id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079708060-ara1.ms086	false	8513198088875987773	10	48	52	246	1611	300	في مكان اخر وربما كان الكتاب ه--------------------و المحفور اذا كان ذلك تاريخ-ا لامر جسيم او عهدا لامر عظيم كما ---------------------------------------------------كتبوا علي قبة غمدان وعلي باب --قيروان ويقول ايضا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضعون الخط في ابعد المواضع من الدثور وامنعها من الدروس	86	-5175989427414934193	Sham19Y0026523-ara1.ms1127	true	1418295032104219100	207	276	1166	1547	1677	300	في البنيا-ن فربما كان الكتاب هو الناتء وربما كان هو المحفور اذا كان ذلك تاريخيا لامر جسيم او عهدا لامر عظيم او موعظة يرتجي نفعها او احياء شرف يريدون تخليد ذكره كماكتبوا علي قبة غمدان وعلي باب القيروان وعلي باب سمرقند وعلي عمود مارب وعلي ركن المشقر وعلي الاطق الفرد وعلي باب الرها يعمدون الي المواضع المشهورة والاماكن المذكورة فيضعون الخط في ابعد المواضع من الدثور وامنعها من الدروس	1127	-7947373582819122943	173	289.5	139	382	45.28795623779297	27	Hindawi079708060-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi079708060-ara1.ms085	false	-5616064094957157744	260	287	1364	1496	1554	300	ولولا ما رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكم-ها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها من غاب عنا وفتحنا بها كل م-نغلق -علينا الخ	85	-5175989427414934193	Sham19Y0026523-ara1.ms1128	true	8647755218040129782	14	41	70	205	1612	300	ولولا ما رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها كل مستغلق فجمعنا الي	1128	-7947373582819122943	126	231.0	99	135	93.33333587646484	22	Hindawi079708060-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi079708060-ara1.ms086	false	8513198088875987773	49	161	252	883	1611	300	واهل العلم والنظر واصحاب الفكر والعبر والعلماء بمخارج الملل وارباب النحل وورثة الانبياء واعوان الخلفاء يكتبون كتب الظرفاء والملحاء وكتب الملاهي والفكاهات وك---------تب اصحاب المراء والخصومات الخ كان يقدر------ الجاحظ ان يقول-------- في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب بستان يحمل في ردن ما رايت جارا ابر ولا رفيقا اطوع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل ابراما ولا ابعد عن مراء من كتاب ويختصر كثيرا مما جاء علي معني واحد تقريبا ولكن لم تكن النفس لتشبع من الموضوع شبعها منه بعد هذا التكرار والتاكيد وقال علي بن الجهم -----اذا غشيني النعاس في غير وقت النوم تناولت كتابا فاجد اهتزازي فيه من الفواءد والاريحية التي تعتادني وتعتريني من سرور الانت-باه وعز التبيين و-------------------------------------اني اذا استحسنت كتابا او استجدته	86	-5175989427414934193	Sham19Y0026523-ara1.ms1128	true	8647755218040129782	53	173	267	978	1612	300	واهل العلم والنظر واصحاب الفكر والعبر والعلماء بمخارج الملل وارباب النحل وورثة الانبياء واعوان الخلفاء يكتبون كتب الظرفاء والصلحاء وكتب الملاهي وكتب اعوان الصلحاء وكتب اصحاب المراء والخصومات وكتب السخفاء وحمية الجاهلية ومنهم من يفرط في العلم ايام خموله وترك ذكره وحداثة سنه ولولا جياد الكتب اوحسانها لما تتحركت ههمم هءلاء الطلب العلم ونازعت الي حب الكتب وانفت من حال الجهل وان يكونوا في غمار الوحش ولدخل عليهم من الضرر والمشقة وسوء الحال ماعسي ان يكون لا يمكن الاخبار--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مقداره الا بالكلام الكثير وسمعت محمد------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الجهم يقول اذا غشيني النعاس في غير وقت النوم تناولت كتابا فاجد اهتزازي ل-------لفواءد-والاريحية التي ---------تعتريني من سرور الاستنباه وعز التبينت اشد ايقاظا من نهيق الحمار وهدة الهدم فاني اذا استحسنت كتابا و--استجدته	1128	-7947373582819122943	345	408.0	287	926	37.25701904296875	45	Hindawi079708060-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi079708060-ara1.ms085	false	-5616064094957157744	127	235	698	1252	1554	300	الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة -------------------------------------------------الكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا ثم يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تنقل في حجر ثم يقول ولا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم جارا ابر ولا خليطا -انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية وعناية ولا اقل املالا ولا ابراما ولا ابعد عن مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال -----------------------------------------------------------------------ولا شجرة اطول عمرا ولا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم -نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة الي	85	-5175989427414934193	Sham19Y0026523-ara1.ms1129	true	-6629552763883478091	31	248	180	1322	1630	300	الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخيل والزميل ونعم الوزير والنزيل والكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي طرفا واناء شحن مزاجا ان شءت كان اين ماقال وان شءت كان ابلغ من سجبان واءل وان شءت سرتك نوادره وشحك مواعظه ومن لك بواعظ مثله ويناسك فاتك وناطق اخرس ومن لك بطبيب اعرابي ورومي هندي وفارسي يوناني ونديم مولد ونجيب ممتع ومن الك بشي يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر والشاهد والغاءب والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافة والجنس وضده وبعد فما رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تنقل في حجر ينطق عن الموتي ويترجم عن الاحياء ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطبق الا بما تهوي امن من الارض واكتم السر من صاحب السر واحفظ للوديعة من ارباب الوديعة ولا اعلم جارا امن ولا خليطا وانصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية وعناية ولا اقل املالا ولا ابراما ولا ابعد عن مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في مجال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعم بيانا والا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا شجر- اطيب عمرا ولا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم انتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع من الس---ير العجيبة والعلوم الغريبة و---اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن	1129	-7947373582819122943	518	941.0	414	1149	45.082679748535156	90	Hindawi079708060-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi079708060-ara1.ms085	false	-5616064094957157744	155	235	840	1252	1554	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية وع-------ناية ولا اقل املالا ولا ابراما ولا ابعد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا --------------------------------------------------------------------------------------------شجرة اطول عمرا و--------------لا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع م-ن التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة الي	85	-5175989427414934193	Sham19Y0026523-ara1.ms1130	true	1994870945740334738	127	245	673	1304	1626	300	ولا اعلم جارا برا ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اقل -ملالا و---ابراما ولا احفل اخلاقا ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل تصلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا-اترك لشغب ولا-ازهد في جدال ولااكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرينا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولااحضر معونة ولااخف مءونة ولاشجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا-اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولاا-علم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع بين التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن	1130	-7947373582819122943	389	709.0	315	639	60.87636947631836	59	Hindawi079708060-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi079708060-ara1.ms085	false	-5616064094957157744	260	286	1364	1492	1554	300	ولولا ما رسم-ت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكم-ها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها من غاب عنا وفتحنا بها كل منغلق----- علينا	85	-5175989427414934193	Sham19Y0026523-ara1.ms1134	true	5705867743993426711	217	244	1177	1312	1633	300	ولولا ما اودعت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها كل مستغلق كان علينا	1134	-7947373582819122943	120	219.5	94	135	88.88888549804688	22	Hindawi079708060-ara1	Sham19Y0026523-ara1