id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms118	false	6403665298747435937	275	300	1435	1555	1555	300	جحدر---------- بن ضبيعة قد يتمت بنتي وامت كنتي وشعثت بعد الرهان حمتي ردوا علي الخيل ان المت ان لم يناجزها فجزوا لمتي قد علمت والدة-	118	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0287	true	-3677353069306703150	55	82	248	378	1528	300	جحدر وهو ربيعة بن ضبيعة قد يتمت بنتي وامت كنتي وشعثت بعد ا-دهان جمتي ردوا علي الخيل ان المت ان لم اناجزها فجزوا لمتي قد علمت والدة	287	2992997292005019057	116	209.5	92	131	88.54962158203125	22	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms115	false	5321047734853305641	214	238	1070	1192	1504	300	سالم بن وابصة عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموقف مثل حد السيف قمت به احمي الذمار وترميني به الحدق	115	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0406	true	-8071449230128749198	28	134	140	689	1561	300	سالم بن وابصة عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق ياني دونه الخلق قوله عليك مما اغري به وحضض وصار بذلك من اسماء الافعال ويقال عليك كذا وعليك بكذا والمعني الزمه وخذ نفسك به والقصد واسطة الامور فما تعداه سرف وما انحط عنه قصور ولذلك قيل لمن ليس بجسيم ولا ضءيل وليس بقصير ولا طويل هو قصد ومقتصد ومعني البيت عليك باستقامة الطريقة وملازمة الاعدل في القضية مما تلابسه وتفعله واترك تكلف ما ليس من شيمتك وسجيتك فانك ان تجشمته صابرا علي البلوي فيه نزعت نفسك قريبا عنه وعدت الي مذهبك الاول فلحقك الذم له وموقف مثل حد السيف قمت به احمي الذمار وترميني به الحدق	406	2992997292005019057	121	232.0	97	549	22.04007339477539	23	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms115	false	5321047734853305641	28	54	130	239	1504	300	امريض لم تعد ام عدو ختلك ام تولي بك ما غال في الدهر السلك والمنايا رصد للفتي حيث سلك اي شء حسن لفتي لم يك لك	115	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0529	true	8667386376265753444	134	158	666	767	1476	300	امريض لم تعد ام عدو ختلك كل شء قاتل حين تلقي اج--------لك والمنايا رصد للفتي حيث سلك اي شء حسن لفتي لم يك لك	529	2992997292005019057	82	142.5	61	109	75.22935485839844	18	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms115	false	5321047734853305641	47	81	215	351	1504	300	اي شء حسن لفتي لم يك لك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل شء قاتل حين تلقي اجلك طال ما قد نلت في غير كد املك ان امرا فادحا عن جوابي شغلك ساعزي النفس اذ لم تجب من سالك	115	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0530	true	2478846568310898476	8	55	49	267	1539	300	اي شء حسن لفتي لم يك لك يصفه ببراعته وتكامل محاسنه واستتمام الات الرياسة فيه فكانه لا يستحسن من الفتيان شء خلقا ولا خلقا الا وقد كان حصل له واجتمع فيه وقد تقدم القول في حذف النون من لم ي--------------------------------------------------------------------------------ك ساعزي النفس اذ لم تجب من سالك	530	2992997292005019057	56	-14.0	41	298	18.791946411132812	14	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms076	false	-136528122213883844	116	146	636	786	1572	300	علي النسيب قال---- امرء القيس وهو جاهلي الا --عم صباحا ايها الطلل البالي وهل ي-عمن من كان في العصر الخالي وهل ين------------------------------------------------------عمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال	76	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0584	true	8024794210528638301	223	265	1167	1375	1541	300	علي العكس مما وصفه امرء القيس --في قوله الا انعم صباحا ايها الطلل البالي وهل ينعمن من كان في العصر الخالي وهل ينعمن من كان اقرب عهده ثلاثين شهرا او ثلاثة احوال وهل ينعمن الا خلي- مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال	584	2992997292005019057	132	211.5	104	211	62.559242248535156	22	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms059	false	8226719982732193706	117	138	581	691	1501	300	لكل امرء شعب من القلب فارغ وموضع نجوي لا يرام اطلاعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها	59	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0639	true	-6365491994267205546	40	61	206	316	1584	300	لكل امرء شعب من القلب فارغ وموضع نجوي لا يرام اطلاعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها	639	2992997292005019057	110	220.0	89	110	100.0	21	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms130	false	-5050266057227607174	65	86	334	444	1549	300	لكل امرء شعب من القلب فارغ وموضع نجوي لا يرام اطلاعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها	130	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0639	true	-6365491994267205546	40	61	206	316	1584	300	لكل امرء شعب من القلب فارغ وموضع نجوي لا يرام اطلاعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها	639	2992997292005019057	110	220.0	89	110	100.0	21	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms116	false	7361044046876299998	117	199	605	1062	1644	300	مخلع البسيط قول سلمي بن ربيعة ان شواء ونشوة وخبب البازل الامون يجشمها المرء في الهوي مسافة الغاءط البطين والبيض يرفلن كالدمي في الريط والمذهب المصون والكثر والخفض امنا وشرع المزهر الحنون من لذة العيش والفتي للدهر والدهر ذو فنون والعسر كاليسر والغني كالعدم والحي للمنون اهلكن طسما وبعده غذي بهم وذا جدون واهل جاش ومارب وحي لقمان والتقون قال التبريزي هذه الابيات- خارجة عما وضعه------------ الخليل وعما وضعه سعيد ابن مسعدة واقرب ما يقال فيها انها تجء علي السادس من البسيط	116	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0651	true	-6659922532260357555	225	290	1214	1585	1643	300	موضع يلقطه وقال سلم- بن ربيعة ان شواء ونشوة وخبب البازل الامون يجشمها المرء في الهوي مسافة الغاءط البطين والبيض يرفلن كالدمي في الريط والمذهب المصون والكثر والخفض امنا وشرع المزهر الحنون من لذة العيش والفتي للدهر والدهر ذو فنون واليسر كالعسر-والغني كالعدم والحي للمنون-------------------------------------------------------------------------------- هذه المقطوعة خارجة عن البحور التي وضعها الخليل بن احمد----------------- واقرب ما يقال فيها انها تجء علي السادس من البسيط	651	2992997292005019057	329	593.5	269	470	70.0	51	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms117	false	5773201782142174904	14	53	70	262	1511	300	بن الخطيم وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء	117	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0681	true	-6263228235921447243	62	101	326	517	1591	300	بن الخطيم وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بحي- سياتي بعد شدتها رخاء	681	2992997292005019057	189	371.0	150	192	98.4375	38	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms117	false	5773201782142174904	53	80	262	391	1511	300	ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غني النفس ما عمرت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر	117	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0681	true	-6263228235921447243	275	300	1465	1591	1591	300	ولا-يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي الي الجود الثراء غني النفس ما عمرت غني وفقر النفس ماع-مرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر-	681	2992997292005019057	124	234.0	100	129	96.12403106689453	21	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms121	false	-4250887048200680169	198	242	1031	1233	1522	300	منقذ الهلالي اي عيش عيشي اذا كنت منه بين حل وبين وشك رحيل كل فج من البلاد كاني طالب بعض اهله بذحول ما اري الفضل والتكرم الا كفك النفس عن طلاب الفضول وبلاء حمل الايادي وان تس مع منا تءتي به من منيل ومنه	121	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0687	true	-9148661466985411482	156	199	890	1091	1586	300	منقذ الهلالي اي عيش عيشي اذا كنت منه بين حل وبين وشك رحيل كل فج من البلاد كاني طالب بعض اهله بذحول ما اري الفضل والتكرم الا كفك النفس عن طلاب الفضول وبلاء حمل الايادي وان تس مع منا تءتي-به من منيل قوله	687	2992997292005019057	198	388.0	155	202	98.0197982788086	41	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms131	false	4923911045043372878	218	244	1116	1252	1503	300	كقو--ل حفص -العليمي اقول لحلمي لا تزعني عن الصبا وللشيب لا تذعر علي الغوانيا من كلمته طلبت الهوي الغوري حتي بلغته وسيرت في نجديه ما كفانيا	131	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0763	true	5251025883302127730	180	205	955	1082	1601	300	--وقال حفص بن عليم- اقول لحلمي لا تزعني عن الصبا وللشيب لا تذعر علي الغوانيا--------- طلبت الهوي الغوري حتي بلغته وسيرت في نجديه ما كفانيا	763	2992997292005019057	122	221.0	98	139	87.76978302001953	21	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms131	false	4923911045043372878	245	274	1257	1381	1503	300	فيا رب ان لم تقضها لي فلا تدع قذور لهم واقبض قذور كما هيا بعض ضمير ويا ليت ان الله ان لم الاقها قضي بين كل اثنين الا تلاقيا	131	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0764	true	-1470112631365352456	12	37	74	187	1492	300	فيا-رب ان لم تقضها لي فلا تدع قذور لهم واقبض قذور كما هيا ويا----------ليت ان الله ان لم الاقها قضي بين كل اثنين الا تلاقيا	764	2992997292005019057	110	207.0	85	124	88.70967864990234	23	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms131	false	4923911045043372878	97	131	497	674	1503	300	كقو--ل المعلوط بن بدل السعدي ان الظعاءن يوم جو- سويقة ابكين عند فراقهن عيونا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا بل لو يساعفنا الغيور بداره يوما لقد مات الهوي وحيينا	131	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0789	true	8541504326006687695	263	295	1417	1588	1617	300	--وقال المعلوط الاس-------دي ان الظعاءن يوم حزم سويقة ابكين عند فراقهن عيونا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا بل لو يساعدنا الغيور بداره يوما لقد مات الهوي وحيينا	789	2992997292005019057	161	306.0	129	180	89.44444274902344	28	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms059	false	8226719982732193706	253	274	1270	1379	1501	300	فقمت ولم اجثم مكاني ولم تقم مع النفس علات البخيل الفواضح وناديت شبلا فاستجاب وربما ضمنا قري عشر لمن لا نصافح	59	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0885	true	4221032530062796746	105	126	570	679	1616	300	فقمت ولم اجثم مكاني ولم تقم من النفس علات البخيل الفواضح وناديت شبلا فاستجاب وربما ضمنا قري عشر لمن لا نصافح	885	2992997292005019057	108	215.0	87	109	99.08256530761719	20	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms117	false	5773201782142174904	261	292	1317	1470	1511	300	وقول قيس بن عاصم المنقري اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن	117	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0900	true	-8184145966957030982	27	57	157	302	1568	300	وقال قيس بن عاصم-------- اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت حوبه الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن	900	2992997292005019057	140	266.5	110	153	91.50326538085938	26	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms132	false	-3958519298774819512	90	135	451	682	1589	300	كقو--ل حجر بن حية العبسي ولا ادوم قدري بعد-ما نضجت بخلا لتمنع ما فيها اثافيها حتي تقسم شتي بعدما وسعت ولا يءنب تحت الليل عافيها لا احرم الجارة الدنيا اذا اقتربت ولا اقوم بها في الحي اخزيها ولا اكلمها الا علانية ولا اخبرها الا اناديها	132	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0944	true	4355685138692895321	148	183	841	1017	1614	300	--وقال حجر بن حية ولا ل------ادوم قدري بعج ما نضجت بخلا لتمنع ما فيها اثاف--------------------------------------------------يها لا احرم الجارة الدنيا اذا اقتربت ولا اقوم بها في الحي اخزيها ولا اكلمها الا علانية ولا اخبرها الا اناديها	944	2992997292005019057	168	318.0	135	234	71.79486846923828	30	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms117	false	5773201782142174904	184	212	917	1063	1511	300	نزل المشيب فاين تذهب بعده وقد ارعويت وحان منك رحيل كان الشباب خفيفة ايامه والشيب محمله علي- ثقيل ليس العطاء من الفضول سماحة حتي تجود وما لديك قليل	117	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms0990	true	8830204639902228413	102	130	533	680	1549	300	نزل المشيب فاين تذهب بعده وقد ارعويت وحان منك رحيل كان الشباب خفيفة ايامه والشيب محمله عليك ثقيل ليس العطاء من الفضول سماحة حتي تجود وما لديك قليل	990	2992997292005019057	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms117	false	5773201782142174904	231	261	1169	1317	1511	300	وقول ابن عبدل الاسدي بيناهمو بالظهر قد جلسوا يوما بحيث ينزع الذبح فاذا ابن بشر في مواكبه تهوي به خطارة سرح فكانما نظروا الي قمر او حيث علق قوسه قزح	117	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms1018	true	4532730481493480012	228	259	1202	1350	1562	300	وقال ابن عبدل الاسدي بينا هم بالظهر قد جلسوا يوما بحيث ينزع الذبح فاذا ابن بشر في مواكبه تهوي به خطارة سرح فكانما نظروا الي قمر او حيث علق قوسه قزح	1018	2992997292005019057	144	284.0	114	148	97.29729461669922	29	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms060	false	7040541176425547512	61	99	335	531	1618	300	باب السير والنعاس قول الخطيم وقال وقد مالت به نشوة الكري نعاسا ومن يعلق سري الليل يكسل انخ نعط انضاء النعاس دواءها قليلا ورفه عن قلاءص ذبل فقلت له كيف الاناخة بعد ما حدا الليل عريان الطريقة منجلي	60	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms1033	true	-7556472828941116875	178	215	948	1142	1604	300	باب السير والنعاس وقال ح-طيم وقال وقد مالت به نشوة الكري نعاسا ومن يعلق سري الليل يكسل انخ نعط انضاء النعاس دواءها قليلا ورفه عن قلاءص ذبل فقلت له كيف الاناحة بعد-ما حدا الليل عريان الطريقة منجلي	1033	2992997292005019057	187	361.5	151	196	95.40816497802734	33	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms060	false	7040541176425547512	105	140	563	737	1618	300	خبروها بانني قد تزوج ت فظلت تكاتم الغيظ سرا ثم قالت لاختها ولاخري جزعا ليته تزوج عشرا واشارت الي نساء لديها لا تري دونهن للسر سترا ما لقلبي كانه ليس مني وعظامي كان- فيهن فترا	60	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms1047	true	-976656653808205046	106	141	557	732	1526	300	خبروها بانني قد تزوج ت فظلت تكاتم الغيظ سرا ثم قالت لاختها ولاخري جزعا ليته تزوج عشرا واشارت الي نساء لديها ما تري دونهن للسر سترا ما لقلبي كانه ليس مني وعظامي اخال فيهن فترا	1047	2992997292005019057	170	334.0	135	175	97.14286041259766	33	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms060	false	7040541176425547512	156	198	809	1018	1618	300	اخر في امراة طلقه------ا رحلت انيسة بالطلاق وعتقت من رق الوثاق بانت فلم يالم لها قلبي ولم تبك الماقي ودواء ما لا تشتهي ه ال-نفس تعجيل الفراق لو لم ارح بفراقها لارحت نفسي بالاباق وخصيت نفسي لا اري د حليلة حتي التلاقي	60	7196765137851954347	Shamela0026536-ara1.completed.ms1057	true	8712867682972022607	36	79	169	384	1559	300	اخر في امراتين تزوج بهما رحلت انيسة بالطلاق وعتقت من رق الوثاق بانت فلم يالم لها قلبي ولم تبك الماقي ودواء ما لا تشتهي-ه ال نفس تعجيل الفراق لو لم ارح بفراقها لارحت نفسي بالاباق وخصيت نفسي لا اري د حليلة حتي التلاقي	1057	2992997292005019057	202	380.5	162	216	93.51851654052734	39	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026536-ara1.completed