id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi080460374-ara1.ms249	false	-3549548132562106389	183	211	1015	1167	1625	300	الفجر-- الناس جميعهم فرحون كانهم يشاركون في وليمة التضحية كانهم ذاهبون الي مهرجان الربيع انا وحدي ارقد في سكون اشبه بطفل صغير لم يبتسم مرة واحدة في حياته	249	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms02	true	8719050230961760940	186	214	949	1103	1565	300	العشرين الناس جميعهم فرحون كانهم يشاركون في وليمة التضحية كانهم ذاهبون الي مهرجان الربيع انا وحدي ارقد في سكون اشبه بطفل صغير لم يبتسم مرة واحدة في حياته	2	-6576020998591496599	150	292.5	122	154	97.40259552001953	27	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms238	false	1325771805875728499	87	144	476	767	1644	300	والذي له اسم هو ام الجواهر العشرة الاف-- حقا من كان الي الابد بغير شهوة-- فسوف يري سر الاسرار ومن كان---------- محكوما بالشهوات-- فلن يري الا طرف ثوبه-- هذان الاثنان اي الوجود وعدم الوجود شء واحد خرجا للو----جود فاختلفت اسماءهما التوحيد بينهما نصفه بانه صوفي صوفي ومرة اخري صوفي هو الباب الذي يءدي الي سر كل حياة	238	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms11	true	1843470063960031883	0	60	0	290	1479	300	والذي له اسم هو ام الجواهر العشرة الاف 1 حقا من كان الي الابد بغير شهوة 2 فسوف يري سر الاسرار -من كان الي الابد محكوما بالشهوات 3 فلن يري الا طرف ثوبه 4 هذان الاثنان---------------------- شء واحد خرجا الي الوجود فاختلفت اسماءهما التوحيد بينهما نصفه بانه صوفي صوفي ومرة اخري صوفي هو الباب الذي يءدي الي سر كل حياة	11	-6576020998591496599	266	478.0	213	313	84.98402404785156	50	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms241	false	2401898797187541476	245	273	1363	1504	1640	300	الي العطاء والايثار الحكيم يءخر نفسه فتصبح في المقدمة--- يطرد ذاته فتدخل من جديد اليس هذا لانه مجرد من حب النفس من اجل هذا---------- يصل بنفسه الي الكمال	241	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms12	true	112942611900211958	154	186	812	965	1515	300	الي الابد لذلك فان- الحكيم يءخر نفسه فتصبح في المقدمة 25 يطرد ذاته فتدخل من جديد اليس هذا لانه مجرد عن حب النفس من اجل هذا يستطيع ان يصل بنفسه الي الكمال	12	-6576020998591496599	127	230.0	100	154	82.467529296875	25	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms248	false	-3370422718731794091	243	300	1440	1752	1752	300	دقيقي الفك--------------ر نافذي البصيرة اغنياء بالاسرار ولكنهم كانوا ايضا من العمق بحيث استعصي- علي الناس------------------- ان يفهموهم او يستجيبوا لهم والغريب اننا نجده يصف سلوك الحكيم القديم وكانه يصف سلوكه هو نفسه متردد كا---نه يعبر نهرا في الشتاء خاءف كا---نه يخشي الجيران من حوله متزن كا---نه يجلس في حضرة مضيفه متسامح ك---انه الثلج عندما يذوب اصيل--- كانه-	248	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms14	true	-5798883777741705166	157	212	724	994	1448	300	دقيق- الفكر غنيا بالاسرار نافذ- البصيرة كان------------------------------ من العمق بحيث ظل عصيا علي الفهم ولان احدا لم يستطع ان يفهمه لذلك احب ان اعرض مسلك------------------------------------------------------------ه متردد اه كانه يعبر نهرا في الشتاء خاءف اه كانه يخشي الجيران من حوله متزن اه كانه يجلس في حضرة مضيفه متسامح اه كانه الثلج عندما يذوب اصيل اه كانه	14	-6576020998591496599	184	263.5	146	362	50.82872772216797	27	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms249	false	-3549548132562106389	184	288	1021	1560	1625	300	الناس جميعهم فرحون كانهم يشاركون في وليمة التضحية كانهم ذاهبون الي مهرجان الربيع--- انا وحدي ارقد في سكون----------------------- اشبه بطفل صغير لم يبتسم مرة واحدة في حياته اترنح واتمايل كانني اضعت وطني الناس جميعا عندهم فوق ما يكفيهم انا وحدي تعريت من كل شء او فقدت كل شء حقا ان قلبي---- احمق ومعتم ومضطرب--- عامة الناس لامعون وانا وحدي مظلم عامة الناس جادون واثقون من انفسهم وانا وحدي متعب حزين الفءاد ثاءر ثورة البحر مضيع ك-اني بلا -هدف الناس جميعهم يتطلعون الي المنفعة وانا و---حدي عنيد كاني ابن الوحوش انا وحدي غير الاخرين و---انا الذي لا يقدر شيءا لا ياتي من ثدي الام المرضع	249	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms16	true	8364648281418048980	1	107	3	544	1535	300	الناس جميعهم فرحون كانهم يشاركون في وليمة التضحية كانهم ذاهبون الي مهرجان الربيع 64 انا وحدي ارقد في سكون ما من اشارة اعطيتها 65 اشبه بطفل صغير لم يبتسم مرة واحدة في حياته اترنح واتمايل كانني اضعت وطني الناس جميعا عندهم فوق ما يكفيهم انا وحدي تعريت عن كل شء 66----------- حقا ان قلبي قلب احمق -معتم ومضطرب 67 عامة الناس لامعون -انا وحدي مظلم عامة الناس جادون واثقون من انفسهم -انا وحدي متعب حزين القلب- ثاءر ثورة البحر مضيع وكاني بغير هدف الناس جميعا- يتطلعون الي هدف نافع 68 انا وحدي عنيد كاني ابن الوحوش انا وحدي غير الاخرين 69 وانا الذي امجد----------------------- الام المرضع	16	-6576020998591496599	470	835.0	378	580	81.03448486328125	81	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms247	false	-4942824869137178163	193	245	1006	1267	1602	300	ادوات الشر وليست ادوات الرجل الحكيم او النبيل وهو لا يلجا اليها الا مضطرا و----------------------------اذا انتصر لم يجد في الانتصار جمالا لان من يجده جميلا يفرح بقتل غيره من البشر ومن يفرح بقتل غيره من البشر لا يصح ان يفرض ارادته علي المملكة ولا ------------------------------------------------------------------------ان يحتفل بانتصاره الا كمن يحتفل بجنازة مرت	247	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms19	true	3330828998063240642	224	291	1149	1494	1540	300	ادوات الشر -ليست ادوات الرجل---------- النبيل انه لا يلجا اليها الا مضطرا وداعة السلام مثله الاعلي 115 اذا انتصر لم يجد في الانتصار جمالا لان من يجده جميلا يفرح بقتل غيره من البشر ومن يفرح بقتل غيره من البشر لا يصح ان يفرض ارادته علي المملكة 116 عندما يقتل الناس جماعات يندبونهم في ياس وحزن ومن ينتصر في المعركة فعليه ان يحتفل بانتصاره---- كما يحتفل بجنازة 31 -	19	-6576020998591496599	235	414.0	187	361	65.09695434570312	42	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms239	false	-5650265673077376973	82	132	444	721	1704	300	الطاو لا يعمل ابدا ولكن كل شء يعمل من خلاله لو استطاع الامراء والملوك ان يحافظوا عليه لتحسنت من نفسها احوال ال-------------------------------------------------------------------------------------عالم او تفتحت الكاءنات العشرة الاف البساطة القديمة التي لا اسم لها---- تحرر من الاشتهاء والتحرر من الاشتهاء يءدي الي السكينة وبالسكينة يصل العالم من تلقاء نفسه الي السلام	239	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms21	true	-8632267237532739604	78	146	385	739	1547	300	التاو لا يعمل ابدا ولكن كل شء يعمل من خلاله لو استطاع الامراء والملوك ان يحافظوا عليه لتحسنت من نفسها احوال العالم 136 ولكن لو تحسن العالم واشتهي ان يعمل وجب علينا ان نقفه عند حده 137 عن طريق البساطة ا-لقديمة ال-----تي لا اسم لها البساطة القديمة التي لا اسم لها 138 تحرر من الاشتهاء والتحرر من الاشتهاء يءدي الي السكينة وبالسكينة يصل العالم من ------نفسه الي السلام	21	-6576020998591496599	245	444.0	199	366	66.93988800048828	41	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms246	false	-3305988088092041598	79	130	432	719	1658	300	حقا الشرف جذره الاتضاع والارتفاع كعبه الضعة ---من اجل هذا يدعو الامراء والملوك القدامي انفسهم باليتامي والعجزة والفقراء--- اليس هذا لانهم يتخذون من الاتضاع جذرا لهم--- حقا من يبالغ في الترفع لا يرتفع الا قليلا--- لا تشته ان تبرق كالجوهرة ولا ان ترن كالحجر الرنان وتتوالي الحكم في الثناء علي--- الوداعة	246	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms22	true	-6058610332631368326	100	155	556	849	1617	300	حقا الشرف جذره الاتضاع -الارتفاع كعبة الضعة 12 من اجل هذا يدعو الامراء والملوك-------- انفسهم باليتامي والعجزة والفقراء 13 اليس هذا لانهم يتخذون من الاتضاع جذرا لهم 14 حقا من يبالغ في الترفع لا يرتفع الا قليلا 15 لا تشته ان تبرق كالجوهرة ولا ان ترن كالحجر الرنان 39 مبدا العود العود فعل الطريق الوداعة	22	-6576020998591496599	256	448.0	207	302	84.7682113647461	42	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms245	false	2882748968093708426	41	85	248	515	1801	300	البلاط--- يعج بالابهة بينما الحقول تملءها الاعشاب الضارة كل شء في القصر علي ما يرام بينما الحقول لا تجد من يحرثها والموظفون ربما يقصد رجال الحاشية يتدثرون بالثياب الزاهية ويتحزمون بالسيوف الغالية ويتخمون بطونهم بالطعام والشراب ولديهم من الثروة والمتاع ما يفيض عن حاجتهم	245	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms25	true	6155097118546745178	185	216	924	1133	1541	300	البلاط 50 يعج بالابهة بينما الحقول تملءها الاعشاب الضارة مخازن الغلال فارغة --------------------------------------والموظفون----------------------- يتدثرون بالثياب الزاهية ويتحزمون بالسيوف الغالية ويتخمون بطونهم بالطعام والشراب ولديهم من الثروة والمتاع ما يفيض عن حاجتهم	25	-6576020998591496599	189	336.0	160	270	70.0	26	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms246	false	-3305988088092041598	253	282	1385	1554	1658	300	كلما زاد في المملكة الحظر والتحريم ازداد الشعب فقرا كلما زاد عدد الاسلحة الحادة بين الناس ازداد الاضطراب في بيت الحاكم كلما ازداد الناس مكرا ودهاء ازداد الاخلال بالنظام	246	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms26	true	5373915261323139024	271	300	1358	1526	1526	300	كلما زاد في المملكة الحظر والتحريم ازداد الشعب فقرا كلما زاد عدد الاسلحة الحادة بين الناس ازداد الاضطراب في بيت الحاكم كلما ازداد الناس مكرا ودهاء ازداد الاخلال بالنظام-	26	-6576020998591496599	168	331.0	140	169	99.40828704833984	28	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms247	false	-4942824869137178163	0	65	0	354	1602	300	والشعب يتحسن من تلقاء نفسه انا احب السكينة والشعب يهتدي بنفسه الي النظام انا لا امارس تجارة والشعب يصبح من نفسه غنيا انا لا اشتهي شيءا والشعب يعود من نفسه الي الفطرة ويبلغ اسلوب المفارقة ذروته حين يقرر المعلم الصيني ان الشعب يكون سعيدا وقرير العين عندما يكون الحاكم كسولا وضيق الحيلة وانه اي الشعب يقع في البءس ويعلن السخط عندما يكون الحاكم نشيطا وحازما	247	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms27	true	-897697082431115826	18	69	101	372	1489	300	والشعب يتحسن من تلقاء نفسه انا احب السكينة والشعب يهتدي بنفسه الي النظام انا لا امارس تجارة والشعب يصبح من نفسه غنيا انا لا اشتهي شيءا والشعب يعود من نفسه الي ال----------------------------------------------------------------------------فطرة 74 57 عندما يكون الحاكم كسولا وضيق الحيلة ---يكون الشعب -سعيدا وقرير العين ---75 عندما يكون الحاكم نشيطا وحازما	27	-6576020998591496599	244	444.0	194	354	68.92655181884766	43	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms242	false	-6879451501197069222	125	166	712	903	1647	300	الذي يعرف انه لا يعرف هو ارفع الناس شانا ومن- يحسب انه يعرف وهو لا يعرف ----مريض بعقله لكي ينتهي----------------------------------------------------------------- من القولين الي ان ا----لذي لا يعرف هو الذي يعرف علي الحقيقة وان الذي يزعم انه يعرف لا يعرف علي الحقيقة	242	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms31	true	2327050065763712865	113	164	545	790	1450	300	الذي يعرف انه لا يعرف هو ارفع الناس شانا الذي يحسب انه يعرف وهو لا يعرف 136 مريض بعقله سم المرض مرضا بذلك وحده لا تكون مريضا الحكيم ليس مريضا انه يسمي المرض مرضا من اجل هذا فليس مريضا الذي لا يعرف-------- يعرف علي الحقيقة و---الذي ي---------عرف لا يعرف علي الحقيقة	31	-6576020998591496599	147	224.0	114	265	55.47169876098633	26	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1
Hindawi080460374-ara1.ms248	false	-3370422718731794091	171	198	1053	1186	1752	300	كلماتي سهلة جدا علي الفهم سهلة جدا علي التنفيذ -------لكن لا احد في المملكة كلها يقدر علي فهمها وما من احد في المملكة كلها يقدر علي تنفيذها	248	7096892492918078689	Hindawi020641527-ara1.ms31	true	2327050065763712865	44	73	197	336	1450	300	كلماتي سهلة جدا علي الفهم سهلة جدا علي التنفيذ غير انه ما من احد في المملكة كلها يقدر علي فهمها -ما من احد في المملكة كلها يقدر علي تنفيذها	31	-6576020998591496599	127	236.0	100	140	90.71428680419922	24	Hindawi080460374-ara1	Hindawi020641527-ara1