id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi075292485-ara1.ms02	false	2430250425682639	2	56	14	323	1745	300	صاحب الكتاب المثنوي الذاءع الصيت والعظيم الاثر في العالم الاسلامي الشرقي وقد روي عن الشاعر الصوفي الكبير عبد الرحمن الجامي بيتان معناهما ان كنت عالما باسرار المعرفة فدع اللفظ واقصد المعني ان المثنوي المعنوي المولوي هو القران في اللسان الفارسي -ماذا اقول في وصف هذا العظيم لم يكن نبيا ولكنه اوتي الكتاب وقد شرح	2	1349689414871248120	Hindawi092963020-ara1.ms799	true	8944718235989066384	95	135	539	753	1629	300	صاحب ك--تاب المثنوي الذي قال فيه---------------------------------------------------------- الصوفي الكبير عبد الرحمن الجامي-------------- ان كنت عالما ب------المعرفة فدع اللفظ واقصد المعني ان المثن----------------وي هو القران في اللسان الفارسي وماذا اقول في وصف هذا العظيم لم يكن نبيا ولكنه اوتي الكتاب وقد عني	799	-1671313762118304005	201	348.0	163	310	64.83870697021484	31	Hindawi075292485-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi075292485-ara1.ms11	false	958026543266654524	19	58	104	315	1548	300	يقول- افكر في القافية وحبيبي يقول لا تفكر الا في رءيتي اطمءن ايها المفكر في القافية فانت قافية السعادة امامي ما الحرف فتفكر فيه انه الشوق في جدار البستان اني امحق القول والحرف والصوت لاناجيك بغير هذه الثلاث افشي	11	1349689414871248120	Hindawi092963020-ara1.ms799	true	8944718235989066384	185	215	1051	1207	1629	300	كقوله افكر في القافية وحبيبي يقول لا تفكر الا في رءيت------------------------------------------------------ي ما الحق- فتفكر فيه انه الشوق في جدار البستان اني امحق القول والحق- والصوت لاناجيك بغير هذه الثلاث ويقص	799	-1671313762118304005	148	265.0	118	212	69.81131744384766	25	Hindawi075292485-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi075292485-ara1.ms59	false	-9098523302972650743	149	228	757	1142	1486	300	راي الاسد نفسه في عتو فلم يعرف نفسه من العدو حسب العدو صورة نفسه فلا جرم سل سيفه علي راسه كم من ظلم تراه في غيرك وانما فيه صورة طبعك انعكس فيهم لا جرم كونك غرورك ونفاقك وظلمك هذا انت فانما لنفسك الطعنة وعلي نفسك تنسج خيوط اللعنة وانت لا تري في نفسك هذا السوء والا رايت نفسك العدو المشنوء انما تحمل علي نفسك ايها الغافل كما حمل علي نفسه الاسد الجاهل فاذا بلغت قعر طبعك علمت هذه الدناءة	59	1349689414871248120	Hindawi092963020-ara1.ms799	true	8944718235989066384	242	300	1355	1629	1629	300	راي الاسد نفسه في عتو فلم يعرف نفسه من العدو حسب العدو صورة نفسه ف-------سل سيفه علي راسه كم من ظلم تراه في غيرك وانما فيه صورة طبعك---------------------------------------------- ---------------------------------------------------انت لا تري في نفسك هذا السوء والا رايت نفسك------ المشنوء انما تحمل علي نفسك ايها الغافل كما حمل علي نفسه الاسد الجاهل فاذا بلغت قعر طبعك علمت هذه الدناءة-	799	-1671313762118304005	274	518.5	217	385	71.16883087158203	53	Hindawi075292485-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi075292485-ara1.ms59	false	-9098523302972650743	266	300	1316	1486	1486	300	المءمن مراة اخيه خبر عن الرسول نرويه وضعت علي عينك زجاجة زرقاء فازرقت امامك الارض والسماء ان يكن ازرق زجاج كوتك ازرق ضوء الشمس في نظرك لا تعم فهذا اللون منك بدا فالح نفسك-	59	1349689414871248120	Hindawi092963020-ara1.ms800	true	7958831262516686556	3	37	14	185	1527	300	المءمن مراة اخيه خبر عن الرسول نرويه وضعت علي عينك زجاجة زرقاء فازرقت امامك الارض والسماء ان يكن ازرق زجاج كوتك ازرق ضوء الشمس في نظرك لا تعم فهذا اللون منك بدا فالح نفسك	800	-1671313762118304005	170	335.0	137	171	99.41520690917969	34	Hindawi075292485-ara1	Hindawi092963020-ara1