id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms011	true	1731327994203890733	0	21	0	115	1656	300	رحل الجيران عند الغروب اتبعتهم طرفي وقد ازمعوا ودمع عيني كفيض الغروب بانوا وفيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاحي الغروب	11	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1298	false	-6373404926376661855	148	169	780	895	1620	300	رحل الجيران عند الغروب اتبعتهم طرفي وقد امعنوا ودمع عيني كفيض الغروب بانوا وفيهم طفلة حرة تفتر عن مثل اقاحي الغروب	1298	8099528784028655047	112	221.0	91	115	97.39130401611328	20	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms154	true	8878336760144134432	100	183	560	1017	1637	300	واجتمع في دمشق بالشيخ---------- ابي اليمن زيد--------- الكندي--------------- وساله عن مواضع مشكلة في العربية وعن اعراب قول------------- الحريري في المقامة العاشرة-------------------------------------- حتي اذا لالا الافق ذنب السرحان وان انبلاج الفجر وحان فاستبهم الجواب عل-----------ي الكندي هل الافق وذنب م--------رفوعان او منصوبان او احدهما مرفوع والاخر م------نصوب قالوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز في ذلك -------اربعة اوجه والمختار منها نصب الافق ورفع ذنب قال ابن خلكان ولما وصلت---- حلب سنة 626 للاشتغال بالعلم--------------------------------------------------------------------------- وهي اذ ذاك ام البلاد مشحونة بالعلماء والمشتغلين وكان ابن الصاءغ-------------- شيخ الجماعة في الادب	154	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1607	false	-2604563280933124997	137	280	748	1545	1664	300	واجتمع-------- بالشيخ تاج الدين ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي الامام المشهور وساله عن مواضع مشكلة في العربية وعن اعراب ما ذكره ابو محمد الحريري في المقامة العاشرة المعروفة بالرحبية وهو قوله في اواخرها حتي اذ- لالا الافق ذنب السرحان وان انبلاج الفجر وحان فاستبهم --جواب هذا المكان علي الكندي هل الافق وذنب السرحان مرفوعان او منصوبان او الافق م-رفوع وذنب السرحان منصوب او علي العكس وقال له قد علمت قصدك وانك اردت اعلامي بمكانتك من هذا العلم وكتب له خطه بمدحه والثناء عليه ووصف تقدمه في الفن الادبي قلت القاءل ابن خلكان وهذه المسالة يجوز فيها الامور الاربعة -----والمختار منها نصب الافق ورفع ذنب السرح------ان ولما وصلت الي حلب لاجل ا---لاشتغال بالعلم الشريف وكان دخولي اليها يوم الثلاثاء مستهل ذي القعدة سنة ست وعشرين وستماءة وهي اذ ذاك ام البلاد مشحونة بالعلماء والمشتغلين وكان الشيخ موفق الدين المذكور شيخ الجماعة في الادب	1607	8099528784028655047	380	561.0	310	823	46.17253875732422	53	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms215	true	-8221349364476279503	130	300	713	1628	1628	300	بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيام بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة علي-----------هم ومءاخذك بما فرض علي-------ك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظر-------ك و-------------------لا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس و----------------علي سننها من اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وتصدق	215	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	48	214	269	1172	1605	300	بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته------- ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك و-----------------الزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله------- وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله-------------- قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله------- به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه -فعالك المواظبة علي ما افترض الله------- عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سنتها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله------- فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك ولتصدق -----	143	8099528784028655047	819	1511.0	665	976	83.91393280029297	139	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms216	true	-7878879729522646220	0	95	0	469	1565	300	فيها لربك ونبيك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله عز وجل --------تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه ولزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاءت به الاثار عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او كرهت	216	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	214	300	1172	1605	1605	300	فيها لربك نيت-ك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف وتنهي عن ---------المنكر ثم اتبع ذلك------- بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم و-المثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله------- وتقواه ولزوم ما انزل الله------- في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام ما جاءت به الاثار عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله ع-------ليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او كرهت-	143	8099528784028655047	412	741.5	329	478	86.19246673583984	78	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms216	true	-7878879729522646220	95	300	469	1565	1565	300	لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وجل والعاملين به فان افضل ما يزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب-ه منه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبه- مع توفيق الله عز وجل يزداد العب-د معرفة له---------- واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانس- بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص- امنا ولا اجمع فضلا منه -----والقصد داع-- الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد واثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة -------والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية -لاستكثار--- البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومرتبتك و-لا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما-	216	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0144	false	-7883331719136731431	0	205	0	1109	1618	300	لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله------- والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله------- فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله ت-------زداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل يستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض- احدا من الناس فيما	144	8099528784028655047	1053	1995.5	857	1131	93.10344696044922	179	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms217	true	4899808900650633973	0	97	0	514	1603	300	توليه- من عملك قبل ان تستكشف امره-------- فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن بهم ما ينقص- لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة	217	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0144	false	-7883331719136731431	205	300	1109	1618	1618	300	توليته من عملك قبل -----تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن---- ما ينقصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتك-في به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و---لا يمنع-ك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة-	144	8099528784028655047	494	936.0	401	524	94.27481079101562	85	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms217	true	4899808900650633973	97	300	514	1603	1603	300	لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله عز وجل في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون فيه ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبه-------ات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فاوف به واذا وعدت --خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحبب اهل -------الصلاح والصدق واعز الاشراف بالحق وواس- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس-	217	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0145	false	-4478188990174618067	0	202	0	1084	1609	300	لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها و--لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مء-ناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله------- في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به و-لا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف--ف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واح-ب اهل الصدق والصلاح واعن------- الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة-------- امره والتمس	145	8099528784028655047	1037	1972.0	842	1122	92.42424011230469	182	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms218	true	-7941636307359525683	0	99	0	535	1640	300	فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل في سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين بالله عز وجل--------- واخلص لله وحده النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط	218	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0145	false	-4478188990174618067	202	300	1084	1609	1609	300	فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل--- سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لل-----ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعط--------------يه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط-	145	8099528784028655047	499	934.0	406	549	90.89253234863281	86	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms218	true	-7941636307359525683	99	300	535	1640	1640	300	لهم في الدولة اذا كفروا -نعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي وال-عدل -واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وادخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وزكت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولاة وطاب بها الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله وفرق منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اساسا لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشي-تك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عز وجل----------- وارج الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله-	218	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0146	false	9183035596414462339	0	196	0	1090	1657	300	لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله------- من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذ-خرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المء-نة عنهم نمت وربت وصلحت به- العامة وتزينت به- الولاة وطاب به- الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله------- وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس- لطاعتك واطيب نفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك ل-ما حددت لك في هذا الباب ولتعظيم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حق-ه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب---- فان الل-------ه قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله	146	8099528784028655047	1042	1940.0	851	1124	92.70462799072266	167	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms219	true	5727131161925604900	0	107	0	577	1605	300	فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين واحسان المحسنين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدق- نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحسنن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تزهون ف-خرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين ندما ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفعن الايام عتابا ولا تغمضن عن --ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك	219	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0146	false	9183035596414462339	196	300	1090	1657	1657	300	فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله------- يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة- المحسنين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فاجرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سف-ها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع- الايام عتابا ولا تغمضن عن الظالم رهبة منه او مخافة و-لا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك-	146	8099528784028655047	542	1018.0	440	581	93.28743743896484	92	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms219	true	5727131161925604900	107	300	577	1605	1605	300	بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم ا---مرك الا قليلا فان رعيتك انما تعقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ووال من صافاك من اولياءك--- بالافضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي--- الانسان به ربه وان العاصي بمنزلة الحري وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من فيءك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب الله عز وجل بذلك----- فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وا--مرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته ذا رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احد- الباب-ين باستشعار فضيلة ------الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي نجاحا وصلاحا-	219	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0147	false	-8050805129244992006	0	192	0	1026	1630	300	بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور ع-نهم ويدوم صفاء------ اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان--- ربه وان العاصي بمنزلة خزي وتدبر قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب------------ بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك في امرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته--- رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله------ نجاحا وصلاحا	147	8099528784028655047	958	1779.5	776	1058	90.54820251464844	162	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms220	true	2457361725209019443	0	115	0	638	1642	300	وفلاحا واعلم ان القضاء من الله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله الذي تع-دل عليه --احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع -علي مجاريها بتنجيز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم وليسكن ريحك ويقر حدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان	220	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0147	false	-8050805129244992006	192	300	1026	1630	1630	300	وفلاحا واعلم ان القضاء من الله------ بالمكان الذي ليس----- به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعتدل عليه الاحوال ف------ي الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح------ الرعية وتءمن السبل وينص-ف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتج-ز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله------- وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك و-سدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك--- احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان-	147	8099528784028655047	588	1086.0	481	642	91.58878326416016	95	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms220	true	2457361725209019443	115	300	638	1642	1642	300	وراقب وانظر وتفكر وتدب------ر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله توسعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال و---لا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم و-خذ منهم ما اعطوك من عفوهم ونفذ----------ه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم------------ ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك-	220	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0148	false	-3385184950023569555	0	186	0	1012	1607	300	وراقب وانظ------ر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله تعالي- بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله --سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معانديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا--- احد من خاص--------تك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحاءطا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه----- فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك	148	8099528784028655047	958	1825.0	780	1040	92.11538696289062	163	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms221	true	3821090805531048723	3	114	19	596	1553	300	من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتياض جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقو-----ة وعدة فتنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسير-هم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم---- فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف	221	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0148	false	-3385184950023569555	188	300	1028	1607	1607	300	من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل----- وقوة والة وعدة ف-نافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لام-ره كله و-ان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف-	148	8099528784028655047	554	1048.0	447	594	93.2659912109375	98	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms221	true	3821090805531048723	114	300	596	1553	1553	300	عنه وراجع اهل البصر-- والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره قد -اتاه علي ما يهوي فاغواه علي ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغد ف---------------------ان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك عمل يومين فيثقلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت- صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمته اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد-	221	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0149	false	-2756761304454527193	0	183	0	960	1605	300	عنه وراجع اهل البصيرة والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من ام-ره قد واتاه علي ما يهوي ف-قواه ----ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله------- بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغ-لك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة ا-ليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه اصفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله ---امرهم وتعاهد	149	8099528784028655047	898	1667.0	722	986	91.0750503540039	158	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms222	true	-4493505018263046229	0	118	0	651	1633	300	ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة- وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي اسراف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما يبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ذهنه وفكر------ه منها ما يناله به مءونة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في	222	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0149	false	-2756761304454527193	183	300	960	1605	1605	300	ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركته وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقونه--م واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي صر--ف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ------فكره وذهنه منها ما يناله به مء-نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في-	149	8099528784028655047	634	1221.0	519	658	96.35258483886719	111	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms222	true	-4493505018263046229	118	300	651	1633	1633	300	العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستفز بما يقربه الي الله تعالي ويلتمس به رحمت---ه واكثر الاذن للناس عليك وار----هم وجهك وسكن لهم -حراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفسك والتماس للصنيعة والاجر من غير تكدر ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي--- قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجل واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك-	222	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0150	false	3009673818317234223	0	176	0	958	1624	300	العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله------ ويلتمس--- رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس- والتمس ا-لصنيعة والاجر--- غير مكدر ولا م--نان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله------ واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الحالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه و-دعا الي سخط الله------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم يمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل---- عليك	150	8099528784028655047	927	1740.5	758	995	93.16583251953125	154	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Hindawi079072819-ara1.ms223	true	-5538381235014468384	0	123	0	652	1591	300	بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه- والتدب-ر له فما كان موافقا للحق والحزم------ فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تم-ن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امو-----ر المسلمين ولا تصنعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك-------- فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله عز وجل رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللملة والذم-------ة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك	223	7196765137851954347	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0150	false	3009673818317234223	177	297	962	1611	1624	300	بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا ل------لحزم والحق فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تض-عن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله------- مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضي------- ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ول-------لذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك	150	8099528784028655047	604	1117.0	489	685	88.17518615722656	101	Hindawi079072819-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed