id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms059	false	8226719982732193706	3	49	17	239	1501	300	ان يرجع ن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر فامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا مشينا مشية الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه توهين وتخضيع واقران وطعن كفم الزق غذا 1 والزق ملان وفي الشر نجاة حي ن لا ينجيك احسان	59	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms0112	true	1334836501316311396	0	37	0	183	1510	300	ان يرجع ن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر فاضحي وهو عريان------------------------------------- مشينا مشية الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه توهين وتخضيع واقران وطعن كفم الزق وهي-- والزق ملان وفي الشر نجاة حي ن لا ينجيك احسان	112	13928799336853030	178	334.0	141	222	80.18018341064453	34	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms069	false	-1252795875616282299	0	52	0	281	1660	300	همو حملوا فوق المنابر صالحا اخاك فضجت من اخيك المنابر فبلغ يعقوب هجاءه فدخل علي المهدي فقال ان هذا الاعمي المشرك قد هجا الخليفة قال وما قال قال يعفيني امير المءمنين من انشاده فابي ان يعفيه فانشد----ه خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران	69	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms0228	true	3078080905398005879	33	65	165	341	1549	300	هم- حملوا فوق المنابر صالحا اخاك فضجت من اخيك المنابر فقال يعقوب ل---------------لمهد---------------------------------------------------------------------------------------------ي ان بشارا هجاك بقوله خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران	228	13928799336853030	158	269.5	127	285	55.438594818115234	26	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms068	false	-6042364702371638225	30	84	141	406	1503	300	ف-------------كتب اليه وهو في الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من------ بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت الاثر فامر باطلاقه واخذ عليه ان	68	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms0261	true	5016811859280712934	19	72	101	359	1555	300	في هجوه للناس كتب اليه------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر انت------- الذي قام فيهم بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت الا-----ثر فاطل-قه وشرط عليه ان	261	13928799336853030	226	404.5	177	284	79.57746124267578	41	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms144	false	-7135746542894907507	98	177	526	927	1566	300	قال -قلت له جعلت فداك اترد هذه المنفعة مع فا------------قتك فقال له ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة و-----كذا اية من كتاب الله -----ولست اري ان امكن منها ذميا--------------------------------- قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فاختلف من كان بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه	144	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms0412	true	4180638341945646760	2	88	7	457	1488	300	قال فقلت له جعلت فداك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال--- ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة وكذا وكذا اية من كتاب اللهعز وجلولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب اللهعز وجلوخشية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فاختلف م----ن بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه	412	13928799336853030	393	742.5	317	457	85.99562072753906	70	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms144	false	-7135746542894907507	199	237	1042	1231	1566	300	بمنزلة----- ان ضربك زيدا ظلم--------------------------------- والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر له بالف دينار قال------------------- فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	144	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms0412	true	4180638341945646760	175	287	886	1424	1488	300	بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظل-----م فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم يا امير المءمنين بنية قال ما قالت لك عند مسيرك قلت انشدت قول الاعشي ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال علي النجاح ان شاء الله تعالي ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال المبرد فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	412	13928799336853030	180	304.5	143	543	33.149169921875	34	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms146	false	2833250419589709239	71	147	353	747	1545	300	امام عصره في اللغة والاد-ب والشعر------- قال المسعودي في----- مروج الذهب و------كان ابن دريد في بغداد ممن برع في زمانن----ا في الشعر واللغة وقام مقام الخليل واورد اشياء في اللغة لم توجد في--------- كتب المتقدمين و------------------------------كان يذهب بالشعر كل مذهب-------------------------------------------- فمن جيد شعره قصيدته المشهورة بالمقصورة التي مدح بها الشاه ابن ميكال وولديه واولها اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جمر الغضا و-له من	146	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms0562	true	6611575239561739932	124	209	636	1064	1517	300	امام عصره في اللغة والاداب والشعر الفاءق قال المسعودي في كتاب مروج الذهب في حقه كان ابن دريد ب--بغداد ممن برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في ال-----------------------------لغة لم يوجد مثله في فهم كتب المتقدمين وقام مقام الخليل بن احمد فيها وكان يذهب بالشعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان نحصيه فمن جيد شعره قصيدته ----------المقصورة التي --------------------------------اولها اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جمر الغضا وكان من	562	13928799336853030	305	506.5	243	501	60.87824249267578	51	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms090	false	-9151818701074844584	71	181	352	941	1571	300	-صلبه عضد الدولة ببغداد بعد قتل عز الدولة--------------------------- علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي ب------حراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات	90	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms0697	true	-1914469653083799074	10	125	50	666	1539	300	تملك- عضد الدولة قتله وصلبه في شوال ورثاه محمد بن عمر الانباري بقوله علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم بالهبات فلما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس------ ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة فلم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات	697	13928799336853030	537	1008.5	431	623	86.1958236694336	93	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms150	false	-7701102085726747635	62	103	348	553	1571	300	النحو ثم ----------اقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان---- وكان----------------------------------------- بينه وبين---------- المتنبي مجالس ثم انتقل الي----- فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وقد --------علت منزلته عنده حتي قال----------- انا غلام ابي علي الفسوي في النحو وصنف له كتاب الايضاح و-التكملة	150	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms0718	true	-3901864614282167215	92	147	490	773	1533	300	النحو ودار البلاد واقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان مدة وكان قدومه في سنة احدي واربعين وثلاثماءة وجرت بينه وبين ابي الطيب المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلت-----ه حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي عل-------ي في النحو وصنف له كتاب الايضاح و التكملة	718	13928799336853030	187	293.0	150	295	63.38983154296875	34	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms035	false	-7966561842981558538	0	29	0	149	1618	300	ولكن لعجز وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب-- بهن ضنين --قال	35	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms0861	true	-1006744512234226358	18	47	96	248	1583	300	ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل عيوني فقلت ولم املك سوابق عبرة- مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من مولي بهن ضنين فيقال	861	13928799336853030	140	256.0	111	153	91.50326538085938	24	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms151	false	2000201535719418889	229	278	1202	1445	1569	300	ومكث مدة خمس واربعين سنة لا ياكل اللحم كي لا يذبح الحيوان فيءلمه والان يوجد طاءفة باوروبا تري راي ابي العلاء المعري وتقتصر علي اكل النبات ودخل بغداد-------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثم عاد الي المعرة------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوفي بها سنة و-----------------------------------------------------------اوصي بان يكتب علي قبره هذا جناه ابي علي وما جنيت علي احد	151	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms0880	true	6023522298647533869	0	88	0	439	1559	300	ومكث مدة خمس واربعين سنة لا ياكل اللحم تدينا لانه كان ي------------------------------------ري راي الحكم---اء الم-----تقدمين وهم لا ياكلونه كيلا يذبحوا الحيوان ففيه تعذيب له وهم لا يرون ايلام جميع الحيوانات وعمل الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ومن شعره في اللزوم لا تطلبن بالة لك رفعة قلم البليغ بغير جد مغزل سكن السما كان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل وتوفي ليلة الجمعة ثالث وقيل ثاني شهر ربيع الاول وقيل ثالث عشرة وبلغني انه اوصي -ان يكتب علي قبره هذا جناه ابي علي وما جنيت علي احد	880	13928799336853030	129	156.0	98	484	26.65289306640625	23	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms154	false	8878336760144134432	100	205	560	1142	1637	300	واجتمع في دمشق بالشيخ ابي اليمن زيد الكندي--------------- وساله عن مواضع مشكلة في العربية وعن اعراب قول الحريري في المقامة العاشرة حتي اذا لالا الافق ذنب السرحان وان انبلاج الفجر وحان فاستبهم الجواب علي الكندي هل الافق وذنب مرفوعان او منصوبان او احدهما مرفوع والاخر منصوب قالوا ويجوز في ذلك اربعة اوجه والمختار منها نصب الافق ورفع ذنب قال ابن خلكان ولما وصلت حلب سنة 626 للاشتغال بالعلم وهي اذ ذاك ام البلاد مشحونة بالعلماء والمشتغلين وكان ابن الصاءغ شيخ الجماعة في الادب قرات عليه وابتدات بقراءة اللمع لابن جني عليه وكان حسن التفهيم لطيف الكلام-------------------------------- خفيف الروح ظريف الشماءل كثير المجون مع سكينة ووقار	154	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms1490	true	7929590036517574630	118	153	626	829	1622	300	واجتمع-------- بالشيخ تاج ال----دين الكندي الامام المشهور وساله عن مواضع مشكلة في العربية ثم رجع فتصدر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن التفهيم لطيف الكلام طويل الروح علي المبتدء والمنتهي خفيف الروح لطيف الشماءل كثير المجون مع سكينة ووقار	1490	13928799336853030	136	206.0	111	629	21.62162208557129	20	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms154	false	8878336760144134432	242	283	1350	1557	1637	300	عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب ابلغ اجابة--------------------- ومن جملة ذلك ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته في بيت المتنبي لقد تصبرت حتي لات مصطبر فالان اقحم حتي لات مقتحم عن السبب في خفض مصطبر ومقتحم ولات ليس- من ادوات الجر فاطال الكلام و-----------احسن الجواب	154	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms1496	true	-7789242336818763944	26	96	150	502	1609	300	عن مواضع في العربية مشكلة فاجاب ابلغ اجابة بسكون كثير وتثبت تام ومن جملة كلامه عن مسالة اعتراض الشرط علي الشرط في قولهم ان اكلت ان شربت فانت طالق لم يتعين تقدم الشرب علي الاكل بسبب وقوع الطلاق حتي لو قال ثم شربت لا تطلق وسالته عن بيت المتنبي لقد تصبرت حتي لات مصطبر والان اقحم حتي لات مق-----------------------------تحم ولات ليست من ادوات الجر فاطال الكلام فيها واجاب فاحسن الجواب	1496	13928799336853030	168	283.5	135	381	44.09449005126953	27	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms157	false	4421486288423849040	36	107	198	576	1653	300	واخذ عنه كثير من الاءمة ك-------------------تقي الدين السبكي و-----------------------ابن قاسم وابن عقيل والسمين وكان يقرء الناس كتاب سيبويه ومصنفات ابن مالك ويرغبهم فيها ويشرح لهم غامضها ومصنفاته في العربية كثيرة منها التذييل والتكميل في شرح التسهيل وهو مطول واختصره في كتاب سماه ارتشاف الضرب من لسان العرب قال الصفدي لم اره قط الا يسمع او يشتغل او يكتب او ينظر في كتاب وكان ثبتا قيما عارفا باللغة واما النحو والصر--ف فهو	157	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms1824	true	2836275909358322578	251	300	1449	1714	1714	300	واخذ عنه اكابر عصره وتقدموا في حياته كالشيخ تقي الدين السبكي وولديه والجمال الاسنوي وابن قاسم وابن عقيل والسمين وناظر الجيش والسفاقسي و-------------ابن مكتوم وخلاءق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الصفدي لم اره قط الا يسمع او يش-غل او يكتب او ينظر في كتاب وكان ثبتا قيما عارفا باللغة واما النحو والتصريف فهو-	1824	13928799336853030	172	266.0	137	422	40.75829315185547	30	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms157	false	4421486288423849040	107	134	576	731	1653	300	الامام المطلق فيهما وخدم العلم--- اكثر عمره حتي صار لا يدركه احد في اقطار الارض------ وله اليد الطولي في التفسير والحديث وتراجم الناس ومعرفة طبقاتهم خصوصا المغاربة	157	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms1825	true	-7029581229154939829	0	29	0	163	1611	300	الامام المطلق فيهما -خدم هذا الفن اكثر عمره حتي صار لا يدركه احد في اقطار الارض فيهما وله اليد الطولي في التفسير والحديث وتراجم الناس ومعرفة طبقاتهم خصوصا المغاربة	1825	13928799336853030	149	276.0	122	164	90.8536605834961	25	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms157	false	4421486288423849040	134	178	731	957	1653	300	ومن شعره عداي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن ذلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا ومنه سبق الدمع بالمسير المطايا اذ نوي من احب عني نقله واجاد السطور في صفحة الخد ولم لا يجيد وهو ابن مقلة ومات	157	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms1826	true	3674001919583375767	203	247	1128	1354	1624	300	ومن شعره عداي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا ومنه سبق الدمع بالمسير المطايا اذ نوي من احب عني نقله فاجاد السطور في صفحة الخد ولم لا يجيد وهو ابن مقله ومنه	1826	13928799336853030	221	437.0	177	226	97.78761291503906	40	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms158	false	-2339709195125767863	81	104	411	524	1626	300	يصطبر للعلم يظفر بنيله ومن يخطب الحسناء يصبر علي البذل ومن لم يذل النفس في طلب العلا يسيرا يعش دهرا طويلا اخا ذل	158	7196765137851954347	Shamela0012398-ara1.completed.ms1869	true	4407083979266502620	0	23	0	113	1560	300	يصطبر للعلم يظفر بنيله ومن يخطب الحسناء يصبر علي البذل ومن لم يذل النفس في طلب العلي يسيرا يعش دهرا طويلا اخا ذل	1869	13928799336853030	112	223.0	89	113	99.11504364013672	22	Hindawi079072819-ara1	Shamela0012398-ara1.completed