id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079152038Vols-ara1.ms099	false	4280170350330080193	11	45	62	260	1666	300	ذلك لان اللغة العادية هي مستقر اجزاء متناثرة من التاملات الفلسفية الموروثة من الماضي وهذا امر يستحسن ان يتذكره من ان لاخر اولءك الذين يءلهون الكلام العادي وكانه يعلو علي كافة قواعد البحث والاستقصاء	99	3017851330404027448	Hindawi016903692-ara1.ms152	true	5702428174207264243	160	194	885	1082	1683	300	ذلك -ان اللغة العادية هي مستقر اجزاء متناثرة من التاملات الفلسفية الموروثة من الماضي وهذا امر يستحسن ان يتذكره من ان لاخر اولءك الذين يءلهون الكلام العادي وكانه يعلو علي كافة قواعد البحث والاستقصاء	152	-4258321140442284806	197	389.0	163	198	99.49494934082031	33	Hindawi079152038Vols-ara1	Hindawi016903692-ara1
Hindawi079152038Vols-ara1.ms374	false	2145641831735821628	112	151	603	813	1618	300	المبادء العامة للعقل----------------------- التي يضفيها الذهن من عنده من اجل تشكيل التجربة في صورة معرفة ولما كانت المعرفة تتخذ شكل قض-----------ايا فلا بد ان تكون هذه المقولات مرتبطة بصورة القضايا ولكن علينا قبل ان نبين كيف استمد كانت مقولاته	374	3017851330404027448	Hindawi016903692-ara1.ms234	true	-3237834678993718845	51	89	289	513	1775	300	المبادء العامة للعقل اي المقولات categories التي يضفيها الذهن من عنده من اجل تشكيل التجربة في صورة معرفة ولما كانت المعرفة تتخذ صورة الاحكام القضايا فلا بد ان تكون هذه المقولات مرتبطة بصورة الاحكام استنبط كانت قاءمة-------------------- مقولاته	234	-4258321140442284806	163	286.5	132	244	66.80327606201172	28	Hindawi079152038Vols-ara1	Hindawi016903692-ara1
Hindawi079152038Vols-ara1.ms377	false	3352804206947672477	178	241	951	1330	1654	300	اما عن المكان والزمان فهو يري انهما مفهومان خاصان قبليان--------- ينتميان الي الحدس الخالص للعالم الخارجي والداخلي علي التوالي وقد اتسمت مناقشة كانت لهذه المسالة بقدر من التعقيد كما ان حججه علي وجه العموم ليست مقنعة تماما وخلاصة النظرية كلها هي انه بدون مفاهيم قبلية للمكان والزمان تستحيل التجربة وفي هذه الناحية يكون المكان والزمان مشابهين للمقولات وهكذا فان التجربة تتشكل بتصورات قبلية	377	3017851330404027448	Hindawi016903692-ara1.ms234	true	-3237834678993718845	107	143	607	845	1775	300	اما عن المكان والزمان فهما اطاران ذاتي---------ان قبليان للحساسية ينتميان الي الحدس الخالص للعالم الخارجي والداخلي علي التوالي وبدونهما ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستحيل التجربة وفي هذه الناحية يكون المكان والزمان مشابهين للمقولات وهكذا فان التجربة تتشكل بتصورات قبلية	234	-4258321140442284806	205	367.5	173	388	52.835052490234375	30	Hindawi079152038Vols-ara1	Hindawi016903692-ara1