id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms088	false	-5182642970534719645	43	119	235	634	1543	300	وقال كعب بن سعد الغنوي وهو اسلامي تقول ابنة العبسي قد شبت بعدنا وكل امرء بعد الشباب يشيب وما الشيب الا غاءب كان جاءيا وما القول الا مخطء ومصيب تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب فقلت ولم اعي الجواب ولم انح وللدهر في الصم الصلاب نصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتابع احداث تخر-من اخوتي فشيبن راسي والخطوب --------------------------------تشيب لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب ------------------------------------------------------------------------------------------------لقد عجمت مني الحوادث ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب	88	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms15	true	-9206745693946582451	162	283	830	1436	1531	300	وقال كعب بن سعد الغنوي يرثي اخاه ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت ولم اعي الجواب ولم الح وللدهر في --صم السلام نصيب يقال الاح من الشء اذا اشفق منه قال عبد الله ابن عتبة بن مسعود لعمري لءن شطت بعثمة دارها لقد كنت من وشك الفراق اليح اروح بهم ثم اغدو بمثله ويحسب اني في الثياب صحيح والسلام الحجارة واحدها سلمة تتابع احداث تخر من اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشيب يقال تخر منه المنون اذا ذهبت به لعمري لءن كانت اصابت منية اخي والمنايا للرجال شعوب شعوب اسم من اسماء المنية يقال شعبتهم شعوب فرقتهم وشعوب في الاصل نعت ثم سمي به وهو في البيت نكرة لقد عجمت مني المنية- ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب	15	-7833427738659980639	262	450.5	210	719	36.43949890136719	45	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms088	false	-5182642970534719645	128	234	678	1203	1543	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب اخي كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هو العسل الماذي لينا وناءلا وليث اذا يلقي العداة غضوب هوت ام-------------------------ه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب هوت امه ماذا تضمن قبره من المجد والمعروف حين يثيب اخو شتوات يعلم الضيف انه سيكثر ما في قدره ويطيب حبيب الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو اديب كان بيوت الحي ما لم يكن بها بسابس قفر ما بهن عريب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخيل الرجال يخيب	88	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms16	true	-8784595073702862575	169	225	845	1136	1528	300	اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هي-----------------------------------------------------وب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجي---ب هو العسل الماذي لينا وشيمة- وليث اذا يلقي العدو- غضوب الماذي اجود العسل واصفاه هوت امه ما يبع- الصبح غاديا وماذا يرد- الليل حين يءو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب	16	-7833427738659980639	211	344.0	166	550	38.3636360168457	34	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms089	false	3999437474894555095	193	215	965	1075	1509	300	كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة ر----------------------------------------------------------قيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا اشتد من ريح الشتاء هبوب	89	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms16	true	-8784595073702862575	257	287	1301	1469	1528	300	كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الكرام رقيب المرقب المكان العالي الربيءة الطليعة وهو الديدبان والرقيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا اشتد من ريح الشتاء هبوب	16	-7833427738659980639	107	208.0	85	168	63.69047546386719	20	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms070	false	933319792149312582	0	64	0	317	1484	300	زهير بن ابي سلم-------ي يمدح هرم بن سنان المري ان الخليط اجد البين فانفرقا وعلق القلب من اسماء ما علقا 1 واخلفتك ابنة البكري ما وعدت فاصبح الحبل منها واهنا خلقا 2------------------------- وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فا---------------------------------------مسي الرهن قد غلقا 3 قامت تراءي بذي- ضال لتحزنني ولا محالة ان يشتاق من عشقا---------------- بجيد مغزلة ادماء خاذلة من الظباء تراعي شادنا خرقا	70	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms27	true	-9084848849066840928	204	280	1100	1500	1623	300	زهير بن ابي سلمي المزني يمدح هرم بن سنان المري ان الخليط اجد البين فانفرقا وعلق القلب من اسماء ما علقا-- واخلفتك ابنة البكري ما وعدت فاصبح الحبل منها واهنا خلقا الحبل العهد والواهن الضعيف وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي رهنها غلقا عني بالرهن قلبه ويروي فامسي الرهن قد غلقا-- قامت ت-بدي بذات ضال لتحزنني ولا محالة ان يشتاق من عشقا يروي قامت تراءي بجيد مغزلة ادماء خاذلة من الظباء تراعي شادنا خرقا	27	-7833427738659980639	308	556.0	246	405	76.04938507080078	55	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms070	false	933319792149312582	65	244	319	1209	1484	300	كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من طيب الراح لما يعد ان عتقا 5---------------------- شج السقاة علي ناجودها شبما من ماء لينة لا طرقا ولا رنقا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 ما زلت ارمقهم حتي اذا هبطت ايدي الركاب بهم من راكس فلقا 7 دانية من شروري او قفا ادم تسعي الحداة علي اثارهم حزقا 8 كان عيني في غربي مقتلة من النواضح تسقي جنة سحقا 9 تمطو الرشاء فتجري في ثنايتها من المحالة قبا راءدا قلقا 10 لها متاع واعوان غدون به قتب وغرب اذا ما افرغ انسحقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلفها ساءق يحدو اذا خشيت منه اللحاق تمد الصلب والعنقا وقابل يتغني كلما قدرت علي العراقي يداه قاءما دفقا 11-------------------------------------------------------------------------- يحيل في جدول تحبو ضفادعه حبو الجواري تري في ماءه نطقا 12----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرجن من شربات ماءها طحل علي الجذوع يخفن الغم والغرقا 13 بل اذكرن خير قيس كلها حسبا وخيرها ناءلا وخيرها خلقا -------------------------------------------------------------------القاءد الخيل منكوبا دوابرها قد احكمت حكمات القد والابقا 14------------------------------- غزت سمانا فابت ضمرا خدجا من بعد ما جنبوها بدنا عققا 15 ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي يءوب بها عوجا معطلة تشكو الدوابر والانساء والصفقا 16--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا	70	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms28	true	-896099060371296885	30	296	155	1613	1633	300	كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من طيب الراح لما يعد ان عتقا اي لما يجز ان صار عتيقا شج السقاة علي ناجودها شبما من ماء لينة لا طرقا ولا رنقا الناجود الاناء يصب فيه الخمر وهو الباطية ولينة موضع والطرق الماء الذي قد طرقته الابل وبالت فيه وبعرت والرنق الكدر من غير ابوال ولا ابعار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عيني في غربي مقتلة من النواضح تسقي جنة سحقا ال---------------------------------------------------------------------------------------غرب الدلو الضخم والمقتلة المذللة والنواضح الابل التي يستقي عليها الماء واحدا ناضح والجنة البستان والسحق النخل الطوال الواحدة سحوق وخلفها ساءق يحدو اذا خشيت منه العذاب تمد الصلب والعنقا وقابل يتغني كلما قدرت علي العراقي يداه قاءما دفقا القابل الذي يقبل الدلو ليفرغه والعراقي الخشبتان اللتان هما كالصليب علي الدلو يحيل في جدول تحبو ضفادعه حبو الجواري تري في ماءه نطقا الاصمعي النطق جمع نطاق وهي نفاخات ودارات علي الماء وقال ابو عمرو هو ان يجتمع الغثاء علي الماء فيصير كانه نطاق يخرجن من شربات ماءها طحل علي الجذوع يخفن الغم والغرقا--- بل اذكرن خير قيس كلها حسبا وخيرها ناءلا وخيرها خلقا ومن يفوقهم رايا اذا فرقوا من الحوادث امرا ناب او طرقا طرق اتي ليلا القاءد الخيل منكوبا دوابرها قد احكمت حكمات القد والابقا الدوابر ماخر الحوافر والابق القنب غزت سمانا فابت ضمرا خدجا من بعد ما جنبوها بدنا عققا الخدج التي القت اولادها لغير تمام الواحدة خدوج والبدن العظام الابدان والعقق الحوامل واحدتها عقوق حتي يثوب بها وجيا معطلة تشكو الدوابر والانساء والصفقا يروي يءوب بها شعثا والمعطلة التي لا ارسان عليها والانساء عروق في الفخذين والصفق واحدها صفاق وهو الجلد الذي دون الجلد الاعلي مما يلي البطن يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا	28	-7833427738659980639	649	1020.0	517	1663	39.025856018066406	119	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms070	false	933319792149312582	244	298	1209	1479	1484	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا----------------------------------------------------- اشم ابيض فياض يفكك عن ايدي العناة وعن اعناقها الربقا وذاك احزمهم رايا اذا نبا من الحوادث غادي الناس او------------- طر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا فضل الجياد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا	70	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms29	true	2423950515523184294	3	128	15	623	1476	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا علي ما كان من مهل اي من تقدم اي قد اخذا مهلة من قبله اشم ابيض فياض يفكك عن ايدي العناة وعن اعناقها الربقا الربق الحبال قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا الاصمعي في هرم اي عند هرم وقال هذا بيت القصيدة من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي نسب يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا	29	-7833427738659980639	221	398.5	176	608	36.34868240356445	42	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms071	false	5849652476553135222	0	68	0	334	1519	300	جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا ان ت-----------------------------------------------لق يوما علي علاته هرما تلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا 18 ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما كذب الليث---- عن اقرانه صدقا 19 يطعنهم ما ارتموا حتي اذا -طعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا هذا وليس كمن يعيا بخطبته وسط الندي اذا ما- ناطق نطقا	71	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms29	true	2423950515523184294	52	159	241	777	1476	300	جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا الاصمعي في هرم اي عند هرم وقال هذا بيت القصيدة من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي نسب يوما ولا معدما من خابط ورقا--- ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما---- الليث كذب عن اقرانه صدقا--- يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا النزق السريع اول ما يجري ثم ينقطع مثل البرذون لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا هذا وليس كمن يعيا بخطبته يوما ولا عاءبا ان ناطق نطقا	29	-7833427738659980639	303	547.0	242	546	55.4945068359375	52	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms131	false	4923911045043372878	142	169	731	877	1503	300	فان يك فاتني اسفا شبابي واضحي الراس مني كاللجين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اللهو حالفني زمانا فاضحي اليوم منقطع القرين--------------------------------------------------- فقد الج الخباء علي عذاري كان عيونهن عيون عين وفي	131	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms54	true	-1682935552152745171	101	203	518	1066	1595	300	فان يك فاتني اسفا شبابي واضحي الراس مني كاللجين اي فاتني وانا اسف عليه واللجين الخبط وهو ورق الطلح يدق ويرش بالماء ويطعم الابل وقال ابو الوليد اللجين ورق يخلط اما بدقيق واما بنوي وقال الاصمعي اللجين الزبد علي الشء اذا جف ويقال هو لغام الابل شبه بياض شعره به واللجين ورق الشجر يخبط فهو لونان رطب ويابس فشبه الشيب باليابس والسواد بالرطب ومن روي كاللجين يريد الفضة فذلك عيب من عيوب القافية يسمي السناد وكان اللهو حالفني زمانا فاضحي اليوم منقطع القرين القرين الصاحب وحالفني صاحبني اي قد انقطعت عن اللهو فقد الج الخباء علي عذاري كان عيونهن عيون عين الج	54	-7833427738659980639	143	242.0	116	548	26.094890594482422	26	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms068	false	-6042364702371638225	13	79	59	380	1503	300	بن ثابت وقال انظر ان كان هجاه فقال ما هجاه ولكن سلح عليه فامر الامير بحبس الحطيءة فكتب اليه وهو في الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم قد كانت--- الاثر	68	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms70	true	-8391193578619529033	96	154	506	788	1530	300	بن ثابت اتراه ه-----------جاه فقال نعم و--------سلح عليه فحسبه عمر فقال-------------------- وهو في الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليه مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم--- كانت بك الاثر	70	-7833427738659980639	252	454.0	199	324	77.77777862548828	47	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms071	false	5849652476553135222	84	125	421	617	1519	300	يمدح ال لاي----- الا هبت امامة بعد هدء تعاتبني وما قضت كراها-------------------------------------------- فقلت لها امام ذري عتابي فان النفس مبدية نثاها----------------------- وليس لها من الحدثان بد اذا ما الدهر عن كثب رماها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ابصرت او خبرت نفسا اتاها في تمنيها مناها	71	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms78	true	5368914572670104309	211	294	1079	1480	1506	300	يمدح ال لاي ايضا الا هبت امامة بعد هدء تعاتبني وما قضت كراها اي لامتني في جوف الليل وهي لم تشبع من النوم فقلت لها امام ذري عتابي فان النفس مبدية نثاها نثاها خبرها الذي تكتمه وليس لها من الحدثان بد اذا ما الدهر من كثب رماها الكثب القرب يقال اكثبك الصيد فارمه اي قرب منك وامكنك وقد افقرك الصيد مثله وفلان يرمي من كثب ومن فقرة اي من استمكان هذا عن ابي الهيثم فهل ابصرت او خبرت نفسا اتاها في تلمسها مناها	78	-7833427738659980639	192	333.0	151	401	47.88029861450195	39	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms071	false	5849652476553135222	125	250	617	1246	1519	300	كاني ساورتني ذات سم نقيع لا يلاءمها رقاها -------------------------------------------------------لعمر الراقصات بكل فج من الركبان موعدها مناها---------------------------------------------------- لقد شدت حباءل ال لاي حبالي بعدما ضعفت قواها--------------------------------------- فما تتام جارة ال لاي ولكن يضمنون لها قراها لع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرك ما يضيع ال لاي وثيقات الامور الي عراها -------------------------------------------------------------------وما تركت حفاءظها لامر الم بها وما صغرت لهاها ومن يطلب مساعي ال لاي تصعده الامور الي علاها------------------------------------------- كرام يفضلون قروم سعد اولي احسابها واولي نهاها وهم فرع الذري من ال سعد اذا ما عد من سعد ذراها-------------------------- وخطة ماجد في ال لاي اذا ما قام صاحبها قضاها اذا اعوجت قناة الامر يوما اقاموها لتبلغ منتهاه-------------------------------------ا ويبني المجد راحل ال لاي علي العوجاء مضطمرا حشاها-------------------------------------------------------------------- وتسعي للسياسة ال لاي فتدركها وما اتصلت لحاها لع---------------------------------------------مرك ان جارة ال لاي لعف جيبها حسن ثناها	71	7196765137851954347	Shamela0000740-ara1.ms79	true	-7352505623735700394	8	238	36	1236	1560	300	كاني ساورتني ذات سم نقيع لا تلاءمها رقاها اي كاني بت لسيعا لا تنجع في الرقا نقيع ناقع في انيابها لعمر الراقصات بكل فج من الركبان موعدها مناها الراقصات اللواتي يهتززن في المشي مناها يريد مني مكة لقد شدت حباءل ال لاي حبالي بعدما ضعفت قوها يريد عقودهم عهودهم التي عهدوها وهذا مثل فما تتام جارة ال لاي ولكن يضمنون لها قراها تتام تفتعل من التيمة والاتيام ان يشتهي القوم اللحم فيذبحوا شاة بينهم والاسم التيمة فجارتهم لا تتام ولكن اللحمم يكثر عندها فهم يكفونها اياه لعمرك ما يضيع ال لاي وثيقات الامور الي عراها وثيقات الامور ما اشتد منها وعراها ما تشد به يقول هم يحكمون هذا كله وما تركت حفاءظها لامر الم بها وما صغرت لهاها ومن يطلب مساعي ال لاي تصعده الامور الي علاها يقول من يطلب مساعيهم تحمله الامور علي مشقة كرام يفضلون قروم سعد اولي احسابها واولي نهاها وهم فرع الذرا من ال سعد اذا ما عد من سعد ذراها الذروة السنام وفرعه اعلاه وخطة ماجد في ال لاي اذا ما قام قاءلها قضاها اذا اعوجت قناة الامر يوما اقاموها لتبلغ منتهاها لتبلغ قدرها الذي كانت عليه ضربه مثلا ويبني المجد راحل ال لاي علي العوجاء مضطمرا حشاها اي يطول سفره الي الملوك وغيبته عن اهله حتي يرجع وناقته عوجاء مهزولة وتسعي للسياسة ال لاي فتدركها وما اتصلت لحاها السياسة اصلاح الامور وتقويمها ويروي وما وصلت لعمرك ان جارة ال لاي لعف جيبها حسن نثاها	79	-7833427738659980639	615	1101.5	490	1200	51.25	117	Hindawi079072819-ara1	Shamela0000740-ara1