id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms035	true	2438729502397757926	103	163	548	841	1547	300	ابراهيم بن ادهم---------------------------------------- كان من ابناء الملوك فخرج يوما متصيدا فاثار ثعلبا او ارنبا وهو في طلبه فهتف به هاتف يا ابراهيم الهذا خلقت ام بهذا امرت ثم هتف به ايضا من قربوس سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه فاخذ جبة الراعي من صوف ولبسها واعطاه فرسه وما معه ثم---- دخل البادية	35	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms012	false	-5863139291279092321	210	280	1138	1475	1568	300	ابراهيم بن ادهم بن منصور من كورة بلخ رضي الله تعالي عنه كان من ابناء الملوك فخرج يوما متصيدا فاثار ثعلبا او اربنا وهو في طلبه فهتف به هاتف يا ابراهيم الهذا خلقت ام بهذا امرت ثم هتف به ايضا من قربوس سرجه والله ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فنزل عن دابته وصادف راعيا لابيه فاخذ جبة للراعي من صوف ولبسها واعطاه فرسه وما معه ثم انه دخل البادية	12	-3915092489966453740	290	558.5	230	337	86.05341339111328	56	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms101	true	-4263373233015247362	220	259	1088	1295	1516	300	يحيي بن معاذ يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب رجاءي لك مع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف احررها من الرياء وانا بالافة معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف	101	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms125	false	-8962571137994023263	204	241	1030	1227	1525	300	يحيي بن معاذ يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب رجاءي لك مع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف احرزها---------- وانا بالافة معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف	125	-3915092489966453740	196	381.5	159	207	94.68598937988281	36	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms184	true	863781288463065420	210	287	1077	1456	1520	300	في هيبة 3 و------------------جرت مسالة--- المحبة بمكة ايام الموسم فتكلم فيها الشيوخ----- وكان الجنيد اصغرهم سنا فقالوا له هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هيبته وصفي شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله ول-له ومع الله	184	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms299	false	-512280451040486990	0	80	0	399	1527	300	في هيبة وقال ابو بكر الكتاني جرت مسالة في المحبة بمكة ايام الموسم فتكلم----- الشيوخ فيها وكان الجنيد اصغر-م سنا فقالوا له هات ما عندك يا عراتي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هويته وصفا شربه من-كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله والله ومع الله	299	-3915092489966453740	364	674.5	290	406	89.6551742553711	67	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms215	true	-7027174729977950932	40	117	213	590	1529	300	مارين علي --دجلة بين البصرة والابلة واذا -----قصر حسن له منظرة وعليه رجل وبين يديه جارية تغني وتقول في سبيل الله ود كان مني لك يبذل كل يوم تتلون غير هذا بك اجمل فاذا شاب تحت المنظرة بيده ركوة وعليه مرقعة يسمع فقال يا جارية بحياة مولاك اعيدي كل يوم تتلون غير هذا بك اجمل فا------------------------عادت فقال الفقير هذا والله حال-ي مع الله وشهق شهقة خرجت بها روحه فقال صاحب القصر للجارية انت حر-ة لوجه الله تعالي	215	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms317	false	-4759369004547606402	17	98	86	490	1498	300	مارين علي الدجلة بين البصرة والابلة واذا نحن بقصر حسن له منظر- وعليه رحل وبين يديه جارية تغني وتقول في سبيل الله ود كان مني لك يبذل كل يوم تتلون غير هذا بك اجمل واذا شاب تحت المنظرة بيده ركوة وعليه مرقعة يسمع فقال يا جارية بحياة مولاك اعيدي كل يوم تنلون غير هذا بك اجمل فاعادته فقال الشاب قولي فاعادت فقال الفقير هذا والله تلوني مع الحق وشهق ش-قة خرجت---- روحه فقال صاحب القصر للجارية انت حرضة لوجه الله تعالي	317	-3915092489966453740	363	676.0	287	410	88.53658294677734	65	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms267	true	1933389560155078586	25	68	131	355	1629	300	يقول-------- نهاني حياءي منك ان اكشف الهوي واغنيتني بالقرب منك عن الكش--------------------------------------------------------ف تراءيت لي بالغيب حتي كانما تبشرني بال--غيب انك ب--الكف اراك وبي من هيبتي لك وحشة فتءنسني بالعطف منك وباللطف وتحيي محبا انت في الحب حتفه وذا عجب كون الحياة مع الحتف	267	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms161	false	511769136063466233	97	154	457	749	1472	300	يقول له طرفي نهاني حياءي منك ان اكتم الهوي واغنيتني بالفهم منك عن الكشف وتلطف في امري فابديت شاهدي الي غاءبي واللطف يدرك باللطف تراءيت لي بالغيب حتي كانما تبشرني في الغيب انك في الكف اراك وبي من هيبتي لك وحشة فتءنسني باللطف منك وبالعطف وتحيي محبا انت في الحب حتفه وذا عجب كون الحياة مع الحتف	161	-3915092489966453740	213	395.5	170	292	72.94520568847656	35	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms269	true	6058170729479002662	266	300	1373	1535	1535	300	ورث من----ه سبعين الف درهم وك----------------------ان ابوه---- يقول بالقدر فراي من الورع ان لا ياخذ من ميراثه شيءا وقال صحت الرواية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يتوارث اهل ملتين شيءا-	269	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms021	false	-3195064333856128866	93	134	450	643	1519	300	ورث من ابيه سبعين الف درهم فلم ياخذ منها شيءا قيل لان اباه كان يقول بالقدر فراي من الورع ان لا ياخذ من ميراثه شيءا وقال صحت الرواية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يتوارث اهل ملتين شيءا	21	-3915092489966453740	159	282.0	126	193	82.3834228515625	30	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms319	true	-1915876683440899705	136	176	676	876	1478	300	لما دخل---------------- بغداد اجتمع اليه الصوفية ومعهم قوال------------------------------------- فابتدا ينشد صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا اما ترثي لمكتءب اذا ضحك الخلي بكي---- فقام ذو النون وسقط علي وجهه والدم يقطر	319	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms314	false	3749911257568761017	248	298	1246	1502	1510	300	لما دخل ذو النون المصري بغداد اجتمع اليه الصوفية ومعهم قوال فاستاذنوه ان يقول بين يديه شيءا فاذن فابتدا يقول صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا اما-ترثي لمكتءب اذا ضحك الخفي بكا قال فقام ذو النون وسقط علي وجهه والدم يقطر	314	-3915092489966453740	194	353.5	155	257	75.48638153076172	35	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms348	true	1615294085305074466	236	294	1266	1556	1598	300	ذلك حين قال ال-------حال عند اهل الحق معني يرد علي القلب من غير تصنع و-----لا اجتلاب ولا اكتساب---- من طرب او حزن او قبض او بسط------------------------ او هيءة ويزول بظهور صفات النفس سواء يعقبه المثل او لا فاذا دام وصار ملكا يسمي مقاما فالاحوال مواهب والمقامات مكاسب والاحوال تاتي من عين الجو-د والمقامات تحصل ببذل المجهود 3 اهمية	348	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms062	false	4815400601419718095	239	287	1239	1483	1549	300	ذلك-------- الحال والحال عند القوم--- معني يرد علي القلب من غير تعمد منهم ولا اجتلاب ولا اكتساب لهم من طرب او حزن------- او بسط او قبض او شوق او انزعاج او هبة او احتياج------------------------------------------------------------------- فالاحوال مواهب والمقامات مكاسب والاحوال تاتي من عين الجواد والمقامات تحصل ببذل المجهود وصاحب --	62	-3915092489966453740	179	280.5	143	331	54.078548431396484	28	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms352	true	-1459487762553407471	3	65	12	347	1573	300	ابو الحسين النوري رحمه الله حين سءل عن التوبة فقال التوبة ان تتوب من كل شء سوي الله تعالي والي هذا اشار الذي اشار بقوله ذنوب المقربين حسنات الابرار وهو ذو النون والذي قال ايضا رياء العارفين اخلاص المريدين ف------------------------------------------------------------------------------------------شتان--- بين تاءب وتاءب فتاءب يتوب من الذنوب والسيءات وتاءب يتوب من الزلل و--------------الغفلات وتاءب يتوب من رءية الحسنات و-الطاعات 9 مقام التوبة	352	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms092	false	-4698322443970312863	152	201	763	1003	1489	300	ابو الحسين النوري الت---------------------------------وبة ان تتوب من كل شء سوي الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عز وجل سمعت محمد بن احمد بن محمد الصوفي يقول سمعت عبد الله بن علي ابن محمد التميمي يقول شتان ما بين------------ تاءب يتوب م------------------------------ن الزلات وتاءب يتوب من الغفلات وتاءب يتوب من رءية الحسنات وقال ا----لواسطي التوبة	92	-3915092489966453740	118	79.5	96	443	26.636568069458008	17	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms378	true	-2092754401191087113	98	155	501	776	1504	300	رجعت الي تستر فجعلت قوتي اقتصارا علي ان يشتري لي بدرهم من الشعير الفرق فيطحن ويخبز لي فافطر عند السحر كل ليلة علي اوقية واحدة بحتا بغير ملح ولا ادام فكان يكفيني ذلك الدرهم سنة ثم عزمت علي ان اطوي ثلاث ليال ثم افطر ليلة ثم خمسا ثم سبعا ثم خمسا وعشرين ليلة وكنت عليه عشرين سنة	378	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms027	false	8699680061117002823	228	285	1096	1369	1437	300	رجعت -لي تستر فجعلت قوتي اقتصارا علي ان يشتري لي بدرهم من الشعير الفرق فيطحن ويخبز لي فافطر عند السحر كل ليلة علي اوقية واحدة بحتا بغير ملح ولا ادام فكان يكفيني ذلك الدرهم سنة ثم عزمت علي ان اطوي ثلاث لي-ل ثم افطر ليلة ثم خمسا ثم سبعا ثم خمسا وعشرين ليلة وكنت عليه عشرين سنة	27	-3915092489966453740	273	536.0	216	275	99.2727279663086	55	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms412	true	1973859564895264151	87	223	436	1155	1545	300	اصعب الافات في هذه الطريقة صحبة الاحداث ومن ابتلاه الله بشء من ذلك فباجماع الشيوخ ذلك عبد اهانه الله عز وجل وخذله بل عن نفسه شغله ولو ب----الف كرامة اهله وهب انه بلغ رتبة الشهداء ------------------------اليس قد شغل ذلك القلب بمخلوق واصعب من ذلك تهوين ذلك علي القل-ب حتي يعد ذلك يسيرا وقد قال الله تعالي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وهذا الواسطي رحمه الله يقول اذا اراد الله هوان عبد القاه الي هءلاء الانتان والجيف سمعت ابا عبد الله الصوفي يقول سمعت محمد بن احمد النجار يقول سمعت ابا عبد الله الحصري يقول سمعت فتحا الموصلي يقول صحبت ثلاثين شيخا كانوا يعدون من الابدال كلهم اوصوني عند فراقي اياهم وقالوا--- اتق معاشرة الاحداث ومخالطتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليحذر المريد من --صحبة الاحداث ومخالطتهم فان -اليسير منه فتح باب الخذلان وبدء حال الهجران ونعوذ بالله من قضاء السوء	412	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms376	false	2967843216517899785	69	257	339	1328	1556	300	اصعب الافات في هذه الطريقة صحبة الاحداث ومن ابتلاه الله بشء من ذلك فباجماع الشيوخ ذلك عبد اهانه الله عز وجل وخذل- بل عن نفسه شغله ولو بالف الف كرامة اهله وهب انه بلغ رتبة الشهداء لما في الخبر تلويح بذلك اليس قد شغل ذلك القلب بمخلوق واصعب من ذلك تهوين ذلك علي القلوب حتي يعد ذلك يسيرا وقد قال الله تعالي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وهذا الواسطي رحمه الله يقول اذا اراد الله هوان عبد القاه الي هءلاء الانتان والجيف سمعت ابا عبد الله الصوفي يقول سمعت محمد بن احمد النجار يقول سمعت ابا عبد الله الحصري يقول سمعت فتحا الموصلي يقول صحبت ثلاثين شيخا كانوا يعدون من الابدال كلهم اوصوني عند فراقي اياهم وقالوا لي اتق معاشرة الاحداث ومخالطتهم ومن ارتقي في هذا الباب عن حالة الفسق واشار الي ان ذلك من بلاء الارواح وانه لا يضر وما قالوه من وساوس القاءلين بالشاهد وايراد حكايات عن بعض الشيوخ لما كان الاولي بهم اسبال الستر عن هناتهم وافاتهم الصادرة منهم فذلك نظير الشرك وقرين الكفر فليحذر المريد من مجالسة الاحداث ومخالطتهم فانه اليسير منه فتح باب الخذلان وبدء حال الهجران ونعوذ بالله من قضاء السوء	376	-3915092489966453740	714	1336.0	579	990	72.1212158203125	128	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms428	true	-2531306028974300405	96	155	512	760	1530	300	من ذكر عتاب او خطاب او ذكر وصل او هجر او قرب او بعد او تاسف علي فاءت او تعطش الي ما هو ات او ذكر طمع او ياس او باس او بسط او استءناس او خوف الافتراق او وفاء بالعهد او تصديق بالوعد او نقض للعهد او ذكر قلق او اشتياق------------ او فرح الاتصال او ترح الانفصال او	428	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms314	false	3749911257568761017	0	45	0	181	1510	300	من ذكر عتاب او خطاب او---- وصل او هجر او قرب او بعد او تاسف علي فاءت او تعطش الي------ ات -----------------------------------------------------------او وفاء ب--عهد او تصديق --لوعد او نقض -لعهد او ذكر قلق او اشتياق او خوف فراق او فرح ---وصال او حذر --انفصال او	314	-3915092489966453740	165	278.5	123	260	63.46154022216797	35	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms485	true	-4174125684011596967	116	140	609	721	1544	300	الي موسي عليه السلام من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات مصرا عليها فهو اول من يدخل النار وقال	485	-8910994077626515904	JK009321-ara1.ms147	false	6653250997165164067	140	164	706	818	1498	300	الي موسي عليه السلام من مات تاءبا من الغيبة فهو اخر من يدخل الجنة ومن مات مصرا عليها فهو اول من يدخل النار وقال	147	-3915092489966453740	112	224.0	88	112	100.0	24	Hindawi081316951-ara1	JK009321-ara1