id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms198	false	-5098774740776973162	86	300	452	1539	1539	300	للاشتر النخعي لما ولاه علي مصر واعمالها عهدا يجمع كثيرا من المحاسن وهو بسم الله-- الرحمن الرحيم------------------------------------------------- هذا ما امر به عبد الله علي امير المءمنين مالك بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها ا-مره بتقوي الله وايثار طاعته واتباع ما امر الله به في كتابه من فراءضه وسننه التي لا يسعد احد الا باتباعها ولا يشقي الا مع جحودها واضاعتها وان ينصر الله سبحانه ب----قلبه ويده ولسانه فانه جل اسمه قد تكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه وامره ان يكسر--- نفسه عند الشهوات ويزعها عند الجمحات فان النفس -امارة بالسوء الا ما رحم الله ثم اعلم يا مالك اني--- وجهتك الي بلاد قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور وان الناس ينظرون من امورك في مثل ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الان-صاف منها فيما احبت او كرهت واشعر قلبك ا-لرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين او-- نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم-	198	7196765137851954347	Shamela0008460-ara1.completed.ms306	true	-6816643410818396998	69	281	365	1444	1543	300	الاشتر النخعي حين ولاه ----مصر------------------------------------ وهو -من العهود البليغة جمع 193 ب فيه بين معالم التقوي وسياسة الملك وهذه نسخته هذا ما امر ع------------لي امير المءمنين مالك بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها وامره بتقوي الله وايثار طاعته واتباع ما امر----- به في كتابه من فريضته وسنته التي لا يسعد احد الا باتباعها ولا يشقي الا مع جحودها واضاعتها وان ينصر الله تعالي بيده وقلب-----ه ولسانه فانه جل اسمه قد تكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه وامره ان يكسر من نفسه عند الشهوات ويزعها عند الجمحات فان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم الله ثم اعلم يا مالك اني قد وجهتك الي بلاد قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور وان الناس يبصرون من امورك--- مثل ما كنت تنظر فيه من ام-ر الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن عباده فليكن احب الذخاءر اليك------ العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانتصاف منها فيما احبت و--كرهت واشعر قلبك بالرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليه- سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم	306	6474394418976936711	973	1784.0	777	1155	84.24242401123047	175	Hindawi079072819-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms200	false	106121372560673451	10	206	46	1054	1504	300	ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنك- سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله ان شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن ش-ركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لا يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم--- بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا---- من هواك حيث وقع والصق باهل -------الورع والصدق ثم رضهم علي ا--لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو وتدني من العزة ولا يكونن المحسن----- والمسء عندك بمنزلة سوا--ء فان ---ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة	200	7196765137851954347	Shamela0008460-ara1.completed.ms307	true	5681134095192966739	17	212	89	1087	1539	300	ما استطعت يستر الله---- ما تحب ستره من عيب-ك اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنهم سبب كل وتر وتجاف عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله--- شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن شاركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف -من له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيك- الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم لك بمر الحق ---واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع والصق باهل الصدق والورع------- ثم رضهم علي ان لا يضروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاصغاء تحدث الزهو وتدني من الغرة ولا يكونن المحسن عندك والمسء----- بمنزلة -واحدة فان في ذلك ترهيبا لاهل الاح-----------سان وت-ريبا لاهل الاساءة	307	6474394418976936711	954	1778.0	765	1036	92.08494567871094	170	Hindawi079072819-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms196	false	3566464993668879630	270	300	1395	1540	1540	300	الي ابي موسي الاشعري بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين-	196	7196765137851954347	Shamela0008460-ara1.completed.ms381	true	2123646088215304943	146	190	751	963	1520	300	ولي ابا موسي الاشعري القضاء كتب له كتابا افتتحه باما بعد وهذه نسخته علي ما اورده صاحب العقد اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين	381	6474394418976936711	123	205.5	97	212	58.01886749267578	23	Hindawi079072819-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	0	113	0	561	1486	300	الناس في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفس------ك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه ف-----ان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم -------اعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت عليه	197	7196765137851954347	Shamela0008460-ara1.completed.ms381	true	2123646088215304943	190	297	963	1504	1520	300	الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما ---تلجلج في صدرك مما ليس----- في كتاب -----ولا سنة ث----------------------م اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت --	381	6474394418976936711	452	740.0	357	617	73.25769805908203	77	Hindawi079072819-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	228	282	1141	1399	1486	300	عثمان بن عفان الي -------------------------------------------علي بن ابي طالب وكان خرج الي الينبع وقد احاط الناس بعثمان اما بعد فقد بلغ السيل الزبي وجاوز الحزام الطبيين وطمع في كل من كان يضعف عن نفسه ولم يغلبك مثل مغلب فاقبل الي صديقا او---- عدوا فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق وخطب علي	197	7196765137851954347	Shamela0008460-ara1.completed.ms405	true	2086521623999472384	136	193	734	1001	1533	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه حين حصر في داره الي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه----------------------------- اما بعد فقد بلغ السيل الزبي و-----الحزام الطبيين وطمع في كل من كان يضعف عن نفسه ولم يغلبك مثل مغلب فاقبل الي صديقا كنت ام عدوا فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق و----علي	405	6474394418976936711	205	350.5	159	305	67.2131118774414	40	Hindawi079072819-ara1	Shamela0008460-ara1.completed