id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079538572-ara1.ms015	false	-6168208135665362042	251	289	1418	1635	1691	300	انه كان نموذجيا فيما كان يعانيه من اعتلال نشاطه الروحي 2 وكان علي الدوام متقلبا مبتءسا حقودا لا يزال في تصرفه عرضة لتاثير سوء الهضم والانتفاخ وهياج الصفراء وكان موسوسا 3 يغلو كجميع الموسوسين في الشعور بمتاعبه الجسدية	15	-178085853688196045	Shamela0004473-ara1.ms00949	true	-541795891931935604	128	163	689	895	1651	300	انه كان نموذجيا فيما كان يعانيه من اختلال نشاطه الروحي و--كان علي الدوام متقلب-------ا حقودا لا يزال في تصرفه عرضة لتاثير سوء الهضم والانتفاخ وهياج الصفراء وكان موسوسا-- يغلو كجميع الموسوسين في الشعور بمتاعبه الجسدية	949	-3526889936125161496	204	390.0	169	217	94.00921630859375	31	Hindawi079538572-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi079538572-ara1.ms017	false	-5782674201888496500	49	71	251	367	1668	300	لياليه مرهقا جسده وعقله في دراسة لا لذة فيها معرضا عن جميع الملهيات في طلب المشكلات الغامضة ليهدم غدا ما بناه اليوم	17	-178085853688196045	Shamela0004473-ara1.ms00949	true	-541795891931935604	177	199	960	1076	1651	300	لياليه مرهقا جسده وعقله في دراسة لا لذة فيها معرضا عن جميع الملهيات في طلب المشكلات الغامضة ليهدم غدا ما بناه اليوم	949	-3526889936125161496	116	232.0	94	116	100.0	22	Hindawi079538572-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi079538572-ara1.ms173	false	-7009538285088744424	23	98	125	599	1775	300	انعكاس القوي الظاهرية التي تسيطر علي معيشته------- اليومية ويقول ماركس ان المسيحية تقرظ الجبن واحتقار النفس واذلالها وتحبذ------- الخضوع والخسة وكل صفات الكلب الطريد وان اصحاب المصالح قد استغلوا المسيحية كلما وجدوا لهم مصلحة في استغلالها فجعلوها دين الدولة بعد قرنين ونصف قرن من ظهورها وجاء البرجوازيون في المانيا فابدعوا البروتستانتية ولم يستفيدوا منها لضعفهم فاستفاد منها الملوك المطلقون لانها رفعت عنهم -----------------------سلطان الكنيسة والدين جملة هو------------ الغذاء الخادع للضعفاء لانه يدعوهم الي احتمال المظالم	173	-178085853688196045	Shamela0004473-ara1.ms00952	true	4303608184263700976	21	75	118	421	1609	300	انعكاس القوي الظاهرية التي تسيطر علي معيشة الانسان اليومية علي معني--- ان الانسان يري في المناظر الطبيعية قوة جبارة لا مناص له من الخضوع -------------------------------------------------------------------------------------------------لها فتراه يعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د منها ما لا يدركه وطورا يصفه بانه تزلف من واضعيه الي ارباب السلطان واصحاب رءوس الاموال وحينا يقول انه الغذاء الخادع للضعفاء لانه يدعوهم الي احتمال المظالم	952	-3526889936125161496	140	148.0	114	523	26.76864242553711	18	Hindawi079538572-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi079538572-ara1.ms187	false	-2632364501371217630	66	94	364	523	1593	300	للشعوب يروضها علي الفقر والمسكنة ويلهيها ب------------------الاخرة عن نعيم الدنيا ليستاثر به سادة المجتمع ويغتصبوا منه علانية او يسرقوا منه خلسة ما طا-ب لهم ان يغتصبوه او يسرقوه	187	-178085853688196045	Shamela0004473-ara1.ms00952	true	4303608184263700976	86	118	476	654	1609	300	الشعوب يروضها علي الفقر والمسكنة ويلهيها بما يغريها من نعيم الاخرة عن نعيم الدنيا ليستاثر به سادة المجتمع ويغتصبوا منه علانية او يسرقوا منه خلسة ما يطيب لهم ان يغتصبوه او يسرقوه	952	-3526889936125161496	156	296.0	128	178	87.64044952392578	26	Hindawi079538572-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi079538572-ara1.ms181	false	6444021895913705520	122	168	654	882	1642	300	يقول ان دخل الي مجمعكم رجل----- بخوات-م الذهب في لباس بهي ودخل معه فقير بلباس وسخ فنظرتم الي اللاب-------س البهي وقلتم له اجلس انت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطء --قدمي- فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة	181	-178085853688196045	Shamela0004473-ara1.ms00953	true	-5816556546754397557	210	254	1102	1325	1528	300	يقول ان دخل الي مجمعكم رجل واحد بخواتيم الذهب في لباس بهي ودخل معه فقير بلباس وسخ فنظرتم الي اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس ----هنا حسنا------------- قف انت هناك او اجلس---- تحت موطء القدمين فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة	953	-3526889936125161496	207	364.5	165	244	84.83606719970703	36	Hindawi079538572-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi079538572-ara1.ms069	false	4205767577026064032	1	66	5	349	1679	300	فيه واذا لم يكن هناك استغلال وجب ان ياخذ العامل ثمرة العمل كله لانه بهذا العمل يعطي الثمرة قيمتها التي لا قيمة لها بغيره الا ان صاحب ال-----مال يستغل-- اضطرار العامل فلا يعطيه من----- عمله الا الكفاية لقوته وما هو في حكم----------------------------- القوت من ضرورات المعيشة ثم ياخذ الزي---------------ادة لنفسه ويتصرف بها في توسيع ثروته ونفقاته------------------------------------------- وهذه الزيادة هي التي--------------------------- يسميها كارل ماركس بالقيمة الفاضلة	69	-178085853688196045	Shamela0004473-ara1.ms00957	true	-769434740717255914	119	191	684	1075	1649	300	فيه واذا لم يكن هناك استغلال وجب ان ياخذ العامل ثمرة العمل كل----------------------------------ها ا-----------------------لا ان اصحاب راس المال يستغلون اضطرار العامل فلا يعطيه من قيمة عمله الا جزاء يسيرا قد لا يفي بكفايته ولا يقوم بحاجته الضرورية من القوت------------------ ثم ياخذ صاحب راس المال الزيادة لنفسه وي-صرف--ها في توسيع ثروته فيزداد امعانا في الظلم واغراقا في سرقة حقوق العامل وهذه الزيادة بين راس المال الاصلي وقيمة الانتاج يسميها كارل ماركس -القيمة الفاضلة	957	-3526889936125161496	219	303.5	174	470	46.59574508666992	32	Hindawi079538572-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi079538572-ara1.ms102	false	-1930189647037592212	259	286	1410	1547	1613	300	-----------يصنعها عامل في يوم ويصنعها عامل اخر في يومين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا العامل--- تكفيه صحفة من البقول------- لتوليد طاقة العمل في بنيته وقد يزامله عامل اخر --------------لا تكفيه	102	-178085853688196045	Shamela0004473-ara1.ms00958	true	-4950936300082228909	88	198	470	1006	1550	300	الواحدة قد يصنعها عامل في يوم ويصنعها عامل اخر في يومين وقد يباع كتاب في سنة ما بدينار واحد ولا يساوي في سنه اخري اكثر من ربع دينار وهذا الصنف من الشراب قد يرتفع سعره في بلد وينخفض في بلد اخر في نفس الوقت مع ان العمل الانساني الذي بذل فيه انما هو عمل واحد بل قيمة الشء غالبا تخضع لنظام العرض والطلب كما ان القانون الذي قرروا ان يكون لكل حسب حاجته ومن كل حسب طاقته هو قانون خيالي لان حاجات الناس متفاوتة كتفاوت طباءعهم اي ان هذا العامل قد يكفيه قليل من الخبز والادام لتوليد طاقة العمل في بنيته وقد يزامله عامل اخر في نفس العمل ولا يكفيه	958	-3526889936125161496	127	206.5	100	536	23.69403076171875	22	Hindawi079538572-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi079538572-ara1.ms187	false	-2632364501371217630	64	94	354	523	1593	300	الدين خدر ل----لشعوب يروضها علي الفقر والمسكنة ويلهيها بالاخرة ع---ن نعيم الدنيا ليستاثر به سادة المجتمع ويغتصبوا منه علانية او يسرقوا منه خلسة ما طا-ب لهم ان يغتصبوه او يسرقوه	187	-178085853688196045	Shamela0004473-ara1.ms05926	true	-1670704515700951139	97	129	533	710	1649	300	الدين هو خمرة الشعوب يروضها علي الفقر والمسكنة ويلهيها بما يغريها من نعيم الدنيا ليستاثر به قادة المجتمع ويغتصبوا منه علانية او يسرقوا منه خلسة ما يطيب لهم ان يغتصبوه او يسرقوه	5926	-3526889936125161496	153	284.5	125	177	86.44068145751953	24	Hindawi079538572-ara1	Shamela0004473-ara1