id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms031	false	2228945074720965902	9	133	54	690	1568	300	مع قولهم بجواز ال--نقل بالمعني فيغلب-------------------------- الظن من هذا كله انها لم تبدل ويكون ---------------------------------احتمال التبديل فيها مرجوحا فيلغي ولا يقدح في صحة الاستدلال بها ثم ان الخلاف في جواز النقل بالمعني انما هو فيما لم يدون ولا كتب واما ما دون وحصل في بطون الكتب فلا يجوز تبديل الفاظه من غير خلاف بينهم قال ابن الصلاح بعد ان ذكر اختلافهم في نقل الحديث بالمعني ان هذا الخلاف لا نراه جاريا ولا اجراه الناس فيما نعلم فيما تضمنته بطون الكتب فليس لاحد ان يغير لفظ شء من كتاب مصنف ويثبت فيه لفظا اخر اه وتدوين الاحاديث والاخبار بل وكثير من المرويات وقع في الصدر الاول قبل فساد اللغة العربية -حين كان كلام اولءك المبدلين علي تقدير تبديلهم يسوغ الاحتجاج به وغايته يومءذ تبديل لفظ	31	7196765137851954347	Shamela0011539-ara1.ms0431	true	4441882875205502577	219	295	1193	1608	1628	300	من----هم بجواز الرواية بالمعني معترفون بانها خلاف الاولي وغلبة الظن كافية في مثل تلك الاحكام بل في الاحكام الشرعية فلا يءثر فيها الاحتمال المخالف للظاهر وب------------------------------------------ان الخلاف في جواز النقل بالمعني في غير ---ما لم يدون في- كتب -اما ما دون ف-------------------لا يجوز تبديل الفاظه--- بلا خلاف كما قاله- ابن الصلاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتدوين الاحاديث------------------------------ وقع في الصدر الاول قبل فساد اللغة العربية وحين كان كلام اولءك المبدلين علي تقدير تبديلهم يسوغ الاحتجاج به وغايته يومءذ تبديل لفظ	431	6011544383852474559	280	415.0	224	698	40.1146125793457	40	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011539-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms076	false	-136528122213883844	123	156	672	834	1572	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل ينعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال وهل ينعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة	76	7196765137851954347	Shamela0011539-ara1.ms0993	true	8967900464417683178	104	127	591	701	1689	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل ي-عمن من ---------------------------------------------------كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة	993	6011544383852474559	107	205.0	85	162	66.04938507080078	20	Hindawi079072819-ara1	Shamela0011539-ara1