id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms205	false	-5584264429903310347	169	244	876	1259	1535	300	الله لهم واجعل لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متتعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متتعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنهم الضيق والانف- يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	205	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms03223	true	-2835324793385708381	35	108	179	548	1485	300	ولاه مصر واجعل لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراس------ك حتي يكلمك متكلمهم غير مت-عتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ -لضعيف فيها حقه من القوي غير مت-عتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنك- الضيق والانفة يبسط الله علي-----ك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	3223	-715282510871881372	360	672.5	287	384	93.75	63	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms208	false	7163288269850590102	213	273	1089	1417	1555	300	وانا اسال الله بسعة رحمته وعظيم قدرته علي اعطاء كل رغبة ان يوفقني واياك لما فيه رضاه من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه مع حسن الثناء في العباد وجميل الاثر في البلاد وتمام النعمة وتضعيف الكرامة وان يختم لي ولك بالسعادة والشهادة انا اليه راغبون والسلام عل----ي رسول الله صلي الله عليه واله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا	208	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms09699	true	-6012653801881622646	105	160	578	876	1575	300	وانا اسال الله بسعة رحمته وعظيم قدرته علي اعطاء كل رغبة او يوفقني واياك لما فيه رضاه من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه مع حسن الثناء في العباد وجميل الاثر في البلاد وتمام النعمة وتضعيف الكرامة وان يختم لنا--- بالسعادة والشهادة انا لل-ه راغبون والسلام علي جدي رسول الله-------------- واله الطيب---------ين وسلم------- كثيرا	9699	-715282510871881372	290	533.0	236	332	87.34939575195312	47	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms200	false	106121372560673451	20	186	91	938	1504	300	اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنك سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك--- الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله ان شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لا يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا من هواك حيث وقع والصق باهل الورع والصدق ثم رض------هم علي الا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	200	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11745	true	6083384951814698475	215	286	1115	1473	1540	300	اطلق عن الناس عقدة كل حقد--------------------- وتغاب عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخل- في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الاحسان ويخوفك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حر-صا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم عودهم علي الا يطروك --------------------------فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	11745	-715282510871881372	340	623.5	271	856	39.719627380371094	62	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms201	false	-1924143757980027481	24	300	129	1635	1635	300	الناس قبلك واعلم ان الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب العامة والخاصة ومنها قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجة والمسكنة وكلا قد سمي الله سهمه ووضع علي حده فريضة في كتابه او سنة نبيه صلي الله عليه واله عهدا منه عندنا محفوظا فالجنود باذن الله حصون الرعية وزين الولاة وعز الدين وسبل -الامن وليس تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله ------لهم من الخراج الذي يقوون به في جهاد عدوهم ويعتمدون عليه فيما يصلحهم ويكون من وراء حاجاتهم ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد ويجمعون من المنافع ويءتمنون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما يجتمعون عليه من مرافقهم ويقيمونه من اسواقهم ويكفونهم من الترفق بايديهم ما لا يبلغه رفق غيرهم ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله لكل سعة ولكل علي الوالي حق بقدر ما يصلحه وليس يخرج الوالي من حقيقة ما الزمه الله من ذلك الا بالاهتمام والاستعانة بالله وتوطين نفسه علي لزوم الحق والصبر عليه فيما خف عليه او ثقل فول من جنودك انصحهم في نفسك لله ولرسوله ولامامك وانقاهم جيبا وافضلهم حلما ممن يبطء عن الغضب ويستريح الي العذر ويراف بالضعفاء وينبو علي الاقوياء وممن لا يثيره العنف ولا يقعد به الضعف ثم الصق بذوي الاحساب واهل البيوتات الصالحة والسوابق الحسنة ثم اهل النجدة والشجاعة والسخاء والسماحة فانهم جماع من الكرم وشعب من العرف ثم تفقد من امورهم ما يتفقد ا-لوالدان من ولدهما ولا-	201	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11887	true	3533391265291265214	34	206	195	1140	1663	300	الحكم قال- واعلم ان الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب العام--------ة ومنها قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجة والمسكنة وكلا قد سمي الله سهمه--------------------------------------------------------------------------------- فالجنود باذن الله حصون الرعية وزين الولاة وعز الدين وسبيل الامن وليس تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله تعالي لهم من الخراج ثم لا قوا----------------------------------------------------------------------------م لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد ويجمعون من المنافع ويءتم-ون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات ث--------------------------------------------------------------------------------------------------م الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله لكل سعة وعل----ي الوالي حق بقدر ما يصلحه اما ولاية الادارة عامة والعمال والكتاب خاصة فيقول عنها--------------------------------------------------------------------------------- فول من جنودك انصحهم في نفسك لله و-رسوله ولامامك واطهرهم جيبا وافضلهم حلما ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الصق بذوي المروءات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تفقد من امورهم ما يتفقده الوالدان من ولدهما ولا	11887	-715282510871881372	858	1562.0	699	1515	56.633663177490234	145	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms202	false	1428346438866289163	78	231	393	1190	1552	300	وان افضل قرة عين الولاة استقامة العدل في البلاد وظهور مودة الرعية وانه لا تظهر مودتهم الا بسلامة صدرهم ولا تصح نصيحتهم الا بحيطتهم علي ولاة امورهم وقلة استثقال دولهم وترك استبطاء انقطاع مدتهم فافسح في ا----------------------------------------------------------مالهم وواصل في حسن الثناء عليهم وتعديد ما ابلي ذوو البلاء منهم فان كثرة الذكر لحسن افعالهم تهز الشجاع وتحرض الناكل ان شاء الله ثم اعرف لكل امرء منهم ما ابلي ولا تضيفن بلاء امرء الي غيره ولا تقصرن به دون غاية بلاءه ولا يدعونك شرف امرء الي ان تعظم من بلاءه ما كان صغيرا ولا ضعة امرء الي ان تستصغر من بلاءه ما كان عظيما واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله تعالي لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير	202	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11887	true	3533391265291265214	219	300	1205	1663	1663	300	وان افضل قرة عين الولاة استقامة العدل في البلاد بظهور مودة الرعية وا---ما عن العدالة وقوامها القضاء فيبدا المشترع العظيم----------------------------------------------------------------------------- في التعبير الاوربي الكلام فيها عن القانون الواجب التطبيق فيقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله تعالي لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير-	11887	-715282510871881372	354	483.0	288	855	41.403507232666016	62	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms202	false	1428346438866289163	232	300	1198	1552	1552	300	ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفيء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكش-ف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر-	202	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11888	true	8217423806830560450	16	83	94	443	1605	300	ثم اختر------ بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تحكمه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر عن الف-ء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشيف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر	11888	-715282510871881372	343	659.5	277	356	96.34831237792969	62	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms203	false	261842769176244177	0	124	0	655	1573	300	تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا فان هذا الدين قد---------------------------------------------------------------------------- كان اسير----------------------------ا في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايدي الاشرار يعمل فيه بالهوي ويطلب به الدنيا ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم	203	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11888	true	8217423806830560450	83	249	443	1336	1605	300	تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل---- حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك ولءن كانت رسالة عمر الي ابي موسي الاشعري قد جمعت جمل الاحكام في كلمات مختصرة لا يجد محق عنها معدلا ان عهد علي للاشتر كان في زمان مختلف فجاء جامعا بل مضيفا في الموضوع الذي وردت في رسالة عمر امورا شتي يحتاجها زمان علي وكل زمان بعده وورود القانون والدعوي واختيار القاضي وسلوكه وطريقة القضاء واستقلال القضاء في فقرتين بين فقرات ذلك العهد مظهر من مظاهر شموله واتساع نطاقه واسباب خلوده اما الادارة العامة عمال الوالي ففيهم يقول امير المءمنين----------------------------------------------- انظر في امور عمالك فاستعملهم اختيارا ولا تولهم محاباة واثر---------------------------------ة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكرم اخلاقا واصح اعراضا --------------------------------------------------ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او خانوا امانتك ثم تفقد اعمالهم	11888	-715282510871881372	462	680.5	369	1036	44.5945930480957	81	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms204	false	-8678136277459780269	51	140	270	728	1620	300	ثم انظر في حال كتابك فول علي امورك خيرهم و--اخصص رساءلك التي تدخل فيها مكاءدك واسرارك باجمعهم لوجود صالح الاخلاق ممن لا تبطره الكرامة فيجترء بها عليك في خلاف لك بحضرة ملا ولا تقتصر به الغفلة عن ايراد مكاتبات عمالك عليك واصدار جواباتها علي الصواب عنك فيما ياخذ لك ويعطي منك ولا يضعف عقدا اعتقده لك ولا يعجز عن اطلاق ما عقد عليك ولا يجهل مبلغ قدر نفسه في الامور فان الجاهل بقدر نفسه يكون بقدر غيره اجهل ثم لا يكن اختيارك اياهم علي فراستك واستنامتك وحسن الظن منك	204	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11888	true	8217423806830560450	253	297	1359	1589	1605	300	ثم انظر في حال كتابك فول علي امورك خيرهم او اخصص رساءلك التي تدخل فيها مكاءدك واسرارك باجمعهم لوجوه صالح الاخلاق ممن لا تبطره الكرامة فيجترء بها عليك في خلاف لك بحضرة ملا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا يكن اختيارك اياهم علي فراستك واستقامتك وحسن الظن منك	11888	-715282510871881372	225	429.5	182	460	48.91304397583008	40	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms198	false	-5098774740776973162	209	300	1077	1539	1539	300	الناس ينظرون من امورك في مثل ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن- عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانصاف منها فيما احبت او كرهت واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين او-- نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم-	198	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11889	true	7594516923701901364	103	177	538	910	1505	300	الناس ينظرون من امورك في مثل ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري ب-----هم علي السنة عباده------------------------------------------ فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك----------------------------------------------- واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاربا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم	11889	-715282510871881372	364	683.5	291	466	78.11158752441406	68	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms199	false	4002265001496638144	0	189	0	904	1510	300	في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب------ ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم ولا تنصبن نفسك لحرب الله فانه لا يد لك بنقمته ولا غني بك عن عفوه ورحمته ولا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت منها مندوحة ولا تقولن اني مءمر امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومنهكة للدين وتقرب من الغير فاذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك واياك ومساماة الله في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك و-من لك فيه هوي من رعيتك فانك الا تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان لله حربا حتي ينزع ويتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم	199	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11889	true	7594516923701901364	177	243	910	1221	1505	300	في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله وقوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختار انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك وممن لك فيه هوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم	11889	-715282510871881372	296	519.5	232	911	32.49176788330078	59	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms200	false	106121372560673451	49	177	221	888	1504	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجو-ر فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله ان شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لا يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا من هواك حيث وقع والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ا--لا يطروك ولا	200	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11889	true	7594516923701901364	246	288	1237	1446	1505	300	ولا تدخلن في مشورتك من--- يعدل بك عن الفضل ويعد- الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشر- بالجوار فان البخل والجبن------- غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا	11889	-715282510871881372	204	356.5	163	670	30.44776153564453	35	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms206	false	-2826745370236203619	56	92	263	441	1500	300	فلا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في الناس من به العلة وله الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم وكن بالمءمنين رحيما	206	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11889	true	7594516923701901364	33	69	171	349	1505	300	فلا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في الناس من به العلة وله الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم وكن بالمءمنين رحيما	11889	-715282510871881372	178	356.0	142	178	100.0	36	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms199	false	4002265001496638144	197	273	955	1371	1510	300	وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضا الرعية فان سخط العامة يجحف برضا الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضا العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مءنة في الرخاء واقل معونة له في البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واضعف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم	199	7196765137851954347	Shia004092Vols-ara1.ms11890	true	6415573252164811169	0	75	0	412	1587	300	وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضي الرعية فان سخط العامة يجحف برضي الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضي العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مءنة في الرخاء واقل معونة ف---ي البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واخ-ف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم	11890	-715282510871881372	407	801.0	332	416	97.83654022216797	70	Hindawi079072819-ara1	Shia004092Vols-ara1