id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms068	false	-6042364702371638225	13	86	59	414	1503	300	بن ثابت وقال انظر ان كان هجاه فقال ما هجاه ولكن سلح عليه فامر الامير بحبس الحطيءة فكتب اليه وهو في الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت---- الاثر فامر باطلاقه واخذ عليه ان ---لا يهجو	68	7196765137851954347	Shamela0026484-ara1.completed.ms265	true	216643465270359072	189	255	1010	1335	1551	300	بن ثابت -----------اتراه هجاه -قال نعم و--------سلح عليه فحبسه عمر فقال-- الحطيءة---------- وهو في السجن ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت بها الاثر فاطلقه عمر-- واخذ عليه عهدا الا يهجو	265	7036406010465015944	279	472.5	219	362	77.07182312011719	50	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms196	false	3566464993668879630	274	300	1416	1540	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع --تكلم بحق لا نفاذ له اس بين-	196	7196765137851954347	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	true	4312688229603013489	158	199	838	1033	1538	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع التكلم بحق لا نفاذ له اس بين	473	7036406010465015944	124	219.5	99	195	63.589744567871094	24	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	0	106	0	528	1486	300	الناس في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع --شريف في حيفك ولا يخاف --ضعيف من جورك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه ف-----ان الحق قديم ومراجعة ا----لحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور عند ذلك ثم اعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر	197	7196765137851954347	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	true	4312688229603013489	199	300	1033	1538	1538	300	الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع الشريف في حيفك ولا يياس الضعيف بن عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الي صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعة فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما ---تلجلج في صدرك مما ليس----- في كتاب ولا في-- سنة ث----------------------م اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك --واعمل الي اقربها الي الله واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غابءا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر-	473	7036406010465015944	408	626.0	320	579	70.46632385253906	61	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	106	196	528	985	1486	300	بينة اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات ثم -------اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن ب--ه الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله	197	7196765137851954347	Shamela0026484-ara1.completed.ms474	true	4559190075704521129	0	78	0	405	1466	300	بينة اخذت له بحقه والا استحللت-- القضية عليه فان ذلك اجلي للشك وانفي للعمي و--------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الي مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ضنينا في ولاء او --نسب فان الله--- تولي منكم ---------درا----- بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتادي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مو-طن الحق يعظم ا-----لله به- الاجل ويحسن عليه الذخر فمن صحته---- نيته واقبل -------------------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه----- الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله	474	7036406010465015944	320	477.5	250	487	65.70841979980469	45	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	227	280	1136	1390	1486	300	وكتب عثمان بن عفان الي علي بن ابي طالب وكان خرج الي الينبع وقد احاط الناس بعثمان اما بعد فقد بلغ السيل الزبي وجاوز الحزام الطبيين وطمع في كل من كان يضعف عن نفسه ولم يغلبك مثل مغلب فاقبل ا--------------لي صديقا او---- عدوا فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق	197	7196765137851954347	Shamela0026484-ara1.completed.ms510	true	-737438516433591175	227	278	1147	1389	1507	300	وكتب عثم--------ان الي علي وهو بماله ب----------------ينبع حين اشتد عليه المر--- اما بعد فقد بلغ السيل الزبي وجاوز الحزام الطبيين وطمع في--- من كان يضعف عن نفسه ولم يغلبك مثل مغلب فاقبل الي علي كنت ام لي صديقا كنت ام عدوا فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق	510	7036406010465015944	199	329.5	156	272	73.1617660522461	36	Hindawi079072819-ara1	Shamela0026484-ara1.completed