id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms079	true	4697156965617973976	148	194	783	1028	1547	300	تمشي الهوينا كما--------- يمشي الوجي الوح--ل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل------------------------------------------- يكاد يصرعها لولا تشددها اذا تقوم الي جاراتها الكسل	79	7196765137851954347	Shamela0037488-ara1.ms171	false	-619190954523418850	57	192	276	997	1577	300	يمشي الحوينا ففيه معني هو يمشي المشي المترسل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل المشية الحالة وقوله مر السحابة اي تهاديها كمر السحابة وهذا مما توصف به النساء والريث البطء والعجل العجلة تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل الحلي واحد يءدي عن جماعة ويقال في جمعه حلي والوسواس جرس الحلي وقوله اذا انصرفت يريد اذا انقلبت الي فراشها وقول كما استعان بربح عشرق زجل مجاز وانما المعني كعشرق ضربته الريح فشبه صوت الحلي بصوته قال الاصمعي العشرق شجيرة مقدار ذراع لها اكمام فيها حب صغار غا جفت فمرت بها الريح تحرك الحب فشبه صوت الحلي بخشخشته علي الحصي ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل تختتل وتختل واحد اي لا تفعل ذلك لتسمع السر يكاد يصرعها لولا تشددها اذا تقوم الي جاراتها الكسل	171	7235378918354671339	236	391.5	190	721	32.73231506347656	38	Hindawi079072819-ara1	Shamela0037488-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms079	true	4697156965617973976	194	243	1028	1286	1547	300	هركولة فنق درم مرافقها كان اخمصها بالشوك منتعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تقوم يضوع المسك اصورة والزنبق الورد من اردانها ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل------------------------------- هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	79	7196765137851954347	Shamela0037488-ara1.ms172	false	4881132160235694669	19	210	95	1143	1605	300	هركولة فنق درم مرافقها كان اخمصها بالشوك منتعل الهركولة الضخمة الوركين الحسنة الخلق وقيل الحسنة المشي والفنق الفتية من النساء والابل الحسنة الخلق وواحد الدرم ادرم والمءنثة درماء اي ليس لمرفقيها حجم وجمع فقال مرافق لان التثنية جمع والاخمص باطن القدم وقوله كان اخمصها بالشوك منتعل معناه انها متقاربة الخطو وقيل لانها ضخمة فكانها تطا علي شوك لثقل المشي عليها اذا تقوم يضوع المسك اصورة والزنبق الورد من اردانها شمل ويروي اونة والعنبر الورد ويضوع تذهب ريحه كذا وكذا والاونة جمع اوان وقال الاصمعي اصورة تارات وقال ابو عبيدة اجود الزنبق ما كان يضرب الي الحمرة فلذلك قال والزنبق الورد واردان جمع ردن وردن وهي اطراف الاكمام وشمل اي طيبها يشمل يقال شمل يشكل فهو شمل وشامل ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل رباض الحزن احسن من رياض الخفوض يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل قوله يضاحك الشمس اي يدور معها حيثما دارت وكوكب كل شء معظمه والمراد هنا الزهر ومءزر مفعل من الازار والشرق الريان الممتلء ماء والعميم التام السن ومكتهل قد انتهي في التمام و اكتهل الرجل اذا انتهي شبابه يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	172	7235378918354671339	254	471.0	206	1048	24.23664093017578	44	Hindawi079072819-ara1	Shamela0037488-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms079	true	4697156965617973976	244	266	1292	1391	1547	300	صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بام خليد حبل من تصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اان رات رجلا اعشي اضر به ريب المنون ودهر مفند خبل	79	7196765137851954347	Shamela0037488-ara1.ms173	false	5406731185464849157	192	242	1003	1232	1527	300	صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بام خليد حبل من تصل روي ابو عبيدة صدت خليدة عنا قال هي هريرة وهي ام خليد وقوله حبل من تصل استفهام وفيه من التعجب اي حبل من تصل اذا لم تصلنا ونحن نودها اان رات رجلا اعشي اضر-به ريب المنون ودهر مفند خبل	173	7235378918354671339	98	171.5	77	230	42.60869598388672	21	Hindawi079072819-ara1	Shamela0037488-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms079	true	4697156965617973976	266	299	1391	1544	1547	300	قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ترانا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي ونن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعل -------------------وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل	79	7196765137851954347	Shamela0037488-ara1.ms174	false	-3302470422698195522	57	161	282	805	1532	300	قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل زاءرها منصوب علي الحال يقدر فيه الانفصال كانه قال زاءرا لها وقوله يا رجل بمعني يا ايها الرجل ويجوز في غير هذا الشعر النصب علي انه نكرة الا ان الرفع اجود اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل اي ان ترينا نتبذل مرة ونتنعم اخري فكذلك سبيلنا وقيل المعني ان ترينا نستغني مرة ونفتقر مرة وقيل المعني ان ترينا نميل الي النساء مرة ونتركهن اخري وحذف الفاء لعلم السامع والتقدير فانا كذلك نحفي وننتعل و ما زاءدة للتوكيد وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل	174	7235378918354671339	152	268.0	119	523	29.06309700012207	29	Hindawi079072819-ara1	Shamela0037488-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms080	true	-1709485510012178868	26	90	133	473	1512	300	ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل نازع------------------------------------------------------------------------------------------------تهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خضل لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسعي بها ذو زجاجات له نطف مقلص اسفل السربال معتمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومستجيب تخال الصنج تسمعه اذا ترجع فيه القينة الفضل والساح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بات ذيول الريط اونة والرافلات علي اعجازها العجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل	80	7196765137851954347	Shamela0037488-ara1.ms175	false	4150200684780706488	0	298	0	1626	1636	300	ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل و الاجل ويقال في جمع فتي فتية وفتو وفتي وفتي وفتيان يقول هم في صرامتهم كالسيوف و ان في موضع نصب نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل اي نازعتهم حسن الاحاديث وظريفها وهذا قول الاصمعي وقال غيره يعني الريحان اي يحيي بعضهم بعضا ويروي مرتفقا وهو بمعني متكء والمزة والمزاء التي فيها مزازة والروواق اناء الخمر وقيل الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن والخضل الداءم الندي والمعروف ان الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا لا يستفيقون اي شربهم داءم ليس لهم وقت معلوم يشربون فيه والراهنة الداءمة وقيل المعدة وراهية ساكنة وقيل راهنة وراهية بمعني وقوله الا بهات اي بقولهم هات اي اذا ابطا عليهم الساقي قالوا هات يسعي بها ذو زجاجات له نطف مقلص اسفل السربال معتمل النطف القرطة وقيل اللءلء العظام ومقلص مشمر ويجوز نصب مقلص علي الحال من المضمر الذي في له والرفع اجود والسربال القميص ومعتمل داءب نشيط وكذلك عمل وقيل نطف تبان بلغة اليمن جلد احمر ومستجيب تخال الصنج يسمعه اذا ترجع فيه القينة الفضل المستجيب العود اي انه يجيب الصنج وقال ابو عمرو يعني بالمستجيب العود شبه صوته بصوت الصنج فكان الصنج دعاه فاجابه والفضل التي في ثياب فضلتها اي مباذلها والقينة عند العرب الامة مغنية كانت او غير مغنية والساحبات ذيول الريط اونة والرافلات علي اعجازها العجل ويروي ذيول الخز اونة جمع اوان وهر الحين والرافلات النساء اللواتي يرفلن ثيابهن اي يجررنها وقوله علي اعجازها العجل ذهب ابو عبيدة الي انه شبه اعجازهن لضخمها بالعجل وهي جمع عجلة وهي مزادة كالاداوة وقال الاصمعي اراد انهن يخدمنه معهن العجل فيهن الخمر والساحبات في موضع نصب علي اضمار فعل لان قبله فعلا فلذلك اختير النصب فيه ويكون الرفع بمعني وعندنا الساحبات من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل	175	7235378918354671339	327	573.5	264	1626	20.110700607299805	56	Hindawi079072819-ara1	Shamela0037488-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms129	true	7155917654191682742	203	241	1109	1310	1636	300	اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد عهد لنا ببرقة شما ء فادني ديارها الخلصاء ويقال لها همزية الحارث وكالنون في معلقة------------------------------ عمرو بن كلثوم التي اولها الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا	129	7196765137851954347	Shamela0037488-ara1.ms131	false	6361697115570767146	176	287	876	1421	1482	300	اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء وهو من راء سبعة ستور وهند تسمع فلما سمعتها قالت تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبعة ستور فقال الملك ارفعوا سترا ودنا فما زالت تقول ويرفع ستر فستر حتي صار مع الملك علي مجلسه ثم اطعمه من جفنته وامر ان لا ينضح اثره بالماء وجز نواصي السبعين الذين كانوا في يديه من بكر ودفعها الي الحارث مره ان لا ينشد قصيدته الا متوضءا فلم تزل تلك النواصي في بني يشكر بعد الح---------------------------------------------------------ارث وهو من ثعلبة بن غنم من بني مالك بن ثعلبة وانشد عمرو بن كلثوم قصيدته ----الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا	131	7235378918354671339	115	178.5	92	606	18.976898193359375	20	Hindawi079072819-ara1	Shamela0037488-ara1