id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms076	false	-136528122213883844	221	281	1161	1473	1572	300	يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال -----------------------------------------------------------------------------------كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال وهبت له ريح بمختلف الصوي صبا وشمالا في منازل قفال كذبت لقد اصبي علي المرء عرسه وامنع عرسي ان يزن بها الخالي ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطيفة طي الكشح غير مفاضة اذا انفتلت مرتجة غير متفال	76	7196765137851954347	Sham19Y0148534-ara1.ms06	true	-132540554400419773	173	242	939	1302	1622	300	يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال هو شبيه بقوله في الاولي نضء الظلام بالعشاء كانها منارة ممسي راهب متبتل ومن ذلك قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي الي قوله سموت اليها بعد ما نام اهلها الابيات هو شبيه بقوله فمثلك حبلي قد طرقت ومرضعا فالهيتها عن ذي تماءم محول ومن ذلك قوله لطيفة طي الكشح غير مفاضة اذا انفتلت مرتجة غير متفال	6	-7637921265397474929	156	178.5	127	519	30.057804107666016	28	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0148534-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms077	false	2143562591142635839	45	71	243	389	1605	300	انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال	77	7196765137851954347	Sham19Y0148534-ara1.ms07	true	1202693924627007745	0	26	0	143	1502	300	انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي شبيه بقوله فقالت لك الويلات انك مرجلي ومن ذلك قوله--- فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال	7	-7637921265397474929	97	158.5	77	146	66.4383544921875	16	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0148534-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms078	false	-2265548410321793088	18	57	99	315	1597	300	فعادي عداء- بين ثور ونعجة وكان عداء الوحش مني علي بال----------------------- كاني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان طاطات شملالي تخطف خزان الشربة بالضحي وقد حجرت منها ثعالب اورال كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي	78	7196765137851954347	Sham19Y0148534-ara1.ms07	true	1202693924627007745	68	112	357	596	1502	300	وعاديت منها بين ثور ونعجة وكان عداء الوحش مني علي بال سبق نظيره ومن ذلك قوله كاني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان طاطات شم-الي تخطف خزان الشربة بالضحي وقد حجرت منها ثعالب اورال كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي	7	-7637921265397474929	209	394.0	171	240	87.08333587646484	36	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0148534-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms076	false	-136528122213883844	216	271	1134	1421	1572	300	وليلة بانسة كانها خط تمثال يض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال-------------------------------------------------------- كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال وهبت له ريح بمختلف الصوي صبا وشمالا في منازل قفال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبت لقد اصبي علي المرء عرسه وامنع عرسي ان يزن بها الخالي ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي	76	7196765137851954347	Sham19Y0148534-ara1.ms26	true	6292034039197697744	0	144	0	760	1599	300	وليلة بانسة كانها خط تمثال يعني الصورة المصورة والهياكل والبيع وغيرها وهو من احسن التشبيه لان الصور المذكورة علي اختيار المصورين فياتون فيها بكل حسن وافر وكمال باهر وان شءت تحقيق هذا فانظر كناءس النصاري ولذلك قال الشاعر وهل انت الا دمية في كنيسة وقوله يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال سبق شبيهه في قوله يضء الظلام بالعشاء البيت ومن ذلك قوله كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال وهبت له ريح بمختلف الصوي صبا وشمالا في منازل قفال شبه حليها في حلقها بجمر مصطل وهو المستدفي ونحوه اوقد فيه غضي جزلا وهو الحطب الغليظ لان جمره اكبر واكثر دفءا واستنارة وجعل حوله اصول الشجر فهو احسن لمنظره وهبت له ريحان مختلفتان تذكيه هذه من جهة وهذه من جهة فمن حيث نظر اليه وجد تمام الاستنارة وهذا من جيد التشبيه ومن ذلك قوله---------------------------------------------------------------------------------- لعوب تنسيني اذا قمت سربالي	26	-7637921265397474929	204	206.0	164	842	24.228029251098633	38	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0148534-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms077	false	2143562591142635839	62	118	337	649	1605	300	فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال حلفت -------------------------------------لها ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------الله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه القتام كاسف الظن والبال يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال ايقتلني والمشرفي مضاجعي------------------------- ومسنونة زرق كانياب اغوال	77	7196765137851954347	Sham19Y0148534-ara1.ms27	true	-4260535541565136280	188	284	970	1501	1596	300	فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغضن ذي شماريخ ميال تنازعنا الحديث تراجعناه وهو من جيد الاستعارة واستعار الغصن للقد والشماريخ لما فيه من الشعر ونحوه كما سبق من قوله اثيث كقنو النخلة المتعثكل ومن ذلك قوله فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبو اي اذلال قوله فصرنا الي الحسني كناية عن سماحها وتسهلها بعد التوعر ورق كلامنا كناية عن المغازلة وما يتبعها من الكلام ورضت كناية عن المداراة والملامة ومن ذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني البيت يعني من الغيظ والغيرة يظهر له علي غليان وزمجرة ومن ذلك قوله ومسنونة زرق كانياب اغوال	27	-7637921265397474929	166	158.0	132	630	26.349206924438477	26	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0148534-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms116	false	7361044046876299998	51	77	275	398	1644	300	اولها عيناك دمعهما سجال كان شانيهما اوشال او جدول في ظلال نخل للماء من تحته مجال---------------------- من ذكر ليلي واين ليلي وخير ما رمت ما ينال	116	7196765137851954347	Sham19Y0148534-ara1.ms29	true	-6513360588219020981	17	45	102	246	1577	300	قوله- عيناك دمعهما سجال كان شانيهما اوشال هذه قصيدة عدتها سبعة عشر بيتا وفيها تشبيهات عديدة ومنها قوله من ذكر ليلي واين ليلي وخير ما رمت ما ينال	29	-7637921265397474929	84	130.0	65	145	57.931034088134766	16	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0148534-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms077	false	2143562591142635839	52	128	283	697	1605	300	فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ورضت فذلت صعبة اي اذلال----------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه القتام كاسف الظن والبال يغط غطيط البكر شد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال	77	7196765137851954347	Sham19Y0148534-ara1.ms39	true	936532549640822226	139	294	681	1468	1496	300	فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوص--------------------------------------------------------------الي اي لا ابرح فحذف لا لدلالة الكلام عليها اذ لو كان اثباتا لقال يمين الله لابرحن ومثله تالله تفتءا يوسف اي لا تفتء قوله ورضت فذلت صعبة اي اذلال يجوز رفع صعبة ونصبها علي الخلاف بين اهل المصرين في تنازع العاملين فالرفع بصري والنصب كوفي قوله حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال اي لقد ناموا لا بد من ذلك وانما حذف قد للضرورة او لظهور ارادتها كما في ابرح قاعدا و جاءوكم حصرت صدورهم النساء وهذا جواب قولها الست تري السمار والناس احوالي كانها قالت له الناس حولي سامر ومصطل فحلف لها انه لم يبق واحد منهما قوله------------------------------------------------------ يغط غطيط البكر شد خناقه البيت هذه الجملة حالية اي مشدودا خناقه ويجوز ان يقدر البكر اذا شد خناقه والبكر الذي شد خناقه فهذه وامثالها داءرة بين الحال والصفة والشرط قوله------------------------------------------------------------------------------- وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال	39	-7637921265397474929	205	104.0	160	982	20.875762939453125	40	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0148534-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms077	false	2143562591142635839	193	230	1055	1240	1605	300	الحلم ضلا بتضلال- صرفت الهوي عنهن من خشية الردي ولست بمقلي الخلال ول-----------------------------------------------------------------------------------------------ا قالي كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال ولم اشهد	77	7196765137851954347	Sham19Y0148534-ara1.ms41	true	338222530082679547	9	90	50	452	1553	300	الحليم صبابة قوله صرفت الهوي عنهن من خشية الردي ولست بمقلي الخلال ولا قال قيل معناه خشية الفضيحة وقد ابان بهذا مع ما قبله انه كان تارة يتهتك وتارة يتصون وتارة يتمسك قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال انكر بعضهم عليه هذا وقال ان شطور هذين البيتين غير ملتءمة ولو كان هكذا كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا	41	-7637921265397474929	169	317.0	134	402	42.03980255126953	30	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0148534-ara1