id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi079072819-ara1.ms142	false	-4173001851730163870	164	272	895	1439	1588	300	ويحكي ان النضر بن شميل كان بمجلس المامون فساله عن الفرق بين السداد بالفتح والسداد بالكسر فقال السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا قال له اوتعرف العرب ذلك فاجاب نعم وانشد قول العرجي اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ويحكي ان النضر لما مرض عاد-------------------------ه رجل----- يكني ابا صالح فقال له مسح الله------ ما بك فقال--- لا تقل مسح بل--------- قل مصح------- اي اذهبه الله وفرقه اما سمعت قول الشاعر واذ---ا الخمرة فيها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال ابو صالح ان السين--- تبدل من الصاد كما يقال الصراط والسراط وصقر وسقر فقال له -------انت اذن ابو سالح	142	7196765137851954347	JK001016-ara1.ms008	true	-4506637561413998164	102	174	486	833	1455	300	ويحكي ان النضر بن شميل---------- المازني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرض فدخل عليه قوم يعودونه فقال له رجل منهم يكني ابا صالح --------مسح الله تعالي ما بك فقال له لا تقل مسح بالسين ولكن قل مصح بالصاد اي اذهبه الله وفرقه اما سمعت قول الشاعر واذا ما الخمر ف-يها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال له الرجل ان السين قد تبدل من الصاد كما يقال الصراط والسراط وصقر وسقر فقال له النضر فانت اذا ابو سالح	8	-5341319046806338030	261	407.0	204	612	42.64706039428711	48	Hindawi079072819-ara1	JK001016-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms143	false	-3197932567030176994	173	211	924	1127	1601	300	سبق وفي الطبقات ان مروان بن سعيد المهلبي سال---------- الاخفش عن قوله تعالي- فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان-------- ما الفاءدة من هذا الخبر فقال افاد العدد المجرد من الصفة واراد مروان بسءاله ان الالف في كانتا تفيد التثنية -	143	7196765137851954347	JK001016-ara1.ms016	true	476491115536520359	255	298	1372	1595	1604	300	ابو علي الفارسي ان مروان بن سعيد المهلبي سال ابا الحسن الاخفش عن قوله عز وجل فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك ما الفاءدة في هذا الخبر فقال افاد العدد المجرد من الصفة واراد مروان بسءاله ان الالف في كانتا تفيد الاثنتين	16	-5341319046806338030	183	324.5	146	223	82.06278228759766	32	Hindawi079072819-ara1	JK001016-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms143	false	-3197932567030176994	212	273	1131	1444	1601	300	فسر ضمير المثني بالاثنتين مع -------انه لا يجوز ان يقال فان كانتا ثلاثا او------------------- خمسا واراد الاخفش انه-------------------------------------------- كان يجوز ان يقال فان كانتا صغيرتين فلهما كذا وان كانتا كبيرتين فلهما كذا ونحو ذلك--------------------------------- فلما قال فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان افاد الخبر ان فرض الثلث--------ين تعلق بمجرد كونهما اثنتين فقط---------------------------------------------------------------- فقد -حصل من الخبر فاءدة لم يحصل من ضمير المثني	143	7196765137851954347	JK001016-ara1.ms017	true	-7497692106339688326	0	97	0	482	1505	300	فسر ضمير المثني بالاثنتين ونحن نعلم انه لا يجوز ان يقال فان كانتا ثلاثا ولا ان يقال فان كانتا خمسا واراد الاخفش بقوله ان الخبر افاد العدد المجرد من الصفة اي قد كان يجوز ان يقال فان كانتا صغيرتين فلهما كذا او------- كبيرتين فلهما كذا او صالحتين فلهما كذا او طالحتين فلهما كذا فلما قال فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان افاد الخبر ان فرض الثلثين للاختين تعلق بمجرد كونهما اثنتين علي اية صفة كانتا عليها من كبر او صغر او صلاح او طلاح او غني او فقر فقد تحصل من الخبر فاءدة لم تحصل من ضمير المثني	17	-5341319046806338030	284	469.0	226	489	58.07770919799805	50	Hindawi079072819-ara1	JK001016-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms152	false	-655224648904429909	78	140	473	779	1610	300	اذا قلت ما اسود زيدا وما اسمر عمرا وما اصفر هذا الطاءر وما ابيض هذه الحمامة وما احمر هذا الفرس فسدت كل مسالة منها من وجه وصحت من وجه فيفسد جميعها اذا اردت---- التعجب من الالوان وتصح جميعها اذا اردت---- التعجب من سءدد زيد وسمر--- عمرو وهو الحديث بالليل خاصة ومن صفير الطاءر و---كثرة بيض الحمامة ومن حمر الفرس وهو ان ينتن	152	7196765137851954347	JK001016-ara1.ms018	true	3296386773014829385	166	228	798	1093	1473	300	اذا قلت ما اسود زيدا وما اسمر عمرا وما اصفر هذا الطاءر وما ابيض هذه الحمامة وما احمر هذا الفرس فسدت كل مسالة منها من وجه وصحت من وجه فتفسد جميعها اذا اردت بها التعجب من الالوان وتصح --كلها اذا اردت بها التعجب من سءدد زيد ومن سمر عمرو -----------------------ومن صفير الطاءر ومن كثرة بيض الحمامة ومن حمر الفرس وهو ان ينتن	18	-5341319046806338030	275	513.5	217	320	85.9375	54	Hindawi079072819-ara1	JK001016-ara1
Hindawi079072819-ara1.ms144	false	-7135746542894907507	78	177	421	927	1566	300	ابو العباس المبرد وروي عنه المبرد ان بعض اهل الذمة قصده------------- ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار--------------- فامتنع قال -------------------------------------قلت له جعلت فداك اترد هذه المنفعة مع فا------------قتك فقال له ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة وكذا اية من كتاب الله------- ولست اري ان امكن منها ذميا ق----------------------------------ال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية- ظلم فاختلف من كان بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق------ باشخاصه	144	7196765137851954347	JK001016-ara1.ms044	true	-1761694546236374342	12	132	70	681	1509	300	ابو العباس المبرد قال قصد----------- بعض اهل الذمة ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار عن تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقلت له جعلت فداك اترد هذه النفق-ة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال--- ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف م----ن بالحضرة في اعراب رجل- فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق بالله باشخاصه	44	-5341319046806338030	465	828.5	371	631	73.69255065917969	83	Hindawi079072819-ara1	JK001016-ara1