id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms196	false	3566464993668879630	272	300	1403	1540	1540	300	موسي الاشعري---------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك----------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين-	196	7196765137851954347	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	true	-2186194301129840441	76	134	355	638	1466	300	موسي الاشعري في فصول القضاء ينبغي ان يحفظ اوله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته فاقض اذا فهمت وانفد اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين	2868	-578219568985770301	137	239.0	110	283	48.40989303588867	28	Hindawi079072819-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	0	120	0	598	1486	300	الناس في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما و-----------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه ف-----ان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي	197	7196765137851954347	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	true	-2186194301129840441	134	300	638	1466	1466	300	الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا واذا عرفت اهل الشغب والا لداد فانكر وغير فانه من لم يزع الناس عن الباطل لم يحملهم علي الحق لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وقاتل هواك كما تقاتل عدوك واركب الحق غير مضار عليه واذا رايت من الخصم العي والغباوة فسدد فهمه وبصره في غير ميل معه ولا جور علي صاحبه وشاور اهل الراي من جلساته واخواءك الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس----- في كتاب الله ولا سنة ث----------------------م اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الام-ر عند ذلك و--اعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له -حقه والا استحللت عليه القضاء فانه--- انفي للشك واجل- للعمي-	2868	-578219568985770301	485	770.0	382	880	55.1136360168457	81	Hindawi079072819-ara1	Shamela0001717-ara1.completed