id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi080253963-ara1.ms003	false	-4738076042101554761	152	257	901	1536	1784	300	في هذا ال----------------------عام نفسه علي جاءزتين عربيتين فكان عاملا لفوزي بجاءزة العلماء العرب الشبان في مجال العلوم الانسانية من مءسسة عبد الحميد شومان الفلسطيني في الاردن حصل الكتاب ايضا علي جاءزة سعاد الصباح للابداع الفكري بين الشباب العربي في العام نفسه انه عام الطوفان وكارثة الخليج المشءومة بل انني تسلمت الجاءزة الكويتية في معرض القاهرة الدولي للكتاب اواخر يناير والحرب داءرة ورغما عنها اجتمعت الجاءزتان في هذا الكتاب تاكيدا---- ان البحث العلمي العربي كالابداع العلمي العربي لن تقف في وجهه --حدود سياسي--ة ولو كانت بضراوة الاسلاك الشاءكة وحقول الالغام ويلتقي تقدير الطرفين المتقابلين وفي صلب الزمن العصيب مصداقا لثابت باق يعلو علي ---الكوارث ومءامرات الفرقة	3	5349238781028151417	Hindawi086174619-ara1.ms05	true	-943491097431233493	121	202	699	1204	1772	300	في عام الطوفان وكوارث المعمعان عام 1991 علي جاءزتين من الطرفين المتناحرين جاءزة ا----لعلماء العرب الشبان------------------------- من مءسسة عبد الحميد شومان الفلسطيني في ال-------------------اردن وجاءزة------------ الابداع الفكري بين الشباب العربي من ------------------------------------------------------------------------الكويت يتقاتل الطرفان ويجتمعان علي تقدير خاص لكتابي مشكلة العلوم الانسانية------------------------------- تاكيدا علي ان البحث العلمي العربي كالابداع الفكري العربي لن تقف في وجهه الحدود المصطنعة ولو كانت بضراوة الاسلاك الشاءكة وحقول الالغام ويلتقي تقدير الطرفين المتقابلين وفي صلب الزمن العصيب تجسيدا لثابت باق يعلو علي كل الكوارث ومءامرات الفرقة	5	559081801969438119	352	544.5	289	668	52.694610595703125	49	Hindawi080253963-ara1	Hindawi086174619-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms009	false	9149841431426283711	210	295	1274	1771	1795	300	تحمل في صلب ذاتها حيثياتها وامكان-ات تناميها وفاعلية عوامل تقدم-----------------ها ذي المعالم الواضحة والنسقي-------ة تعني احكام المشروع العلمي فيرتكز في شتي ممارساته علي اصوليات منهجية صارمة ترتد في صورة خصاءص منطقية دقيقة تحدد للمشروع العلمي تخوما واضحة -ما يكفل تازر الجهود العلمية فيجعلها تمثل متصلا صاعدا يواصل ت---------قدمه باستمرار ويلقي في جوانحنا الثقة المدعمة بان غده افضل من يومه تماما كما ان يومه افضل من امسه الذي كان افضل من امسه الاول فتمثل كل ممارسة من ممارسات العلم الطبيعي اضافة لرصيده او بالاحري لرصيد الانسانية	9	5349238781028151417	Hindawi086174619-ara1.ms52	true	-1110076431724752383	8	83	51	496	1760	300	تحمل في صلب ذاتها حيثياتها وامكانيات تناميها وفاعلية عوامل تقدمها المطرد في طريقها ذي المعالم الواضحة المعالم الواضحة تعني احكام المشروع العلمي فيرتكز في شتي ممارساته علي اصوليات منهجي------ة ترتد في صورة خصاءص منطقية دقيقة ترسم للمشروع العلمي تخوما واضحة مما يكفل تازر الجهود العلمية فت-------مثل متصلا صاعدا يواصل صعوده او تقدمه باستمرار----------------------------------- غده افضل من يومه مثلما ك---ان يومه افضل من امسه فت----------------------------مثل كل ممارسة من ممارسات العلم-------- اضافة لرصيده او بالاحري لرصيد الانسانية	52	559081801969438119	393	701.5	324	532	73.87217712402344	56	Hindawi080253963-ara1	Hindawi086174619-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms007	false	6432178958014432303	179	265	1032	1532	1740	300	قيل ان العلم شء حي بمعني انه بناء صميم طبيعته الصيرورة وهو نسق متتالي التوالد والتنامي والتغير ما يعني ان منطقه منطق نظام ديناميكي وهو منطق للتقدم المستمر لذلك فحين نقف علي خاصية البنية المنطقية للعلوم الطبيعية سنري كيف ان نسقها يحمل في صلب طبيعته امكانية ---------التقدم المستمر داءما استمرارية البحث العلمي ان هذه الامكانية متوشجة في صميم البنية المنطقية حتي امكن القول ان منطق العلم التجريبي منطق تصحيح ذاتي فنجد------ جاستون باشلار Gaston Bachelard 18841962 شيخ فلاسفة العلم في فرنسا يءكد ضرورة الربط بين العلم	7	5349238781028151417	Hindawi086174619-ara1.ms53	true	7034633339353833496	241	291	1449	1733	1778	300	قيل ان العلم شء حي بمعني انه بناء صميم طبيعته الصيرورة -هو نسق متتالي التوالد والتنامي والتغير فالقابل------------------------------------------------------------------------------------------ية للتكذيب تعني ان العلم------------ يحمل في صلب طبيعته امكانية التصويب والتقدم المستمر----------------------------------------------------------------------------- حتي ان م-----------نطق العلم م---------نطق تصحيح ذاتي لذلك ينتهي جاستون باشلار----------------- 18841962 شيخ فلاسفة العلم في ف-----------رنسا ال---ي ان العلم	53	559081801969438119	232	345.5	188	515	45.04854202270508	32	Hindawi080253963-ara1	Hindawi086174619-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms050	false	5760695255160565154	94	213	508	1180	1679	300	واذا كان عالم نيوتن تلك الالة الميكانيكية التي تسير------------------ وفقا لقوانينها الذاتية وبفعل عللها الداخلية في ------زمان ومكان مطلقين بازاء اي مراقب في اي وضع كان وباي سرعة كانت وكل ما عليه فقط ان يراقبه من وراء ستار اذا كان هذا هو عالم نيوتن فان عالم النسبية ليس هكذا البتة ولا بد لنا من خلق او علي الاقل تحديد منظور وسرعة المراقبة ولا تتاتي الملاحظة اصلا في العالم الكمومي عالم الكوانتم--------- بغير فرض يفترضه العقل ويستنبط منه وقاءع الملاحظة 16 وهكذا ----------------------------------------اصبحت فصول المسرحية العلمية تنبثق من قلب الواقع الانساني بحدوده المعرفية واصبح ا-------------لعلماء كما اشار----- بور ليسوا فقط م--راقبين او --مشاهدين بل هم ايضا الممثلون والمخرجون والمءلفون لذلك -----------حق قول مارجوليس بان العلوم الفيزياءية---- مغامرة وطبعا العلوم الانسانية	50	5349238781028151417	Hindawi086174619-ara1.ms66	true	5645059187916686493	125	245	737	1445	1551	264	واذا كان عالم نيوتن الة --------ميكانيكية----- تسير في مسارها المحتوم وفقا لقوانينها المطرودة بفعل عللها الداخلية في مكان وزم------ان مطلقين بازاء اي مراقب في اي وضع كان لتختفي فعالية الذات الانسانية بل ووجودها تحقيقا لموضوعية موهومة---------------- فان عالم النسبية ليس هكذا البتة ولا بد م----ن خلق او علي الاقل تحديد منظور وسرعة المراقبة ولا تتاتي الملاحظة اصلا ف---------------ي عالم الكوانتم الكمومية بغير فرض يبدع-ه العقل ويستنبط منه وقاءع الملاحظة--- وهكذا ادرك العلم المعاصر انه نشاط انساني بحت واصبحت فصول المسرحية العلمية تنبثق من قلب الواقع الانساني بحدوده المعرفية من خلال الانسان ان العلماء كما اشار نيلز بور ليسوا فقط المراقبين او المشاهدين بل هم ايضا الممثلون والمخرجون والمءلفون لملحمة العلم 7 فحق قول مارجوليس -ان العلوم الفيزياءية محض مغ---------------امرة انسانية	66	559081801969438119	510	820.0	420	782	65.21739196777344	75	Hindawi080253963-ara1	Hindawi086174619-ara1