id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms068	true	-6042364702371638225	29	79	133	380	1503	300	الحطيءة فكتب اليه وهو في الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت--- الاثر	68	7196765137851954347	Shia003461Vols-ara1.completed.ms428	false	-927154471796888663	36	82	169	400	1460	300	الحطيءة فقال------------------ ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت بك الاثر	428	8437469010869212558	208	364.0	163	252	82.53968048095703	36	Hindawi079072819-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms068	true	-6042364702371638225	25	57	111	270	1503	300	عليه فامر الامير بحبس الحطيءة فكتب اليه وهو في الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	68	7196765137851954347	Shia003461Vols-ara1.completed.ms429	false	2998507607689794324	26	52	114	243	1435	300	عليه حفصة فقال------- الحطيءة----------------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	429	8437469010869212558	119	208.0	93	159	74.84276580810547	23	Hindawi079072819-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms196	true	3566464993668879630	275	300	1420	1540	1540	300	الله الرحمن الرحيم----- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين-	196	7196765137851954347	Shia003461Vols-ara1.completed.ms423	false	-1810722188280182152	258	290	1268	1412	1458	300	الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين	423	8437469010869212558	108	192.0	85	144	75.0	20	Hindawi079072819-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms197	true	-5134316065258571959	8	196	38	985	1486	300	في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حرام-------------ا ولا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس --راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع عنه----- فان الحق قديم و--------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجه-----------ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك- واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله قد---------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات ثم -------اياك والقلق------- والضجر والتاذي بالناس -----------والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن ب-ه الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله	197	7196765137851954347	Shia003461Vols-ara1.completed.ms424	false	3399857583783895189	0	185	0	935	1500	300	في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك فالبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا------------- احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك من قضاء قضيت به اليوم فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطل الحق شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم في--ما يتلجلج في نفسك مما ليس في قران ----------ولا سنة ث----------------------م اعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ---- بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ في العذر واجلي للعمي ال---------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والغلق والغلظ والضجر والتاذي بالناس عند الخصوم والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله فيه الاجر ويحسن فيه الذخر فمن خلصت---- نيته--------------------------------- ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله	424	8437469010869212558	750	1264.0	594	1050	71.42857360839844	127	Hindawi079072819-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed