id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms024	true	1799479320383858902	119	300	605	1513	1513	300	وانما تريد اكرامها واتعبتها وانما تريد راحتها اخشنت المطعم وانما تريد طيبه واخشنت------------------------- الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها ولما-- تعذب واغنيتها عن الدنيا لكي-لا تذكر -رغبت ن-فسك عن الدنيا فلم ترها لك قدرا الي الاخرة فما اظنك الا وقد ظفرت بما طالبت كان سيماك في سرك ولم يكن سيماك في علانيتك تفقهت في دينك و--تركت الناس يفتون 20 وسمعت الحديث وتركتهم يحدثون وخرست عن القول وتركتهم ينطقون لا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الاخوان هدية انس ما تكون اذا كنت بالله------- خاليا واوحش ما تكون ا----نس ما يكون الناس فمن سمع بمثلك وصبر صبرك وعزم عزمك لا احسبك الا وقد اتعبت العابدين بعدك سجنت نفسك في بيتك فلا محدث لك ولا جليس معك ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك ولا قلة يبرد فيها ماءك ولا صفحة يكون فيها غذاءك وعشاءك مطهرتك قلبك وقصعتك تورك 21 داود ما كنت تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن زهدت فيه لما بين يديك فما اصغر ما بذلت وما احقر-	24	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1046	false	545363090673228332	155	239	810	1233	1523	300	وانما تريد تشريفها واتعبتها وانما تريد راحتها واجعتها----- وانما تريد شبعها واظماتها وانما تريد ريها وخشنت الملبس وانما تريد لينه و--امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها قبل ان تعذب وغيب-تها عن ال-ناس لكي لا تذكر ورغبت بنفسك عن الدنيا فلم تر لها- قدرا ولا خطرا -----------------------------------------------------------------------------فقهت في دينك ثم ترك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ال-------ناس انس ما تكون اذا كنت بالله عز وجل خاليا واوحش ما تكون اذا كنت م-----ع الناس جالسا م----------------------------ا احسبك الا -قد اتعبت العابدين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصغر ما بذلت وما احقر	1046	1881744988794813382	323	481.5	254	952	33.92856979370117	49	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms036	true	-3682053762482135492	98	124	482	616	1509	300	لابي الحسين بن سمعون ايها الشيخ انت تدعو الناس الي الزهد في الدنيا والترك لها وتلبس احسن الثياب وتاكل اطيب الطعام فكيف هذا فقال كل ما	36	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1767	false	-3700068228316294309	276	300	1381	1505	1505	300	لابي الحسي---------ن ايها الشيخ انت تدعو الناس الي الزهد في الدنيا والترك لها وتلبس احسن الثياب وتاكل اطيب الطعام فكيف هذا فقال كل ما-	1767	1881744988794813382	124	234.0	101	134	92.53731536865234	23	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms044	true	2350708495926824809	74	149	361	710	1505	300	اليك من فاقة وما بنا الي احد سوي الله------- من حاجة يا ذر-------------------------------------- شغلني الحزن لك عن الحزن عليك------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اللهم انك وعدتني------- بالصبر علي-------------- ذر صلواتك اللهم ورحمتك وقد و---------هبت ما جعلت لي من اجر علي ذر لذر-------- فلا تعرفه ق------------------------بيحا من علمه اللهم و----قد وهبت ل-ه اساءته الي فهب لي اساءته الي نفسه فانك اجود واكر-------م فلما ا-----نصرف عنه التفت الي قبره فقال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك	44	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0772	false	1236093664698852173	43	154	205	723	1445	300	اليك من وحشة ول----ا الي احد بعد الله عز وجل من فاقة ولا ذهبت لنا بعز ولا ابقيت علينا من ذل ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك يا ذر لولا هول المطلع ومحشوه لتمنيث ما صرت اليه فليت شعري يا ذرا ما قيل لك وماذا قلت ثم قال اللهم انك وعدتني الثواب بالصبر علي ذر اللهم فعلي ذر صلواتك------ ورحمتك اللهم اني قد وهبت ما جعلت لي من اجر علي ذر لذر صلة مني فلا تعرفه قبيحا وتجاوز عنه فانك ارحم به من----ي اللهم واني قد وهبت لذر اساءته الي فهب له اساءته ل---نفسه فانك انت الجواد الكريم فلما ذهب لينصرف --------------------قال يا ذر ا---نصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك	772	1881744988794813382	272	387.5	209	558	48.745521545410156	44	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms047	true	-3606327790057129545	197	274	1054	1501	1637	300	اختيار الخلوة والاعراض عن كل ما يشغل ع---------------------------------------------------------------------------ن الحق المكاشفة تطلق بازاء الامانة بالفهم وتطلق بازاء تحقيق زيادة الحال وتطلق بازاء تحقيق الاشارة المشاهدة تطلق عل--------------ي رءية الاشياء بدلاءل التوحيد و--------------تطلق بازاء رءية الحق في الاش-----------------ياء وتطلق بازاء----- حقيقة اليقين من غير شك المحادثة خطاب الحق للعارفين من عالم الملك والشهادة كالنداء--------------------------------------------------------------------------- من الشجرة لموسي عليه السلام المسامرة خطاب الحق للعارفين من عالم الاسرار والغيوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللواءح هي ما يلوح من الاسرار الظاهرة من السمو----------- من حال- الي	47	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1699	false	-8703732240611415580	151	263	830	1482	1698	300	اختيار الخلوة والاعراض عن كل ما يشغل عن الله سبحانه وتعالي والتجلي ما ينكشف للقلوب من انوار الغيوب والعلة تنبيه عن الحق جل جلاله والانزعاج انتباه القلب من سنة الغفلة والتحرك للانس والوجد و-----------------------المشاهدة ثلاثة مشاهدة بالحق وهي رءية الاشياء بدلاءل التوحيد ومشاهدة للحق جل جلاله وهي رءية الحق سبحانه وتعالي في كل الاشياء ومشاهدة الحق وهي حقيقة اليقين ------------------------------------------بلا ارتياب وقد سبق الكلام علي معني المشاهدة في ترجمة الامام ابي يزيد البسطامي رحمه الله والمكاشفة اتم من ال---------------------------------------------------------------------------مشاهدة وهي ثلاثة مكاشفة بالعلم وهي تحقيق الاصابة بالفهم ومكاشفة بالحال وهي تحقيق رءية زيادة الحال ومكاشفة بالوجد وهي تحقيق صحة الاشارة واللواءح ---ما يلوح من الاسرار الظاهرة الصافية في ارتقاءها من حالة الي	1699	1881744988794813382	179	103.0	141	795	22.515724182128906	25	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms077	true	-8360548396000407000	131	161	680	819	1538	300	ما سالت احدا قط شيءا الا سريا السقطي لانه قد صح عندي زهده في الدنيا فهو يفرح بخروج الشء من يده ويتبرم ببقاءه-- عند--------------ه فاكون عونا له علي ما يحب	77	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0729	false	2153729122502963675	272	300	1388	1518	1518	300	ما سالت احدا قط شيءا الا سريا السقطي لانه قد صح عندي زهده في الدنيا فهو ------------------------يتبرم بما يبقي عنده ويفرح باخراجه فاكون عونا له علي ما يحب-	729	1881744988794813382	109	186.0	85	155	70.32257843017578	22	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms077	true	-8360548396000407000	83	128	445	669	1538	300	سفيان الثوري كان يرد ------ما يعطي ويقول لو علمت انهم لا يذكرون ذلك افتخارا به لاخذت 5 وعوتب--------------------------------------------------------------------- بعضهم في رد ما كان ياتيه من صلة------------- فقال انما ارد صلت-هم اشفاقا عليهم ونصحا لهم لانهم يذكرون ذلك------------ ويحبون ان يعلم به فتذهب اموالهم وتحبط اجورهم	77	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0855	false	3725365805225456300	169	230	838	1147	1511	300	سفيان الثوري رحمه الله يرة ما يعطي ويقول لو علمت انهم لا يذكرون ذلك افتخارا به لاخذت قلت1 وهاذا معني غامض دقيق يدل علي شدة ورعه قد فعله غير واحد من العارفين وكان بعضهم --يرد ما---- ياتيه من صلة فعوتب في ذلك فقال انما ارده عليهم اشفاقا------ ونصحا---- لانهم يذكرون ذلك ويفتخرون به ويحبون ان يعلم به فتذهب اموالهم وتحبط اجورهم	855	1881744988794813382	188	312.0	151	325	57.846153259277344	33	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms077	true	-8360548396000407000	90	128	480	669	1538	300	لو علمت انهم لا يذكرون ذلك افتخارا به لاخذت 5 وعوتب بعضهم في رد ما كان ياتيه من صلة فقال انما ارد صلتهم اشفاقا عليهم ونصحا لهم لانهم يذكرون ذلك------------ ويحبون ان يعلم به- فتذهب اموالهم وتحبط اجورهم	77	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1633	false	8324641592236005625	6	43	31	221	1553	300	لو علمت انهم لا يذكرون ذلك افتخارا به لاخذت-- وعوتب بعضهم في رد ما كان ياتيه من صلة فقال انما ارد عليهم اشفاقا------ ونصحا---- لانهم يذكرون ذلك ويفتخرون به ويحبون ان يعلم بهم فتذهب اموالهم وتحبط اجورهم	1633	1881744988794813382	175	317.5	140	202	86.6336669921875	32	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms184	true	863781288463065420	59	164	290	822	1520	300	انطاكية اذا انا بجارية كانها مجنونة وعليها جبة صوف فسلمت عليها فردت علي--- السلام ثم قالت الست ذا النون المصري فقلت عافاك الله كيف عرفت-ني فقالت عرفتك بمعرفة حب الحبيب ثم قا----------------لت اسالك عن مسالة قلت سلي قالت اي شء الس---خاء قلت البذل والعطاء قالت ه-ذا السخاء في الدنيا فما السخاء في الدين قلت المسارعة في طاعة رب العالمين قالت اذا سارعت الي طاعة المولي فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يطلع علي قلب------------------ك وانت لا تريد منه شيءا---- ويحك يا ذا النون اني اريد ان اطلب منه شيءا---- منذ عشرين سنة ف----استحيي منه مخافة ان اكون ك---اجير السوء اذا عمل طلب الاجرة ولك------------ن اعمل تعظيما ل---------هيبته وعز جلاله	184	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1340	false	-552070570016028336	39	160	203	831	1520	300	انطاكية ---------جارية كانها مجنونة--------------- فسلمت عليها فقالت وعليك السلام ----------يا ذا النون------- فقلت عافاك الله كيف عرفتيني فقالت عرفني ب----ك رب العالمين سبحانه وتعالي ثم قالت اسالك--- مسالة قلت نعم قالت اي شء هو السخاء قلت البذل والعطاء قالت هاذا السخاء في الدنيا فما السخاء في الدين قلت المسارعة----------------------------------- الي طاعة الله تعالي رب العالمين قالت افتريد منه اجرا قلت نعم بالواحدة عشرا قالت مريا بطال هلذا متاجرة ومرابحة انما السخاء ان يطلع الجليل جل جلاله علي اعمالك وانت لا تريد منه شيءا بشء ويحك يا ذا النون اني اريد ان اساله في طلب شهوة منذ عشرين سنة وانا استح-ي منه مخافة ان اكون مثل اجير السوء اذا عمل طلب الاجرة ويحك يا ذا النون اعمل تعظيما لربوبيته وهيبته وعز جلاله	1340	1881744988794813382	391	607.5	308	712	54.91572952270508	63	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms184	true	863781288463065420	214	287	1092	1456	1520	300	مسالة المحبة بمكة ايام الموسم فتكلم فيها الشيو-خ وكان الجنيد اصغرهم سنا ف----------------قالوا له هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه--- احرق قلبه انوار هيبته-- وصفي شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله ولل---------------ه ومع الله	184	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1536	false	6496780694717249406	15	93	86	475	1468	300	مسالة المحبة بمكة في-- الموسم فتكلم فيها المشايخ وكان الجنيد اصغرهم سنا فتكلم المشايخ ثم قالوا--- هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل ب----ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه قد احرق قلبه انواز الالهية وصفا شربه من كاس وده وانكشف له الحق-- من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو با-له ومن الله وبامر الله ومع الله	1536	1881744988794813382	338	604.5	267	401	84.28927612304688	61	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms185	true	9026351206702747760	146	185	733	912	1479	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا- فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك ل-ي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	185	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1721	false	-2078826018193487177	220	259	1105	1284	1485	300	احبك ختين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا2 فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عما سواكا واما الذي انت اهل ل- فكشفك خجبي- حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لسي ولكن لك الحمد في ذا وذاك3	1721	1881744988794813382	169	311.5	130	181	93.37016296386719	32	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms255	true	-8263263385567451155	255	300	1259	1496	1496	300	ان استطعت ان لا تخالط في زمانك هذا احدا فافعل وليكن همك مرمة جهازك واحذر اتيان ه-ءلاء الامراء وارغب الي الله------- في حواءجك اليه وافزع اليه فيما ينوبك وعليك بالاستغناء عن جميع الناس وارفع حواءجك الي من لا تعظم عنده الحواءج----- فوالله ما اعلم اليوم-	255	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0865	false	-8499937818726056557	0	45	0	239	1473	300	ان استطعت ا--لا تخالط في زمانك هذا احدا فافعل وليكن هءك مرقة جهازك واحذر اتيان هلءلاء الامراء وارغب الي الله عز وجل في حواءجك----- وافزع اليه فيما ينوبك وعليك بالاستغناء عن جميع الناس وارفع حواءجك الي من لا تعظم----- الحواءج عنده فوالله ما اعلم اليوم	865	1881744988794813382	223	399.5	182	251	88.84461975097656	36	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms285	true	3756223530491662902	35	74	167	364	1484	300	----الفجر قبل صلاة الصبح اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها	285	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0513	false	8916841829702653927	265	300	1327	1501	1501	300	قبل الفجر قال----------- اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي-------------- وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءي- وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها-	513	1881744988794813382	168	304.5	135	201	83.58209228515625	31	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms285	true	3756223530491662902	74	116	364	601	1484	300	رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني---- ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعد-----------------اء والنصر علي الاعداء ومرافقة الانبياء اللهم اني انزل- بك حاجتي	285	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0514	false	-4523825633971483541	0	43	0	241	1574	300	رشدي وت-صمني بها من كل سوه اللهم اني اسالك ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعد-----------------اء اللهم اني انزلت بك حاجتي	514	1881744988794813382	214	390.0	174	259	82.62548065185547	34	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms298	true	-1689102735426053894	91	118	447	579	1571	300	بيت ----------قال محمد ابن اسحاق كان ناس من اهل المدينة يعيشون -لا يدرون من اين معايشهم وماكلهم فلما مات علي بن الحسين--------------- فقدوا ما كانوا يءتون به	298	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0499	false	-8164066181346652721	7	37	33	182	1497	300	بيت بالمدينة وقال محمد -بن اسحاق كان ناس من اهل المدينة يعيشون ولا يدرون من اين معايش--------هم فلما مات علي بن الحسين رضي الله عنهما فقدوا ما كانوا يءتون به	499	1881744988794813382	123	208.5	97	158	77.84809875488281	21	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms312	true	-8783063244720024516	213	263	1140	1375	1572	300	كنا بين الرصافة وحمص سمعنا صاءحا يصيح-- من بين تلك الرمال سمعته الاذان ولم تره العيون يقول يا مستور يا محفوظ--------- اعقل في ستر من انت فان كنت لا تعقل من انت في ستره فاتق الدنيا فانها حمي الله فان كنت لا تعقل كيف تتقيها فصير-ها شوكا ثم انظر اين	312	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0815	false	-5099526180472526655	264	300	1328	1500	1500	300	كنا بين الرصافة وحمص سمعنا مناديا ينادي من بين تلك الرما---------------------------------ل ---------يا محفوظ يا مستور اعقل في ستر من انت فان كنت لا تعقل فاحذر-------------- ال---------------دنيا وان كنت لا تحسن -ان تحذرها فاجعلها شوكة و--انظر اين-	815	1881744988794813382	127	171.5	95	247	51.4170036315918	22	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms319	true	-1915876683440899705	260	300	1315	1478	1478	300	ليس بذي لب من كاس 4 في امر دنياه وحمق في --امر اخرته ولا من سفه من مواطن حلمه و------تكبر في مواطن تواضعه ولا من فقد- منه اله-وي في مواضع طمعه ولا من غضب من حق ان قيل له ولا-	319	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1332	false	2364986551471664771	138	179	693	864	1440	300	ليس بذي لب من جد في ---امر دنياه وتهاون في امر اخرته ولا من سفة في مواطن حلمه ولا من تكبر في مواطن تواضعه ولا من فقدت منه التقوي في مواطن طمعه ولا من غضب من حق ان قيل له ولا	1332	1881744988794813382	142	253.0	107	174	81.60919189453125	27	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms319	true	-1915876683440899705	40	127	203	633	1478	300	الي المتوكل فاستحضره من مصر الي بغداد فسيق مقيدا مغلولا وسافر معه جماعة من اهل مصر يشهدون عليه فلما دخل علي المتوكل وعظه فبكي-------- ورده مكرما وعاد خصومه خاسءين------------------------------------------------------------------------------------------ قال اسحق بن ابراهيم السرخسي سمعت ذا النون -----------------------------------------وفي يده الغل وفي رجل-ه القيد وهو يساق الي المطبق والناس----- يبكون حوله وهو يقول هذا -من مواهب الله تعالي ومن عطايا---ه وكل فعاله-------------- عذب حسن طيب ثم انشد لك من قلبي المكان المصون كل لوم علي فيك يهون لك عزم- بان اكون قتيلا فيك والصبر عنك ما لا يكون	319	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1341	false	8275631161660767328	142	237	709	1189	1537	300	الي المتوكل فاستحضره من مصر------------------------------------------------------------------- فلما دخل عليه------- وعظه فبكي المتوكل ورده مكرما وكان المتوكل اذا ذكر عنده اهل الورع يبكي ويقول اذا ذكر اهل الورع فحيهلا بذي النون زاد في رواية صاحب المختصر قال اسحاق الش----------رخسي سمعت ذا النون يقول وهو الرسالة القشيرية يساق الي الحبس وفي يده الغل وفي رجليه القيد-------------------- والناس حوله يبكون و-----هو يقول هذذا من مواهب الله هذذا --من عطاء الله وكل فعاله سبحانه وتعالي عذب حسن طيب ثم انشد لك من قلبي المكان المصون كل صعب علي فيك يهون ان رضيت بان اكون قتيلا فلك الحمد ما تشاء--- يكون	1341	1881744988794813382	263	377.5	204	594	44.276092529296875	42	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms320	true	3121646692857910	0	142	0	679	1473	300	من زهد فيما يرغب العاقل في مثله ولا من رغب فيما يزهد الاكياس في مثله ولا من استقل الكثير من خالقه عز وجل واستكثر قليل الشكر من نفسه ولا من طلب الانصاف من غيره لنفسه ولم ينصف من نفسه غيره ولا من نسي الله------- في مواطن طاعته وذكر الله في مواطن الحاجة اليه ولا من جمع العلم ف-عرف به ثم اثر عليه هواه عند متعلمه ولا من قل منه الحياء من الله -------علي جميل ستره ولا من اغفل الشكر عن- اظهار نعمته ولا من عجز عن مجاهدة عدوه لنجاته اذا صبر عدوه علي مجا-------هدته ولا من جعل مروءته لباسه ولم يجعل ادب--ه وورعه وتقواه لباس-ه ولا من جعل علمه ومعرفته تظرفا وتزيينا في مجلسه وهذه الوصية نقلها ابن عربي في الفتوحات 5 ويظهر انه قالها في احد المجالس بدليل قوله ثم قال استغفر الله------- ان الكلام كثير وان لم تقطعه لم ينقطع	320	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1332	false	2364986551471664771	179	291	864	1396	1440	300	من زهد فيما يرغب العاقل في----ه ولا من رغب فيما يزهد ال-عاقل في----ه ولا--------------------------------------------------------------- من طلب الانصاف من غيره لنفسه ولا ----------------------من نسي الله عز وجل في مواطن طاعته وذكر الله في مواطن الحاجة اليه ولا من جمع العلم ليعرف به ثم اثر عليه هواه عند -تعلمه ولا من قل منه الحياء من الله عز وجل علي جميل ستره ولا من اغفل الشكر علي اظهار نعم-ه ولا من عجز عن مجاهدة عدوه لنجاته اذا صبر عدوه علي مجاهدته لهلكته ولا من جعل مروءته لباسه ولم يجعل لنجاته وورعه وتقواه كياسة1 ولا من جعل علمه ومعرفته تطرفا وتز-ينا في مجلسه----------------------------------------------------------------------------------- ثم قال استغفر الله العظيم ان الكلام كثير وان لم نقطعه لم ينقطع	1332	1881744988794813382	482	847.0	376	712	67.6966323852539	91	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms321	true	421807305518128746	138	202	709	1064	1536	300	انه قد اكتنف رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك- بدينهم ورضاك بسخط ربهم و-------------خافوك في الله------- ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله------- عليه فانهم لم يالوا ---الامانة تضييعا و---الامة كسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره	321	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1867	false	3137198147037914575	19	88	93	468	1591	300	انه قد يكنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياهم بدينهم ورضاك بسخط ربهم سبحانه وتعالي خافوك في الله عز وجل ولم يخافوا الله فيك---- حرب للاخرة -سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اثتمنك الله عز وجل عليه فانهم لم يالوا في الامانة تضييعا وفي الامة خشفا وعسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا من باع اخرته بدنيا غيره	1867	1881744988794813382	329	582.0	268	389	84.57583618164062	48	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms323	true	2962425596409821879	252	297	1242	1458	1471	300	بلغني ان عاملا لعمر ابن عبد العزيز شكا اليه فكتب اليه---- يا اخي اذكرك بسهر اهل النار في النار مع خلود الابد واياك ان ينصرف بك من عند الله عز وجل فيكون اخر العهد وانقطاع الرجاء فلما قرا الكتاب طوي البلاد حتي قدم علي عمر	323	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0549	false	-5721368230404952167	107	153	542	759	1479	300	بلغتي ان عاملا لعمر -بن عبد العزيز شكا اليه فكتب اليه عمر يا اخي اذكرك -سهر اهل النار في النار مع خلود الابد واياك ان ينصرف بك من عند الله عز وجل فيكون اخر العهد وانقطاع الرجاء فلما قرا الكتاب طوي الارض- حتي قدم علي عمر	549	1881744988794813382	209	392.5	164	220	95.0	40	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms323	true	2962425596409821879	9	100	52	494	1471	300	اجب امير المءمنين فقال وما يعمل عندي امير المءمنين قال الفضل فقلت سبحان الله اما له عليك طاعة فنزل ففتح الباب ثم ارتقي الي الغرفة فاطفا السراج ثم التجا الي زاوية من زوايا البيت فدخلنا فجعلنا نجول عليه بايدينا فسبقت كف امير المءمنين قبلي اليه فقال يا لها من كف ما الينها ان نجت غدا من عذاب الله عز وجل ف---قلت في نفسي ليكلمنه الليلة بكلام---- من قلب تقي فقال له خذ فيما جءناك له رحمك الله فقال------ له ان عمر بن عبد العزيز ----------لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد	323	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1126	false	3830016355898167372	209	300	1027	1463	1463	300	اجب امير المءمنين فقال ------ما لي ولامير المءمنين ف----------قلت سبحان الله اما--- عليك طاعة فنزل ففتح الباب ثم ارتقي الي الغرفة فاطفا السراج ثم التجا الي زاوية من زوايا البيت قدخلنا فجعلنا نجول عليه بايدينا فسبقت كف هارو--------ن قبلي اليه فقال يا لها من كف ما الينها ان نجت غدا من عذاب الله عز وجل 11 فقلت في نفسي ليكلمنه الليلة بكلام نقي من قلب تقي فقال له خذ ل-ما جءناك له رحمك الله تعالي فقال له ان عمر بن عبد العزيز رحمه الله لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد-	1126	1881744988794813382	397	719.0	313	465	85.3763427734375	76	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms323	true	2962425596409821879	100	297	494	1458	1471	300	الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم اني قد ابتليت بهذا البلاء فاشيروا علي فعد الخلافة بلاء وعددتها انت واصحابك نعمة فقال له سالم ابن عبد---------- الله ان اردت النجاة من عذاب الله-------------- فصم عن الدنيا وليكن فط--رك منها الموت وقال له محمد بن كعب---------- ان اردت النجاة من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك ابا واوسطهم عندك اخا واصغرهم عندك ابنا فوقر اباك واكرم اخاك وتحنن علي ولدك وقال له رجاء بن حيوة ان اردت النجاة غدا من عذاب الله فاحب للمسلمين ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك ثم مت اذا شءت واني اقول لك يا هارون اني اخاف عليك اشد الخوف يوما تزل فيه الاقدام فهل معك رحمك الله ---------------من يشير بمثل هذا---------- فبكي هارون بكاء شديدا حتي غشي عليه قال الفضل فقلت--- ارفق بامير المءمنين فقال--------------- تقتله انت واصحابك وارفق به انا ثم افاق------ فقال له زدني رحمك الله فقال له يا امير المءمنين بلغني ان عاملا لعمر ابن عبد العزيز شكا الي----ه فكتب اليه ----يا اخي اذكرك ب--سهر اهل النار في النار مع خلود الابد واياك ان ينصرف بك من عند الله عز وجل فيكون---- اخر العهد وانقطاع الرجاء---- فلما قرا الكتاب طوي البلاد حتي قدم علي عمر	323	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1127	false	-843525331800940600	0	207	0	1019	1467	300	الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم اني قد ابتليت بهذا البلاء فاشيروا علي فعد الخلافة بلاء وعددتها انت واصحابك نعمة فقال له سالم -بن عبد الله رحمه الله ان اردت النجاة من عذاب الله سبحانه وتعالي فصم عن الدنيا وليكن افطارك منها الموت وقال له محمد بن كعب رحمه الله ان اردت النجاة------------- فليكن كبير المسلمين عندك ابا واوسطهم عندك اخا واصغرهم عندك ولدا فوقر اباك واكرم اخاك وتحنن علي ولدك وقال له رجاء بن حيوة ان اردت النجاة----------------- فاحب للمسلمين ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك ثم مت اذا شءت واني اقول لك هذذا وانا خاء---ف عليك اشد الخوف يوما تزل فيه الاقدام فهل معك رحمك الله مثل هلءلاء او ممن يشير عليك بما اشاروا به فبكي هارون بكاء شديدا حتي غشي عليه---------- فقلت له ارفق بامير المءمنين فقال يابن ام الربيع تقتله انت واصحابك وارفق به انا ثم افاق هارون فقال له زدني رحمك الله فقال ---يا امير المءمنين بلغتي ان عاملا لعمر -بن عبد العزيز شكي اليه منه فكتب اليه عمر يا اخي اذكر طول سهر اهل النار في النار مع خلود الابد واياك ان ينصرف بك من عند الله عز وجل فيكون ذلك اخر العهد وانقطاع الرجاء قال فلما قرا الكتاب طوي البلاد حتي قدم علي عمر	1127	1881744988794813382	888	1588.5	705	1067	83.22399139404297	162	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms324	true	6051365427122047458	0	90	0	430	1430	300	فقال له---- ما اقدمك قال خلعت قلبي بكتابك لا اعود الي ولاية----- حتي القي الله عز وجل قال فبكي هارون بكاءا شديدا ثم قال له زدني يرحمك الله فقال يا امير المءمنين ان العباس -------------عم المصطفي صلي الله عليه وسلم جاء الي النبي فقال يا رسول الله امرني علي امارة فقال له يا ع----------------م ان الامارة حسرة وندامة يوم القيامة فان استطعت ان لا تكون اميرا فافعل- فبكي هارون بكاء شديدا --وقال له زدني رحمك الله فقال يا حسن الوجه انت الذي يسالك الله عز وجل عن ه-ذا الخلق يوم	324	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1127	false	-843525331800940600	207	300	1019	1467	1467	300	فقال له عمر ما اقدمك قال خلعت قلبي بكتابك لا اعود الي ولاية ابدا حتي القي الله عز وجل قال فبكي هارون بكاء- شديدا ثم قال له زدني -رحمك الله فقال يا امير المءمنين ان العباس رضي الله عنه عم المصطفي صلي الله عليه وسلم قال--------------- يا رسول الله امرن----ي امارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الامارة حسرة وندامة يوم القيامة فان استطعت ا--لا تكون اميرا فافعل1 فبكء هارون بكاء شديدا ثم قال له زدني رحمك الله فقال يا حسن الوجه انت الذي يسالك الله عز وجل عن هذذا الخلق يوم-	1127	1881744988794813382	396	699.5	313	472	83.89830780029297	71	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms324	true	6051365427122047458	90	184	430	884	1430	300	القيامة فان استطعت ان تقي ه-ذا الوجه--------- فافعل واياك ان تصبح او تمسي وفي قلبك غش لاحد من رع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك فبكي هارون --وقال له هل عليك دين فقال نعم دين لربي -------لم يحاسبني عليه فالويل لي ان سالني والويل لي ان ناقشني والويل لي ان لم الهم-- حجتي قال الرشيد انما اعني ---دين العباد فقال الفضيل ان ربي -------لم يامرني بهذا وقد قال عز وجل ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هو ال----------------رزاق فقال له الرشيد هذه الف دينار خذها وانفقها علي عيالك وتقو بها علي عبادتك فقال--- سبحان الله انا ادلك علي طريق النجاة وانت تكافءني بمثل هذا	324	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1128	false	7982415166245816804	0	180	0	876	1464	300	القيامة فان استطعت ان تقي هذذا الوجه من النار فافعل واياك ان تصبح و--تمسي وفي قلبك غش لاحد من رعيتك فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح لهم غاشا لم يرخ راءحة الجنة فبكء هارون الرشيد زاد في رواية قال له زدني قال هلذا كتاب الله تعالي انظر ماذا اعد لمن اطاعه وماذا اوعد لمن عصاه واني رايت الناس يعرضون علي النار عرضا شديدا ويطلبونها طلبا حثيءا اما والله لو طلبوا الجنة مثلها او ايسر لنالوها فبكن هارون ثم قال له هل عليك دين -قال نعم دين لربي عز وجل لم يحاسبني عليه فالويل لي ان سالني والويل لي ان ناقشني والويل لي ان لم يلهمني حجتي قال------- انما اغني من دين العباد -قال------- ان ربي عز وجل لم يامرني بهذا انما امرني ان اعبده وعليه ان يرزقني فقال تبارك وتعالي وما خلفت للجن والانس الا ليعبدون ما اريد ينهم تن ززق وما اريد ان يظعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فقال له هل------ذه الف دينار خذها انتفع بها-------- وتقو بها علي عبادتك فقال له سبحان الله انا ادلك علي طريق النجاة وانت تكافثني بمثل هذا	1128	1881744988794813382	383	635.5	299	908	42.18061828613281	65	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms324	true	6051365427122047458	200	300	959	1430	1430	300	عبد الله بن عبد العزيز العمري وقد حج هارون الرشيد وقال له انسان يا ابا عبد الله هو ذا امير المءمنين يسعي وقد----------------------------------------------------------------------- اخلي له المسعي قال العمري للرجل لا جزاك الله عني خيرا كلفتني امرا كنت عنه غنيا ثم -----------قام فتبع-ه فاقبل هارون الرشيد من المروة يريد الصفا فصاح به ها---رون فلما نظر اليه قال لبيك يا عمري قال ارق الص----فا فلما رقاها قال ارم بطرفك الي البيت قال هارون قد فعلت قال كم هم قال ومن يحصيهم -----------------------قال فكم في الناس مثلهم -قال خلق----- لا يحصيهم الا الله ق--------------ال اعلم ايها الرجل ان كل واحد منهم يسال عن-	324	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1324	false	8912635552181357220	24	135	114	638	1422	300	عبد الله بن عبد العزيز ---------------------------------------------بن عبد الله بن صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عر رضي الله عنهم اجمين خطر في مشيه اهتز وتبختر 704 اخلي له فقال له---------------- لا جزاك الله---- خيرا كلفتني امرا كنت عنه غنيا ثم علق نعليه وقام فتبعته فاقبل هارون الرشيد من المروة يريد الصفا فصاح به يا هارون فلما نظر اليه قال لبيك ياعم فقا--ل ارق علي الصفا فلما رقي قا--ل ارم بطزفك الي البيت ففعل ف------------قال كم غم قال ومن يحصيهم الا الله سبحانه وتعالي قال فكم في الناس مثلهم فقال خلق كثير لا يحصيهم الا الله تبارك وتعالي فقال اعلم ايها الرجل ان كل واحد منهم يسال عن	1324	1881744988794813382	335	526.0	260	605	55.37190246582031	60	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms325	true	-7608417893487960914	0	60	0	290	1413	300	خاصة نفسه وانت وحدك تسال عنهم كلهم فانظر كيف تكون---- فبكي هارون فقا-----------------------------------ل العمري واخري اقولها ---قال قل يا عم -قال والله ان الرجل ليسرف في ماله فيستحق----- الحجر عليه فكيف بمن اسرف في مال المسلمين قال البغوي ف-------------------------------بلغني ان هارون الرشيد كان يقول اني لاحب ان احج كل سنة ما يمنعني الا رجل من ولد عمر--- يسمعني ما اكره	325	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1324	false	8912635552181357220	135	209	638	1000	1422	300	خاصة نفسه وانت وحدك تسال عنهم كلهم فانظر كيف تكون قال فبكن هارون وجعلوا يعطونه منديلا منديلا للدموع فقال العمري واخري اقولها لك قال قل يا عم فقال والله ان الرجل ليسرف في ماله فيستحق عليه الحجر----- فكيف بمن يسرف في مال المسلمين ثم مضي وهارون يبكي وقال محمد بن عبد الرحمن بلغني ان هارون الرشيد قا-----ل اني لاحب ان احج كل عام ما يمنعني الا رجل من ولد عمر ثم يسمعني ما اكره	1324	1881744988794813382	259	438.5	203	372	69.6236572265625	45	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms330	true	1376352716044434294	87	300	480	1631	1631	300	فصلي الرجل ركعتين واستلم الركن واقبل مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال له المنصور م----ا الذي سمعتك تذكر- من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من ال-------طمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني 11 فقال الرجل يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي ففيها لي---- شاغل فقال المنصور انت امن فقل فق-----ال ان الذي دخله الطمع حتي- حال بينه وبين------------ ما ظهر من البغي والفساد لانت فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل وهل دخل احدا من الطمع ما -----------------دخلك ان الله تبارك وتعالي استرعاك----- المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة م-عهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها----------------------------------------------------------------- وقويتهم بالرج---------------ال والسلاح والكر---------------اع وامرت بان لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع---- العاري ولا الضعيف---- الفقير ولا احد ------------الا وله في هذا- المال حق فلما راك ه-ءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا عن-----------ك تجبي 12 الاموال وتجمعها ولا تقسمها قالوا ه-ذا قد خان الله-------------------------- فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاءتمروا بان ------------لا يصل اليك-	330	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1860	false	6736445423663331149	2	243	14	1305	1601	300	فصلي------ ركعتين واستلم الركن واقبل مع الرسول فسلم عليه--------- فقال له المنصور ما هذا الذي سمعتك تقوله من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الظلم والطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما امرضني واقلقني فقا-ل يا امير المءمنين ان اعنتني علي نفسي انباتك بالامور من اصولها والا ------------اقتصرت علي نفسي ففيها لي شغل شاغل فقال له -----انت امن علي نفسك فقال ان الذي دخله الطمع حتيل حال بينه وبين الحق واصلاح ما ظهر من البغي والفساد في الارض انت قال------ وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء بيدي ----والحلو والحامض في قبضتي قا---ل وهل دخل احد- من الطمع ما دخلك يا امير المءمنين ان الله عز وجل------ استرعاك امور المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها معهم وبعثت عمالك في ج--مع الاموال وجبايتها واتخذت وزراء واعوانا ظلمة ان سيت لم يذكروك وان احسنت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال-------- والكراع والخيل والسلاح وامرت با--لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع ولا العاري ولا الضعيف ولا الفقير ولا احد من المسلمين الا وله في هذذا المال حق فلما راك هلءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت با-لا يحجبوا عنك خاصة وراوك تجبي--- الاموال --------ولا تقسمها قالوا هذذا قد خان الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فما --لنا لا نخونه وقد سخر لنا فا------تمروا فيما بينهم علي الا يصل اليك	1860	1881744988794813382	974	1627.0	784	1376	70.78488159179688	153	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms331	true	2038993579153430844	0	56	0	292	1518	300	من علم اخبار الناس شء الا ما ارادوا و-----لا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا خونوه عندك ونف-وه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمتهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقوو-ا بها علي ظلم رعيتك ثم فع----ل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم	331	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1860	false	6736445423663331149	243	299	1305	1599	1601	300	من علم اخبار الناس ---الا ما ارادوا وعلي الا يخرج لك عامل فيخالف --لهم امرا فان خالفهم اقصوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمه-م الناس وهابوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقءذا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل مثل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا ---ظلم من دونهم	1860	1881744988794813382	260	469.5	209	303	85.80857849121094	44	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms331	true	2038993579153430844	56	235	292	1214	1518	300	فامتلات بلاد الله بالطمع -----------بغيا وفسادا وصار ه-ءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل----------------- فان جاء متظلم حيل ب--------ينه وبين -------------------------دخول مدينتك وان اراد رفع قصته اليك ن-- ظهورك وجدك------------------- قد نهيت عن ذلك واوقف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء الرجل فبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم الا يرفع مظلمته اليك فان المتظلم منه له بهم حرمة فاجابهم----------------- خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويعتل عليه فاذا اجهد واحرح وظهرت --صرخ بين يديك فضرب ضرب------ا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنك---------ر فما بقاء الاسلام ------علي هذا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كنت يا امير المءمنين اسافر الي---- الصين--------- فقدمتها مرة وقد اصيب--- ملكها بسمعه فبكي يوما بكاء شديدا فحثه جلساءه علي الصبر فقال اما اني لست ابكي للبلية النازلة------- بي ولكني ابكي لمظلوم بالباب يصرخ ولا اسمع صوته ثم قال اما اذ ذهب------- سمعي فان بصري لم يذهب -نادوا في الناس ان لا يلبس---- ثوبا احمر الا متظلم ثم كان يركب الفيل طرفي --نهاره وينظر هل يري مظلوما فه--ذا يا امير المءمنين----- مشرك بالله----------------- غلبت رافته بالمشركين شح ---نفسه و------------------------------انت مءمن بالله	331	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1861	false	-8467435098617219825	1	290	7	1478	1520	300	فامتلات بلاد الله جورا وظلما وطمعا وبغيا وفسادا وصار هلءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل لا تدري ولا تشعر فان جاء متظلم حالوا بينك ويينه ولا يمكن من الوصول اليك ولا الدخول عليك --وان اراد رفع قص-ة اليك عند ظهورك وحدك لا يستطيع ذلك لانك قد نهيت عن ذلك وهم لا ياخذونها منه وانت غافل في سلطانك تراهم او لا تراهم ومع ذلك فلا تتكلم ولا تقول اين ارباب الظلامات 1 ثم ان الرعية لما رات انك قد اقمت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء متظلم فبلغ بطانتك----- سالوا صاحب المظالم الا يرفع مظلمته وان كانت للمتظلم به-------- حرمة واجابة لم يمكنه مما يريد خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدفعه ويعتل عليه فاذا تجاسر المظلوم مرة وصرخ بين يديك -ضرب ضربا كثيرا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر ولا تغير فما بقاء الاسلام واهله علي هذذا 1 وقد كانت بنو امية وقبلهم العرب في الجاهلية لا ينتهي اليهم مظلوم الا رفعت ظلامته اليهم فيتصف ولقد كان الرجل ياتي من اقصي البلاد حتي يبلغ باب سلطانهم فينادي يا اهل الاسلام فيبتدرونه مالك مالك 546 فيرفعون مظلمته الي سلطانهم فينتصف له وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي ارض الصين وبها ملك فقدمتها مرة وقد ذهب سمع ملكهم -فجعل يبكي فقال له وزراءه مالك تبكي لا بكت عيناك فقال اما اني لست ابكي علي المصيبة التي نزلت بي ولكن المظ-----لوم بالباب يصرخ فلا اسمع صوته ثم قال اما ان كان قد ذهب سمعي فان بصري لم يذهب فنادوا في الناس ا--لا يلبس احد ثوبا احمر الا مظلوم و--كان يركب الفيل طرفي النها-------ر هل يري مظلوما ف هاذا يا امير المءمنين كافر مشرك بالله سبحانه وتعالي قد غلبت رافته بالمشركين وانف لنفسه ان يشاركه اهل دولته في مملكته وانت مءمن بالله	1861	1881744988794813382	752	1145.0	595	1505	49.96677780151367	113	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms348	true	1615294085305074466	240	294	1284	1556	1598	300	عند اهل الحق معني يرد علي القلب من غير تصنع ولا اجتلاب ولا اكتساب من طرب او حزن او قبض او بسط---------------- او هيءة ويزول بظهور صفات النفس سواء يعقبه المثل او لا فاذا دام وصار ملكا يسمي مقاما فالاحوال مواهب والمقامات مكاسب والاحوال تاتي من عين الجود والمقامات تحصل ببذل المجهود 3 اهمية	348	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1677	false	4562791247870048889	170	211	868	1081	1544	300	عندهم------- معني يرد علي القلب من غير تصيع ولا اجتلاب ولا اكتساب من طرب او حزن او قبض او بسط اوشوق او انزعاج او هيبة او اهتياج------------------------------------------------------------------ فالاحوال مواهب والمقامات مكاسب والاحوال تاتي من عين الجود والمقامات تحصل ببذل المجهود فصاحب --	1677	1881744988794813382	179	309.5	143	288	62.15277862548828	32	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms362	true	3584573321762311544	89	207	443	1002	1472	300	حقيقة ايمانك فقالت ما عبدت الله خوفا من الله فاكون كالامة السوء ان خافت عملت --------------------------------------------------------------ولا حبا للجن-ة فاكون كا---مة السوء ان اعطيب عملت ولكني عبدته حبا له وشوقا اليه 37 وخطبها محمد بن سليمان امير البصرة علي مءة الف وقال لي غلة عشرة الاف في كل شهر ادفعها اليك فكتبت اليه ما يسرني انك لي عبد وان كل ما تملكه لي وانك شغلتني عن الله طرفة عين 38 ولها ابيات في معني المحبة رواها كبار الرجال من القوم احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا- فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك ل-ي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	362	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1721	false	-2078826018193487177	174	259	864	1284	1485	300	حقيقة ايمانك فقالت ما عبدت----ه خوفا في الاحياء شرقية في بعض السخ نعمة في والاحياء ابو عمرو محمد بن الاشعث الاحياء 3484 الاحياء 3604 لناره ولا حبا1 لجنته فاكون كالاجير السوء بل عب-----------------دته حبا له وشوقا اليه جل جلاله ولا الله غيره-------------------------- وقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في معني المحبة--------------------------- احبك ختين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا2 فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عما سواكا واما الذي انت اهل ل- فكشفك خجبي- حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لسي ولكن لك الحمد في ذا وذاك3	1721	1881744988794813382	279	411.5	215	627	44.49760818481445	49	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms378	true	-2092754401191087113	98	155	501	776	1504	300	رجعت الي تستر فجعلت قوتي اقتصارا علي ان يشتري لي بدرهم من الشعير الفرق فيطحن ويخبز لي فافطر عند السحر كل ليلة علي اوقية واحدة بحتا بغير ملح ولا ادام فكان يكفيني ذلك الدرهم سنة ثم عزمت علي ان اطوي ثلاث ليال- ثم افطر ليلة ثم خمسا ثم سبعا ثم خمسا وعشرين ليلة وكنت عليه- عشرين سنة	378	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1592	false	-9004276219584186865	204	254	979	1221	1435	300	رجعت الي تستر فجعلت قءتي ان ا------------شتر---ي بدرهم -----شعيرا----- فيطحن ويخبز لي وافطر عند السحر كل ليلة علي اوقية واحدة بحتا بغير ملح ولا ادام فكان يكفيني ذلك الدرهم سنة ثم عزمت علي ان اطوي ثلاثة ايام ثم افطر ليلة ثم----- ثم سبعة ثم خمسة وعشرين----- وكنت عليها عشرين سنة	1592	1881744988794813382	227	401.5	179	277	81.94945526123047	41	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms383	true	7622219258239131099	262	300	1301	1489	1489	300	وكان معروف الكرخي يهدي اليه طيبات الطعام فياكل فيقال له ان اخاك بشرا لا ياكل من ه-ذا فيقول--- اخي بشر- قبضه الورع وانا بسطتني المعرفة ثم قال انما انا ضيف في دار مولاي-------------- اذا اطعمني اكلت واذا جوعني-	383	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1214	false	4695034068922281511	37	78	197	405	1550	300	وكان معروف الكرخي تهدي اليه طيبات الطعام فياكل فيقال له ان اخاك بشرا لا ياكل من هلذا فيقول ان اخي بشرا قبضه الورع وانا بسطتني المعرفة ثم قال انما انا ضيف في دار مولاي سبحانه وتعالن اذا اطعمني اكلت واذا جوعني	1214	1881744988794813382	187	340.5	150	208	89.90384674072266	32	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms383	true	7622219258239131099	263	299	1306	1484	1489	300	معروف الكرخي---------- يهدي اليه طيبات الطعام فياكل فيقال له ان اخاك بشرا لا ياكل من ه-ذا فيقول اخي بشر قبضه الورع وانا بسطتني المعرفة ثم قال انما انا ضيف في دار مولا--------------ي اذا اطعمني اكلت واذا	383	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1248	false	2670196901201750280	261	300	1274	1473	1473	300	معروف الكرخي رحمه الله يهدي اليه طيبات الطعام فياكل فيقال له ان اخاك بشرا لا ياكل من هلذا فيقول اخي بشر قبضه الورع وانا بسطتني المعرفة--- قال انما انا ضيف في دار مولاي سبحانه وتعالي اذا اطعمني اكلت واذا-	1248	1881744988794813382	174	313.5	140	203	85.71428680419922	32	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms396	true	-1580072167526230629	152	179	754	899	1571	300	ابراهيم النخعي لا تقطع اخاك ولا تهجره عند الذنب------ فانه ير-كبه اليوم ويتركه غدا وقال------- ايضا لا تحدثوا الناس بزلة العالم فان العالم يزل الزلة ثم يتركها	396	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0322	false	8241237976033270920	88	117	447	606	1559	300	ابراهيم النخعي لا تقطع اخاك ولا تهجره عند الذنب بذنبه فانه يرتكبه اليوم ويتركه غدا وقال النخعي ايضا لا تحدثوا الناس بزلة العالم فان العالم يزل الزلة ثم يتركها	322	1881744988794813382	145	269.5	118	159	91.1949691772461	24	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms398	true	-9167490477384004144	268	300	1410	1588	1588	300	اما كونه الطف فلما فيه من الرفق والاستماله والتعطف المفضي الي الرجوع والتوبة لاستمرار الحياء عند دوام الصحبة ومهما قوطع وانقطع طمعه في الصحبة اصر واستمر واما كونه افقه فمن حيث ان-	398	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0322	false	8241237976033270920	132	164	680	858	1559	300	اما كونه الطف فلما فيه من الرفق والاستمالة والتعطف المفضي الي الرجوع والتوبة لاستمرار الحياء عند دوام الصحبة ومهما قوطع وانقطع طمعه عن الصحبة اصر واست-ر واما كونه افقه فمن حيث ان	322	1881744988794813382	174	335.0	143	179	97.20670318603516	28	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms399	true	3318209002296939348	0	67	0	350	1500	300	الاخوة عقد ينزل منزلة القرابة فاذا انعقدت تاكد الحق ووجب الوفاء بموجب العقد ومن----- الوفاء به ان لا يهمل ايام حاجته وفقره وفقر الدين اشد من فقر المال وقد اصابته جاءحة والمت به افة افتقر بسببها في دينه فينبغي ان يراقب------------------------------- ويراعي-------------------------------------- ولا يهمل بل لا يزال يتلطلف به ليعان علي الخلاص من تلك الواقعة التي المت به فالاخوة عدة للناءبات وحوادث الزمان وهذا من اشد النواءب	399	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms0322	false	8241237976033270920	164	238	858	1254	1559	300	الاخوة عقد ينزل منزلة القرابة فان- انعقدت تاكد الحق ووجب الوفاء بموجب العقد ومن جملة الوفاء -----الا يه-ل ايام حاجته وفقره وفقر الدين اشد من فقر المال وقد اصابته جاءحة والمت به فاقة دينية-------------- فينبغي ان يراقب اخرجه الطبراني في9 الاوسط 1465 ويراعي فانه الان احوج ما كان الي دوام الصحبة ولا يهمل بل لا يزال يتلط-ف به ليعان علي الخلاص من---- الواقعة التي المت به فالاخوة عدة للناءبات وحوادث الزمان وهذذا --اشد النواءب	322	1881744988794813382	307	534.5	249	424	72.4056625366211	51	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms462	true	3123529940561574374	163	299	878	1541	1544	300	الشهوات حدث احمد بن سعيد-------------- عن ابيه قال كان عندنا بالكوفة شاب متعبد------- ملازم- للمسجد الجامع لا يكاد يفارقه وكان حسن الوجه حسن القامة حسن السمت فنظرت اليه امراة ذات -----جمال وعقل فشغفت به وطال---- عليها ذلك فلما كان ذات يوم وقفت له ع---------لي الطريق وهو يريد المسجد فقالت له يا فتي اسمع مني كلمات اكلمك بها ثم اعمل ما شءت فمضي ولم يكلمها ثم وقفت له بعد ذلك علي طريقه وهو يريد منزله فقالت له يا فتي اسمع مني كلمات اكلمك بها---- فاطرق مليا وقال لها ه-ذا موقف تهمة وانا اكره ان اكون للتهمة موضعا فقالت له والله ما وقفت موقفي ه-ذا جهالة مني بامرك و-لكن معاذ الله ان يتشوف العباد الي مثل هذا مني----- والذي حملني علي ان لقيتك في هذا الامر بنفسي معرفتي ان القليل من ه-ذا عند الناس كثير وانتم معاشر العباد	462	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1894	false	-7045470612997917159	24	154	128	765	1525	300	الاسرار قال احمد بن سعيد العابد الكوفي عن ابيه قال كان عندنا بالكوفة شاب متعبد لم يزل ملازما للمسجد---------------------- وكان حسن الوجه حسن القامة ح-ن السمت فنظرت اليه امراة ذات عقل وجما-----ل فشغفت به فطال ذلك عليها---- فلما كان ذات يوم وقفت له في طريقه الي---------------- المسجد فقالت له يا فتي اسمع مني كلمات اكلمك بهن ثم اعمل ما-شءت فمضي ولم يكلمها ثم وقفت له بعد ذلك -في طريقه الي----- منزله فقالت--- يا فتي اسمع مني كلمات اكلمك بهن قال فاطرق----- وقال لها هاذا موضع تهمة وانا اكره ان اكون للتهمة موضعا فقالت له والله ما وقفت موقفي هاذا جهالة مني بامرك وللكن معاذ الله ان تتشوف العباد الي هل---ذا مني ومنك والذي حملني علي ان لقيتك في هذا------ بنفسي -------ان القليل من هذذا عند الناس كثير وانتم معاشر العجاد	1894	1881744988794813382	563	939.0	443	716	78.63128662109375	99	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms463	true	-8122354844496699006	0	128	0	667	1569	300	مثال القوارير ادني شء يعيبها وجملة ما اقول لك- ان جوارحي كلها مشغولة بك فالله الله في امري وامرك ف--------مضي الشاب الي منزله واراد ان يصلي فلم يعقل كيف يصلي فاخذ قرطاسا وكتب كتابا ثم خرج من منزله واذا بالمراة واقفة في موضعها فالقي اليها الكتاب------ ورجع الي منزله وكان في الكتاب بسم الله الرحم-ن الرحيم اعلمي ايتها المراة ان الله عز وجل------ اذا عصاه العبد------ حلم فاذا عاد ا------لي المعصية مرة اخري ستره فاذا -------------------------لبس لها ملابسها غضب الله تعالي لنفسه غضبة تضيق منها السموات والارض والجبال والشجر والدواب فمن ذا يطيق غضبه------------------- فان كان ما ذكرت باطلا فاني اذكرك يوما تكون فيه السماء كالمهل والج-----بال كالعهن وبحثوا الامم لصولة الجبار العظيم---------------------- واني والله قد ضعفت عن اصلاح نفسي فكيف اص-لاح غيري-- وان كان ما ذكرت حقا	463	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1894	false	-7045470612997917159	155	297	768	1510	1525	300	مثال القوارير ادني شء يعيبه- وجملة ما اكلمك به ان جوارحي----- مشغولة بك فالله الله في امري وامرك قال فلما مضي الشاب الي منزله واراد ان يصلي فلم يعقل كيف يصلي فاخذ قرطاسا وكتب كتابا و--خرج من منزله فاذا -المراة واقفة في موضعها فال------قي الكتاب اليها ورجع الي منزله فاذا في الكتاب بسم الله الرحمان الرحيم اعلمي ايتها المراة ان الله تبارك وتعالي اذا غصي غضب واذا غضب حلم فاذا عاد العبد الي المعصية--------- ستره سبحانه وتعالي فاذا عاد اليها ولبس لها ملابسها غضب الله عز وجل عليه وغضبه يفطر السما---وات والارض والجبال والشجر والدواب فمن ذا ءطيق غضبه جل جلاله تشوف تطلع فان كان ما ذكرت باطلا فاني اذكرك يوما تكون ا----لسماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن وتجثو- الامم لصولة الجبار العظيم جل جلاله ولا اله غيره واني والله-قد ضعفت عن اصلاح نفسي فكيف باصلاح غيري 1 وان كان ما ذكرت حقا	1894	1881744988794813382	566	952.5	453	775	73.03225708007812	91	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms463	true	-8122354844496699006	140	276	737	1434	1569	300	رب العالمين--------- فاقصديه بصد----ق المسالة فاني مشغول عنك بقوله تعالي- وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالم-ين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور فاين المهرب من ه-ذه الاية ثم انها جاءت بعد ذلك بايام فوقفت له علي الطريق- فلما راها من بعيد اراد الرجوع لمنزله كيلا يراها فقالت--- يا فتي لا ترجع فلا كان الملتقي بعد هذا اليوم ابدا الا غدا بين يدي الله ----تعال--ي ثم -------بكت بكاء شديدا --وقالت اسال الله الذي بيده مفاتيح قلبك ان يسهل ما قد عسر من امرك ثم انها تبعته وقالت امنن علي بموعظة احملها عنك ------فقال---------- اوصيك بحفظ نفسك من نفسك واذكري قوله تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار---- فاطرقت وبكت بكاء اشد من بكاءها الاول ثم افاقت- ولزمت بيتها واخذت في العبادة ولم تزل علي ذلك حتي	463	-8910994077626515904	Kraken220413030759-ara1.ms1895	false	-1226817865632192315	2	139	7	701	1509	300	رب العالمين جل جلاله فاقصديه علي طريق المسالة فاني مشغول عنك بقوله عز وجل وانذرهم يوم الازفة از الفلوب لدي الحناجر كلظمين ما للضادلوين من كميو ولا شفيع يطاع يعلم خاينة الاعين وما تخفي الضدور فاين المهرب من هاذه الاية 1 ثم--- جاءت بعد ذلك بايام فوقفت له علي --طريقه فلما راها من بعيد اراد الرجوع ------------------فقالت له يا فتي لا ترجع فلا كان الملتقي بعد هذا------ ابدا ال----ا بين يدي الله رب العالمين جل جلاله وبكت بكاء كثيرا ثم قالت اسال الله الذي بيده مفاتيح قلبك ان يجمع بيني وبينك في الفردوس الاعلي ثم قالت اسالك -----موعظة او وصية اعمل بها فقال لها الفتي اوصيك بحفظ نفسك من نفسك واذكرك قوله عز وجل وهوالذي يتوفيكم يا-ليل ويعلم ما جرحته بالنهار قال فاطرقت ويكت----- اشد من بكاءها الاول ثم فارقته ولزمت--------------- العبادة فلم تزل علي ذلك حتي	1895	1881744988794813382	536	846.5	423	753	71.18193817138672	80	Hindawi081316951-ara1	Kraken220413030759-ara1