع فقال له اهله اتق الله في نفسك فانك------ ان رجعت قتلت فقال اني ما كنت لالقي الله غادرا--------------------------------- فرجع --الي السجان فقال اني قد علمت ما عزم عليك صاحبك	17	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0598	false	391632261665673806	82	138	417	679	1525	300	فلما كان ذات يوم قتل ---بعض الخوارج صاحب شرطة--------- ابن زياد فامر ان يقتل----------------------------------------------------------- من في السجن من الخوارج وك-ان مرداس اذ ذاك خارجا فق--------------------------------------------------------ال له اهله اتق الله في نفسك فانك مقتول ان رجع-----ت فقال---- ما كنت لالقي الله غادرا وهذا جبار ولا امن ان يقتل السجان فرجع وقال- للسجان قد بلغني-------- ما عزم -----صاحبك	598	-166781166239542393	159	183.0	120	413	38.4987907409668	26	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms054	true	8057067097037359295	64	152	337	797	1558	300	محمد بن -سلمة عن ابيه ------قال اتيت عبد العزيز بن المطلب اساله عن بيعة الجن للنبي صلي الله عليه وسلم بمسجد الاحزاب ما كان بدءها فوجدته مستلقيا يت---غني فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقوة وبالحسب المكنون صاف نجارها فان برزت كانت لعين-ك قرة وان غبت عنها لم يغمك عارها فقلت له اتغني اصلحك الله وانت في جلال-ك وشرفك اما والله لاحملن--ها ركبان نجد قال فوا-لله ما اكترث بي وعاد	54	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0858	false	1176472296693756782	209	300	1019	1489	1489	300	محمد بن مسلمة قال حدثني ابي قال اتيت عبد العزيز بن المطلب اساله عن بيعة الجن للنبي صلي الله عليه وسلم بمسجد الاحزاب ما كان بدءها فوجدته مستلقيا وهو يغني فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقوة وبالحسب المكنون صاف نجارها فان برزت كانت لعينيك قرة وان غبت عنها لم يغمك عارها فقلت له ت-غني اصلحك الله وانت في جلالتك وشرفك اما والله لاحدون بها ركبان نجد قال فو الله ما اكترث--- وعاد-	858	-166781166239542393	441	829.5	357	475	92.84210205078125	77	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms054	true	8057067097037359295	152	283	797	1469	1558	300	يتغني فما ظبية ادماء خفاقة الحشا تجوب بظلفيها متون الخماءل باحسن منها اذ تقول تدللا وادمعها تذرين حشو المكاحل تمتع بذا اليوم القصير فانه رهين بايام الصدود الاطاول قال فندمت علي قولي وقلت له اصلحك الله اتحدثني في هذا بشء فقال نعم حدثني ابي قال دخلت علي سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم واشعب يغنيه مغيرية كالبدر سنة وجهها مطهرة الاثواب والعرض وافر لها حسب زاك وعرض مهذب وعن كل مكروه من الامر زاجر من الخفرات البيض لم تلق ريبة ولم يستملها عن تقي الله شاعر فقال له سالم------------- زدني فغناه المت بنا والليل داج كانه جناح غراب عنه قد نفض القطرا فقلت اعطار ثوي في رحالنا وما احتملت ليلي سوي طيبها عطرا فقال له سالم ----والله لولا ان تتداوله الرواة لاجزلت جاءزتك فانك من هذا الامر بمكان	54	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0859	false	2641016803620551668	0	132	0	680	1540	300	يتغني فما ظبية ادماء خفاقة الحشي تجوب بظلفيها بطون الخماءل باحسن منها اذ تقول تدللا وادمعها يذرين حشو المكاحل تمتع بذا اليوم القصير فانه رهين بايام الشهور الاطاول قال فندمت علي قولي له فقلت اصلحك الله اتحدثني في هذا بشء فقال نعم حدثني ابي قال دخلت علي سالم بن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهم-واشعب يغنيه معقربة كالبدر سنة وجهها مطهرة الاثواب والعرض وافر لها نسب زاك وعرض مهذب وعن كل مكروه من الامر زاجر من الخفرات البيض لم تلق ريبة ولم يستملها عن تقي الله شاعر فقال له سالم رضي الله عنه زدني فقال- المت بنا والليل داج كانه جناح غراب عنه قد نفض القطرا فقلت اعطار ثوي في رحالنا وما احتملت ليلي سوي ريحها عطرا فقال--- سالم اما والله لولا ان -تداوله الرواة لاجزلت جاءزتك فل-ك من هذا الامر -مكان	859	-166781166239542393	640	1206.5	513	689	92.88824462890625	115	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms213	true	-7996172447719014451	41	179	225	938	1540	300	رايت بالبادية رجلا قد دق عظمه ونحل جسمه ورق جلده فتعجبت منه ودنوت منه لاساله عن حاله فقالوا اذكر له شيءا من الشعر يكلمك فقلت سبق القضاء بانني لك عاشق حتي الممات فاين عنك المذهب فشهق شهقة ظننت ان روحة--- فارقته ثم انشا يقول اخلو بذكرك لا اريد محدثا وكفي بذلك نعمة-- وسرورا ابكي فيطربني البكاء وتارة يابي فياتي من احب اسيرا فاذا اتي سمج بفرقة بيننا اعقبت منه حسرة وزفيرا فقلت له اخبرني عنك فقال ان كنت تريد علم ذلك فاحملني والقني علي باب تلك الخيمة ففعلت فانشا يقول بصوت ضعيف------ الا ما للمليحة لا تعود ابخل ذاك منها ام صدود فلو كنت المريضة كنت اسعي اليك ولم ينهنهني الوعيد فاذا جارية مثل القمر قد خرجت فالقت نفسها عليه فاعتنقا وطال ذلك وسترتهما بثوبي خشية ان يراهما الناس فلما خفت عليهما الفضيحة فرقت بينهما فاذا هما ميتان	213	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0336	false	8974856201168008299	159	279	819	1443	1552	300	رايت بالبادية رجلا قد-دق عظمه وضءل جسمه ورق جلده فتعجبت---- ودنوت منه -اساله عن حاله فقالوا اذكر له شيءا من الشعر يكلمك فقلت سبق الفضاء بانني لك عاشق حتي الممات فاين منك مذاهبي فشهق شهقة ظننت ان روحه قد فارقته ثم انشا يقول اخلو بذكرك لا اريد محدثا وكفي بذكرك سامرا وسرورا قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------قلت له اخبرني عنك -قال ان كنت تريد علم ذلك فاحملني والقني علي باب تلك الخيمة ففعلت فانشا يقول بصوت ضعيف يرفعه الا ما للمليحة لا تعود ابخل بالمليحة ام صدود فلو كنت المريضة كنت اسعي اليك ولم ينهنهني الوعيد فاذا جارية مثل القمر قد خرجت فالقت نفسها عليه فاعتنقا وطال ذلك فسترتهما بثوبي خشية ان يراهما الناس فلما خفت عليهما الفضيحة فرقت بينهما فاذا هما ميتان	336	-166781166239542393	582	1091.5	466	724	80.3867416381836	105	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms284	true	935473747173476962	203	251	1072	1302	1542	300	صلي الله عليه وسلم بترغيب امته في الدعاء فقال ليس شء اكرم علي الله من الدعاء وقال ان الد----------------------------------------------------------عاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء وقال ا-----------------------------------------------------ن الله عز وجل حيي كريم يستح-ي اذا بسط الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا ليس فيهما شء	284	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1152	false	-6763283437115355676	82	152	415	738	1413	300	صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال ليس شء اكرم علي الله من الدعاء وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي كريم يستحيي اذا بسط الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا ليس فيهما شء	1152	-166781166239542393	194	334.0	152	342	56.72514724731445	37	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms284	true	935473747173476962	252	275	1307	1419	1542	300	دعوة في السر تعدل سبعين دعوة في العلانية وقال----------------------------------------------------------------- ان لله عز وجل في الليل والنهار عتقاء من النار ولكل مسلم ومسلمة في	284	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1152	false	-6763283437115355676	263	300	1237	1413	1413	300	دعوة في السر تعدل سبعين دعوة في العلانية وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عز وجل في الليل والنهار عتقاء من النار ولكل مسلم ومسلمة في-	1152	-166781166239542393	108	202.0	86	177	61.01694869995117	22	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms284	true	935473747173476962	275	300	1419	1542	1542	300	كل يوم وليلة دعوة مستجابة و------------------------------------------------------قال ان الله تعالي يقول من ذا الذي دعاني فلم اجبه وسالني فلم اعطه واستغفرني فلم اغفر له وانا ارحم-	284	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1153	false	3553630131481555101	0	37	0	178	1443	300	كل يوم وليلة دعوة مستجابة وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يقول من ذا الذي دعاني فلم اجبه وسالني فلم اعطه واستغفرني فلم اغفر له وانا ارحم	1153	-166781166239542393	123	226.0	99	178	69.10111999511719	23	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms337	true	-2857448675821756268	266	292	1372	1510	1545	300	رابع--------ة اصحابها فذكروا الدنيا فاقبلوا علي ذمها فقالت اسكتوا عن ذكرها فلولا موقعها من قلوبكم ما اكثرتم من ذكرها الا من احب شيءا اكثر من ذكره	337	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1121	false	-1749484415399190295	185	212	923	1069	1482	300	رابعة العدوية اصحابها فذكروا الدنيا فاقبلوا علي ذمها فقالت امسكوا عن ذكرها فلولا موقعها من قلوبكم ما اكثرتم من ذكرها الا من احب شيءا اكثر من ذكره	1121	-166781166239542393	135	261.0	109	146	92.46575164794922	24	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms340	true	-342095999285297604	204	300	1100	1528	1528	300	الهاكم التكاثر يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فابقيت 2 وانه قال الد-------------------نيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له وعليها يعادي من لا علم له وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعي من لا يقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له 2 وحدثوا ان ابا هريرة قال ---------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة الا اريك الدنيا جميعها بما فيها فقلت بلي يا رسول الله فاخذ بيدي واتي بي واديا من اودية المدينة فاذا-	340	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1118	false	2822165299026184158	26	164	121	753	1494	300	الهاكم التكاثر يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فابقيت ------وقال صلي الله عليه وسلم الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له وعليها يعادي من لا علم له وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعي من لا يقين له وقال صلي الله عليه وسلم من اصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شء والزم الله قلبه اربع خصال هما لا ينقطع عنه ابدا وشغلا لا يتفرغ منه ابدا وفقرا لا يبلغ غناه ابدا واملا لا يبلغ منتهاه ابدا وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة الا اريك الدنيا جميع-ا بما فيها -قلت بلي يا رسول الله فاخذ بيدي واتي بي واديا من اودية المدينة فاذا	1118	-166781166239542393	401	748.0	311	640	62.65625	82	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms341	true	4082980923160869443	0	70	0	396	1563	300	مزبلة فيها رءوس اناس وعذرات وخرق وعظام ثم قال يا ابا هريرة هذه الرءوس كانت تحرص كحرصكم وتامل كاملكم ثم هي اليوم عظام بلا جلد ثم هي صاءرة رمادا وهذه العذرات هي الوان اطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها ثم قذفوها من بطونهم فاصبحت والناس يتحامونها وهذه الخرق البالية كانت رياشهم ولباسهم فاصبحت والرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد فمن كان باكيا علي الدنيا فليبك	341	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1118	false	2822165299026184158	164	233	753	1144	1494	300	مزبلة فيها رءوس -ناس وعذرات وخرق وعظام ثم قال يا ابا هريرة هذه الرءوس كانت تحرص كحرصكم وتامل امالكم ه---ي اليوم عظام بلا جلد ثم هي صاءرة رمادا وهذه العذرات هي الوان اطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها ثم قذفوها في بطونهم فاصبحت والناس يتحامونها وهذه الخرق البالية كانت رياشهم ولباسهم فاصبحت -الرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد فمن كان باكيا علي الدنيا فليبك	1118	-166781166239542393	385	751.0	316	396	97.22222137451172	64	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms341	true	4082980923160869443	93	300	520	1563	1563	300	اني قذفت في قلوبهم بغضك والصدود عنك وما خلقت خلقا اهون علي منك كل شانك صغير والي الفناء يصير-- قضيت عليك يوم خلقتك ان لا تدومي لاحد---------------- وان بخل بك صاحبك وشح عليك 4 ومضوا يقصون اخبار المسيح فرووا انه اشتد عليه المطر والرعد والبرق فجعل يطلب شيءا يلج---------------------------------------ا اليه فوقعت عينه علي خيمة من بعيد فاتاها فاذا فيها امراة فحاد عنها فاذا هو بكهف في جبل فاتاه فاذا فيه اسد فوضع يده عليه وقال الهي لكل شء ماوي ولم تجعل لي ماوي فاوحي الله تعالي اليه ماواك في مستقر--------------------------------------------------------------------------- رحمتي لازوجنك يوم القيامة مءة حوراء خلقتها بيدي ولاطعمن في عرسك اربعة الاف عام كل يوم منها كعمر الدنيا ولامرن مناديا ينادي اين الزهاد في الدنيا زوروا عرس الزاهد في الدنيا عيسي ابن مريم 4 وحدثوا انه مر بقرية فاذا اهلها موتي في الافنية والطرق فقال يا معشر الحواريين ان هءلاء ماتوا عن سخطة ولو ماتوا عن غير ذلك لتدافنوا فقالوا يا روح الله وددنا انا علمنا خبرهم فسال الله تعالي فاوحي اليه اذا كان الليل فنادهم يجيبوك فلما كان الليل اشرف علي نشز ثم نادي يا اهل القرية فاجابه مجيب لبيك يا روح الله فقال ما حالكم وما قصتكم قال بينا نحن في عافية -اصبحنا في الهاوية قال وكيف ذلك قال لحبنا الدنيا وطاعتنا اهل المعاصي-	341	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1120	false	7973644392660126302	0	161	0	822	1527	300	اني قذفت في قلوبهم بغضك والصدود عنك وما خلقت خلقا اهون علي منك كل شانك صغير والي الفناء تصيرين قضيت عليك يوم خلقتك ا--لا تدومي لاحد ولا يدوم احد لك وان بخل بك صاحبك وشح عليك طوبي للابر-------ار الذين اطلعوني من قلوبهم علي الرضا ومن ضميرهم علي الصدق والاستقامة طوبي لهم ما لهم عندي من الخير اذا وفدوا الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبورهم الا النور يسعي امامهم والملاءكة حافون بهم حتي ابلغهم ما يرجون من رحمتي وقال عمار بن سعيد مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيسي -بن مريم عليه السلام---- بقرية فاذا اهلها موتي في الافنية والطرق فقال يا معشر الحواريين ان هءلاء ماتوا عن سخطة ولو ماتوا عن غير ذلك لتدافنوا فقالوا يا روح الله وددنا انا علمنا خبرهم فسال الله تعالي فاوحي اليه اذا كان الليل فنادهم يجيبوك فلما كان الليل اشرف علي نشز ثم نادي ياه--ل القرية فاجابه مجيب لبيك يا روح الله فقال ما حالكم وما قصتكم قال بتنا ----في عافية واصبحنا في الهاوية قال وكيف ذاك قال لحبنا الدنيا وطاعتنا اهل المعاصي	1120	-166781166239542393	585	890.5	467	1177	49.702632904052734	106	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms342	true	1483117070612133357	0	82	0	424	1601	300	قال وكيف كان حبكم للدنيا قال حب الصبي لامه اذا اقبلت فرح بها واذا ادبرت حزن وبكي عليها قال فما بال اصحابك لم يجيبوني قال لانهم ملجمون بلجم من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد قال فكيف اجبتني من بينهم قال لاني كنت فيهم ولم اكن منهم ف-ما نزل بهم العذاب اصابني معهم فانا معلق علي شفير جهنم لا ادري انجو منها ام اكبكب فيها فقال المسيح للحواريين لاكل --خبز الشعير بالملح الجريش ولبس المسوح والنوم علي المزابل كثير مع عافية الدنيا والاخرة	342	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1120	false	7973644392660126302	161	243	822	1247	1527	300	قال وكيف كان حبكم للدنيا قال حب الصبي لامه اذا اقبلت فرح بها واذا ادبرت حزن وبكي عليها قال فما بال اصحابك لا يجيبوني قال لانهم ملجمون بلجم من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد قال فكيف اجبتني من بينهم قال لاني كنت فيهم ولم اكن منهم فلما نزل بهم العذاب اصابني معهم فانا معلق علي شفير جهنم لا ادري انجو منها ام ا--كب فيها فقال المسيح للحواريين لاكل الخبز الشعير بالملح الجريش ولبس المسوح والنوم علي المزابل كثير مع عافية الدنيا والاخرة	1120	-166781166239542393	421	825.0	339	427	98.5948486328125	78	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms345	true	-574600287534270164	101	283	522	1526	1604	300	قطري بن الفجاءة -------------------------------------------------ايها الناس اعملوا علي مهل وكونوا من الله علي وجل ولا تغتروا بالامل و-------------لا تركنوا الي الدنيا فانها غدارة خداعة قد تزخرفت لكم بغرورها وفتنتكم بامانيها وتزينت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلوة العيون اليها ناظرة والقلوب عليها عاكفة والنفوس لها عاشقة فكم من عاشق لها قد قتلت ومطمءن اليها خذلت فانظروا اليها بعين الحقيقة فانها دار كثرت بواءقها وذمها خالقها جديدها يبلي ومالكها يفني وعزيزها يذل وكثيرها يقل وحيها يموت وخيرها يفوت فاستيقظوا من غفلتكم وانتبهوا من رقدتكم قبل ان يقال فلان عليل او مدفن ثقيل فهل علي الدواء من دليل او علي الطبيب من سبيل فيدعي لك الاطباء ولا يرجي لك الشفاء ثم يقال فلان اوصي ولماله احصي ثم يقال قد ثقل لسانه فما يكلم اخوانه ولا يعرف جيرانه وعرق عند ذلك جبينك وتتابع انينك وثبت يقينك وطمحت جفونك وصدقت ظنونك وتلجلج لسانك وبكي اخوانك وقيل لك هذا ابنك فلان وهذا اخوك فلان ومنعت الكلام فلا تنطق ثم حل بك القضاء وانتزعت نفسك من الاعضاء ثم عرج بها الي السماء فاجتمع عند ذلك اخوانك واحضرت اكفانك فغسلوك وكفنوك فانقطع عوادك واستراح حسادك وانصرف اهلك الي مالك وبقيت مرتهنا باعمالك	345	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1127	false	-3561198666739265303	49	241	269	1331	1653	300	قطري بن الفجاءة وسترد في كلام البلغاء في باب الكتابة وقال بعضهم يايها الناس اعملوا علي مهل وكونوا من الله علي وجل ولا تغتروا بالامل ونسيان الاجل ولا تركنوا الي الدنيا فانها غدارة خداعة قد تزخرفت لكم بغرورها وفتنتكم بامانيها وتزينت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلوة العيون اليها ناظرة والقلوب عليها عاكفة والنفوس لها عاشقة فكم من عاشق لها--- قتلت ومطمءن اليها خذلت فانظروا اليها بعين الحقيقة فانها دار كثرت بواءقها وذمها خالقها جديدها يبلي وم-لكها يفني وعزيزها يذل وكثيرها يقل وحيها يموت وخيرها يفوت فاستيقظوا من غفلتكم وانتبهوا من رقدتكم قبل ان يقال فلان عليل او مدنف ثقيل فهل علي الدواء من دليل او علي الطبيب من سبيل فيدعي لك الاطباء ولا يرجي لك الشفاء ثم يقال فلان اوصي ولماله احصي ثم يقال قد ثقل لسانه فما يكلم اخوانه ولا يعرف جيرانه وعرق عند ذلك جبينك وتتابع انينك وثبت يقينك وطمحت جفونك وصدقت ظنونك وتلجلج لسانك وبكي اخوانك وقيل لك هذا ابنك فلان وهذا اخوك فلان ومنعت الكلام فلا تنطق ثم حل بك القضاء وانتزعت نفسك من الاعضاء ثم عرج بها الي السماء فاجتمع عند ذلك اخوانك واحضرت اكفانك فغسلوك وكفنوك فانقطع عوادك واستراح حسادك وانصرف اهلك الي مالك وبقيت مرتهنا باعمالك	1127	-166781166239542393	998	1965.0	817	1066	93.62100982666016	177	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms428	true	-2531306028974300405	97	153	515	748	1530	300	ذكر عتاب او خطاب او ذكر---------- وصل او هجر او قرب او بعد او تاسف علي فاءت او تعطش الي ما هو ات او ذكر--------- طمع او ياس او باس او بسط او استءناس او خوف الافتراق او وفاء بالعهد او تصديق بالوعد او نقض للعهد او ذكر قلق او اشتياق او فرح الاتصال او ترح	428	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0820	false	-3237784519600300939	91	141	512	715	1554	300	ذكر عتاب او خطاب او قبول او رد او وصل او هجر او قرب او بعد او تلهف علي فاءت او تعطش الي منتظر او شوق الي وارد او طمع او ياس او وحشة ------او استءناس ----------------او وفاء---------------- بالوعد او نقض للعهد او خوف فراق--------- او فرح بو--صال او ذكر	820	-166781166239542393	152	233.5	109	252	60.31745910644531	34	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi081316951-ara1.ms429	true	-5125434070094698998	21	77	119	398	1696	300	الغناء لهو مكروه يراد به الباطل ويقضي بان من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته 9 وذلك الفقيه هو الشافعي رحمه الله اما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك فقد نهي عن الغناء وقال اذا اشتري جارية فوجدها مغنية كان له ردها----------- وهو مذهب ساءر اهل المدينة الا ابراهيم بن سعد 10 واما-- ابو حنيفة فكان يجعل سماع الغناء من الذنوب	429	-8910994077626515904	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0788	false	3866764371304764326	47	160	230	804	1529	300	الغناء لهو مكروه يش---به الباطل وقال -----من استكثر منه فهو------------------------------------------------------- سفيه ترد شهادته قال القاضي حسين بن محمد واما سماعه من المراة التي ليست بمحرم فان اصحاب الشافعي قالوا لا يجوز بحال سواء كانت بارزة او من وراء حجاب وسواء كانت حرة او مملوكة وقال الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته ثم غلظ القول فيه وقال هو دياثة قال وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الي باطل كان سفيها فاسقا وقال مالك بن انس ----------------اذا اشتري جارية فوجدها مغنية كان له ردها بالعيب قال وهو مذهب ساءر اهل المدينة الا ابراهيم بن سعد وحده وكره ابو حنيفة ذلك و-جعل سماع الغناء من الذنوب	788	-166781166239542393	176	89.0	141	654	26.91131591796875	32	Hindawi081316951-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown