id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms078	false	-2265548410321793088	106	150	586	797	1597	300	امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد زعم الغداف بان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد حان الرحيل	78	7196765137851954347	Sham19Y0029600-ara1.ms019	true	2921969199372613297	170	204	871	1032	1496	300	-من ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزو-------------------------------------------------د زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل	19	2813097556391625146	143	254.0	110	211	67.77251434326172	27	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms142	false	-4173001851730163870	234	272	1251	1439	1588	300	قل مصح------- اي اذهبه الله وفرقه اما سمعت قول الشاعر واذ---ا الخمرة فيها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال ابو صالح ان السين--- تبدل- من الصاد كما يقال الصراط والسراط وصقر وسقر فقال له -------انت اذن ابو سالح	142	7196765137851954347	Sham19Y0029600-ara1.ms036	true	7397628937813385406	135	177	649	857	1453	300	قل مصح بالصاد اي اذهبه الله وفرقه اما سمعت قول الشاعر واذا ما الخمر ف-يها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال له الرجل ان السين قد تبدلت من الصاد كما يقال الصراط والسراط وصقر وسقر فقال له النضر فانت اذا ابو صالح	36	2813097556391625146	175	306.0	139	209	83.7320556640625	30	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms143	false	-3197932567030176994	173	262	924	1394	1601	300	سبق وفي الطبقات ان مروان بن سعيد المهلبي سال الا----------خفش عن قوله تعالي فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان ما الفاءدة من هذا الخبر فقال افاد العدد المجرد من الصفة واراد مروان بسءاله ان الالف في كانتا تفيد التثنية فلم------ فسر ضمير المثني بالاثنتين مع -------انه لا يجوز ان يقال فان كانتا ثلاثا او------------------- خمسا واراد الاخفش انه-------------------------------------------- كان يجوز ان يقال فان كانتا صغيرتين فلهما كذا وان كانتا كبيرتين فلهما كذا ونحو ذلك--------------------------------- فلما قال فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان افاد الخبر ان فرض الثلث--------ين تعلق بمجرد كونهما اثنتين	143	7196765137851954347	Sham19Y0029600-ara1.ms066	true	-6358814365242225190	182	290	992	1556	1596	300	ابو علي الفارسي ان مروان بن سعيد المهلبي سال ابا الحسن الاخفش عن قوله تعالي فان كانتا الخ----------------- ما الفاءدة في هذا الخبر فقال افاد العدد المجرد من الصفة فاراد مروان بسءاله ان الالف في كانتا تفيد الاثنين فلاي معني فسر ضمير المثني بالاثن-ين ونحن نعلم انه-------- لا يقال فان كانتا ثلاثا ولا ان يقال فان كانتا خمسا واراد الاخفش بقوله ان الخبر افاد العدد المجرد من الصفة اي قد كان يجوز ان يقال فان كانتا صغيرتين فلهما كذا او------- كبيرتين فلهما كذا او صالحتين فلهما كذا او طالحتين فلهما كذا فلما قال فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان افاد الخبر ان فرض الثلثين للاختين تعلق بمجرد كونهما اثنتين	66	2813097556391625146	399	661.0	317	597	66.83416748046875	65	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms143	false	-3197932567030176994	227	273	1204	1444	1601	300	واراد الاخفش انه------------------------------------- كان يجوز ان يقال فان كانتا صغيرتين فلهما كذا وان كانتا كبيرتين فلهما كذا ونحو ذلك------------ فلما قال فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان افاد الخبر ان فرض الثلثين ت--------علق بمجرد كونهما اثنتين فقط------------------------------------------------- فقد -حصل من الخبر فاءدة لم يحصل من ضمير المثني	143	7196765137851954347	Sham19Y0029600-ara1.ms067	true	-2244082696999162317	30	98	143	473	1508	300	واراد الاخفش بقوله ان الخبر افاد العدد من الصفة اي قد كان يجوز ان يقال فان كانتا صغيرتين فلهما كذا او------- كبيرتين فلهما كذا او صالحتين فلهما كذا فلما قال فان كانتا اثنتين الخ افا----------د الخبر ان فرض الثلثين للاختين معلق بمجرد كونهما اثنتين علي اي صفة كانتا من صغر او كبر او صلاح او غني او فقر فقد تحصل من الخبر فاءدة لم تحصل من ضمير المثني	67	2813097556391625146	201	321.0	159	347	57.925071716308594	34	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms152	false	-655224648904429909	78	140	473	779	1610	300	اذا قلت ما اسود زيدا وما اسمر عمرا وما اصفر هذا الطاءر وما ابيض هذه الحمامة وما احمر هذا الفرس فسدت كل مسالة منها من وجه وصحت من وجه فيفسد جميعها اذا اردت---- التعجب من الالوان وتصح جميعها اذا اردت---- التعجب من سءدد زيد وسمر--- عمرو وهو الحديث بالليل خاصة ومن صفير الطاءر و---كثرة بيض الحمامة ومن حمر الفرس وهو ان ينتن	152	7196765137851954347	Sham19Y0029600-ara1.ms071	true	-4398202633937872453	153	215	758	1053	1462	300	اذا قلت ما اسود زيدا وما اسمر عمرا وما اصفر هذا الطاءر وما ابيض هذه الحمامة وما احمر هذا الفرس فسدت كل مسالة منها من وجه وصحت من وجه فتفسد جميعها اذا اردت بها التعجب من الالوان وتصح --كلها اذا اردت بها التعجب من سءدد زيد ومن سمر عمرو -----------------------ومن صفير الطاءر ومن كثرة بيض الحمامة ومن حمر الفرس وهو ان ينتن	71	2813097556391625146	275	513.5	217	320	85.9375	54	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms144	false	-7135746542894907507	78	136	421	711	1566	300	ابو العباس المبرد وروي عنه المبرد ان بعض اهل الذمة قصده------------- ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار---------------- فامتنع قال -------------------------------------قلت له جعلت فدا-ك اترد هذه المنفعة مع فا------------قتك فقال له ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة وكذا اية من كتاب الله------- ولست اري ان امكن منها ذميا ق----------------------------------ال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي	144	7196765137851954347	Sham19Y0029600-ara1.ms148	true	-201398143692908450	179	258	917	1312	1510	300	ابو العباس المبرد قال قصد----------- بعض اهل الذمة ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار علي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقلت له جعلت فداءك اترد هذه النفق-ة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال--- ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي	148	2813097556391625146	257	433.0	203	410	62.682926177978516	45	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0029600-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms144	false	-7135746542894907507	136	177	711	927	1566	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية- ظلم فاختلف من كان بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه	144	7196765137851954347	Sham19Y0029600-ara1.ms149	true	3710912142815819532	72	112	357	569	1498	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف م----ن بالحضرة في اعراب رجل- فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه	149	2813097556391625146	208	396.5	168	217	95.85253143310547	37	Hindawi079072819-ara1	Sham19Y0029600-ara1