id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079538572-ara1.ms192	false	5198049936428633931	210	250	1184	1372	1635	300	ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري-------------------------- لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت-- قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	192	-178085853688196045	Hindawi019272704-ara1.ms017	true	-8507364404886509394	149	197	860	1076	1625	300	ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري 1 كل نفس بما كسبت رهينة 2 لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت 3 قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	17	-7773586093783421149	188	358.5	148	216	87.03704071044922	40	Hindawi079538572-ara1	Hindawi019272704-ara1
Hindawi079538572-ara1.ms200	false	1530076433827204467	101	244	584	1375	1697	300	من التعلات التي يردونه اليها فلا ينتهون منها الي غير السفسطة والمحال ف---كل ما يقال في تعليل ذلك راجع الي علة واحدة وهي تفوق الرجل علي المراة في القدرة والتاثير علي العموم فليست جهالة القرون الاولي بسبب صالح- لتعليل هذه الفوارق العقلية بين الرجال والنساء في جميع الامم لان الجهل كان حظا مشتركا بين الجنسين ولم يكن مفروضا علي النساء وحدهن دون الرجال ومن زعم ان الرجل فرض الجهل علي المراة فقبلته واذعنت له فقد قال انه اقدر من المراة او انه احوج الي العلم واحرص عليه منها وليس الاستبداد في القرون الاولي سببا صالحا لتعليل تلك الفوارق لان استبداد الحكومات كان يصيب الرجل في الحياة العامة قبل ان يصيب المراة في حياتها العامة او حياتها البيتية ولم يمنع الاستبداد طاءفة من العبيد المسخرين ان ينبغ فيهم الع-مل الصالح والشاعر اللبق والواعظ الحكيم والاديب الظريف وليس عجز المراة عن مجاراة الرجل في الاعمال	200	-178085853688196045	Hindawi019272704-ara1.ms029	true	-8593806123932213820	157	300	855	1648	1648	300	من الامم-- التي عاشت فوق هذه الكرة الارضية علي اختلاف البيءات والحضارات وكل ما يقال في تعليل ذلك يرجع الي علة واحدة وهي تفوق الرجل علي المراة في القدرة والتاثير علي العموم فليست جهالة القرون الاولي سببا صالحا لتعليل هذه الفوارق العقلية بين الرجال والنساء في جميع الامم لان الجهل كان حظا مشتركا بين الجنسين ولم يكن مفروضا علي النساء وحدهن دون الرجال ومن زعم ان الرجل فرض الجهل علي المراة فقبلته واذعنت له فقد قال انه اقدر من المراة او انه احوج الي العلم واحرص عليه منها وليس الاستبداد في القرون الاولي سببا صالحا لتعليل تلك الفوارق لان استبداد الحكومات كان يصيب الرجل في الحياة العامة قبل ان يصيب المراة في حياتها العامة او حياتها البيتية ولم يمنع الاستبداد طاءفة من العبيد المسخرين ان ينبغ فيهم العامل الصناع والشاعر اللبق والواعظ الحكيم والاديب الطريف وليس عجز المراة عن مجاراة الرجل في الاعمال-	29	-7773586093783421149	725	1398.0	591	796	91.08039855957031	125	Hindawi079538572-ara1	Hindawi019272704-ara1
Hindawi079538572-ara1.ms200	false	1530076433827204467	244	300	1375	1697	1697	300	العامة ناشءا من قلة المزاولة لتلك الاعمال لانها زاولت اعمال البيت الوف السنين ولا يزال الرجل يبزها في هذه الاعمال كلما اشتغل بصناعاتها فهو اقدر منها علي الطهو وعلي التفصيل------- وفنون التجميل وتركيب الاثاث وكل ما يشتركان فيه من اعمال البيوت وقد يرجع الامر الي الخصاءص النفسية فيحتفظ------ فيها الرجل بتفوقه علي الرغم من استعداد المراة-	200	-178085853688196045	Hindawi019272704-ara1.ms030	true	3932682670926467861	0	57	0	326	1698	300	العامة ناشءا من قلة المزاولة لتلك الاعمال لانها زاولت اعمال البيت الوف السنين ولا يزال الرجل يبزها في هذه الاعمال كلما اشتغل بصناعاتها فهو اقدر منها ف-ي الطهو وفي ---تفصيل الثياب وفنون التجميل وتركيب الاثاث وكل ما يشتركان فيه من اعمال البيوت وقد يرجع الامر الي الخصاءص النفسية فيحتفظ الرجل فيها------ بتفوقه علي الرغم من استعداد المراة	30	-7773586093783421149	308	574.5	255	336	91.66666412353516	51	Hindawi079538572-ara1	Hindawi019272704-ara1
Hindawi079538572-ara1.ms201	false	-8854763746682233125	0	233	0	1307	1667	300	لتلك الخصاءص من اقدم عصور التاريخ فالنواح علي الموتي عادة تفرغت لها المراة منذ عرف الناس الحداد علي الاموات ولكن الاداب النسوية لم تخرج لنا يوما قصيدة من قصاءد الرثاء تضارع ما نظمه الشعراء الرجال سواء منهم الاميون والمتعلمون وقد كان اكثر الشعراء في العهود القديمة من الاميين بل هناك خاصة نفسية لا تتوقف علي العلم ولا علي الحرية ولا نوع العمل او الوظيفة في المجتمعات او البيوت وهي خاصة الفكاهة وخلق الصور الهزلية والنكات التي يلجا اليها الناس حين يحال بينهم وبين التعبير الصريح وربما كان الاستبداد او الضغط الاجتماعي من دواعي تنشيط هذا السلاح النفسي في قراءح المستعبدين والمغلوبين لانه السلاح الذي ينتقم به المغلوب لضعفه والمنفذ الذي يفرج به عن ضيقه وخوفه وقد كان ضغط الرجال علي النساء خليقا ان يغريهن باستخدام هذا السلاح لتعويض القوة المفقودة والانتقام للحرية المسلوبة ولكن الاداب والنوادر لم تسجل لنا فكاهة واحدة اطلق-ها النساء علي الرجال كما فعل الرجال المغلوبون في الامم الحاكمة او المحكومة علي السواء او كما فعلوا في تصوير رياء المراة واحتيالها علي اخفاء رغباتها وتزويق علاقاتها بالرجال وهذه الملكة ملكة الفكاهة خاصة نفسية لم يقتلعها من طباءع الرجال ظلم ولا جهل ولا فاقة ولا عجز عن العمل في سبيل- الحياة فمن اللجاجة ان يتجاهل المتجاهلون هذه الفوارق وهي اثبت من كل ما يثبته العلم والعلماء وما كان للعلم ان يوجد شيءا لم يكن له وجود في الواق-ع او في تفكير العقول وانما هو ابدا في مقام التسجيل او مقام التفسير	201	-178085853688196045	Hindawi019272704-ara1.ms030	true	3932682670926467861	57	290	326	1636	1698	300	بتلك الخصاءص من اقدم عصور التاريخ فالنواح علي الموتي عادة تفرغت لها المراة منذ عرف الناس الحداد علي الاموات ولكن الاداب النسوية لم تخرج لنا يوما قصيدة من قصاءد الرثاء تضارع ما نظمه الشعراء الرجال سواء منهم الاميون والمتعلمون وقد كان اكثر الشعراء في العهود القديمة من الاميين بل هناك خاصة نفسية لا تتوقف علي العلم ولا علي الحرية ولا نوع العلم او الوظيفة في المجتمعات او البيوت وهي خاصة الفكاهة وخلق الصور الهزلية والنكات التي يلجا اليها الناس حين يحال بينهم وبين التعبير الصريح وربما كان الاستبداد او الضغط الاجتماعي من دواعي تنشيط هذا السلاح النفسي في قراءح المستعبدين والمغلوبين لانه السلاح الذي ينتقم به المغلوب لضعفه والمنفذ الذي يفرج به عن ضيقه وخوفه وقد كان ضغط الرجال علي النساء خليقا ان يغريهم باستخدام هذا السلاح لتعويض القوة المفقودة والانتقام للحرية المسلوبة ولكن الاداب والنوادر لم تسجل لنا فكاهة واحدة اطلقتها النساء علي الرجال كما فعل الرجال المغلوبون في الامم الحاكمة او المحكومة علي السواء او كما فعلوا في تصوير رياء المراة واحتيالها علي اخفاء رغباتها وتزويق علاقاتها بالرجال وهذه الملكة ملكة الفكاهة خاصة نفسية لم يقتلعها من طباءع الرجال ظلم ولا جهل ولا فاقة ولا عجز عن العمل في ميدان الحياة فمن اللجاجة ان يتجاهل المتجاهلون هذه الفوارق وهي اثبت من كل ما يثبته العلم والعلماء وما كان للعلم ان يوجد شيءا لم يكن له وجود في الوقاءع او في تفكير العقول وانما هو ابدا في مقام التسجيل او مقام التفسير	30	-7773586093783421149	1297	2572.0	1064	1310	99.00763702392578	227	Hindawi079538572-ara1	Hindawi019272704-ara1