id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms027	false	2087000531496886378	141	165	755	872	1541	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم----- لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	27	7196765137851954347	Shamela0001438-ara1.completed.ms0119	true	-2652322952249550078	9	34	42	164	1580	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	119	6695666019574167487	117	227.0	93	122	95.90164184570312	24	Hindawi079072819-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms292	false	-2881247729173969164	110	144	624	794	1683	300	الحديث---------------- اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	292	7196765137851954347	Shamela0001438-ara1.completed.ms0119	true	-2652322952249550078	4	42	19	205	1580	300	الحديث في مسند ابن عمر اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	119	6695666019574167487	170	328.0	136	186	91.3978500366211	34	Hindawi079072819-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms027	false	2087000531496886378	251	273	1283	1412	1541	300	اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد تورث ا-لسقم ومكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف	27	7196765137851954347	Shamela0001438-ara1.completed.ms5201	true	6966289806938379758	156	178	838	967	1592	300	اياكم والبطنة في الطعام والشراب فانها مفسدة للجسد مورثة للسقم -مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فانه اصلح للجسد وابعد من السرف	5201	6695666019574167487	125	240.0	104	130	96.15384674072266	19	Hindawi079072819-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	0	166	0	838	1486	300	الناس في ------مجلسك ووجه-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع -عنه فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم بالشبهات ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس ------------والتنكر للخصوم ----في مواطن الحق التي يوجب الله	197	7196765137851954347	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	true	8769009496709302140	127	300	636	1525	1525	300	الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك ا-لبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله--- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله-	5490	6695666019574167487	442	684.0	350	1223	36.1406364440918	73	Hindawi079072819-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms206	false	-2826745370236203619	92	144	441	723	1500	300	اما بعد فلا تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي	206	7196765137851954347	Shamela0001438-ara1.completed.ms6222	true	3520113370944878524	249	300	1304	1579	1579	300	اما بعد فلا يطولن ح--جابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي-	6222	6695666019574167487	271	516.5	221	283	95.75971984863281	46	Hindawi079072819-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms206	false	-2826745370236203619	145	203	728	1002	1500	300	سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب و---------------------------------------انما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او--- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	206	7196765137851954347	Shamela0001438-ara1.completed.ms6223	true	-3389684343491327635	1	67	6	319	1457	300	سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب--- تعطيه او خلق كريم تشد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك -ما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلت اتصاف	6223	6695666019574167487	251	443.0	195	319	78.68338775634766	43	Hindawi079072819-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms027	false	2087000531496886378	141	165	755	872	1541	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم----- لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما	27	7196765137851954347	Shamela0001438-ara1.completed.ms7928	true	3117616746861826581	97	122	482	604	1460	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا	7928	6695666019574167487	114	218.0	90	122	93.44261932373047	23	Hindawi079072819-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms292	false	-2881247729173969164	111	144	631	794	1683	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	292	7196765137851954347	Shamela0001438-ara1.completed.ms7928	true	3117616746861826581	97	130	482	645	1460	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	7928	6695666019574167487	160	317.0	127	163	98.15950775146484	32	Hindawi079072819-ara1	Shamela0001438-ara1.completed