id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi080948138-ara1.ms26	false	-708532526828527243	170	246	844	1208	1480	300	عمر قال ل--يقولن احدكم قد اخذت القران كله وما يدريه ما كل-----ه قد ذهب منه قران كثير ولكن ليقل قد اخذت منه ما ظهر و--------------------------------------------------------------------عن عاءشة ق--------------------الت كانت سورة الاحزاب تقرا في زم-ن النبي حتي-------------------- ماءتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها الا علي ما هو الان وعن ابي امامة ابن سهل ان خالته قالت لقد اقرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الرجم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من	26	-5792821141037358339	Shamela0002573-ara1.ms0779	true	8889637784566997801	154	244	782	1210	1489	300	عمر قال لا يقولن احدكم قد اخذت القران كله وما يدريه ما كله فانه قد ذهب منه قران كثير ولكن ليقل قد اخذت منه ما ظهر وقال حدثنا ابن ابي مريم عن ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت سورة الاحزاب تقرا في زمان النبي صلي الله عليه واله وسلم ماءتي اية----- كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها الا علي ما هو الان ثم ذكر صاحب الاتقان في هذا الضرب ايات منها اذا زنا----------------------------------- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة نكال---ا من	779	-7706486217676615134	260	396.0	204	480	54.16666793823242	46	Hindawi080948138-ara1	Shamela0002573-ara1
Hindawi080948138-ara1.ms24	false	6604544932183878939	21	55	106	274	1611	300	هو من قس--م المنسا وهو ما يقول فيه السيوطي فالمنسا هو الامر بالقتال الي ان يقوي المسلمون وفي حال- الضعف يكون الحكم وجوب الصبر علي الاذي------------------------------------------------------------------------------------------ بمعني ان كل امر ورد يجب امتثاله في	24	-5792821141037358339	Shamela0002573-ara1.ms2200	true	1572082567563350038	247	300	1310	1569	1569	300	هو من اقسام المنسا كما قال تعالي او ننسها- فالمنسء هو الامر بالقتال الي ان يقوي المسلمون وفي حالة الضعف يكون الحكم وجوب الصبر علي الاذي وبهذا يضعف ما ذكره كثيرون من ان الايات في ذلك منسوخة باية السيف وليس كذلك بل هي من المنسا بمعني ان كل امر ورد يجب امتثاله في-	2200	-7706486217676615134	143	239.5	113	261	54.78927230834961	25	Hindawi080948138-ara1	Shamela0002573-ara1
Hindawi080948138-ara1.ms24	false	6604544932183878939	55	79	274	396	1611	300	وقت ما لعلة تقتضي ذلك الحكم بل ينتقل بانتقال تلك العلة الي حكم اخر وليس بنسخ انما النسخ الازالة للحكم حتي لا يجوز امتثاله	24	-5792821141037358339	Shamela0002573-ara1.ms2201	true	-1266883148588542254	0	24	0	122	1587	300	وقت ما لعلة تقتضي ذلك الحكم ثم ينتقل بانتقال تلك العلة الي حكم اخر وليس بنسخ انما النسخ الازالة للحكم حتي لا يجوز امتثاله	2201	-7706486217676615134	120	238.0	96	122	98.36065673828125	23	Hindawi080948138-ara1	Shamela0002573-ara1