id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi081316951-ara1.ms330	true	1376352716044434294	130	300	709	1631	1631	300	ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من ---------اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي ففيها لي شاغل فقال المنصور انت امن فقل فقال ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين ما ظهر من البغي والفساد لانت فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك ان الله تبارك وتعالي استرعاك المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة- معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها عنهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وقويتهم بالرجال والسلاح والكراع وامرت بان لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع -العاري ولا الضعيف -الفقير ولا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا عنك تجبي 12 الاموال----------- وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله------ فما بالنا لا نخونه وقد سجن لنا نفسه فاءتمروا بان ---لا يصل اليك-	330	-8910994077626515904	Hindawi029046147-ara1.ms026	false	-9116285421043232284	0	119	0	660	1564	300	ان امنتن---------ي انباتك بالامور علي جليتها واصولها فامنه فق------------------------------------------------------------------ال ان الذي دخله الطمع حتي حال بين الحق واهله هو انت يا امير المءمنين فقال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال ا-----------------------------لرجل لان الله------------- استرعاك المسلمين واموالهم ف-----------------------------------جعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم الاسلحة وامرتهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل عليك ---------الا فلان وفلان----------- ولم تامر بايصال المظلوم و---الملهوف ولا الجاءع والعاري ولا الضعيف والفقير وما احد الا وله من هذا الامر حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيت-----------------------ك تجبي--- الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله تعالي فما --لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه فا-تفقوا علي ان لا يصل اليك	26	-128892798696269860	548	908.5	447	955	57.382198333740234	82	Hindawi081316951-ara1	Hindawi029046147-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms331	true	2038993579153430844	240	300	1234	1518	1518	300	ولا تغلب رافتك ب----المسلمين علي شح نفسك فان كنت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله عبرا في الطفل يسقط من بطن امه وما-له علي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست بالذي تعطي ---بل الله ي-------عطي من يشاء ما يشاء-- وان قلت انما اجمع-	331	-8910994077626515904	Hindawi029046147-ara1.ms026	false	-9116285421043232284	230	291	1235	1517	1564	300	ولا ت--نكر فما بقاء الاسل-ام علي هذا---- فان قلت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله ف-----ي الطفل يسقط من بطن امه وما له ف-ي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة ------فما يزال الله يلطف بذلك الطفل حتي يعظم رغبة الناس اليه ولست -الذي يعطي وانما الله عز وجل يعطي من يشاء بغير حساب وان قلت انما اجمع	26	-128892798696269860	237	381.5	183	302	78.47682189941406	41	Hindawi081316951-ara1	Hindawi029046147-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms331	true	2038993579153430844	2	157	7	816	1518	300	اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا خونوه عندك ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمتهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين --دخول مدينتك وان اراد رفع قصته اليك ن ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء الرجل فبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم الا يرفع مظلمته اليك فان المتظلم منه له بهم حرمة فاجابهم خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يد-فعه ويعتل عليه---- فاذا اجهد واحرح وظهرت صرخ بين يديك فضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا وقد كنت يا امير --	331	-8910994077626515904	Hindawi029046147-ara1.ms026	false	-9116285421043232284	120	241	663	1287	1564	300	اخبار الناس ---الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه----- ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم -عظمه-م الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا ليت--------قووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول اليك ف--ان اراد رفع قص-ة الي--------ك وجدك قد منعت من ذلك وجعلت------- رجلا ينظر في --------------------------------------------------المظال-------------------------------------------------------------------م فلا يزال المظلوم يختلف اليه----------------------- وهو يدافعه خوفا من بطانتك فاذا----------------- صرخ بين يديك -ضرب ضربا شديدا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا فان قلت انما تجمع	26	-128892798696269860	563	965.5	447	818	68.82640838623047	96	Hindawi081316951-ara1	Hindawi029046147-ara1
Hindawi081316951-ara1.ms332	true	-1354168557831573521	9	59	47	281	1529	300	امية ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة و---اعدوا من الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فو الله ما فوق --ما انت فيه ------الا منزلة لا تدرك الا بخلاف ما انت عليه	332	-8910994077626515904	Hindawi029046147-ara1.ms027	false	-314793372279265588	0	49	0	235	1574	300	امية ما اغني عنهم ما جمعوه من الذهب والفضة وما اعدوا من الرجال والسلاح والكراع حين اراد الله ----ما اراد وان قلت انما اجمعه----- لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فو-الله ما فوق الذي انت فيه منزلة الا منزلة ما تنال الا بخلاف ما انت عليه	27	-128892798696269860	215	384.5	168	245	87.7551040649414	41	Hindawi081316951-ara1	Hindawi029046147-ara1