id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi080746828-ara1.ms39	false	-5067304307048299473	240	273	1182	1346	1463	300	الي الله اهدي مدح-ي وثناءيا وقولا رصينا لا يني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رضيت بك اللهم ربا فلن اري ادين الها غيرك الله ثانيا	39	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0046	true	55807779956483793	11	75	51	375	1516	300	الي الله اهدي مدحتي وثناءيا وقولا رصينا لا يني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي فانك لا تخفي من الله خافيا واياك لا تجعل مع الله غيره فان سبيل الرشد اصبح باديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا رضيت بك اللهم ربا فلن اري ادين الها غيرك الله ثانيا	46	-7266244383407263105	164	317.0	131	324	50.61728286743164	31	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms13	false	-5611953590760592890	79	114	422	583	1534	300	وكان اسم الفيل محمودا فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك يا محمود او ارجع راشدا من حيث جء-ت فانك في بلد الله	13	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	267	300	1308	1464	1464	300	وكان اسم الفيل محمودا فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك م---حمود و--ارجع راشدا من حيث اتيت فانك في بلد الله-	761	-7266244383407263105	151	279.5	119	162	93.20987701416016	29	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms14	false	-6639622385060712243	3	49	14	233	1497	300	وخويلد بن واءلة--------- يعرضون عليه----- ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ---------------------------------------------------------------------------فرفض 7 فرجع عبد المطلب يناجي ربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاهم ان العبد يم نع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقب لتنا فامر ما بدا لك 8 اما ابن هشام	14	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	131	227	619	1113	1464	300	وخويلد بن واثلة سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم ذلك فالله اعلم اكان ذلك ام لا فلما انصرفوا عنه انصرف-------- عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في رءوس الجبال ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده وقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لاهم ان العبد يمن-ع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقب-لتنا فامر ما بدا لك قال-- ابن هشام	761	-7266244383407263105	187	307.0	147	506	36.956520080566406	32	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms13	false	-5611953590760592890	120	218	614	1130	1534	300	وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد--- الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم--- مراقة فبزغوه بها فا------بي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ف---------------------------------------------------------------------------------ارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وابن نفيل صاحب هذه الكرامة تمتد كراماته في التراث لتلحق حفيده عمر بن زيد بن نفيل علي ما سنري وابن نفيل يسجل اعتقاده فيما حدث بقوله حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا	13	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0762	true	862157131923163590	26	168	128	872	1524	300	وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا--- راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل في ذلك الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت فلا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي -----------------------------------------------------------------------------------علي ما فات بينا---------------------------------- حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا	762	-7266244383407263105	384	545.5	311	864	44.44444274902344	67	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms14	false	-6639622385060712243	53	109	258	531	1497	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون قال ابن اسح-ق حدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري في ارض العرب ذلك العام	14	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0762	true	862157131923163590	190	245	984	1256	1524	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون قال ابن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري ب--ارض العرب ذلك العام	762	-7266244383407263105	270	528.5	215	274	98.54014587402344	53	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms13	false	-5611953590760592890	225	276	1159	1416	1534	300	عبد الله بن الزبعري ليرسل شعره قاءلا تنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لم تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي ولسوف ينبي الجاهلين عليمها ستون الفا لم يثوبوا ارضهم و--لم يعش بعد الاياب سقيمها ---6 اما عبد	13	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0764	true	1816366155872308244	218	268	1123	1376	1537	300	عبد الله بن الزبعري السهمي ف---------تنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لم تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي فلسوف ينبي الجاهلين عليمها ستون الفا لم يءوبوا ارضهم بل لم يعش بعد الاياب سقيمها كانت بها عاد	764	-7266244383407263105	233	432.0	185	262	88.9312973022461	42	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms16	false	8601742975490950624	102	125	591	711	1629	300	واما اشتقاق قريش فقيل من التقرش وهو التجمع بعد التفرق وذلك في زمن قصي بن كلاب فانهم كانوا متفرقين فجمعهم بالحرم---------------- وقد قال	16	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0796	true	-7875795459739314242	274	300	1264	1399	1399	300	واما اشتقاق قريش فقيل من التقرش وهو التجمع بعد التفرق وذلك في زمن قصي بن كلاب فانهم كانوا متفرقين فجمعهم بالحرم كما سياتي بيانه وقد قال-	796	-7266244383407263105	119	221.0	97	136	87.5	22	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms16	false	8601742975490950624	162	233	903	1263	1629	300	البيهقي ان معاوية قال لابن عباس فلم سميت قريش قريشا فقال لدابة تكون في البحر تكون اعظم دوابه -يقال لها القرش لا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته ف------------------------انشده شعر الجمحي اذ يقول وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد هي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	16	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0797	true	2272005570671012534	209	282	1059	1438	1528	300	العامري ان معاوية قال لابن عباس فلم سميت قريش قريشا فقال لدابة تكون في البحر تكون اعظم دوابه فيقال لها القرش لا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته قال فانشدني في ذلك شيءا فانشده شعر الجمحي اذ يقول وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تترك----- لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	797	-7266244383407263105	346	659.5	278	385	89.87013244628906	62	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms16	false	8601742975490950624	125	171	711	949	1629	300	حذافة بن غانم العدوي ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل سميت قريش من التقرش وهو التكسب والتجارة وحكاه ابن هشام رحمه الله وقال الجوهري القرش الكسب والجمع وقد قرش يقرش قال البيهقي ان معاوية قال لابن عباس فلم سميت قريش	16	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0797	true	2272005570671012534	0	67	0	345	1528	300	حذافة بن غانم العدوي ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وقال بعضهم كان قصي يقال له قريش قيل من التجمع والتقرش التجمع كما قال ابو خلدة اليشكري اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرنا وقديم وقيل سميت قريش من التقرش وهو التكسب والتجارة -حكاه ابن هشام رحمه الله وقال الجوهري القرش الكسب والجمع وقد قرش يقر----------------------ش قال ---الفراء وبه سميت قريش	797	-7266244383407263105	203	380.0	162	371	54.71697998046875	37	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms17	false	4964375429065600395	37	91	225	514	1639	300	فكان قصي اول بني كعب اصاب ملكا اطاع له به قومه وكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة-------- فحاز شرف مكة كله وقطع مكة ارباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة فك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت لقصي بن كلاب جميع الرءاسة من حجابة البيت وسدانته واللواء وبني دارا لازاحة الظلمات وفصل الخصومات سماها دار الندوة	17	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0804	true	-7024413838794820130	33	146	156	789	1581	300	فكان قصي اول بني كعب اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة -رباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة قلت فرجع الحق الي نصابه ورد شارد العدل بعد ايابه واستقرت بقريش الدار وقضت من خزاعة المراد والاوطار وتسلمت بيتهم العتيق القديم لكن بما احدثت خزاعة من عبادة الاوثان ونصبها اياها حول الكعبة ونحرهم لها وتضرعهم عندها واستنصارهم بها وطلبهم الرزق منها وانزل قصي قباءل قريش اباطح مكة وانزل طاءفة منهم ظواهرها فكان يقال قريش البطاح وقريش الظواهر فكانت لقصي بن كلاب جميع الرءاسة من حجابة البيت وسدانته واللواء وبني دارا لازاحة الظلمات وفصل الخصومات سماها دار الندوة	804	-7266244383407263105	285	544.5	231	634	44.95268249511719	51	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms18	false	3797436388706353667	29	110	154	593	1622	300	ثم لما كبر قصي فوض امر هذه الوظاءف التي كانت اليه من رءاسات قريش وشرفها من الرفادة والسقاية والحجابة واللواء والندوة الي ابنه عبد الدار وكان اكبر ولده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انقرضوا تشاجر ابناءهم في ذلك وقالوا انما---- خصص عبد الد-ر بذلك ليلحقه باخوته فنحن نستحق ما كان اباءنا يستحقونه وقال بنو عبد الدار هذا امر جعله لنا قصي فنحن احق به واختلفوا اختلافا كبيرا وانقسمت بطون قريش فرقتين -فرقة بايعت بني عبد الدار وحالفتهم وفرقة بايعت بني عبد مناف وحالفوهم علي ذلك	18	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0806	true	-7645741102671103236	143	265	729	1372	1547	300	ثم لما كبر قصي فوض امر هذه الوظاءف التي كانت اليه من رءاسات قريش وشرفها من الرفادة والسقاية والحجابة واللواء والندوة الي ابنه عبد الدار وكان اكبر ولده وانما خصصه بها كلها لان بقية اخوته عبد مناف وعبد العزي وعبدا كانوا قد شرفوا في زمن ابيهم وبلغوا في قوتهم شرفا كبيرا فاحب قصي ان يلحق بهم عبد الدار في السءدد فخصصه بذلك فكان اخوته لا ينازعونه في ذلك فلما انقرضوا تشاجر ابناءهم في ذلك وقالوا انما خصص قصي عبد الدار بذلك ليلحقه باخوته فنحن نستحق ما كان اباءنا يستحقونه وقال بنو عبد الدار هذا امر جعله لنا قصي فنحن احق به واختلفوا اختلافا كثيرا وانقسمت بطون قريش فرقتين ففرقة بايعت بني عبد الدار وحالفتهم وفرقة بايعت بني عبد مناف وحالفتهم علي ذلك	806	-7266244383407263105	435	844.0	354	643	67.6516342163086	76	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms40	false	-8201826580655974748	37	84	197	434	1620	300	يقول شعرا باتت همومي تسري طوارقها اكف عيني والدمع سابقها مما اتاني من اليقين ولم اوت براة يقص ناطقها ام من تلظي عليه واقدة الن ار محيط بهم سرادقها ام اسكن الجنة التي وعد ال ابرار مصفوفة نمارقها لا يستوي المنزلان ثم ولا ال اعمال لا تستوي	40	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0828	true	8124063557744339639	257	300	1219	1447	1447	300	يقول----- باتت همومي تسري طوارقها اكف عيني والدمع سابقها مما اتاني من اليقين ولم اوت براة يقص ناطقها ام من تلظي عليه واقدة الن-ار محيط بهم سرادقها ام اسكن الجنة التي وعد ال-ابرار مصفوفة نمارقها لا يستوي المنزلان ثم ولا ال-اعمال لا تستوي-	828	-7266244383407263105	228	429.0	186	237	96.20252990722656	38	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms41	false	-4748763835280212747	200	227	1039	1162	1533	300	فقال لي امعك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال فانشدني ب--------يتا فلم يزل يقول لي كلما انشدته بيتا ايه حتي انشدته ماءة بيت	41	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0833	true	-1472349440325329382	0	27	0	128	1410	300	فقال لي امعك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال فانشدني فانشدته بيتا فلم يزل يقول--- كلما انشدته بيتا ايه حتي انشدته ماءة بيت	833	-7266244383407263105	119	228.0	93	131	90.83969116210938	24	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms31	false	8524846782708794188	202	300	1066	1528	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم لجارود يا جارود فلست---------------------------------------------------------------------------- انساه بسوق عكاظ-------------------- علي جمل اورق وهو يتكلم بكلام ما اظن اني حفظته فقال ابو بكر يا رسول الله فاني احفظه كنت حاضرا ذلك اليوم فقال في خطبته ايها الناس اسمع----------وا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا جهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لن تغور ليل داج وسماء ذات ابراج اقسم قس قسما حتما لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط وان لله -دينا هو احب اليه من دينكم-	31	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0836	true	232672627601243586	114	207	574	1014	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال فما انساه ب----عكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول يا----------------------------------------------------------------------------- ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا------------------------ من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور و-----------------------اقسم قس قسما حق-ا لءن كان في الامر رضي ليكونن بعده سخط -ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم	836	-7266244383407263105	283	416.0	217	570	49.64912414550781	51	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms32	false	2766225869491538747	69	113	342	566	1516	300	يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا برع-م خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرقوا حتي يعودوا لحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا فيهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المبهج الخلق	32	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0843	true	-4391322985046897256	18	62	72	297	1457	300	يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا قولهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم ارقوا حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق	843	-7266244383407263105	211	404.0	167	225	93.77777862548828	38	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms37	false	-849662347232544565	78	180	409	933	1549	300	اعتزل الاوثان وفارق الاديان من اليهود والنصاري والملل كلها الا دين الحنيفية دين ابراهيم يوحد الله ويخلع من دونه وذكر شانه للنبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال هو امة وحده يوم القيامة يبعث يوم القيامة امة وحده وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءنتها فياخذها وكان يقول يا معشر قريش اياكم والزنا فانه يورث الفقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر ذاك امة وحده بيني وبين عيسي ابن مريم اسناده جيد واتي عمر بن الخطاب وسعيد بن زيد الي رسول الله صلي -الله عليه وسلم فسالاه------------------------ عن زيد بن عمرو بن نفيل	37	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0846	true	-8137810339476557991	24	116	112	570	1493	300	اعتزل الاوثان وفارق الاديان من اليهود والنصاري والملل كلها الا دين الحنيفية دين ابراهيم يوحد الله ويخلع من دونه ولا ياكل ذباءح قومه باداهم بالفراق لما هم فيه قال وكان الخطاب قد اذاه اذي كثيرا حتي خرج منه الي اعلي مكة ووكل به الخطاب شبابا من قريش وسفهاء من سفهاءهم فقال لا تتركوه يدخل مكة فكان لا يدخلها الا سرا منهم فاذا علموا به اخرجوه واذوه كراهية-------- ان يفسد عليهم دينهم او يتابعه اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الي ما هو عليه وقال موسي بن عقبة سمعت من ارضي يحدث عن زيد بن عمرو بن نفيل	846	-7266244383407263105	172	198.5	131	666	25.82582664489746	28	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms34	false	-640431523247856507	20	77	97	390	1548	300	تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا	34	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0847	true	-1520297290049744493	0	25	0	127	1449	300	تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض ست-ين واديا	847	-7266244383407263105	126	243.0	101	293	43.003414154052734	23	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms39	false	-5067304307048299473	98	146	506	741	1463	300	حجير بن ابي اهاب---- رايت زيد بن عمرو بن نفيل وانا عند صنم بوانة بعدما رجع من الشام وهو يراقب الشمس فاذا زالت استقبل الكعبة فصلي ركعة وسجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم واسماعيل لا اعبد حجرا ولا ا----------------------------------------------------صلي الا الي هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف	39	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0848	true	563708509689499646	243	300	1138	1415	1415	300	حجير بن ابي اهاب قال رايت زيد بن عمرو-------- وانا عند صنم بوانة بعدما رجع من الشام وهو يراقب الشمس فاذا زالت استقبل الكعبة فصلي ركعة -سجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم واسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام وانما اصلي---- الي هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف-	848	-7266244383407263105	221	411.0	177	291	75.94501495361328	41	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms37	false	-849662347232544565	115	141	611	751	1549	300	وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءنتها فياخذها وكان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا معشر قريش اياكم والزنا فانه يورث الفقر	37	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0850	true	-5036758560341203709	200	296	943	1414	1431	300	وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءنتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءنتها انتهي ما ذكره البخاري وهذا الحديث الاخير قد اسنده الحافظ ابن عساكر من طريق ابي بكر بن ابي داود عن عيسي بن حماد عن الليث عن هشام عن ابيه عن اسماء فذكر نحوه وقال عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت سمعت زيد بن عمرو بن نفيل وهو مسند ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش اياكم والزنا فانه يورث الفقر	850	-7266244383407263105	135	256.0	109	471	28.66242027282715	24	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms39	false	-5067304307048299473	170	197	851	978	1463	300	اسماء بنت ابي بكر----- رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش------ ما منكم احد علي دين ابراهيم غيري وكان	39	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0850	true	-5036758560341203709	173	201	814	948	1431	300	اسماء بنت ابي بكر قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم---- علي دين ابراهيم غيري وكان	850	-7266244383407263105	123	225.0	97	138	89.13043212890625	25	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms37	false	-849662347232544565	141	212	751	1087	1549	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر ذاك امة وحده بيني وبين عيسي ابن مريم اسناده ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد----------------------------------- واتي عمر بن الخطاب وسعيد بن زيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال غفر الله له ورحمه فانه مات علي دين ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات زيد---------------- بمكة ودفن باصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حراء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فرايت لزيد بن عمرو بن نفيل دوحتين	37	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0851	true	-6625782915274854098	81	297	396	1420	1434	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر ذاك امة وحده بيني وبين عيسي ابن مريم اسناده جيد حسن وقال الواقدي حدثني موسي بن شيبة عن خارجة بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت سعيد بن المسيب يذكر زيد بن عمرو بن نفيل فقال توفي وقريش تبني الكعبة قبل ان ينزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس سنين ولقد نزل به وانه ليقول انا علي دين ابراهيم فاسلم ابنه سعيد بن زيد واتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي عمر بن الخطاب وسعيد بن زيد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال غفر الله له ورحمه فانه مات علي دين ابراهيم قال فكان المسلمون بعد ذلك اليوم لا يذكره ذاكر منهم الا ترحم عليه واستغفر له ثم يقول سعيد بن المسيب رحمه الله وغفر له وقال محمد بن سعد عن الواقدي حدثني زكريا بن يحيي السعدي عن ابيه قال مات زيد بن عمرو بن نفيل بمكة ودفن باصل حراء وقد تقدم انه مات بارض البلقاء من الشام لما عدا عليه قوم من بني لخم فقتلوه بمكان يقال له ميفعة والله اعلم وقال الباغندي عن ابي سعيد الاشج عن ابي معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فرايت لزيد بن عمرو بن نفيل دوحتين	851	-7266244383407263105	328	590.0	258	1028	31.906614303588867	67	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms38	false	7690910569449660233	57	92	314	496	1563	300	وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما راها استوت علي الماء -ارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت فصبت عليها سجالا	38	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0852	true	-1961335875505559997	68	102	327	505	1496	300	وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلم-----ا استوت شدها سواء وارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت فصبت عليها سجالا	852	-7266244383407263105	170	321.0	137	183	92.89617156982422	30	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms39	false	-5067304307048299473	35	96	172	498	1463	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور	39	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0852	true	-1961335875505559997	127	233	621	1184	1496	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور	852	-7266244383407263105	326	649.0	265	563	57.90408706665039	60	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms34	false	-640431523247856507	14	77	64	390	1548	300	رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان------------------------------------------- رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا	34	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0853	true	-9106062680029667833	51	100	254	513	1478	300	رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا لدينك ربا ليس رب كمثله وتركك -جنان الجبال- كما هيا اقول اذا اهبطت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا لتدركن المرء رحمة ربه وان كان تحت الارض سبعين واديا	853	-7266244383407263105	142	222.5	111	369	38.482383728027344	24	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms24	false	-671651724218299655	137	167	713	857	1543	300	احفر زمزم انك ان حفرتها لن تندم -هي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام حافل لم يقسم وينذر فيها ناذر لمنعم تكون	24	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0856	true	5146770052404866844	270	300	1296	1440	1440	300	احفر زمزم انك ان حفرتها لن تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام حافل لم يقسم وينذر فيها ناذر لمنعم تكون-	856	-7266244383407263105	143	276.0	114	145	98.62068939208984	28	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms28	false	8768811492815702650	200	300	1026	1484	1484	300	---قال عبد المطلب قدمت من اليمن في رحلة الشتاء فنزلنا علي حبر من اليهود يقرا------------------ الزبور فقال من الرجل قلت من قريش قال من ايهم قلت من بني هاشم قال اتاذن لي ان انظر الي بعضك قلت نعم م-ا لم يكن عورة قال ففتح احدي منخري فنظر فيها ثم نظر في الاخري فقال انا اشهد ان في احدي يديك ملكا وفي الاخري نبوة وانما نجد ذلك اي كلا الملك والنبوة في بني زهرة فكيف ذاك قلت لا ادري فقال اذا تزوج------------------------------------------------------------ت فتزوج منهم فلما رجع عبد المطلب الي مكة تزوج هالة بنت وهيب بن عبد مناف-------- فولدت له حمزة وصفية-	28	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0864	true	-1542123032417243673	64	168	309	781	1462	300	قال ان عبد المطلب قدم---- اليمن في رحلة الشتاء فنزل-- علي حبر من اليهود قال فقال لي رجل من اهل الزبور يعني اهل الكتاب يا عبد المطلب---------------------------- اتاذن لي ان انظر الي بعضك قال نعم اذا لم يكن عورة قال ففتح احدي منخري فنظر فيه- ثم نظر في الاخر- فقال---- اشهد ان في احدي يديك ملكا وفي الاخري نبوة وان-ا نجد ذلك--------------------- في بني زهرة فكيف ذلك قلت لا ادري -قال هل لك من شاعة قلت وما الشاعة قال زوجة قلت اما اليوم فلا قال فاذا رجعت فتزوج فيهم ف----رجع عبد المطلب فت-------زوج هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة فولدت--- حمزة وصفية	864	-7266244383407263105	331	503.0	255	549	60.291439056396484	57	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms20	false	1159759008858159603	211	262	1155	1427	1613	300	هاشم واسمه عمرو------ سمي هاشما لهشمه الثريد مع اللحم لقومه في سني المحل كما قال مطرود بن كعب الخزاعي في قصيدته وقيل للزبعري والد عبد الله ع-----------مرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف سنت اليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلة الاصياف وذلك لانه اول من سن رحلتي الشتاء والصيف	20	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0866	true	-8638308078533877239	146	199	750	1029	1558	300	هاشم واسمه عمرو وانما سمي هاشما لهشمه الثريد مع اللحم لقومه في سني المحل كما قال مطرود بن كعب الخزاعي في قصيدته وقيل هي ل---------عبد الله بن الزبعري عمرو الذي هشم الثريد لقومه قوم ب-مكة مسنتين عجاف سنت اليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلة الاصياف وذلك لانه اول من سن رحلتي الشتاء والصيف	866	-7266244383407263105	251	464.0	203	289	86.85121154785156	44	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms24	false	-671651724218299655	183	242	934	1238	1543	300	ان عبد المطلب ----------------ساد في قريش سيادة عظيمة وذهب بشرفهم ورءاستهم فكان جماع امرهم عليه وكانت اليه السقاية والرفادة بعد المطلب وهو الذي جدد حفر زمزم بعدما كانت مطمومة من زمن جرهم وهو اول من طلي الكعبة بذهب في ابوابها من تينك الغزالتين اللتين من ذهب وجدهما في زمزم مع تلك الاسياف القلعية 14 ثم يءكد ان عبد المطلب	24	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0866	true	-8638308078533877239	73	134	362	682	1558	300	له عبد المطلب لذلك فغلب عليه وساد في قريش سيادة عظيمة وذهب بشرفهم ورءاستهم فكان جماع امرهم عليه وكانت اليه السقاية والرفادة بعد المطلب وهو الذي جدد حفر زمزم بعدما كانت مطمومة من عهد جرهم وهو اول من حلي الكعبة بذهب في ابوابها من تينك الغزالتين اللتين من ذهب وجدهما في زمزم مع تلك الاسياف القلعية قال ابن هشام وعبد المطلب	866	-7266244383407263105	284	535.5	229	320	88.75	50	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms51	false	-298906187480265280	199	236	1020	1224	1536	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها	51	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0873	true	-5457052944835714345	209	246	1041	1245	1521	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها	873	-7266244383407263105	203	405.0	166	204	99.50980377197266	36	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms46	false	3795896232428913272	85	151	435	759	1549	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- عن نفسه فيقول --انا دعوة---- ابراهيم وبشري عيسي ---------------رات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء- لها قصور الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينما انا مع اخ- لنا خلف بيوتنا نرعي بهما اذ اتاني رجلان عليهما ثياب بيض ب-----طست من ذهب مملوء ثلجا ---------فشقا بطني و--استخ------------------رجا منه علقة سوداء فطرح-اها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتي---- انقياه	46	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0899	true	-2137570433977521698	79	155	387	768	1446	300	صلي الله عليه وسلم انهم قالوا له اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي عليهما السلام ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاءت له- قصور الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبين-ا انا في بهم لنا------------------------ اتاني رجلان عليهما ثياب بيض معهما طست من ذهب مملوء ثلجا فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقة سوداء فالقياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتي اذا انقياه	899	-7266244383407263105	282	449.0	222	407	69.28746795654297	50	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms29	false	-788869001517766122	96	196	475	958	1457	300	يوضع لعبد المطلب جد رسول الله صلي الله عليه وسلم فراش في ظل الكعبة فكان---------------------------------------- لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي ح-------------تي يجلس عليه فيذهب- اعمامه -يءخرو---نه فيقول جده عبد المطلب----------------- دعوا ابني فيمسح علي ظهره ويقول ان لابني هذا لشانا 26 او بتعبير السيرة الحلبية دعوا ابني انه ليءنس ملكا او قولها دعوا ابني يجلس عليه فانه يحس في نفسه بشرف اي يتيقن من نفسه شرفا وارجو ان يبلغ من الشرف ما لم يبلغه عربي قبله ولا بعده 27 او بتعبير ابن كثير دعوا ابني فوالله ان له لشانا	29	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0908	true	-6313011783407328571	148	204	741	1015	1470	300	يوضع لعبد المطلب --------------------------------فراش في ظل الكعبة وكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتي يخرج اليه لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي وهو غلام جفر حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول---- عبد المطلب اذا راي ذلك منهم دعوا اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فوالله ان له لشانا	908	-7266244383407263105	189	261.0	150	562	33.6298942565918	31	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms45	false	635637205164244445	21	124	103	611	1507	300	ان عمار بن ياسر كان اذا سمع ما يتحدث به الناس عن تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة وما يكثرون فيه يقول انا اعلم الناس بتزويجه اياها اني كنت له تربا وكنت له الفا وخدنا واني خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم حتي اذا كنا بالحزورة اجزنا علي اخت خديجة وهي جالسة علي ادم تبيعها فنادتني فانصرفت اليها ووقف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما بصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة قال عمار فرجعت اليه فاخبرته فقال بلي لعمري فذكرت لها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اغدوا علينا اذا اصبحنا	45	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0928	true	1833191836207605099	197	300	924	1430	1430	300	ان عمار بن ياسر كان اذا سمع ما يتحدث به الناس عن تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة وما يكثرون فيه يقول انا اعلم الناس بتزويجه اياها اني كنت له تربا وكنت له الفا وخدنا واني خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم حتي اذا كنا بالحزورة اجزنا علي اخت خديجة وهي جالسة علي ادم تبيعها فنادتني فانصرفت اليها ووقف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما بصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة قال عمار فرجعت اليه فاخبرته فقال بل- لعمري فذكرت لها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اغدوا علينا اذا اصبحنا-	928	-7266244383407263105	506	1002.0	404	508	99.6063003540039	101	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms45	false	635637205164244445	124	255	611	1275	1507	300	فغدونا عليهم فوجدناهم قد ذبحوا بقرة والبسوا ابا خديجة حلة وصفرت لحيته اي صبغت بالحناء وكلمت اخاها فكلم اباه وقد سقي خمرا فذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكانه وساله ان يزوجه فزوجه خديجة وصنعوا من البقرة طعاما فاكلنا منه ونام ابوها ثم استيقظ صاحيا فقال ما هذه الحلة وما هذا الصفرة وهذا الطعام فقالت له ابنته التي كانت قد كلمت عمار بن ياسر هذه حلة كساكها محمد بن عبد الله ختنك وبقرة اهداها لك فذبحناها حين زوجته خديجة فانكر ان يكون زوجه وخرج يصيح حتي جاء الحجر وخرج بنو هاشم برسول الله صلي الله عليه وسلم -------فكلموه فقال اين صاحبكم الذي تزعمون اني زوجته خديجة فبرز له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه قال ان كنت زوجته فسبيل ذاك وان لم اكن فعلت فقد زوجته	45	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0929	true	3278390147512057790	0	127	0	648	1471	300	فغدونا عليهم فوجدناهم قد ذبحوا بقرة والبسوا ابا خديجة حلة وصفرت لحيته---------------- وكلمت اخاها فكلم اباه وقد سقي خمرا فذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكانه وساله ان يزوجه فزوجه خديجة وصنعوا من البقرة طعاما فاكلنا منه ونام ابوها ثم استيقظ صاحيا فقال ما هذه الحلة وما هذه الصفرة وهذا الطعام فقالت له ابنته التي كانت قد كلمت عمارا -------هذه حلة كساكها محمد بن عبد الله ختنك وبقرة اهداها لك فذبحناها حين زوجته خديجة فانكر ان يكون زوجه وخرج يصيح حتي جاء الحجر وخرج بنو هاشم برسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءوه فكلموه فقال اين صاحبكم الذي تزعمون اني زوجته خديجة فبرز له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه قال ان كنت زوجته فسبيل ذاك وان لم اكن فعلت فقد زوجته	929	-7266244383407263105	638	1251.0	513	671	95.08197021484375	122	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms33	false	7792813378150870787	255	299	1262	1479	1482	300	لا تعبدون الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا نعوذ به وقبل قد سبح الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد	33	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0931	true	1571130830367978406	41	84	235	450	1534	300	لا تعبد-ن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يدوم له وقبلنا- سبح الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد	931	-7266244383407263105	209	402.0	166	217	96.31336212158203	39	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms27	false	-8937881246061187064	228	300	1160	1560	1560	300	موضعه فاطلعتك علي-ه فليكن مصون-----ا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ امره فاني اجد في العلم المخزون والكتاب المكن---------------ون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس كافة ولرهطك عامة وبنفسك خاصة------------------------------------------------------------------------------ اذا ولد مولود بته--------------امة بين كتفيه شامة كانت له الام----------------امة الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حينه الذي يولد فيه--------------------- يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد وجدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل-	27	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0979	true	7580358464242230380	0	129	0	666	1537	300	معدنه فاطلعتك طليعه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ امره -اني اجد في ---------------الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ول---ك خاصة فقال عبد المطلب ايها الملك مثلك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال اذا ولد مولود بتهامة غلام به علامة بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة قال عبد المطلب ابيت اللعن قد ابت بخير ما اب به وافد ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من ساره اياي ما ازداد به سرورا قال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد واسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه ول----دناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل	979	-7266244383407263105	361	618.0	293	689	52.394775390625	56	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms28	false	8768811492815702650	0	88	0	455	1484	300	له منا انصارا المقصود هنا اهل يثرب فهم من اصل يمني يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويفتتح كراءم الارض ويضرب بهم الناس عن عرض --------------------------------------يخمد النيران ويكسر الاوثان ويعبد الرحم--------------ن قوله حكم وفصل وامره حزم وعدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيت ذي الطنب والعلامات والنص---ب انك يا عبد المطلب لجده من غير كذب فخر عبد المطلب ساجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ذي يزن ---------------------------------------------------------------------------------------------------اطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امنا ان تدخلهم النفاسة في ان تكون لكم الرياسة فيبغ-ون له الغواءل	28	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0979	true	7580358464242230380	129	300	666	1537	1537	300	له منا انصارا------------------------------------- يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه------------------- ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم الارض يكسر الاوثان ويخمد النيرا--------------ن ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان قوله -----فصل وحكمه -----عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهذا نجاري فهل الملك سارني بافصاح فقد وضح لي بعض الايضاح فقال ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النقب انك يا عبد المطلب لجده--- غير كذب فخر عبد المطلب ساجدا فقال ارفع راسك ثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرت لك فقال ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا فزوجته كريمة من كراءم قومه امنة بنت وهب فجاءت بغلام سميته محمدا فمات ابوه وامه وكفلته انا وعمه قال ابن ذي يزن ان الذي قلت لك كما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن -ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لكم الرياسة فيطلبون له الغواءل-	979	-7266244383407263105	355	583.0	285	956	37.13389205932617	56	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms28	false	8768811492815702650	103	163	532	830	1484	300	امر لك----ل منهم بعشرة اعبد وعشر اماء سود و------------------------------خمسة ار---------------------طال فضة وحلتين من حلل اليمن وكرش مملوءة عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك-------------------------------------------------------------- فكان عبد المطلب بن هاشم- يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك فانه الي نفاذ ولكن -يغبطني مما يبقي ل---------------ي ذكره وفخره لعقبي فاذا قالوا له وما ذاك قال سيظهر---- بعد حين	28	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms0980	true	-9135873966480744219	66	147	350	750	1477	300	امر لكل رجل منهم بعشرة اعبد وعشر اماء وبماءة من الابل وحلتين من البرود وبخمسة ارطال من الذهب وعشرة ارطال فضة-------------------- وكرش مملوء- عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال له اذا حال الحول فاتني فمات ابن ذي يزن قبل ان يحول الحول فكان عبد المطلب كثيرا ما يقول------------- لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه فاذا قيل-- له متي ذلك قال سيعلم ولو بعد حين	980	-7266244383407263105	237	364.5	186	436	54.3577995300293	35	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms50	false	3658705101397581025	78	101	384	491	1535	300	فقال--- يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق محا-ولا	50	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1073	true	-3794989329705605399	194	219	925	1036	1405	300	فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني وقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا	1073	-7266244383407263105	104	194.0	81	111	93.69369506835938	22	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms50	false	3658705101397581025	11	39	56	185	1535	300	الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك عن ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا	50	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1081	true	2540009288355101684	273	300	1270	1395	1395	300	الي ابي طالب مرة اخري فقالوا--- يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا-	1081	-7266244383407263105	124	236.0	98	129	96.12403106689453	24	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms50	false	3658705101397581025	39	142	185	683	1535	300	نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله وايا-------ك حتي يهلك احد الفريقين---------------------------- فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم و-----------------------------------------------------------دعا ابو-------------------------------------------------------------------------------- طالب ابن اخيه وكاشفه بما كان من امر بني العمومة------ فقال--- يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا-------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محاولا بذلك وقف امر قد يجر حربا لا تبقي تجارة ولا نسلا لكن هذا الا----------------------------------------------------------------------------------------جتماع التاريخي بين العم وا-----------------بن اخيه لم ينته كما بدا بدليل ان ابا طالب ختمه بقوله اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	50	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1082	true	7534017817650256689	0	203	0	959	1452	300	نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خذلانه قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا -بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي قالوا له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك -----------------------------------------------------------هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا بن اخي فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- اذهب يا -بن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	1082	-7266244383407263105	335	377.5	259	1021	32.810970306396484	61	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms51	false	-298906187480265280	199	236	1020	1224	1536	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها	51	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1084	true	390239065272573763	39	76	198	402	1596	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها	1084	-7266244383407263105	204	408.0	167	204	100.0	37	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms52	false	6294076134945627479	0	29	0	180	1611	300	العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانام----------------------------------------------------ل واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل	52	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1090	true	3272718320461183061	142	181	716	948	1567	300	العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل	1090	-7266244383407263105	180	354.0	151	232	77.5862045288086	28	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms52	false	6294076134945627479	212	270	1133	1444	1611	300	كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاص---------------------------------------------------------ل وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان يلقيا او يمكن الله منهما نكل لهما صاعا بصاع المكايل	52	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1091	true	-4950284758516934123	102	260	542	1371	1554	300	كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم ب--الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل شهورا واياما وحولا مجرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل لعمري لقد اجري اسيد وبكره الي بغضنا وجزانا لاكل وعثمان لم يربع علينا وقنفذ ولكن اطاعا امر تلك القباءل اطاعا ابيا وابن عبد يغوثهم ولم يرقبا فينا مقالة قاءل كما قد لقينا من سبيع ونوفل وكل تولي معرضا لم يجامل فان يلفيا او يمكن الله منهما نكل لهما صاعا بصاع المكايل	1091	-7266244383407263105	307	597.5	250	831	36.943443298339844	53	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms53	false	4967199376867786174	79	110	393	566	1568	300	فابلغ قصيا ان سينشر امرنا وبشر قصيا بعدنا بالتخاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكان لنا حوض السقاية فيهم ونحن الكدي من غالب والكواهل شباب من المطيبين وهاشم كبيض السيوف بين ايدي الصياقل فما ادركوا ذحلا	53	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1092	true	924623389008877267	216	300	1093	1521	1521	300	فابلغ قصيا ان سينشر امرنا وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة اذا ما لجانا دونهم في المداخل ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم لكنا اسي عند النساء المطافل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل وهنا لهم حتي تبدد جمعهم ويحسر عنا كل باغ وجاهل وكان لنا حوض السقاية فيهم ونحن الكدي من غالب والكواهل شباب من المطيبين وهاشم كبيض السيوف بين ايدي الصياقل فما ادركوا ذحلا-	1092	-7266244383407263105	172	330.0	142	429	40.093238830566406	29	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms53	false	4967199376867786174	0	79	0	393	1568	300	فينا ولست بجاهل فعتبة لا تسمع بنا قول كاشح حسود كذوب مبغض ذي دغاول ومر ابو سفيان عني معرضا كما مر قيل من عظام المقاول يفر الي نجد وبرد مياهه ويزعم اني لست عنكم بغافل ويخبرنا فعل المناصح انه شفيق ويخفي عارمات الدواخل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 ولما لا يجد ودا يعلن اهداف البيت الهاشمي السياسية بوضوح جهير ومباشر فيقول جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل	53	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1092	true	924623389008877267	20	117	112	585	1521	300	فينا ولست بجاهل فعتبة لا تسمع بنا قول كاشح حسود كذوب مبغض ذي دغاول ومر ابو سفيان عني معرضا كما مر قيل من عظام المقاول يفر الي نجد وبرد مياهه ويزعم اني لست عنكم بغافل ويخبرنا فعل المناصح انه شفيق ويخفي عارمات الدواخل امطعم لم اخذلك في يوم نجدة ولا معظم عند الامور الجلاءل ولا يوم خصم اذ اتوك الدة اولي جدل من الخصوم المساجل امطعم ان القوم ساموك خطة واني متي اوكل فلست بواء---------------------------------------------------------------------------ل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل	1092	-7266244383407263105	318	516.0	252	548	58.029197692871094	65	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms53	false	4967199376867786174	110	215	566	1118	1568	300	ولا سفكوا دما وما حالفوا الا شرار القباءل بضرب تري الفتيان فيه كانهم ضواري اسود فوق لحم خرادل 11 وعن شدة تعلقه ب------------------------------------------------------------------------------------ابن اخيه وكلفه به وانه لولا المسبة والعار لامن بدعوته الدينية يقو------------------------------------ل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن والاه رب المشاكل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل 12 فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه- سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل	53	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1093	true	3759225418058548385	0	158	0	811	1552	300	ولا سفكوا دما ولا حالفوا الا شرار القباءل بضرب تري الفتيان فيه كانهم ضواري اسود فوق لحم خرادل بني امة محبوبة هندكية بني جمح عبيد قيس بن عاقل ولكننا نسل كرام لسادة بهم نعي الاقوام عند البواطل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواص----------------------------------------------------------ل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل كريم المساعي ماجد وابن ماجد له ارث مجد ثابت غير ناصل وايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير زاءل فوالله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل--- فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل	1093	-7266244383407263105	418	749.5	336	872	47.9357795715332	73	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms50	false	3658705101397581025	190	230	951	1162	1535	300	يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل و----ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	50	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1103	true	7159120276471048830	91	130	446	651	1478	300	يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي -خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت---- نبا----- فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	1103	-7266244383407263105	200	374.0	162	215	93.02325439453125	34	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms52	false	6294076134945627479	76	114	431	632	1611	300	يقول ماذا سمعت تنازعنا نحن وبني عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تحاذينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء-------------- والله لا نءمن به----- ولا نصدقه 6 ثم	52	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1104	true	3805716583854039570	170	211	849	1069	1478	300	فقال ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك هذه والله لا نسمع به ابدا ولا نصدقه فقام	1104	-7266244383407263105	191	353.5	154	220	86.81818389892578	32	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms33	false	7792813378150870787	44	160	225	806	1482	300	الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر------------------------------------------------ ودخل بيتا له -اتخذه مسجدا لا تدخله طامث ولا يدخله----------------- جنب وقال اعبد رب- ابراهيم وكان قوالا بالحق معظما لله وقال ابن حجر انه لما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم الي يثرب اسلم وحسن اسلامه وهو شيخ عجوز وكان ------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس يختلف اليه وياخذ عنه الشعر 13 ومن هذا الشعر قوله فوالله ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا ولا تحفل النخل المعيمة ربها اذا اصبحت ريا واصبح ثاويا وقوله يا بني الايام لا تامنوها واحذروا مكرها ومر الليال--ي واعلموا ان مرها لنفاذ ال خلق ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من جديد وبالي وقوله--------------------- سبحوا الله شرق كل صباح طلعت شمسه وكل هلال عالم السر والبيان لدينا ليس	33	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1241	true	6746986158340324275	160	300	744	1500	1500	300	الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا ---------------لا يدخل عليه فيه حاءض ولا جنب وقال اعبد اله ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي-------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم فحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما لله في جاهليته يقول في ذلك اشعارا حسانا وهو الذي يقول يقول ابو قيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح غاديا الا ما استطعتم من وصاتي فافعلوا فاوصيكم بالله والبر والتقي واعراضكم والبر بالله اول وان قومكم سادوا فلا تحسدنهم وان كنتم اهل الرءاسة فاعدلوا وان نزلت احدي الدواهي بقومكم فانفسكم دون العشيرة فاجعلوا وان ناب غرم فادح فارفقوهم وما حملوكم في الملمات فاحملوا وان انتم امعرتم فتعففوا وان كان فضل الخير فيكم فافضلوا وقال ابو قيس ايضا سبحوا الله شرق كل صباح طلعت شمسه وكل هلال عالم السر والبيان جميعا ليس-	1241	-7266244383407263105	242	179.0	188	950	25.473684310913086	37	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms57	false	-7760272028993134641	110	203	539	1001	1504	300	الا لانه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويستوثق له وكان هو----- اول المتكلمين في هذا الاجتماع هاءل الخطورة الذي شكل علي وجه الزمان منعطفا حادا غير وجه التاريخ تماما فقال يا معشر الخزرج-------------------------------------------------------------------- ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عزة في قومه ومنعة في بلده و----قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم -ما تحملتم--- ذلك وان كنت----------م مسلميه وخاذليه بعد --خروج--ه اليكم فمن الان -دعوه فانه في	57	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1246	true	-1407945260212801091	202	300	1014	1496	1496	300	الا -انه احب ان يحضر امر ابن اخيه وي-توثق له فلما جلس كان اول --متكلم العباس بن عبد المطلب-------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر الخزرج قال وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث--- علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عزة من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في-	1246	-7266244383407263105	355	588.5	280	558	63.62007141113281	62	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms58	false	1262460961013899419	0	57	0	292	1584	300	التيهان الاوسي الامر قاءلا يا رسول الله ان بيننا وبين اقوام- حبالا وانا قاطعوها------------ فهل عسيت ان------------- اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بل الدم الدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني -----------------اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم فاخذ البراء بن مع--رور بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1247	true	8649400093512923283	93	155	476	783	1445	300	التيهان فقال-------------- يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا -قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سا----------------------------لمتم قال كعب وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1247	-7266244383407263105	228	364.0	179	350	65.14286041259766	42	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms33	false	7792813378150870787	101	124	510	623	1482	300	فوالله ما يدري الفتي كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا ولا تحفل النخل المعيمة ربها اذا اصبحت ريا واصبح ثاويا	33	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1309	true	-83633220650458818	167	190	839	952	1518	300	فوالله ما يدري الفتي كيف سعيه اذا هو لم يجعل له الله واقيا ولا تحفل النخل المعيمة ربها اذا اصبحت ريا واصبح ثاويا	1309	-7266244383407263105	109	214.0	86	113	96.46017456054688	22	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms58	false	1262460961013899419	207	250	1069	1299	1584	300	فقالت قريش لقد استحل محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا---- الرجال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر الناس في ذلك فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير	58	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1371	true	5660071812420142183	48	141	245	721	1537	300	وقالت قريش -قد استحل محمد------------------- واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وقالت يهود تفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله ذلك عليهم لا لهم فلما اكثر الناس في ذلك -انزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير	1371	-7266244383407263105	207	368.5	168	497	41.649898529052734	35	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms59	false	-844452587736883118	25	195	123	961	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم لرجاله في غزوة بدر الكبري قبل هنيهة من الهجوم علي اهل مكة اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام----------------- فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يق--------------------------------تله فانه----- خرج مستكرها وانما نهي الرسول صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري بن هشام لانه كان اكف الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبت علي بني هاشم وبني المطلب فقال ابو حذيف-----------------ة انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه -السيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته فقال لعمر بن الخطاب يا ابا ---------------------------------------------------------------------------حفص ايضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني --اضرب عنق ابي حذيفة والله لقد نافق فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يومءذ	59	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1423	true	-6522056606515648087	147	287	710	1402	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يومءذ---------------------------------------- اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقتله فانه انما خرج مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكرها فقال ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة انقتل اباءنا وابناءنا واخوان---------نا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه بالسيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------ال لعمر---------- يا ابا حفص قال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي حفص ايضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه بالسيف فوال-له لقد نافق فقال ابو حذيفة----- ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يومءذ	1423	-7266244383407263105	501	879.5	398	987	50.75988006591797	91	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms59	false	-844452587736883118	69	155	329	771	1515	300	ابا البختري بن هشام فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله فانه خرج مستكرها وانما نهي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري بن هشام لانه كان اكف الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبت علي بني هاشم وبني المطلب------ فقال ابو حذيفة انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه السيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1424	true	-6592506126738178269	4	66	18	315	1454	300	ابي البختري بن هشام قال ابن اسحاق---------------------------------------------------- وانما نهي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري-------- لانه كان اكف القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة -كان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف الانصار ---------------------------------------------------------------------------------------------فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1424	-7266244383407263105	232	359.5	178	453	51.21412658691406	43	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms59	false	-844452587736883118	210	259	1032	1287	1515	300	ارتحل حتي اذا كان بالروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما فتح الله عليه وعلي من معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة-------------------------------------------- ما الذي تهنءوننا به فوالله ما لقينا الا عجاءزا صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ابن اخي اولءك الملا	59	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1453	true	1992138197941436663	166	224	786	1079	1443	300	ارتحل حتي اذا كان بالروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما فتح الله عليه و----من معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة بن وقش كما حدثني عاصم بن عمر ويزيد بن رومان ما الذي تهنءوننا به -والله ان لقينا الا عجاءز- صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا	1453	-7266244383407263105	245	457.5	197	299	81.9397964477539	43	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Hindawi080746828-ara1.ms41	false	-4748763835280212747	107	174	559	909	1533	300	الا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي الممادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك في الغصن الصواد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ان قد تغير بطن مك ة فهي موحشة الاباطح من كل بطريق لبط ريق نقي اللون واض-------------------------------------ح ومن السراطمة الجلا جمة الملاوثة المناجح القاءلين الفاعلي ن الامرين بكل صالح المطعمين الشحم فو ق الخبز شحما كالاناف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح خذلتهم فءة وهم يحمون عورات الفض-----------------------------------اءح ولقد عناني صوتهم من بين مستسق وصابح	41	-2227954914059817947	Shamela0004445-ara1.completed.ms1500	true	-827291078636282102	12	190	51	995	1558	300	الا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي الممادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك في الغصن الجوانح يبكين حري مستكي نات يرحن مع الرواءح امثالهن الباكيا ت المعولات من النواءح من يبكهم يبكي علي حزن ويصدق كل مادح ماذا ببدر والعقن قل من مرازبة جحاجح فمدافع البرقين فال حنان من طرف الاواشح شمط وشبان بها ليل مغاوير وحاوح الا ترون لما اري ولقد ابان لكل لامح ان قد تغير بطن مك ة فهي موحشة الاباطح من كل بطريق لبط ريق نقي الود- واضح دعموص ابواب الملو ك وجاءب للخرق فاتح ومن السراطمة الخلا جمة الملاوثة المناجح القاءلين الفاعلي ن الامرين بكل صالح المطعمين الشحم فو ق الخبز شحما كالانافح نقل الجفان مع الجفا ن الي جفان كالمناضح ليست باصفار لمن يعفو ولا رح رحارح للضيف ثم الضيف بع د الضيف والبسط السلاطح وهب المءين من المءي ن الي المءين من اللواقح سوق المءبل للمءبل صادرات عن بلادح لكرامهم فوق الكرا م مزية وزن الرواجح كتثاقل الارطال بال قسطاس بالايدي المواءح خذلتهم فءة وهم يحمون عورات الفضاءح الضاربين التقدمية بالمهندة الصفاءح ولقد عناني صوتهم من بين مستسق وصاءح	1500	-7266244383407263105	343	649.0	276	945	36.296295166015625	60	Hindawi080746828-ara1	Shamela0004445-ara1.completed