id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi075153030-ara1.ms170	true	5933764805654924215	151	197	783	1037	1582	300	اليسير ان نلقن الدارسين مقررا بعينه وضعت مادته في كتاب---------------------------------------------------------------------------------------- ويطلب من الدارس حفظها عن ظهر قلب ويعيدها في ذلك الهيكل العظمي ف-ي ورقة الامتحان في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الدارس وفي جعبته معلومات ونقط مبعثرة وليس في عقله -نهج للنظرة العلمية ايا كان الموضوع الذي ينظر اليه ابتغاء تعليله	170	-5754475995742202047	Hindawi050397947-ara1.ms047	false	-1461486343411972326	172	275	933	1495	1633	300	اليس-ر ان تلقن الدارسين مقررا بعينه وضعت مادته في كتاب ثم يلخص ذلك الكتاب المطول في كتاب يعرض في الاسواق يقتصر علي ذكر النقط او رءوس الموضوعات ويطلب من الدارس حفظها عن ظهر قلب ويعيدها في ذلك الهيكل العظمي علي ورقة الامتحان وواضح ان النقط التي تستخلص من المقرر ليحفظها الدارس قد خلت خلوا تاما من الروابط المنطقية التي تربط كل نقطة منها بسياقها الذي يفسرها ويعللها كما خلت في الوقت نفسه من الروابط التي تربطها باخواتها ليتكون من مجموعها كيان فكري واحد فيتخرج الدارس وفي جعبته ---------نقط مبعثرة وليس في عقله منهج للنظرة العلمية ايا كان الموضوع الذي ينظر اليه ابتغاء تعليله	47	-5641516688379024286	240	417.0	195	572	41.95804214477539	38	Hindawi075153030-ara1	Hindawi050397947-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms170	true	5933764805654924215	207	284	1089	1502	1582	300	انظار الناس الي انه ليس من العلم في شء ذلك التحصيل الذي كان رجال العصور الوسطي في اوروبا يجمعونه من الكتب ويحفظونه ما دام عاجزا عن ان يضيف الي دارسه قوة يستطيع بها ان يلجم ظواهر الطبيعة ليجعلها طوع امره فالتحكم في نبات الارض نوعا ومحصولا يحتاج الي علم والتحكم فيما يخرجه الانسان من جوف الارض عل----------م واختراع وساءل النقل السريعة والمريحة يحتاج الي ------------------------------------------------------------------------------علم لانه ضروب من القوة التي يقوي بها الانسان علي اخضاع الاشياء لصالحه	170	-5754475995742202047	Hindawi050397947-ara1.ms051	false	2865844807953056081	0	92	0	498	1613	300	انظار الناس ب---انه ليس من العلم في شء ذلك التحصيل الذي كان رجال القرون الوسطي في اوروبا يجمعونه من الكتب ويحفظونه ما دام عاجزا عن ان يضيف الي دارسه قوة يستطيع بها ان يلجم ظواهر الطبيعة ليجعلها طوع امره فالتحكم في نبات الارض نوعا ومحصولا يحتاج الي علم والتحكم فيما يخرجه الانسان من جوف الارض يحتاج الي علم واختراع وساءل النقل السريعة والمريحة يحتاج الي علم وحفظ الطعام او مخزون الدم بالمستشفيات يحتاج الي علم وذلك هو الجدير باسم العلم لانه ضروب من القوة التي يقوي بها الانسان علي اخضاع الاشياء لصالحه	51	-5641516688379024286	404	772.0	328	501	80.63872528076172	73	Hindawi075153030-ara1	Hindawi050397947-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms182	true	-610879898756468167	0	37	0	205	1690	300	حفظها عن ظهر قلب ويعيدها في هذا الهيكل العظمي علي ورقة الامتحان في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الدارس وفي جعبته معلومات ونقط مبعثرة وليس في عقله منهج للنظرة العلمية ايا كان الموضوع الذي ينظر اليه ابتغاء تعليله ووضعه في سياق- ليفهم	182	-5754475995742202047	Hindawi050397947-ara1.ms047	false	-1461486343411972326	202	279	1091	1516	1633	300	حفظها عن ظهر قلب ويعيدها في ذلك الهيكل العظمي علي ورقة الامتحان وواضح ان النقط التي تستخلص من المقرر ليحفظها الدارس قد خلت خلوا تاما من الروابط المنطقية التي تربط كل نقطة منها بسياقها الذي يفسرها ويعللها كما خلت في الوقت نفسه من الروابط التي تربطها باخواتها ليتكون من مجموعها كيان فكري واحد فيتخرج الدارس وفي جعبته ---------نقط مبعثرة وليس في عقله منهج للنظرة العلمية ايا كان الموضوع الذي ينظر اليه ابتغاء تعليله ووضعه في سياقه ليفهم	47	-5641516688379024286	191	352.0	155	434	44.00921630859375	32	Hindawi075153030-ara1	Hindawi050397947-ara1