id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms141	false	5652943816735548404	0	70	0	366	1592	300	هات -قال قال الله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف فاجابه بان الله انما كلم----------- العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول- امرء القيس اي-------قتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنهم لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحس------------------------------------ن ذلك الفضل وابراهيم وكان هذا سببا في ان يضع ابو عبيدة كتابا في مجاز القران	141	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms0735	true	2398716095551006219	45	114	221	589	1515	300	هات فقال قال الله تعالي طلعها كانه رء-س الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف قال فقلت------- انما كلم الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت كلام امرء القيس الطويل اتقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه- لما كان ال----غول يهولهم ارعدوا به فاستحسن الفضل ذلك واستحسنه الساءل وازمعت من ذلك اليوم ان اضع------------------------------------ كتابا في----- القران	735	-8583937636068712129	290	501.0	232	422	68.72038269042969	46	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms138	false	6698061949380767712	31	71	157	357	1575	300	اني اري- العرب قد خالطت هذه الاعاجم وفسد-ت السنتها افتاذن لي ان اضع للعرب ما يعرفون به كلامهم فقال له زياد لا تفعل قال فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنونا فدعا زياد-- ابا الاسود	138	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms0767	true	320882896449464260	187	223	918	1101	1447	300	اني رايت العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب ما يعرفون--- كلامهم -قال لا----------------- فجاء رجل الي زياد وقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنون قال ادعوا لي ابا الاسود	767	-8583937636068712129	162	274.5	129	204	79.4117660522461	26	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms139	false	7727308925805007765	0	40	0	199	1506	300	وكان يرد كثيرا ع------------------لي الفرزدق ويكلمه في شعره فقال فيه الفرزدق------------- فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا فقال له ابن ابي اسحاق ولقد لحنت ايضا في قولك مولي مواليا وكان ينبغي ان تقول مولي موال	139	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms0769	true	-5224693695221796871	59	96	293	483	1538	300	وكان يعيب الفرزدق في شغله وينسبه الي اللحن فهجا--------------------ه الفرزدق بقوله الطويل فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا فقال له عبد الله---------- لحنت----- في قولك مولي مواليا----- ينبغي ان تقول مولي موال	769	-8583937636068712129	136	199.0	107	230	59.130435943603516	23	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms144	false	-7135746542894907507	63	119	347	626	1566	300	كان امام عصره في النحو والادب اخذ------- عن ابي عبيدة والاصمعي وابي زيد واخذ عنه ابو العباس المبرد وروي عنه المبرد ان------------------ بعض اهل الذمة قصده ليقرا عليه---- كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار فامتنع قال --------قلت له جعلت فداك اترد هذه المنفعة مع فا------------قتك فقال له ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة--- وكذا اية من	144	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms0779	true	-1430388842808725403	242	300	1206	1495	1495	300	كان امام عصره في النحو والادب اخذ الاداب عن ابي عبيدة والاصمعي وابي زيد واخذ عنه الم-----------برد وبه انتفع وكان في غاية الورع وبذل له بعض---- الذمة مءة دينار علي اقراء كتاب سيبويه له---------------- فامتنع قال المبرد فقلت له جعلت فداك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال--- ان هذا------- يشتمل علي ثلاثمءة كذا وكذا اية من-	779	-8583937636068712129	199	300.5	157	331	60.120845794677734	32	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms144	false	-7135746542894907507	119	177	626	927	1566	300	كتاب الله------- ولست اري ان امكن منها ذميا---------------------------- قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي-------------- اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فاختلف من كان بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه	144	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms0780	true	-2697883093068489269	0	63	0	320	1504	300	كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق تقول للعرجي الكامل المرفل اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فاختلف--------------- في اعراب رجل- فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان------ ابا عثمان-------- لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه	780	-8583937636068712129	269	477.0	216	350	76.85713958740234	47	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms150	false	-7701102085726747635	41	105	243	562	1571	300	في خلافة المطيع وابو الحسن الفارسي-- ولد بمدينة فسا ثم انتقل الي- بغداد سنة واخذ عن الزجاج وغيره حتي برع في النحو ثم اقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان وكان---- بينه وبين المتنبي مجالس ثم انتقل الي----- فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وقد --------علت منزلته عنده حتي قال----------- انا غلام ابي علي الفسوي في النحو وصنف له كتاب الايضاح والتكملة في النحو	150	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms0790	true	5595520013001680859	160	227	826	1165	1541	300	في --اهل التقدم قد وجب قال ابن خلكان ولد بمدينة فسا واشتغل بمدينة بغداد وكان امام وقته في علم النحو ودار البلاد و----اقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان مدة وجرت بينه وبين المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلته -----حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي علي الفسوي في النحو وصنف له كتاب الايضاح والتكملة في النحو	790	-8583937636068712129	231	364.0	181	350	66.0	40	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms145	false	-9029820257990721940	111	160	572	810	1544	300	المبرد قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير لما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه وقد جزت التسعين وانشد------------------ اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد	145	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms0946	true	-1116372687233465331	250	300	1210	1449	1449	300	المبرد قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه--------- فقلت ---كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج -لو حز- بالمن-شار -ما شعر به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه واشد من ذلك نيف وتسعون ثم انشدنا الوافر اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد-	946	-8583937636068712129	200	334.5	156	256	78.125	34	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms080	false	-1709485510012178868	237	268	1191	1344	1512	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر	80	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms1767	true	249073061527481809	236	267	1191	1344	1496	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر	1767	-8583937636068712129	153	306.0	122	153	100.0	31	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms309	false	-6539213229336894695	184	230	896	1108	1442	300	لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب------------------------------------------------------------------------------------- لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن	309	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	57	121	268	563	1466	300	لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او مسا-ة مجرم وقوله الطويل واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وقوله البسيط لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يدوم سرور- ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن	2260	-8583937636068712129	164	275.5	125	297	55.21885681152344	32	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms309	false	-6539213229336894695	106	138	513	669	1442	300	خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعل----------------------------------------------------------ل لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل	309	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms2279	true	-5288811606433305277	101	147	516	730	1512	300	خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل وما ثناك كلام الناس عن كرم ومن يسد طريق العارض الهطل لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل	2279	-8583937636068712129	111	186.0	84	214	51.86915969848633	23	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms074	false	8328455912285579262	26	60	142	311	1595	300	وتاويبي وكيف اكفر يا كافور نعمتها وقد بلغنك بي يا خير مطلوب يا ايها الملك الغاني بتسمية في الشرق والغرب عن وصف وتلقيب انت الحبيب ولكني اعوذ به من ان اكون محبا غير محبوب	74	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms2299	true	-2912857751561659021	7	41	31	199	1496	300	وتقريب- وكيف اكفر يا كافور نعمتها وقد بلغنك بي يا خير مطلوب يا ايها الملك الغاني بتسمية في الشرق والغرب عن وصف وتلقيب انت الحبيب ولكني الوذ به من ان اكون محبا غير محبوب	2299	-8583937636068712129	165	322.0	131	169	97.63313293457031	32	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms073	false	7774004391779306113	68	89	364	478	1549	300	ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	73	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms2308	true	-3213396715979131621	113	134	562	676	1522	300	ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	2308	-8583937636068712129	114	228.0	93	114	100.0	21	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms118	false	6403665298747435937	38	63	197	304	1555	300	تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت لي ان هلك ت وقاءل لله دره	118	7196765137851954347	Shamela0011790-ara1.ms3252	true	-76867621980670847	0	25	0	106	1495	300	تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتصرف- الايام حت ي ما يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	3252	-8583937636068712129	101	192.0	76	107	94.39252471923828	22	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011790-ara1