id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079404750-ara1.ms04	true	-3881080685180943673	32	66	204	409	1868	300	باسم مدرسة فرانكفورت وهو الاسم الذي عرفوا به-------------- بعد الحرب العالمية الثانية ام نسميهم من ناحية المنهج الذي اتبعوه في النظر والتطبيق و---استندوا فيه الي روح الفلسفة الماركسية مع الابتعاد عن معظم مقولاتها الاساسية	4	2814325799920375413	Hindawi029480383-ara1.ms061	false	5163901245353170777	260	296	1492	1706	1723	300	باسم مدرسة فرانكفورت وهو الاسم الذي عرف-- به اعضاء المدرسة بعد الحرب العالمية الثانية اما------ من ناحية المنهج الذي اتبعوه في النظر والتطبيق فقد استندوا فيه الي روح الفلسفة الماركسية مع الابتعاد عن معظم مقولاتها الاساسية	61	7053140135855284051	195	357.5	162	222	87.83783721923828	30	Hindawi079404750-ara1	Hindawi029480383-ara1
Hindawi079404750-ara1.ms09	true	-8155412581106293784	89	125	540	782	1903	300	الفلسفية والعقلية وعلي تفكير الراي العام المثقف في اوروبا والمانيا الغربية في النصف الثاني من عقد السبعينيات عندما تبنت حركة الطلاب المعروفة بعض افكار النظرية النقدية وادمجتها في ايديولوجيتها اليسارية الجديدة الرافضة لكل اشكال السلطة والتسلط	9	2814325799920375413	Hindawi029480383-ara1.ms029	false	558151593670329762	0	36	0	242	1847	300	الفلسفية والعقلية وعلي تفكير الراي العام المثقف في اوروبا والمانيا الغربية في النصف الثاني من عقد السبعينيات عندما تبنت حركة الطلاب المعروفة بعض افكار النظرية النقدية وادمجتها في ايديولوجيتها اليسارية الجديدة الرافضة لكل اشكال السلطة والتسلط	29	7053140135855284051	242	484.0	206	242	100.0	36	Hindawi079404750-ara1	Hindawi029480383-ara1
Hindawi079404750-ara1.ms31	true	-5507099690729568525	31	108	210	723	1888	300	الجيل الاول من مدرسة فرانكفورت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع بداية الثمانين-ات وبقيت افكارهم الثورية بغير اثر علمي ملموس وانفضت عنهم حركة الطلاب المتمردين واحكمت الدولة الراسمالية الليبرالية قبضتها البوليسية والبيروقراطية علي زمام الامور لتثبيت الاوضاع القاءمة وراحت تطارد اليسار الجديد كله وعلي راسه رواد المدرسة وتلاميذهم وتتهمهم باشعال نيران الفوضي والارهاب وتدمير التراث المسيحي للغرب ولكن المدرسة ظلت حية في الجيل التالي الذي ما يزال ممثلوه ممسكين بالخيوط التي نسجها الرواد عاكفين علي مواصلة تراثها النقدي الثوري وبلورة نظريتها النقدية	31	2814325799920375413	Hindawi029480383-ara1.ms029	false	558151593670329762	38	143	251	880	1847	300	الجيل الاول من مدرسة فرانكفورت بنقد سلبيات المجتمع الاوروبي في ذلك الحين التي ذكرنا بعضها ولكنها لم ترق الي وضع نظرية نقد نسقية ولم تقدم بديلا عما قامت بتوجيه النقد اليه ولعل الدور الهام الذي لعبته هذه النظرية في مرحلتها الاولي هو تاكيدها علي الدور النقدي للفلسفة واخيرا تشتت ابناء الجيل الاول للمدرسة مع بداية الثمانينيات وبقيت افكارهم الثورية بغير اثر علمي ملموس وانفضت عنهم حركة الطلاب المتمردين واحكمت الدول----------------------ة قبضتها--------------------------------------------------------------- وراحت تطارد اليسار الجديد---- وعلي راسه رواد المدرسة وتلاميذهم ------------------------------------------------------------------لكن المدرسة ظلت حية في الجيل التالي الذي ما يزال ممثلوه ممسكين بالخيوط التي نسجها الرواد عاكفين علي مواصلة تراثها النقدي الثوري وبلو-ة نظريتها النقدية	29	7053140135855284051	357	649.5	300	785	45.47770690917969	52	Hindawi079404750-ara1	Hindawi029480383-ara1
Hindawi079404750-ara1.ms60	true	-6996502954922305559	244	300	1541	1894	1894	300	النوع الثالث والاخير في-------------تمثل في العلوم والفلسفات التي تتسم بالتوجه ال-----نقدي وتسترشد او ينبغي ان تسترشد بتحقيق مصلحة او اهتمام اساسي هو---- التحرر والخلاص------------- ومن العلوم التي تسعي الي هذا الهدف نقد الايديولوجيات المنظومات الفكرية القاطعة والتحليل النفسي والنظرية النقدية ذاتها وكلها علوم تعمل علي كشف القوي والمصالح الخاصة التي تشوه فعل التواصل وتبحث الشروط اللازمة-	60	2814325799920375413	Hindawi029480383-ara1.ms089	false	8111230596718464611	246	299	1469	1801	1807	300	النوع الثالث والاخير من المعرفة والمتمثل في العلوم والفلسفات التي يغلب عليها الطابع النقدي وال-------------------------------مصلحة المرتبطة بهذا النوع هي التحرر من كل اشكال الاغتراب ومن العلوم التي تسعي الي هذا الهدف نقد الايديولوجيات-------------------------- والتحليل النفسي والنظرية النقدية ذاتها وكلها علوم تعمل علي كشف القوي والمصالح الخاصة التي تشوه فعل التواصل وتبحث الشروط اللازمة	89	7053140135855284051	257	436.0	215	389	66.06684112548828	37	Hindawi079404750-ara1	Hindawi029480383-ara1
Hindawi079404750-ara1.ms62	true	-2550184480452590479	193	245	1144	1455	1776	300	لفهم الاقوال والتعابير وقد حدد هذه المطالب المتوخاة من---------- افعال القول في اربعة قابلية التعبير اللغوي للفهم وحقيقة مضمونه او صدق محتواه ومصداقية مقاصد المعبر عنه او اخلاصها والمشروعية المعيارية للقول او التعبير اي المطالبة بان يكون صحيحا او ملاءما بالنظر الي علاقته بمضمون قيمي او معياري يقر به المتكلم والسامع معا	62	2814325799920375413	Hindawi029480383-ara1.ms092	false	4405115977678549949	0	49	0	309	1763	300	لفهم الاقوال والتع-بيرات وهي نفس الم--طالب الاربعة التي تستلزمها افعال الكلام-------- قابلية التعبير اللغوي للفهم وحقيقة مضمونه او صدق محتواه ومصداقية مقاصد المعبر عنه او اخلاصها والمشروعية المعيارية للقول او التعبير اي المطالبة بان يكون صحيحا او ملاءما بالنظر الي علاقته بمضمون قيمي او معياري يقر-به المتكلم والسامع معا	92	7053140135855284051	272	504.5	228	321	84.73519897460938	42	Hindawi079404750-ara1	Hindawi029480383-ara1
Hindawi079404750-ara1.ms70	true	-3728220173944331095	266	300	1643	1837	1837	300	التشيء هو العمل-ة التي بها تصبح منتجات العمل البشري اشياء مستقلة او ظواهر معطاة تتحكم في الناس عن طريق قوانين تبدو -كانها لا ترد فيتحولون من الناحيتين الذاتية والموضوعية الي مشاهدين سلبيين بدلا من-	70	2814325799920375413	Hindawi029480383-ara1.ms060	false	698207467321868024	200	234	1189	1386	1793	300	التشيء هو العملية التي بها تصبح منتجات العمل البشري اشياء مستقلة او ظواهر معطاة تتحكم في الناس عن طريق قوانين تبدو وكانها لا ترد فيتحولون من الناحيتين الذاتية والموضوعية الي مشاهدين سلبيين بدلا من	60	7053140135855284051	194	373.0	161	197	98.47715759277344	31	Hindawi079404750-ara1	Hindawi029480383-ara1
Hindawi079404750-ara1.ms71	true	-2737554080247426856	0	52	0	328	1887	300	ان يكونوا ذوات فاعلة مبدعة ويخضعون نشاطهم الانساني الخلاق لقوي لا شخصية غريبة عنهم ومدمرة لطبيعتهم وماهيتهم الاصلية ويتضح تجريد الانسان من انسانيته في التنظيم الداخلي للمصنع الذي يمثل صورة عالم مصغر من عالم المجتمع الراسمالي ا-------لذي نفذ بتخصصه في تقسيم العمل وتغلغل بعقلنته الصناعية والاستهلاكية حتي في صميم الحياة الحميمة للانسان	71	2814325799920375413	Hindawi029480383-ara1.ms060	false	698207467321868024	234	286	1386	1715	1793	300	ان يكونوا ذوات فاعلة مبدعة ويخضعون نشاطهم الانساني الخلاق لقوي لا شخصية غريبة عنهم ومدمرة لطبيعتهم وماهيتهم الاصلية ويتضح تجريد الانسان من انسانيته في التنظيم الداخلي للمصنع الذي يمثل صورة عالم مصغر من عالم المجتمع الراسمالي الاكبر الذي نفذ بتخصصه في تقسيم العمل و------بعقليته الصناعية والاستهلاكية حتي في صميم الحياة الحميمة للانسان	60	7053140135855284051	321	627.5	270	335	95.82089233398438	49	Hindawi079404750-ara1	Hindawi029480383-ara1