id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms196	false	3566464993668879630	270	300	1395	1540	1540	300	الي ابي موسي الاشعري بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين-	196	7196765137851954347	Shamela0008657-ara1.completed.ms345	true	2981730545106304058	93	124	437	584	1487	300	الي ابي موسي الاشعري----------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين	345	-8077418318192376006	122	215.0	97	170	71.76470947265625	25	Hindawi079072819-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	0	190	0	956	1486	300	الناس في ------مجلسك ووجهك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع -عنه فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في --كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله ------واشبهها بالحق فيما تري واجعل ل--لمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن به- الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكف-ه الله ما بينه وبين الناس	197	7196765137851954347	Shamela0008657-ara1.completed.ms345	true	2981730545106304058	124	300	584	1487	1487	300	الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك ا-----------------------لبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم --فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب ------والسنة و------------------------اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك ف--اعمد الي احبها الي الله عز وجلواشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي بي-------------نة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد و--مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او وراثة -ان الله--- تولي منكم السراءر ودرا عنكم -البينات و--اياك والغلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله -------تعالي ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس-	345	-8077418318192376006	804	1360.5	642	1023	78.59237670898438	130	Hindawi079072819-ara1	Shamela0008657-ara1.completed