id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms018	true	-3538171712884468624	1	68	6	346	1728	300	الصحف عند ابي بكر حتي توفي و--عند عمر حياته ثم ---عند حفصة بنت عمر ولما خيفت الفتنة عند اختلاف----------------------- اهل العراق والشام في القراءات الواردة حتي كان بعضهم يقول قراءتي خير من قراءتك ---------ارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الي ال---صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث ان ي------نسخوها	18	7196765137851954347	Shia001615Vols-ara1.ms2828	false	-3177985416921039428	181	255	884	1260	1490	300	الصحف عند ابي بكر حتي توفي ثم عند عمر حتي توفي ثم عند حفصة بنت عمر فلما كان زمان عثمان قدم حذيفة علي عثمان وكان يغازي اهل --------الشام فقال ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها ب--المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فنسخوها	2828	7505818944124276997	239	376.5	189	386	61.91709899902344	40	Hindawi079072819-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms147	true	-8411940816672155604	125	161	630	825	1582	300	ابو زكريا يحيي بن زياد الفراء -------------------------------------كان ابرع الكوفيين واعلمهم بالنحو واللغة وفنون الادب اخذ عن الكساءي وورد بغداد في خلافة------- المامون وعلم ولديه وامر----------------------------------------------ه ان يءلف كتابا يجمع فيه اصول النحو وما سمع من العربية	147	7196765137851954347	Shia001615Vols-ara1.ms2624	false	3550274477493522069	206	257	1060	1341	1562	300	ابو زكريا يحيي بن زياد الاسلمي الكوفي تلميذ الكساءي وصاحبه حكي انه كان ابرع الكوفيين واعلمهم بالنحو واللغة وفنون الادب ومما رفع قدره وجمع الادباء حوله خطوته عند المامون الخليفة فانه كان يقدمه وعهد اليه تعليم ابنيه النحو واقترح عليه ان يءلف م---ا يجمع ب-ه اصول النحو وما سمع من العربية	2624	7505818944124276997	136	202.5	109	285	47.71929931640625	22	Hindawi079072819-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms198	true	-5098774740776973162	103	175	546	915	1539	300	هذا ما امر به عبد الله علي امير المءمنين مالك بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها امره بتقوي الله وايثار طاعته واتباع ما امر الله به في كتابه من فراءضه وسننه التي لا يسعد احد الا باتباعها ولا يشقي الا مع جحودها واضاعتها وان ينصر الله سبحانه ب-----قلبه ويده ولسانه فانه جل اسمه قد تكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه	198	7196765137851954347	Shia001615Vols-ara1.ms2420	false	-5011196721568993473	23	94	124	488	1558	300	هذا ما امر به عبد الله علي امير المءمنين مالك بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها امره بتقوي الله وايثار طاعته واتباع ما امر----- به في كتابه من فراءضه وسننه التي لا يسعد احد الا باتباعها ولا يشقي الا مع جحودها واضاعتها وان ينصر الله سبحانه بيده وقلب-----ه ولسانه فانه جل اسمه قد تكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه	2420	7505818944124276997	359	698.0	289	374	95.98930358886719	69	Hindawi079072819-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms204	true	-8678136277459780269	254	289	1376	1559	1620	300	واعلم مع ذلك ان في كثير منهم ضيقا فاحشا وشحا قبيحا واحتكارا للمنافع وتحكما في البياعات وذلك باب مضرة للعامة وعيب علي الولا-ة فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه واله منع منه	204	7196765137851954347	Shia001615Vols-ara1.ms0546	false	4223135415464011765	156	190	815	996	1541	300	واعلم مع ذلك ان في كثير منهم ضيقا فاحشا وشحا قبيحا واحتكارا للمنافع وتحكما في البياعات وذلك باب مضرة للعامة وعيب علي الولاية فامنع--- الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عنه	546	7505818944124276997	176	337.0	142	184	95.65217590332031	31	Hindawi079072819-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms206	true	-2826745370236203619	51	89	239	421	1500	300	واذا قمت في صلاتك لل-ناس ف----------لا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في الناس من به العلة وله الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم	206	7196765137851954347	Shia001615Vols-ara1.ms0396	false	4228212264289613617	55	95	293	486	1571	300	فاذا قمت في صلاتك بالناس فلا تطولن ولا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في الناس من به العلة وله الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم	396	7505818944124276997	179	350.0	141	193	92.7461166381836	35	Hindawi079072819-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms206	true	-2826745370236203619	94	130	449	656	1500	300	فلا تطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل	206	7196765137851954347	Shia001615Vols-ara1.ms0446	false	1198818904082768990	197	232	1022	1224	1572	300	فلا تطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل	446	7505818944124276997	202	397.0	167	207	97.58454132080078	35	Hindawi079072819-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms207	true	-71475284701402867	206	256	1054	1322	1531	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شيء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	207	7196765137851954347	Shia001615Vols-ara1.ms2799	false	5571144404365590632	235	285	1177	1444	1529	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس ش-ء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	2799	7505818944124276997	267	529.0	217	268	99.62686920166016	49	Hindawi079072819-ara1	Shia001615Vols-ara1