id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms166	false	7232244885612192436	212	243	1071	1246	1574	300	المعاني بانه تتبع خواص تراكيب الكلام في الافادة وما يتصل بها من الاستحسان وغيره ليحترز بالوقوف عليها من الخطا في تطبيق الكلام علي ما يقتضي الحال ذكره قال واعني بتراكيب الكلام --------------	166	7196765137851954347	Sham19Y0147062-ara1.ms0272	true	5462076931966414249	39	74	190	377	1637	300	المعاني هو-- تتبع خواص تراكيب الكلام في الافادة وما يتصل بها من الاستحسان وغيره ليحترز بالوقوف عليها من الخطا في تطبيق الكلام علي ما تقتضي الحال ذكره فهذا يشير الي ان مقتضي الحال هو الكلام	272	5529581005078969567	146	279.5	118	189	77.2486801147461	25	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0147062-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms087	false	-1205803856907126080	0	148	0	731	1495	300	كان عيني لذكراه اذا خطرت فيض يسيل علي الخدين مدرار تبكي لصخر هي العبري وقد ولهت ودونه من جديد الترب استار تبكي خناس فما تنفك ما عمرت لها عليه رنين وهي مفتار تبكي خناس علي صخر وحق لها اذ رابها الدهر ان الدهر ضرار لا بد من ميتة في صرفها عبر والدهر في صرفه حول واطوار قد كان فيكم ابو عمرو يسودكم نعم المعمم للداعين نصار صلب النحيزة وهاب اذا منعوا وفي الحروب جرء الصدر مهصار يا صخر وراد ماء قد تناذره اهل الموارد ما في ورده عار مشي السبنتي الي هيجاء معضلة له سلاحان انياب واظفار وما عجول علي بو تطيف به لها حنينان اعلان واسرار ترتع ما رتعت حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار لا تسمن الدهر في ارض وان رتعت فانما هي تحنان وتسجار يوما باوجد مني يوم فارقني صخر وللدهر احلاء وامرار وان صخرا لوالينا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار وان صخرا	87	7196765137851954347	Sham19Y0147062-ara1.ms1457	true	2842391161149519571	265	298	1404	1567	1579	300	كان عيني لذكراه اذا خطرت فيض يسيل علي الخدين مدرار تبكي خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس علي صخر وحق لها اذ رابها الدهر ان الدهر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرار فان صخرا لوالينا وسيدنا وان صخرا اذا نعشو لنحار وان صخرا	1457	5529581005078969567	158	308.0	125	731	21.614227294921875	29	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0147062-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms174	false	-6895651208780626335	90	119	523	689	1676	300	في الوزن دون الحرف الاخير نحو ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة فان مصفوفة ومبثوثة اتحدت---------------ا في الوزن دون التقفية اذ الاولي علي الفاء والثانية علي الثاء ولا عبرة بتاء التانيث	174	7196765137851954347	Sham19Y0147062-ara1.ms2236	true	-89836103725930792	160	189	818	984	1581	300	في الوزن دون التقفية----- نحو ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة فان مصفوفة ومبثوثة متساويتان في الوزن لا في التق----------فية اذ الاولي علي الفاء والثانية علي الثاء ولا عبرة بتاء التانيث	2236	5529581005078969567	141	252.5	115	181	77.90055084228516	23	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0147062-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms145	false	-9029820257990721940	111	149	572	760	1544	300	المبرد----------- قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير لما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه و----------------------قد جزت التسعين و--انشد	145	7196765137851954347	Sham19Y0147062-ara1.ms2359	true	-3922051312291045659	164	210	909	1129	1613	300	المبرد راويها حيث قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشر ما ---حس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه والافة في جميع هذا اني قد جزت التسعين ثم انشد	2359	5529581005078969567	179	321.5	143	223	80.26905822753906	35	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0147062-ara1