id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi080253963-ara1.ms023	false	8027787797797396497	0	36	0	188	1809	300	وتجذب انتباهنا الي حقيقة عظمي مءداها ان نتاءج العلم تصوب نفسها باستمرار فيقي---------------------ن العلم ليس اليقين المطلق في اي- نتيجة معينة بل اليقين في ان كل خطوة غير دقيقة او خاطءة يمكن------ تصويبها 40 ان الدرس	23	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms024	true	-2829666962965401396	80	117	431	624	1665	300	ويجذب انتباهنا الي حقيقة عظمي مءداها ان نتاءج العلم تصوب نفسها باستمرار لذا يواصل العلم تقدمه يقين العلم ليس --------------في اية نتيجة معينة بل -------في ان كل خطوة غير دقيقة او خاطءة يمكن داءما تصويبها وفي القرن --	24	5133119331594085723	150	256.5	120	216	69.44444274902344	25	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms092	false	2963719079209139215	166	275	1117	1791	1935	300	العلم المعاصر يواصل التقدم ويسحق الحتمية ذاتها مءكدا انه بلغ من العمر رشدا وقادر علي الاستقلال كان العلم الحديث من القرن 17 حتي------ القرن--- مراهقا يشق طريق النمو والنضج فكان في حاجة الي راع وجده في مبدا الحتمية -لكن المبدا ادي دوره بصفة خاصة انتهت مرحلة النشاة بالنسبة للعلوم الانسانية وبصفة عامة استنفد المبدا مقتضياته وتكشفت قصوراته ووجب تجاوزه لاستيعاب المرحلة الاعلي من التقدم العلمي وبعد ان تميزت معالمها نستطيع التاكيد ان تجاوز مشكلة العلوم الانسانية في وقتنا هذا وتجاوز تخلفها النسبي عن العلوم الطبيعية انما يرتهن باستيعاب الابستمولوجيا الجديدة التي تفتح الطريق الي هذا وبالتخلص من رواسب الابستمولوجيا الكلاسيكية ومبدءها الحتمي الذي اصبح يخلق المشاكل للعلم ويعرقل انطلاقاته	92	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms028	true	3473417685410780918	240	292	1397	1683	1733	300	العلم المعاصر اذن اطاحت-------- بالحتمية فاثبتت----- انه بلغ من العمر رشدا وقادر علي الاستقلال كان العلم الحديث من القرن 16 حتي نهاية القرن 19 مراهقا يشق طريق النمو والنضج فكان في حاجة الي راع وجده في مبدا الحتمية ولكن المبدا ادي دوره و----------------------------------------------------------------استنفد مقومات وجوده ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبح يخلق المشاكل للعلم ويعرقل انطلاق-ته	28	5133119331594085723	246	395.0	199	684	35.96491241455078	39	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms093	false	575617143739522489	16	139	90	811	1702	300	الا عجز التصور الحتمي الميكانيكي عن استيعاب --------ظواهر وعلاقات جدت فقد تعاملت فيزياء نيوتن------- مع الكتل المار--------دة العالم الاكبر البادي امام الخبرة العادية للحواس---------------------------- ومع مطالع القرن العشرين كان العلم قد اقتحم بنجاح مظفر العالم الاصغر --عالم الذرة والاشعاع الذي ضرب عرض الحاءط بكل ما له علاقة بالحتمية واستعصي تماما علي قوانين نيوتن فلا تجرء علي الاقتراب منه ويستقل عنها رسميا ونهاءيا بنشاة وتنامي بل تعملق نظرية الكمومية Quantum ولتقتصر نظرية نيوتن علي الكتل الضخمة ولنعلم ان ما بدا معها من حتمية ميكانيكية اتي من سطحية النظرة لما يقع مباشرة في خبرة الحواس الفجة بينما الحقيقة الرابضة في اعماق المادة حقيقة الذرات التي هي لبنات هذا الوجود تكشف عن خطل كل ادعاء بالحتمية ------------والعلية والضرورة واليقين---------- واطراد الطبيعية الي اخر عناصر المبدا الحتمي	93	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms029	true	8468449994243941094	169	285	967	1643	1743	300	الا عجز التصور الحتمي الميكانيكي عن استيعاب قوانين وظواهر-------- جدت فقد كان--ت فيزياء نيوتن تتعامل مع الكتل الماردة المكونة للعالم الاكبر البادي امام الخبرة العادية اي الحس المشترك النازع الي الحتمية ومع مطالع القرن العشرين كان العلم قد اقتحم بنجاح مظفر العالم الاصغر العالم الذري--------- الذي ضرب عرض الحاءط بكل ما له علاقة بالحتمية واستعصي تماما علي قوانين نيوتن فلا تجرء علي الاقتراب منه----------------------------------------------------------------------- ولتقتصر فقط عل--------ي الكتل الضخمة ولنعلم ان ما بدا معها من حتم----------ية اتي من سطحية النظرة لما يقع مباشرة في----- الحواس------ بينما الحقيقة الرابضة في اعماق المادة حقيقة الذرات التي هي لبنات هذا الوجود تكشف عن خطا كل ادعاء بالحتمية الميكانيكية والعلية والضرورة والعمومية المطلقة واطراد الطبيع-ة الي اخر عناصر المبدا الحتمي	29	5133119331594085723	578	1024.5	473	796	72.61306762695312	90	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms093	false	575617143739522489	176	268	1050	1521	1702	300	اللاحتمية Indeterminism انها----------- انقلاب جذري من النقيض الي النقيض فكل ما تع----------نيه ان الحتمية كاذبة فهي- سلب او نفي لها تنفي---- ان كل الاحداث محددة سلفا بدقة مطلقة -بكل تفاصيلها اللامتناهية في الصغر او--- الكبر تنفي اللاحتمية هذا لكنها لا تعني ما عناه ديفيد هيوم من انه ليس ثمة اي- حادثة ترتبط بالاخري بل تعني ان القوانين التي تربط هذه الاحداث ليست حتمية فحتي لو كان ثمة حدث يشترط اخر كظرف اساسي او اولي له او كان بينهما علاقة وثقي فليس يعني هذا----------------------------------- ان ذلك الحدث فضلا عن كل الاحداث محتم- سلفا	93	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms180	true	5388772378900930307	106	208	566	1094	1670	300	اللاحتمية مقاليد السلطة من الحتمية فكان انقلابا م----ن النقيض الي النقيض فكل ما تعنيه اللاحتمية ان الحتمية كاذبة انها سلب او نفي لها ولافتراض ان كل الاحداث محددة سلفا بدقة مطلقة وبكل تفاصيلها اللامتناهية في الصغر او في الكبر تنفي اللاحتمية هذا لكنها لا تعني ما عناه------ هيوم من انه ليس ثمة اية حادثة ترتبط بالاخري بل تعني ان القوانين التي تربط هذه الاحداث ليست حتمية فحتي لو كان ثمة حدث يشترط اخر كظرف اساسي او اولي له او كان بينهما علاقة وثقي فليس يعني هذا علية فضلا عن ابدية المبدا العلي او ان ذلك الحدث فضلا عن كل الاحداث محتمة سلفا	180	5133119331594085723	434	783.5	345	538	80.66914367675781	79	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms094	false	8559328980995955968	38	126	205	748	1712	300	مع النظرة اللاحتمية ------------------------المتخلصة من الاسقاط----ات اللاعلمية كافة نجد عدة عوالم تءدي علاقاتها ببعضها الي عدة احتمالات كلها ممكنة -حدوث اي منها او عدم حدوثه لن يهدم العلم ولا العالم ولن يحيله الي فوضي وعماء انه تعاقب الاحداث اللاحتمي لا تسلسلها الحتمي وتتابعها وفقا -لقوانين اللاحتم--ية ا---لعلية والاحداث في كلتا الحالتين مترابطة ومنتظمة وقابلة للتعقل والتفسير ----------النسقي -لكن شتان ما بين التفسيرين حلت اللاحتمية محل الحتمية فحل الترابط الاحصاءي بين الاحداث محل الترابط العلي والاتجاه المحتمل محل الاتجاه الضروري واحتمالية الحدث محل حتميته لم يعد حدوثه ضروريا ولا	94	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms180	true	5388772378900930307	208	300	1094	1670	1670	300	مع النظرة اللاحتمية الابسط والارحب والاصدق والمتخلصة من كافة النزوعات اللاعلمي-----ة نجد عدة عوامل تءدي علاقاتها ببعضها الي عدة احتمالات كلها ممكنة وحدوث اي منها او عدم حدوثه لن يهدم العلم ولا العالم ولن يحيله الي فوضي------ انه تعاقب الاحداث اللاحتمي لا تسلسلها الحتمي وتتابعها وفقا للقوانين ا-لاحتمالية لا العلية والاحداث في كلتا الحالتين مترابطة ومنتظمة وقابلة للتعقل والتفسير القانوني والنسقي ولكن شتان ما بين التفسيرين حلت اللاحتمية محل الحتمية فحل الترابط الاحصاءي بين الاحداث محل الترابط العلي والاتجاه المحتمل محل الاتجاه الضروري واحتمالية الحدث محل حتميته لم يعد حدوثه ضروريا ولا-	180	5133119331594085723	521	956.0	436	589	88.45500946044922	74	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms094	false	8559328980995955968	126	300	748	1712	1712	300	حدوث سواه مستحيلا فاصبح التنبء العلمي افضل الترجيحات بما سوف يحدث لا-- كشفا عن القدر المحتوم ومن ثم انقطعت كل همزة وصل بين العلم وبين الجبرية العتيقة بعد ان تكفل في مراهقته الحتمية بمواصلة مسيرتها انه زيف اليقين الذي انكشف لما انكشف زيف المطلق حيث تصدعت تصورات الزمان والمكان المطلقين بفضل نسبية اينشتين فاختفي المثل الاعلي للعالم العلام بالحقيقة المطلقة ال--------------ذي يعلم كل شء عن كل شء ويتنبا بكل شء كما تصور لابلاس Laplace 17491827 لما اختفي المثل الاعلي للعالم الحتمي الذي يسير كما تدور الساعة المضبوطة والنتيجة ان ارتدع العلماء عن الغرور الاهوج ال-------ذي اكسبتهم اياه الحتمية انهم ادركوا سذاجة وسطحية تصور العمومية المطلقة لقوانينهم بحيث لا يخرج من بين يدي اي منها ولا من خلفه صغيرة ولا كبيرة لا في الارض ولا في السماء لا في الطبيعة ولا في الانسان علي هذا انتهينا الي ان اطراد الطبيعة الذي يبرر العلية وهي تبرره في دوران منطقي شهير مثله مثلها افتراضات بلا اساس كما كانت التحليلات المنطقية والفلسفية قد اوضحت ومنذ هيوم اما ما اضافته ثورة العلم المعاصر-- فهو انه لم يعد ثمة مبرر-	94	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms181	true	6246795793323617187	0	146	0	820	1677	300	حدوث سواه مستحيلا فاصبح التنبء العلمي افضل الترجيحات بما سوف يحدث وليس كشفا عن القدر المحتوم ومن ثم انقطعت كل همزة وصل بين العلم وبين الجبرية العتيقة بعد ان تكفل في مراهقته الحتمية بمواصلة مسيرتها انه زيف المطلق الذي انكشف لما--------------------- تصدعت تصورات الزمان والمكان المطلقين والثوابت المطلقة-- فاختفي المثل الاعلي للعال-------م بالحقيقة المطلقة كشيطان لابلاس الذي يعلم كل--------- شء ويتنبا بكل شء ل---------------------------------ما اختفي المثل الاعلي للعالم الذي يدو-------ر كما تدور الساعة المضبوطة والنتيجة ان ارتدع العلماء عن الغرور الاهوج المريض الذي اكسبتهم اياه الحتمية انهم ادركوا سذاجة وسطحية تصور العمومي--------ة لقوانينهم بحيث لا تخرج من بين يدي اي منها ولا من خلفه صغيرة ولا كبيرة لا في الارض ولا في السماء----------------------------- علي هذا انتهينا الي ان اطراد الطبيعة الذي يبرر العلية وهي تبرره --------------------مثله مثلها افتراضات بلا اساس كما اثبت --تحليلات سابقة-------------------------------- اما ما اضافته ثورة العلم اللاحتمية فهو انه لم يعد ثمة مبرر	181	5133119331594085723	750	1345.5	610	990	75.75757598876953	123	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms095	false	-4020237511008273422	0	167	0	947	1727	300	لبقاءهما ولا حاجة لهما تضع الابستمولوجيا المعاصرة نصب عينيها ان الفيزياءي المعاصر الذي يعمل بالالات الدقيقة في معمله ليكشف--- قوانين انتظام الطبيعة لا يعوزه البتة مفهوم الاطراد الحتمي لانه يعلم جيدا حدود الدقة المتاحة ويدرك ------------صعوبة وعبثية ان يجعل الظاهرة تكرر نفسها تماما الا داخل حدود معينة من اللاتعين ومن ا-----لخطا المحتمل انه الان لا يبحث عن اطراد الطبيعة ويكفي ان----------تظامها القاءم علي اساس احصاءي لا علي ليبحث عن احتماليتها اي ترددها بنسبة مءوية معينة مستمدة من ترددات لوحظت في الماضي ويفترض انها سوف تسري تقريبا علي المستقبل لقد استرحنا اخيرا من العلية والاطراد و---دورانها- المنطقي -------انهارا معا حين تحققنا من دخول عنصر المصادفة في بنية الطبيعة -اكتس-ت المصادفة ثوبا قشيبا وتخلصت من الادران الجاءزة التي------ لحقت بها في عص-ر يقين العلم الحتمي الذي كان يفسر كل مصادفة وكل احتمال تفسيرا ذاتيا اي كان يرجعه الي جهل الذات العارفة وعجزها عن الاحاطة بعلل الظاهرة اما اليقين فلا حديث عنه سوي انه تبخر تماما من دنيا العلم حتي شاع القول الدارج ا---------------------------------------لعلماء ليسوا علي يقين من اي شء	95	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms181	true	6246795793323617187	146	299	820	1674	1677	300	لبقاءهما ولا حاجة لهم--------------------------------------ا ان الفيزياءي المعاصر الذي يعمل بالالات الدقيقة في معمله ليكشف عن قوانين انتظام الطبيعة لا يعوزه البتة مفهوم الاطراد الحتمي لانه يعلم ح-----دود الدق--------ة ويدرك جيدا عبثية وصعوب-------ة ان يجعل الظاهرة تكرر نفسها تماما الا داخل حدود معينة من اللاتعين وبالتالي للخطا المحتمل انه الان لا يبحث عن اطراد الطبيعة واحداثها ويكفيه انتظامها القاءم علي اساس احصاءي لا علي ليبحث عن احتماليتها اي ترددها بنسبة مءوية معينة مستمدة من ترددات لوحظت في الماضي ويفترض انها سوف تسري تقريبا علي المستقبل لقد استرحنا اخيرا من العلية والاطراد ومن دورانهما المنطقي الشهير انهارا معا حين تحققنا من دخول عنصر المصادفة في بنية الطبيعة فاكتسبت المصادفة ثوبا قشيبا وتخلصت من الادران الجاءرة التي طالما لحقت بها في عصور يقين العلم الحتمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما اليقين فلا حديث عنه سوي انه تبخر ------من دنيا العلم حتي شاع --قول --دارج الان العوام علي يقين من كل شء ويكفي ان العلماء ليسوا علي يقين من اي شء	181	5133119331594085723	751	1374.5	616	1036	72.49034881591797	120	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms095	false	-4020237511008273422	190	294	1077	1696	1727	300	ابرز معالم الابستمولوجيا العلمية المعاصرة ه-------ي انها جزمت منطقيا--- ان اي- قضية اخبارية بما هي اخبارية احتمالية ونقيضها ممكن ولا يقين الا في القضايا التحليلية الفارغة من اي مضمون اخبار----ي قضايا المنطق الصوري والرياضيات البحتة و--------اذا كانت رياضيات الاحصاء وحساب الاحتمال هي الف باء العلم المعاصر فلا يعني هذا لاحتمية كما تصور الكلاسيكيون من ان صياغة القوانين باللغة الرياضية الضرورية تءكد الحتمية الامر الذي تبدي الان ان صياغة القوانين العلمية في اي لغة رياضية لا تعني حتمية او لاحتمية فالرياضيات في حد ذاتها محايدة تماما محض رموز تعبر عن اي- مرموز اليه ونملءها بالمضمون التطبيقي سواء افترضناه حتميا او لاحتمي المهم ان -----------------منطق الاحتمال	95	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms182	true	4958701422010444421	1	85	5	497	1796	300	ابرز معالم ا-------لثورة العلمية واشهر انجازاتها في انها جزمت منطقيا من ان اية قضية اخبارية بما هي اخبارية احتمالية ونقيضها ممكن ولا يقين الا في القضايا التحليلية الفارغة من اي مضمون اخباري وهي قضايا المنطق الصوري والرياضة-- البحتة وعلي هذا اذا كانت السم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرياضية بينة ل---------لحتمية فانها ايضا وبنفس الدرجة بينة لللاحتمية غير انها في الواقع------ لا تصلح بينة لاي منهما-- فالرياضيات------------ محايدة تماما محض رموز تعبر بها عن مرموز اليه ونملءها بالمضمون--------- سواء افترضناه حتميا ام لاحتمي-ا علي ان رياضيات الاحصاء وحساب الاحتمال	182	5133119331594085723	349	505.0	282	660	52.878787994384766	46	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms096	false	-8042178445851507070	45	136	290	787	1730	300	فيزيقي يمكن وصفه بدقة متناهية ان لم يكن بواسطة علماء اليوم فعن طريق علماء الغد وكما يقول الامير امير نسبا وعلما لويس دي بروي ابو الميكانيكا الموحية 18921987 لقد ظنوا ان كل حركة او تغير يجب تصويره بكميات محددة الموضع في المكان والتغير في مجري الزمان وان هذه الكميات لا بد -ان تيسر الوصف الكامل لحالة العالم الفيزيقي في كل لحظة وسيكتمل هذا الوصف تماما بواسطة معادلات تفاضلية او مشتقات جزءية تتيح لنا تتبع مواقع الكميات التي تحدد حالته ويا له من تصور راءع لبساطته توطدت اركانه بالنجاح الذي لازمه لمدة	96	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms183	true	-3673097609461505517	224	300	1215	1619	1619	300	فيزيقي يمكن وصفه بدقة متناهية ان لم يكن بواسطة علماء اليوم فعن طريق علماء الغد 8---------------------------------------------------------------------------- لقد ظنوا ان كل تغي-------ير يجب تصويره بكميات محددة الموضع في المكان و-------في مجري الزمان وان هذه الكميات لا بد وان تيسر الوصف الكامل لحالة العالم الفيزيقي في كل لحظة وسيتم-- هذا الوصف تماما بواسطة معادلات تفاضلية او مشتقات جزءية تتيح لنا تتبع مو-قع الكميات التي تحدد حالته ويا له من تصور راءع لبساطته توطدت اركانه بالنجاح الذي لازمه لمدة-	183	5133119331594085723	397	739.5	322	498	79.7188720703125	69	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms101	false	-6272198175326044596	211	284	1240	1706	1803	300	علم النفس المعرفي والعلاج النفسي المعرفي ثورة علي السلوكية ونماذجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الميكانيكية الالية التي تحققت بنجاح مبدءي في دارسة ال-------------------------------------------------------سلوك الحيواني فافترض السلوكيون ان الافعال الانسانية جميعا حتي اللغة والافكار والابداع و---------سمات الشخصية الخ يمكن تفسيرها بنماذج م-شابهة وان تكن اكثر تعقيدا يرفض-- الجيل الجديد من النفسانيين المعرفيين---- هذه النظر-ة الالية محتجا بان هناك تراكيب وعمليات للعقل لا سبيل الي احالتها الي اخلاط من الاستجابات المدعمة--- فنظروا الي القيود التي وضعتها السلوكية في نصف	101	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms190	true	3208939563291928843	192	300	1130	1806	1806	300	علم النفس المعرفي والعلاج النفسي المعرفي كطريقة ثالثة للنظر الي الطبيعة الانسانية ومنافسة للتحليلية والسلوكية 26 انها الثورة التي يسميها جيروم برونر Jerome Bruner باسم الثورة بعد الصناعية اي المتجاوزة للثورة الصناعية بمثالها الميكانيكي- الحتمي ويءرخ لها بعام ادرك علماء النفس ان اتباع سكينر قد تاثروا بما شاهدوه من سهولة التصرف في السلوك الحيواني فافترضوا ان --------الافعال الانسانية جميعا حتي -------الافكار واللغة والدوافع والسمات الشخصية---- يمكن تفسيرها بنماذج متشابهة وان تكن اشد- تعقيدا بيد ان الجيل الجديد من النفسانيين المعرفيين رفض هذه النظرية الالية محتجا بان هناك تراكيب وعمليات للعقل لا سبيل الي احالتها الي اخلاط من الاستجابات المدعمة 27 فنظروا الي القيود التي وضعتها السلوكية في نصف-	190	5133119331594085723	367	611.0	308	698	52.57879638671875	45	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms122	false	7554957865112693297	62	154	408	996	1843	300	الهاشم دار الشءون الثقافية بغداد جيروم برونر واخرو----ن الجديد في علم النفس ترجمة فءاد كامل ملف العدد--- مجلة الثقافة العالمية-------------------------------------- الكويت -------------------------------------------------------------------------------------------د ايفانوف الفيزياء الحديثة استعراض عام للمبادء الرءيسية للفيزياء المعاصرة دار مير موسكو روبير بلانشيه نظرية المعرفة العلمية الابستمولوجيا ترجمة د حسن عبد الحميد مطبوعات جامعة الكويت ريمون بودون مناهج علم الاجتماع ترجمة هالة الحاج منشورات عويدات بيروت رينيه مونيه البحث عن الحقيقة وجوهها واشكالها وعلاقتها بالحرية ترجمة هاشم الحسيني مكتبة الحياة بيروت فرانكين ل بامر الفكر الاوروبي الحديث اربعة اجزاء ترجمة د احمد حمدي محمود الهيءة المصرية العامة للكتا----ب القاهرة	122	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms204	true	-2220997423123335611	100	174	603	1040	1779	300	الثاني دار النهضة العربية القاهرة ط1 مجموعة من الباحثين الجديد في علم النفس ترجمة فءاد كامل ملف العدد من مجلة الثقافة العالمية المجلس الوطني للثقافة والفنون والاداب الكويت يناير ازفلد كولبيه مدخل الي الفلسفة ترجمة ابو العلا عفيفي مطبعة لجنة التاليف والترجمة والنشر القاهرة ال------------------------------------------------------------------------------بير باييه دفاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ال-----------------------علم ------------ترجمة د عثمان امين دار احياء الكتب العربية القاهرة جان فال طريق الفيلسوف ترجم--------------ة د احمد حمدي محمود مراجعة ابو العلا عفيفي سجل العرب القاهرة	204	5133119331594085723	156	134.0	123	728	21.428571701049805	20	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms123	false	-2641714499180985239	0	81	0	500	680	107	امين العالم فلسفة المصادفة دار المع--------------------------------------------------------ارف القاهرة----- يمني طريف الخولي جون ستيورات مل اول من نادي باخضاع العلوم الانسانية للمنهج التجريبي مجلة التربية الدوحة العدد يمني طريف الخولي العلم والاغتراب والحرية مقال في فلسفة العلم من الحتمية الي اللاحتمية الهيءة المصرية للكتاب القاهرة---------------- يمني طريف الخولي ما هي الوضعية المنطقية في زكي نجيب محمود فيلسوفا واديبا معلما الكتاب التذكاري الصادر عن جامعة الكويت يمني طريف الخولي فلسفة كارل بوبر منهج العلم منطق العلم الهيءة المصرية العامة للكتاب القاهرة يمني طريف الخولي	123	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms204	true	-2220997423123335611	8	63	49	386	1779	300	امين العالم فلسفة المصادفة دار المعارف بمصر القاهرة يوسف كرم تاريخ الفلسفة الحديثة دار المعارف القاهرة ط2 د يمني طريف الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي العلم والاغتراب والحرية مقال في فلسفة العلم من الحتمية الي اللاحتمية الهيءة ال-عامة للكتاب القاهرة الطبعة الاولي د يمني طريف الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي فلسفة كارل بوبر منهج العلم منطق العلم الهيء--------ة العامة للكتاب القاهرة ---الطبعة الاولي	204	5133119331594085723	251	409.0	210	577	43.5008659362793	34	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms122	false	7554957865112693297	120	232	780	1453	1843	300	بيروت رينيه مونيه البحث عن الحقيقة وجوهها واشكالها وعلاقتها بالحرية ترجمة هاشم الحسيني---- مكتبة الحياة بيروت فرانكين ل بامر الفكر الاوروبي الحديث اربعة اجزاء ترجمة د احمد حمدي محمود ا--------------------------------------------------------لهيءة المصرية العامة للكتاب القاهرة 19881989 فوربس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ج د هوز ديكستر---- تاريخ العلم -التكنولوجيا ترجمة د اسامة----- الخولي ج1 مراجعة د محمد مرسي احمد مءسسة سجل العرب القاهرة فيرنر هيزنبرج الطبيعة في الفيزياء المعاصرة ترجمة د ادهم السمان دار طلاس دمشق كارل بوبر عقم النزعة التاريخية دراسة في مناهج العلوم الاجتماعية ترجم---------------------ة د عبد الحميد صبرة منشاة المعارف الاسكندرية ك-------لود برنار مقدمة لدر--اسة الطب التجريبي ترجمة د يوسف مراد وحمد الله سلطان المطبعة الاميرية------- القاهرة كلود ليفي شتراوس الاسطورة والم-------عني ترجمة د	122	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms205	true	-4894998492489807005	129	270	798	1639	1816	300	بيروت رينيه مونيه البحث عن الحقيقة وجوهها -اشكالها وعلاقتها بالحرية ترجمة هاشم الحسيني دار مكتبة الحياة بيروت د زكي نجيب-------------------------------------------------------- محمود الجبر الذاتي ترجمه عن الانجليزية د امام عبد الفتاح امام الهيءة العام--------ة للكتاب القاهرة سبينوزا رسالة في اللاهوت والسياسة ترجمة وتقديم د حسن حنفي مراجعة د فءاد زكريا الهيءة العامة للتاليف والنشر القاهرة فرانز روزنتال مفهوم الحرية في الاسلام ترجمة وتقديم د معن زيادة ود رضوان السيد معهد الانماء العربي بليبيا فرع بيروت د فوريس وا ج------ ديكستر هوز تاريخ العلم والتكنولوجيا ترجمة د اسامة امين الخولي--- مراجعة د محمد مرسي احمد مءسسة سجل العرب القاهرة فيرنر هيزنبرج المشكلات الفلسفية ل-------------------------------------------------------------------------------------------لعلوم ال---نووية ترجمة د احمد مستجير مراجعة د عبد المقصود النادي الهيءة العامة للكتاب القاهرة كلود برنار مدخل الي دراسة الطب التجريبي ترجمة د يوسف مراد وحمد الله سلطان المطبعة الاميرية ببولاق القاهرة لويس دي بروليه الفيزياء-- والميكروفيزياء ترجمة د	205	5133119331594085723	392	582.0	324	1011	38.77349090576172	52	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms120	false	8280401799601279725	54	205	330	1260	1888	300	1972 Berlin Isaiah Four Essays On Liberty Oxford 1976------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Braithwaite R B Broad C D indeterminacy And Indeterminism in---------------------------------- Aristotalian Society Suplementary Vol X Indeterminism Formalism And Value Harris Sons---- London 1931 Burnet John Ancient Greek Philosophy Thales To Plato S----------t Martin Press New York 1968 Butterfield Herbert The Origins O---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------f Modern Science -----------13001900 London 1949 Carnap R The L--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ogical Syntax Of Language Routledge Kegan Paul London 1951 Cohen Morris R Reason And Nature E---ssay On The Scientific Method Dover Publishing New York 1978 Copi Irving M Introduc----------------------------------------------tion To Logic Macmillan New York 1978 Crowther G J A Short History Of Science Methuen Eductional LTD London 1969 وللك----تاب ترجمة عربية بقلم المءلفة بالاشتراك مع د بدوي عبد الفتاح تحت عنوان قصة العلم المشروع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومي للترجمة المجلس الاعلي للثقافة القاهرة كما صدر لنفس هذا الكتاب طبعة اخري في سلسلة مكتبة الاسرة عن الهيءة العامة للكتاب القاهرة De Broglie Louis The Revolution in	120	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms206	true	2196873483222352910	97	299	560	1845	1852	300	1928 Berlin Isaiah Four Essays on Liberty Oxford University Press 1975 Berlin Isaiah Concepts and Categories Oxford University Press 1980 Broad C D Ethics and The History of Philosophy Routledge Kegan Paul London 1952 Broad CD Eddington AS Braithwaite RB Inete------------rminacy and Indeterminism in Indeterminism Formalism and Value Aristotelian Society Suplementary volume X Harrison and s-------------------------ons LTD London 1931 Burnet John-------- Greek Philosophy Thales to Plato Macmillan st Martin press New York 1968 Burt John R Goldinger Milton Philosophy and Contemporary Issues third edition Macmillan publishing Co New York 1976 Burtt E A The Metaphysical Foundations of Modern Science Routlege Kegan Paul London 1980 Campbell C Libertarianism in Razil Abelson MarieLouis Friquegnon eds Ethics for Modern Life ST Martion Press New York 1975 Philip L Harriman Psychological Terms Adams Co Peterson 1959----------------------- Cohen Marris R Reason and Nature An Essay in the Scientific Method Dover Publishing New York 1978 Co----llingwood RG The Idea of Nature Vlarendon Press Oxford 2nd editi-------------------------------------------------------------------------------------------------------on 1945 لهذا الكتاب ترجمة عربية ولكنني كنت اوثر داءما الرج-------------------------------------------وع الي النص بلغته الاصلية كلما تمكنت من الحصول عليه Croce Benedetto History as the Story of Liberty tran By Sylvia Sprigge Henry Regenecy Co Chicago 1970---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- De Broglie Louis The Revolution in	206	5133119331594085723	416	406.0	344	1633	25.474586486816406	44	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms121	false	4119480930211304979	23	176	122	1112	1889	300	Science Harcourt New York 1967 Hutten Ernest --The Ideas Of Physics Oliver Boyd London 1967------ Jeans James The Mysterious Universe Camberidge University Press 1933 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Katz Jerold Problems Of Induction And Its Solutions University Of Chicago Press 1962 Kuhn Thomas The Structure Of Scientific Revolutions University Of Chicago Press 1970 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Margenau Henery The Nature Of Physical Reality Mcgraw Hill ---------New Yor---------------------------------------------------------------------------k 196---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 Margolis Joseph Science Without Unity Reconciling The Human And Natural Sciences Basil Blackwell Oxford 1987 Mill J S System Of Logic Book1 Ed By J M Robson Routledge Kegan Paul London 1973 Myrdal Gunner Objectivity In Social Research Gerold Duckworck London 1970 Natanson M ed Philosophy Of Social Scail Sciences Random House New York 1963 Polikarov A Science And Philosophy Publishing House Of The Bulgarian Academy Of Science Sofia 1973 Popper Karl R The Logic Of Scientific Discovery Hutchinson London 1976 Popper Karl R Conjectures And Refutations The Growth Of Scientific Knowledge	121	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms207	true	494291712402061842	144	300	849	1853	1853	300	Science Longman London 1960--- Huttan Ernest H The Ideas of Physics Oliver Boyd London 1967 James Jeans ------The Mysterious Universe Camb-ridge University Press 1933 James William Pragmatism Longman Green Co New York 1949 James William The Principles of Psychology vol II Macmillan Co LTD London no date Kirk G S The Na----------------------------------------------------------------------------------------------------------ture of Greek Myths Penguin Books London------------------ 1970 Korner Stephen Fundamental Questions of Philosophy Penguin books London 1971 Lucritues The Nature of The Univerise trans by RELatham Penguin books penguin Classics London 1981 Mecgil FN Mcgreen Ip eds Masterpieces of world philosophy Harper New York 1961 Margenau Hen-ry The Nature of physical Reality McGraw Hill books Co New York 1950 Rearl Leon Four Philosophical Problems Harper Raw publishers New York 1963 Ponomarev L in Quest of Quantum Mir Publisher Moscow 1973 Popper Karl Objective Knowledge An Evolutionary Approach 4th impressi------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------on Routledge Kegan Paul London--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1976 Popper Karl-- Conjectures and Refutations the Growth of Scientific knowledge-	207	5133119331594085723	316	241.5	266	1619	19.518220901489258	31	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi080253963-ara1.ms121	false	4119480930211304979	229	263	1416	1648	1889	300	Roultedege Kegan P-ul London 1977 Reichenbach H--- Relativity Theory And Apriori Knowledge Trans ----ed With Introduction By Maria Reichenbach University Of Chicago--- Press 1958 Russell B------- The Scientific Outlook George Allan Unwin---- London 1934	121	5349238781028151417	Hindawi040515731-ara1.ms208	true	8025982243658649660	0	35	0	253	1220	188	Routled-ge Kegan paul London 1976 Reichenbach Hans Relativity Theory and Apriori knowledge trans edited with introduction by Maria Reichenbach University of California Press 1958 Russell Bertrand The Scientific Outlook George Allan Unwin LTD London 1934	208	5133119331594085723	214	368.0	180	254	84.25196838378906	20	Hindawi080253963-ara1	Hindawi040515731-ara1