id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms043	true	-3323203750860142716	7	120	42	635	1530	300	ابن سيرين ما حسدت احدا علي شء قط 2 وقول ابي الدرداء كان الناس ورق------------------------------------------------------------ا لا شوك فيه وهم اليوم شوك لا ورق فيه فالعبارة الاولي خلق محض والعبارة الثانية ادب صرف وكانت الاولي خلقا محضا لانها تعبر تعبيرا ساذجا عن معني من اشرف المعاني الخلقية وكانت الثانية ادبا صرفا لان جمالها يرجع الي ما وشاها به القاءل وكلتا العبارتين صدرتا عن انفس مشبعة بروح التصوف وقد يجتمع الادب والخلق في تعبير واحد كقول ابي حازم-------------------------------------------------------------- الدنيا غرت اقواما فعملوا فيها بغير الحق ففاجاهم الموت فخلفوا ما لهم لمن لا يحمدهم وصاروا الي من لا يعذرهم وقد خلقنا بعدهم فينبغي لنا ان ننظر الي الذي كرهناه منهم فنجتنبه والي الذي غبطناهم به فنستعمله	43	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms1129	false	5054118293034394788	140	223	705	1110	1490	300	ابن سيرين ما حسدت احدا علي شء قط-- وقول مورق العجلي لقد سالت الله حاجة اربعين سنة ما قضاها ولا يءست منها قيل وما هي قال ترك ما لا يعنيني قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حازم الاعرج ان عوفينا من شر ما اعطينا لم يضرنا فقد ما زوي عنا وقال الدنيا غرت اقواما فعملوا فيها بغير الحق ففاجاهم الموت فخلفوا ما لهم لمن لا يحمدهم وصاروا الي من لا يعذرهم وقد خلفنا بعدهم فينبغي لنا ان ننظر الي الذي كرهنا- منهم فنجتنبه وا----لذي غبطناهم به فنستعمله	1129	-4552583443836336665	246	430.5	195	715	34.40559387207031	43	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms080	true	8800586547431804738	244	300	1236	1495	1495	300	السماك ما الكمال فقال الكمال ان لا يعيب الرجل احدا بعيب فيه مثله حتي يصلح ذلك العيب من نفسه فانه لا يفرغ من اصلاح عيب ح-----تي يهجم علي اخر فتشغله عيوبه عن عيوب الناس وان ------لا يطلق لسانه ويده حتي يعلم افي طاعة ام---- في معصية وان ------لا يلتمس من الناس الا---- ما يعلم انه يعطيهم-	80	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms0622	false	1976930411529358451	68	123	330	595	1488	300	السماك الك---مال في خمس ا-------لا يعيب الرجل احدا بعيب فيه مثله حتي يصلح ذلك العيب من نفسه فانه لا يفرغ من اصلاح عيب واحد حتي يهجم علي اخر فتشغله عيوبه عن عي-ب الناس والثانية الا يطلق لسانه ويده حتي يعلم افي طاعة ذاك او في معصية والثالثة الا يلتمس من الناس الا مثل ما--------- يعطيهم	622	-4552583443836336665	222	383.0	175	285	77.89473724365234	40	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms311	true	1408173635038895844	107	150	541	747	1576	300	اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	311	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms0049	false	-3974659068825228122	99	142	542	748	1594	300	اقم الصلوة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	49	-4552583443836336665	205	409.0	162	206	99.51456451416016	42	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms311	true	1408173635038895844	215	272	1091	1435	1576	300	انكم ستبلون علي الملك بالازواج والاولاد والقرباء والوزراء والاخدان والانصار ---------والاعوان و-----------المتقربين والندماء والمضحك----------ين وكل هءلاء الا قليلا ان ياخذ لنفسه احب اليه من ان يعطي منها عمله وانما عمله -سوق ليومه وذخيرة لغده فنصيحته للملوك فضل نصيحته لنفسه وغاية الصلاح عنده صلاح نفسه وغاية الفساد عنده فسادها ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم للسلطان سوق المودة ما اقام له سوق الارباح	311	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms1106	false	3243431480199944625	129	240	682	1318	1618	300	انكم ستبلون مع ال-ملك بالازواج والاولاد والقرناء والوزراء والاخدان والانصار والاصحاب والاعوان والمتنصحين والمتقربين ---------والمضحكين والمزينين وكل هءلاء الا قليلا ان ياخذ لنفسه احب اليه من ان يعطي منها----- وانما عمله لسوق -يومه وحياة --غده فنصيحته الملوك---- نصيح-ة لنفسه وغاية الصلاح عنده صلاح نفسه وغاية الفساد عنده فساد من يجعل نفسه هي العامة والعامة هي الخاصة فان خص بنعمة دون الناس فهي عنده نعمة عامة واذا عم الناس بالنصر علي العدو والعدل في البيضة والامن علي الحريم والحفظ للاطراف والرافة من الملك والاستقامة من الملك ولم يخصص من ذلك بما يرضيه سمي تلك النعمة نعمة خاصة ثم اكثر شكيته الدهر ومذمته الامور بقيم للسلطان سوق المودة ما اقام له سوق الارباح	1106	-4552583443836336665	304	538.5	253	659	46.13050079345703	40	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms311	true	1408173635038895844	273	300	1444	1576	1576	300	واعلموا ان لكل ملك بطانة و---لكل رجل من بطانته بطانة ثم ان لكل امرء من بطانة البطانة بطانة حتي يجتمع من ذلك----- اهل المملكة فاذا اقام الملك-	311	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms1113	false	-5191438748402749634	80	108	417	555	1598	300	واعلموا ان لكل ملك بطانة وان لكل رجل من بطانته بطانة ثم ---لكل امرء من بطانة البطانة بطانة حتي يجتمع في ذلك جميع اهل المملكة فاذا اقام الملك	1113	-4552583443836336665	127	228.0	102	141	90.0709228515625	22	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms312	true	-8783063244720024516	147	191	796	1027	1572	300	يا مالك المنية ولا الدنية والعتاب قبل العقاب والتجلد ل-ا التبلد واعلم ان القبر خير من الفقر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كرم الكريم الدفاع عن الحريم--------------------- وخير الغني القناعة وشر الفقر الضراعة والدهر-------------------------------- يومان يوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر واذا كان عليك فاصبر	312	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms1012	false	906422257305144445	114	191	585	976	1533	300	يا مالك المنية ولا الدنية والعتاب قبل العقاب والتجلد ولا التبلد واعلم ان القبر خير من الفقر ومن لم يعط قاعدا منع قاءما وشر شارب الشراب المشتف واقبح طاعم للطعام المقتف وذهاب البصر خير من كثير من النظر ومن كرم الكريم الدفاع عن الحريم ومن قل ذل ومن امر قل وخير الغني القناعة وشر الفقر الخضوع- والدهر صرفان صرف رخاء وصرف بلاء واليوم يومان يوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر وان -كان عليك فاصبر	1012	-4552583443836336665	223	410.0	180	393	56.743003845214844	38	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms321	true	421807305518128746	44	72	241	366	1536	300	ابي حازم اذ يقول انما بيني وبين الملوك يوم واحد اما امس فلا يجدون لذ-------------ته وانا و-----------هم من غد علي وجل وانما هو اليوم فما عسي ان يكون	321	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms1120	false	2465450383031739173	63	93	300	439	1499	300	ابو حازم-------- انما بيني وبين الملوك يوم واحد اما امس فلا يجدون لذته ولا اجد شدته واما غد فاني واياهم منه-- علي خطر وانما هو اليوم فما عسي ان يكون	1120	-4552583443836336665	108	182.0	83	149	72.48322296142578	20	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms322	true	2991726230526139314	91	184	445	919	1554	300	خطب المنصور فحمد الله ومضي في كلامه فلما انتهي الي اشهد--------------------- ان لا اله الا الله وثب---------------------------------------------------------- رجل من اقصي المسجد فقال اذكرك من تذكر فقا---ل المنصور س-----معا لمن فهم عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عصيا-- وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين وانت والله ايها القاءل ما----- اردت بها الله ولكن حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون -----بقاءلها -لو هممت------------ فاهتبلها ويلك اذا عفوت-- واياكم معشر الناس واختها فان الموعظة علينا نزلت ومن عندنا انبثت فردوا الامر الي اهله يصدروه كما اوردوه	322	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms0399	false	266914590410548479	72	177	394	940	1578	300	خطب المنصور بالكوفة فقال الحمد لله احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واراد ان يقول واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقال رجل يا امير المءمنين ---اذكرك من تذكر به فقال المنصور سمعا سمعا لمن فهم عن الل--------ه واعوذ بالله ان اذكر بالله وانساه وان تاخذني العزة بالاثم -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت والله------------ ما الله اردت بذلك---- ولكن حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها وبقاءلها ولو صمت لكان خيرا له فاهتبلها----- اذا غفرتها واياكم واخوا---------تها فان الموعظة علينا نزلت ومن عندنا انبثت فردوا الامر الي اهله يصدروه كما اوردوه	399	-4552583443836336665	350	531.5	274	588	59.52381134033203	56	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms322	true	2991726230526139314	91	184	445	919	1554	300	خطب المنصور فحمد الله ومضي في كلامه فلما انتهي الي اشهد--------------------- ان لا اله الا الله وثب---------------------------------------------------------- رجل من اقصي المسجد فقال اذكرك من تذكر فقا---ل المنصور س-----معا لمن فهم عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عصيا-- وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين وانت والله ايها القاءل ما----- اردت بها الله ولكن حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون -----بقاءلها -لو هممت------------ فاهتبلها ويلك اذا عفوت-- واياكم معشر الناس واختها فان الموعظة علينا نزلت ومن عندنا انبثت فردوا الامر الي اهله يصدروه كما اوردوه	322	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms0401	false	-6045500525228109475	90	195	499	1045	1592	300	خطب المنصور بالكوفة فقال الحمد لله احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واراد ان يقول واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقال رجل يا امير المءمنين ---اذكرك من تذكر به فقال المنصور سمعا سمعا لمن فهم عن الل--------ه واعوذ بالله ان اذكر بالله وانساه وان تاخذني العزة بالاثم -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت والله------------ ما الله اردت بذلك---- ولكن حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها وبقاءلها ولو صمت لكان خيرا له فاهتبلها----- اذا غفرتها واياكم واخوا---------تها فان الموعظة علينا نزلت ومن عندنا انبثت فردوا الامر الي اهله يصدروه كما اوردوه	401	-4552583443836336665	350	531.5	274	588	59.52381134033203	56	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms328	true	-8503275885926897646	96	139	488	694	1472	300	ان الله اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها واعلم ان هذا الامر الذي صار اليك انما كان في يد من كان قبلك ثم افضي اليك وكذلك يخرج منك الي من هو بعدك واني احذرك ليلة تمخض صبيحتها عن يوم القيامة قال فبكي	328	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms1119	false	2614137213333026711	68	101	323	475	1451	300	ان الله اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها و-----ان هذا------ الذي اصبح بيدك لو بقي- في يد من كان قبلك لم -يصر اليك فاحذر----------------------------------- ليلة تمخض بيوم هو اخر عمرك------ قال فبكي	1119	-4552583443836336665	115	155.5	87	206	55.82524108886719	22	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms344	true	-1319701808926195119	199	238	1091	1305	1633	300	انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيها الصادقين عنها فانها والله عما قليل تزيل الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن لا يرجع ما تولي----- فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن	344	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms0122	false	3485354467970203630	176	214	900	1104	1531	300	انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيه--------------ا فانها والله عن- قليل تزيل الثاوي الساكن وتبخع المترف الامن لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن	122	-4552583443836336665	190	353.0	153	219	86.75798797607422	31	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms344	true	-1319701808926195119	271	297	1465	1619	1633	300	الدنيا التاركة لكم وان لم تتركو-----------ها والمبلية لاجسامكم وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كسفر سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه واموا علما فكانهم قد بلغوه	344	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms0123	false	-5626251972660427416	146	174	718	878	1579	300	الدنيا التاركة لكم وان لم تكونوا تحبون تركها والمبلية لكم -----وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كركب سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه واموا علما فكانهم قد بلغوه	123	-4552583443836336665	140	264.5	115	165	84.8484878540039	23	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Hindawi081316951-ara1.ms490	true	-5394909011069942351	175	205	958	1114	1590	300	نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة فاتقوا الساعي ف----لو كان---------- صادقا في قوله لكان لءيما في صدقه حيث----- لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة	490	-8910994077626515904	Shamela0007853-ara1.completed.ms0768	false	4685535553864363987	147	178	734	895	1497	300	نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة فاتقوا الساعي فانه لو كان في سعايته صادقا-------- لكان------ في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة	768	-4552583443836336665	139	236.0	112	175	79.42857360839844	24	Hindawi081316951-ara1	Shamela0007853-ara1.completed