id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms012	false	7448556098875769665	29	67	148	343	1752	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين عابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	12	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0264	true	-1566543362180064319	133	171	713	907	1544	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	264	-3683180089303336361	188	364.0	151	199	94.47235870361328	34	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms027	false	2087000531496886378	141	165	755	872	1541	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم----- لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	27	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0596	true	5955181077134706934	62	87	297	419	1491	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	596	-3683180089303336361	117	227.0	93	122	95.90164184570312	24	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms292	false	-2881247729173969164	111	144	631	794	1683	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر ال---ضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	292	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0596	true	5955181077134706934	62	96	297	463	1491	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر من الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	596	-3683180089303336361	161	320.0	128	166	96.98795318603516	32	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms076	false	-136528122213883844	200	262	1058	1369	1572	300	الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يشهد اللهو امثالي بلي رب يوم قد لهوت وليلة بانسة كانها خط تمثال يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال وهبت له ريح بمختلف الصوي صبا وشمالا في منازل قفال كذبت لقد اصبي علي المرء عرسه وامنع عرسي ان يزن بها الخالي	76	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1189	true	-6024962439478235406	136	159	698	812	1539	300	الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن السر- امثالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت لقد اصبي علي المرء عرسه وامنع عرسي ان يزن بها الخالي	1189	-3683180089303336361	109	198.0	86	311	35.04823303222656	20	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms068	false	-6042364702371638225	35	78	164	374	1503	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت	68	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1491	true	8906205839271032017	257	299	1336	1545	1547	300	ماذا تقول لافراخ بذي امج زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت	1491	-3683180089303336361	193	356.0	151	212	91.03773498535156	35	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms090	false	-9151818701074844584	60	217	296	1137	1571	300	الانباري وهو مولد يرثي ا--------------------بن بقية وزير عز الدولة بويه لما-- صلبه عضد الدولة ببغداد بعد قتل عز الدول-ة علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي ب------حراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات------------------------------------------------ وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات و-----------------------------------------------------------------------------------------كنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل- باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات ولو اني قدرت علي	90	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1547	true	5619365496155665218	140	299	683	1538	1543	300	الانباري--------- يرثي نصير الدولة ابا طاهر بن بقية وزير عز الدولة بختيار حين صلبه عضد الدولة ببغداد سنة تسع واربع ماءة علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولمل ضاق بطن الارض عن ان تضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن ال-كفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس------ ثقات وتشعل حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحي-----------------------------------------------------------------------------------------اة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالتراب وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الذاهبات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك اسباب الدنات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تمزقوا بالمنحسات غليلي باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريا------------------------------------------------ت ولو اني قدرت علي	1547	-3683180089303336361	646	1170.0	520	1008	64.0873031616211	105	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms090	false	-9151818701074844584	218	256	1142	1348	1571	300	بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غوا-د راءحات وقال	90	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1548	true	4042445589493864885	0	37	0	206	1550	300	بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم المراثي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما-لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات رواءح غاديات ولما	1548	-3683180089303336361	194	367.0	157	207	93.71981048583984	32	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms209	false	-4496587812855827271	102	245	531	1301	1584	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها واني لانظر---- الدماء بين العماءم واللحي--------- تترقرق قد شمرت عن ساقها فشمري هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي اروع جراح من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا ما علتي وانا شيخ جلد والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق ومعدن الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق لا يغمز جانبي كتغماز التنين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت مع الغاية وان امير المءمنين نثر كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واشدها مكسرا فوجهني اليكم ورماكم بي فانه طالما اوضعتم في الفتن وسننتم سنن البغي وسعيتم في الضلالة وايم ا--------------------لله لالحونكم لحو العصا--------------------- ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اما	209	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1637	true	-3932957176554795734	129	218	638	1118	1531	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها كاني --------------انظر الي الدماء بين العماءم-واللحي ليس بعشك فادرجي قد شمرت عن ساقها ف--------------------------شمري قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلب-------------------ي مهاجر ليس باعرابي-------------------------------------------------------------------------------------- اني والله ما اغمز غم-----------------------------------------------------------ز الت-ين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و-جريت من الغاية فانكم يا اهل العراق----------------------------------------------------------------------------------- طالما اوضعتم ف---------------------------------ي الضلالة وسلكتم سبيل الغواية اما والله لالحينكم لحي العود ولاعصبنكم عصب السلمة ولاقرعنكم قرع المروة--------------------- ولاضربنكم ضرب غراءب الابل الا	1637	-3683180089303336361	383	610.5	307	824	46.48058319091797	55	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms115	false	5321047734853305641	251	300	1261	1504	1504	300	بن العباس مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا مهلا بني عمنا من نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لا تحبونا كل له نية--- في بغض	115	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2458	true	8704192428682331001	262	300	1249	1438	1438	300	من البسيط مهلا بني عمنا عن نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذ---------------------------------------------------------ونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لا تحبونا كل امرء مولع في بغض	2458	-3683180089303336361	137	238.5	108	246	55.69105529785156	25	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms047	false	7468237203561186141	128	156	657	793	1523	300	معاوية كتب الي زياد يطلب عب-د الله ابنه فلما قدم عليه ------وجده يلحن فرده الي زياد وكتب اليه كتابا يلومه فيه علي ذلك------------------ فبعث زياد الي ابي الاسود	47	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3091	true	-2496129100653896055	269	300	1323	1479	1479	300	معاوية---- الي زياد يطلب عبيد الله ابنه فلما قدم عليه كلمه فوجده يلحن فرده الي زياد وكتب اليه كتابا يلومه فيه ويقول امثل عبيد الله تصنع فبعث زياد الي ابي الاسود-	3091	-3683180089303336361	124	206.5	99	161	77.01863098144531	21	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms047	false	7468237203561186141	160	264	809	1322	1523	300	شيءا يصلح--- الناس به كلامهم ويعرفون به كلام الله تعالي فابي ذلك ابو الاسود--------------------------- فوجه زياد رجلا وقال له اقعد في طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران وتعمد اللحن------------- فلما مر--- ابو الاسود رفع الرجل صوته وقال ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فاستعظم ذلك ابو الاسود وقال عز وجه الله ان يتبرا من رسوله ثم رجع من فوره الي زياد وقال له---- قد اجبتك الي ما سالت- ورايت ان ابدا باعراب القران فابعث الي ثلاثين رجلا فاحضرهم زياد فاختار منهم----------- عشرة ثم لم يزل يختار-- حتي اختار ر-----جلا من عبد القيس فقال خذ المصحف وصبغا يخالف لون المداد	47	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3092	true	1055724500069934237	16	132	75	640	1536	300	شيءا يصلح به الناس ---كلامهم ويعربون به كتاب الله------ فابي ذلك ابو الاسود وكره اجابة زياد الي ما سال فوجه زياد رجلا وقال له اقعد في طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران وتعمد اللحن فيه ففعل ذلك فلما مر به ابو الاسود رفع الرجل صوت يقرا -ان الله برء من المشركين ورسوله------ فاستعظم ذلك ابو الاسود وقال عز وجه الله ان ي-برا من رسوله ثم رجع من فوره الي زياد فقال يا هذا قد اجبتك الي ما سالتك ورايت ان ابدا باعراب القران فابعث الي ثلاثين رجلا فاحضرهم زياد فاختار منهم ابو الاسود عشرة ثم لم يزل يختارهم حتي اختار منهم رجلا من عبد القيس فقال خذ المصحف وصبغا يخالف لون المداد	3092	-3683180089303336361	484	861.0	385	582	83.16151428222656	88	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms196	false	3566464993668879630	270	300	1395	1540	1540	300	الي ابي موسي الاشعري بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين-	196	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3660	true	-5551477054378192886	181	206	929	1044	1521	300	الي ابي موسي------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين	3660	-3683180089303336361	114	214.0	90	146	78.08219146728516	24	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	0	106	0	528	1486	300	الناس في ------مجلسك ووجهك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------ حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع عنه ف-ان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في --كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر	197	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3660	true	-5551477054378192886	206	299	1044	1516	1521	300	الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يايس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك -----------------------البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح----- بين المسلمين الا صلح احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعك قضاء قضية-------- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم --فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب وال------سنة------------------------- اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاحبه ا--لي احبه- الي الله واشبهها بالحق فيما يري -اجعل للمدعي------------------ امدا ينتهي اليه فان احضر	3660	-3683180089303336361	397	641.5	316	578	68.68511962890625	62	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	110	215	546	1077	1486	300	والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن به- الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله خلافه منه هتك الله ستره وابدي فعل------------------------------------------ه والسلام عليك ووقع في اسفل كتاب كتبه اليه سعد ب-----------------------ن ابي وقاص	197	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3661	true	-4951917951776999109	2	107	8	531	1511	300	والا وجهت عليه القضاء فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ ل---لعذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلود- في حد او مجرب في--- شهادة زور او ظنين- في ولاء او قرابة -ان الله--- تولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله------------- ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الل------ه منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ع--------------------------------ن ابي بردة قال كتبت حديث ابي فقال	3661	-3683180089303336361	425	728.5	338	598	71.07023620605469	71	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms118	false	6403665298747435937	25	65	133	312	1555	300	مجزوءه المرفل قول النابغة المرء يامل ان يعي يش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت لي ان هلك ت وقاءل لله دره -قال ابن	118	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3722	true	-7851723797074720002	129	167	622	788	1456	300	مجزوء- الكامل ------------المرء يامل ان يعي -ش وطول عمر قد يضره تبلي بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره وقال لما	3722	-3683180089303336361	154	271.5	116	180	85.55555725097656	29	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms206	false	-2826745370236203619	95	203	453	1002	1500	300	تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن- الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب وان---------------------------------------ما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او-- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	206	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4864	true	6230314665074952840	0	115	0	586	1457	300	تطولن حج--ابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة علي الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب ان تعطيه او خلق كريم تسديه وغما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك -ما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	4864	-3683180089303336361	524	988.0	417	595	88.06723022460938	96	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms060	false	7040541176425547512	105	151	563	785	1618	300	خبروها بانني قد تزوج ت فظلت تكاتم الغيظ سرا ثم قالت لاختها ولاخري جزعا ليته ت---زوج عشرا واشارت الي نساء لديها لا تري دونهن للسر سترا ما لقلبي كانه ليس مني وعظامي كان- فيهن فترا من حديث نما الي فظيع خلت في القلب من تلظيه جمرا	60	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5143	true	-7271390242134749481	252	298	1248	1472	1481	300	خبر-ها بانني قد تزوج ت فظلت تكاتم الغيظ سرا ثم قالت لاختها ولاخري جزعا ليته قد تزوج عشرا واشارت الي نساء لديها لا-تري دونهن للسر سترا ما لقلبي كانه ليس مني وعظامي اخال فيهن فترا من حديث نما الي فظيع خلت في القلب من تلظيه جمرا	5143	-3683180089303336361	216	413.0	171	226	95.5752182006836	41	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms145	false	-9029820257990721940	111	168	572	852	1544	300	المبرد قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير لما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه و----------------------قد جزت التسعين --وانشد------------ اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب خليق كالجديد من الثياب	145	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5213	true	-6424945565263634153	25	89	110	420	1405	300	المبرد---- دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصف- مفلوج ولو نشر بالمناشير -ما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه والافة في جميع هذا اني قد جزت التسعين ثم انشدنا من الوافر اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب	5213	-3683180089303336361	270	488.5	214	316	85.44303894042969	51	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms012	false	7448556098875769665	29	67	148	343	1752	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يب-قي من الباقين عابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	12	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6342	true	-3599168568491309635	33	72	154	350	1516	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يب قي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	6342	-3683180089303336361	194	382.0	156	196	98.9795913696289	38	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms089	false	3999437474894555095	151	193	761	965	1509	300	لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي يومه علق علي حبيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب جمعن النوي حتي اذا اجتمع الهوي صدعن العصا حتي القناة شعوب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب	89	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7172	true	-8335728617932227187	231	262	1141	1287	1479	300	لقد افسد الموت الحياة وقد اتي علي شخصه يوم علي عصيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذن----------------------------------------------------------وب اتي بعد حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب	7172	-3683180089303336361	135	253.0	104	204	66.17646789550781	26	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms148	false	1383984655921219938	255	300	1392	1628	1628	300	قال ابو الحسن الطوسي كنا في مجلس ابي الحسن علي اللحياني وكان عازما علي ان يملي نوادره فقال----------------- تقول العرب مثقل استعان بذقنه فقال ل--ه ابن السكيت وهو حدث------------------ انما هو مثقل استعان بدفيه يريدون الجمل اذا نهض استع-------ان بجنبيه فقطع الاملاء فلما كان--- المجلس-	148	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7534	true	-293284638338131935	203	256	1032	1306	1521	300	قال ابو الحسن الطوسي كنا في مجلس ع----------لي اللحياني وكان عازما علي ان يملي نوادره ضعف ما املي فقال يوما تقول العرب مثقل استعان بذقنه فقام اليه ابن السكيت وهو حدث فقال يا ابا الحسن انما هو مثقل استعان بدفيه يريدون الجمل اذا نهض بالحمل استعان بجنبيه فقطع الاملاء فلما كان في المجلس	7534	-3683180089303336361	215	387.0	173	284	75.7042236328125	38	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Hindawi079072819-ara1.ms149	false	8536210203777918475	0	28	0	141	1650	300	الثاني املي فقال تقول العرب هو جاري مكاشري فقال له ا-------بن السكيت--------------- وما معني مكاشري انما هو مكاسري كسر بيتي الي كسر بيته فما املي اللحيان-----------------ي بعد ذلك	149	7196765137851954347	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7534	true	-293284638338131935	256	291	1306	1486	1521	300	الثاني املي فقال تقول العرب هو جاري مكاشري فقام اليه يعقوب بن السكيت فقال اعزك الله وما معني مكاشري انما هو مكاسري كسر بيتي الي كسر بيته قال فقطع اللحياني الاملاء فما املي بعد ذلك	7534	-3683180089303336361	129	218.5	102	180	71.66666412353516	23	Hindawi079072819-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown