id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi075153030-ara1.ms020	true	-5988811013084972465	249	290	1328	1568	1626	300	ذلك قد اختمرت خماءره وما اكثر ما يستهين الانسان بالبذرة الضءيلة متناسيا انها تحمل في جوفها شجرة قوية الجذع متشابكة الفروع غزيرة غنية الثمر لم يكن ينقصها الا ارض تمدها بالغذاء وسماء تسقيها الماء ومناخ يجود عليها بالهواء الطلق والضياء الهادء	20	-5754475995742202047	Hindawi039409637-ara1.ms097	false	3430018425632583950	0	41	0	240	1672	300	ذلك قد اختمرت خماءره وما اكثر ما يستهين الانسان بالبذرة الضءيلة متناسيا انها تحمل في جوفها شجرة قوية الجذع متشابكة الفروع غزيرة غنية الثمر لم يكن ينقصها الا ارض تمدها بالغذاء وسماء تسقيها الماء ومناخ يجود عليها بالهواء الطلق والضياء الهادي	97	-3252282376908011852	239	477.0	198	240	99.58333587646484	40	Hindawi075153030-ara1	Hindawi039409637-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms020	true	-5988811013084972465	120	172	634	895	1626	300	-الكويت وهناك في جامعة الكويت وجد الفرصة سانحة لاداء ما كان شديد الرغبة في اداءه وهو ان يتعقب طريق العقل في تراث العرب الاواءل----- لانه كان علي يقين من رجحان العقل في كثير---- مما شغل به السلف من مشكلات تتصل بالحياة الثقافية واذا كان ذلك كذلك فلا يبقي علينا الا ان ندعو	20	-5754475995742202047	Hindawi039409637-ara1.ms294	false	3844541828654963922	246	300	1365	1635	1635	300	بالقبول وهناك في جامعة الكويت وحد الفرصة سانحة لاداء ما كان شديد الرغبة في اداءه وهو ان يتعقب طريق العقل في تراث العرب الاواءل وذلك لانه كان علي يقين من رجحان العقل في كثير جدا مما شغل به السلف من مشكلات تتصل بالحياة الثقافية واذا كان ذلك كذلك فلا يبقي علينا الا ان ندعو-	294	-3252282376908011852	255	486.5	204	271	94.09593963623047	48	Hindawi075153030-ara1	Hindawi039409637-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms021	true	1547550510563182273	205	266	1130	1444	1625	300	التي ا-نشغل بها بتخلف مجتمعه وكانت فكرة التقدم من بين--- الافكار-------- التي مال اليها بكل عقله وقلبه علي حد تعبيره 3 وراح يفسرها علي انها تعني ا----------------------------------------------------ن الحاضر قد هضم الماضي ثم اضاف جديدا تلو جديد مما انتجته السنون ومعني ذلك الا يكون العصر الذهبي وراء ظهورنا بل ان يكون موضعه الصحيح هو--- المستقبل الذي يعمل الناس علي بلوغه -----------4 ف----التقدم	21	-5754475995742202047	Hindawi039409637-ara1.ms003	false	-7780987479209585413	105	173	588	937	1660	300	التي امتلات بها الصحف والكتب و-----فكرة التقدم هذه هي من الافكار المركبة التي تحتوي علي ابعاد كثيرة فمنها--------------------------------------- ان الاخذ بها لا بد له ان يجعل نفسه علي اعتقاد راسخ بان الحاضر قد هضم الماضي ثم اضاف جديدا تلو جديد مما انتجته السنون ومعني ذلك الا يكون العصر الذهبي وراء ظهورنا بل ي---كون موضعه الصحيح هو في المستقبل الذي يعمل الناس علي بلوغه ومن هنا تكون فكرة التقدم	3	-3252282376908011852	219	347.5	173	396	55.30303192138672	34	Hindawi075153030-ara1	Hindawi039409637-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms029	true	6781809700840692905	51	139	265	725	1606	300	خير لك ان تعلمه صيد السمك من ان تتصدق اليه بسمكة فالسمكة المعطاة هي وجبة واحدة تاتي بعد زوالها حاجة متكررة الي وجبات اما اذا تعلم الصيد فسوف يجد ما يشبعه كلما جاع وعلي منوال هذه الحكمة النافذة ادرك صاحبنا منذ كان في غربته الدراسية ان تدريب المتعلم علي منهج التفكير المنتج خير الف مرة من مضاعفة المادة العلمية المحصلة لان مقدار ما يحصله الدارس من مادته العلمية مهما كثر فهو قليل واما من زود عقله بمنهج التفكير العلمي فهو قادر ابدا---- ان يلتمس الطريق الصحيح 32 اما	29	-5754475995742202047	Hindawi039409637-ara1.ms116	false	2088063782463258473	204	290	1103	1556	1599	300	خير له ان تعلمه صيد السمك من ان تتصدق اليه بسمكة فالسمكة المعطاة هي وجبة واحدة تاتي بعد زوالها حاجة متكررة الي وجبات ف---اذا تعلم الصيد و-----جد ما يشبعه كلما جاع وعلي منوال هذه الحكمة النافذة ادرك صاحبنا منذ كان في غربته الدراسية ان تدريب المتعلم علي منهج التفك-ر المنتج خير الف مرة من مضاعفة المادة العلمية المحصلة لان مقدار ما يحصله الدارس من مادته العلمية مهما كثر فهو قليل واما من زود عقله بمنهج التفكير العلمي فهو قادر ابدا علي ان يلتمس الطريق الصحيح كلما --	116	-3252282376908011852	442	853.0	358	464	95.25862121582031	80	Hindawi075153030-ara1	Hindawi039409637-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms039	true	3728722023846127513	59	163	331	876	1624	300	تلاقت راس السنة الهجرية مع راس السنة الميلادية في يوم واحد كان اجتماعهما مصدر نشوة متفاءلة عند صاحبنا دون ان يقع علي سبب واحد يبرر نشوته وتفاءله 12 لكنه مع ذلك استبشر خيرا واذا بذلك اليوم نفسه يحمل اليه برقية من جامعة الكويت تطلب استعارته لفترة وهداه الله سبحانه الي المسارعة بالقبول وهناك في جامعة الكويت وجد الفرصة سانحة لاداء ما كان شديد الرغبة في اداءه وهو ان يتعقب طريق العقل في تراث العرب الاواءل وذلك لانه كان علي يقين من رجحان العقل في كثير جدا مما يشغل به السلف من مشكلات تتصل بالحياة الثقافية واذا كان---- كذلك فلا ينبغي علينا الا ان ندعو	39	-5754475995742202047	Hindawi039409637-ara1.ms294	false	3844541828654963922	215	300	1187	1635	1635	300	تلاقي راس السنة الهجرية مع راس السنة الميلادية في يوم فاستبشر--------------------------------- صاحبنا----------------------------------------------------------------- خيرا واذا بذلك اليوم نفسه يحمل اليه برقية من جامعة الكويت تطلب استعارته لفترة وهداه الله سبحانه الي المسارعة بالقبول وهناك في جامعة الكويت وحد الفرصة سانحة لاداء ما كان شديد الرغبة في اداءه وهو ان يتعقب طريق العقل في تراث العرب الاواءل وذلك لانه كان علي يقين من رجحان العقل في كثير جدا مما -شغل به السلف من مشكلات تتصل بالحياة الثقافية واذا كان ذلك كذلك فلا يبق-ي علينا الا ان ندعو-	294	-3252282376908011852	434	816.0	351	549	79.05282592773438	78	Hindawi075153030-ara1	Hindawi039409637-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms040	true	7523033240520523321	96	160	520	880	1734	300	خطته ان يستغل الفراغ النسبي الذي اتاحته له جامعة الكويت في مراجعة متاني-------ة لعيون التراث العربي لما يمكن ان يندرج تحت --عنوان الثقافة وهناك اخذ يجمع النصوص التي يراها دالة علي روح الثقافة العربية ابان ازدهار العقل العربي واصالة مبدعاته بعد نزول الاسلام وبهذا النشاط الذي لم يفتر حقق مفكرنا ما اراد ان يحققه لنفسه وهو ان ترتسم له لوحة متماسكة لمسيرة الثقافة العربية	40	-5754475995742202047	Hindawi039409637-ara1.ms010	false	4931044005100181922	202	261	1078	1411	1623	300	خطته ان يستغل --فراغه هناك----------------------------- في مراجعة متانية متاملة لعيون التراث العربي مما يمكن ان يندرج تحت العنوان ثق--افة وهناك اخذ يجمع النصوص التي يراها دالة علي روح الثقافة العربية ابان ازدهار العقل العربي واصالة مبدعاته بعد نزول الاسلام وبهذا النشاط الذي لم يفتر حقق الكاتب ما اراد تحقي--قه لنفسه وهو ان ترتسم له لوحة متماسكة ل-سيرة الثقافة العربية	10	-3252282376908011852	308	554.0	251	369	83.46883392333984	49	Hindawi075153030-ara1	Hindawi039409637-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms048	true	2675461519367407608	257	294	1420	1631	1663	300	كانت حصيلته الغزيرة عن---- الثقافة العربية مفرقة--- اشتاتا لا يرتبط بعضها ببعض ارتباط مكان وزمان وعلاقات تضم جانبا منه اي جانب وانه ليتعذر علي حامل الاشتات المفرقة مهما كثرت تفصيلاتها ان يكون لنفسه وجهة نظر يتوحد فيها	48	-5754475995742202047	Hindawi039409637-ara1.ms010	false	4931044005100181922	263	300	1418	1623	1623	300	كانت حصيلته الغزيرة من تلك الثقاف--------ة مفرقة في اشتات- لا يرتبط بعضها ببعض ارتباط مكان وزمان وعلاقات تضم جانبا ال---ي جانب وانه ليتعذر علي حامل الاشتات المفرقة مهما كثرت تفصيلاتها ان يكون لنفسه وجهة نظر يتوحد فيها-	10	-3252282376908011852	195	350.0	161	218	89.44953918457031	30	Hindawi075153030-ara1	Hindawi039409637-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms050	true	1680936846404875965	74	172	405	931	1660	300	وعلي ضوء هذه الصيغة الجديدة التي كونها مفكرنا خلال خمس سنوات قضاها مجتهدا في تهيءة الاسباب التي تمكنه من ان يكون له الحق في ابداء----- راي في التراث العربي الذي يعرضه علي الناس اقول--- علي ضوء هذه الصيغة التي بلغت تمام نضجها في الاعوام الاولي من السبعينيات اخذ يكتب فيما تصوره من وجوب ملء هذه الصيغة بمشروع ثقافي للمواطن العربي بصفة عامة والمواطن المثقف بصفة خاصة وهو مشروع لا بد ان ي----دمج جانبين في كيان وا-----حد فمن التراث ما لا بد ان يبقي ليضمن للعربي استمرارية تاريخية في حياته الثقافية وهي استمرارية ضرورية لتظل للعربي هويته في جوهرها	50	-5754475995742202047	Hindawi039409637-ara1.ms011	false	-1234180952050418155	11	107	54	556	1625	300	وعلي ضوء هذا الراي الذي تكون لهذا الكاتب----- خلال خمس سنوات قضاها مجتهدا في تهيءة الاسباب التي تمكنه من----------- الحق في ان يكون ذا راي في التراث العربي ب-----عرضه علي الناس اقول ان علي ضوء هذا الراي الذ-ي بلغ------ نضجه ف-ي الاعوام الاولي من السبعينيات اخذ يكتب فيما تصوره من وجوب ايجاد صيغة جديدة----------- للمواطن العربي بصفة عامة والمواطن المثقف بصفة خاصة وهي -صيغة لا بد لها ان تدمج جانبين في كيان واحد موحد فمن التراث ما لا بد ان يبقي ليضمن للعربي استمرارية تاريخية في حياته الثقافية وهي استمرارية ضرورية لتظل للعربي هويته في جوهرها	11	-3252282376908011852	421	748.5	339	543	77.5322265625	68	Hindawi075153030-ara1	Hindawi039409637-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms050	true	1680936846404875965	173	236	934	1293	1660	300	ومنذ عامه السبعين اخذ مفكرنا يصدر كتابا--- اثر كتاب ومقالا بعد مقال ليشرح ما يراه من الصيغة الثقافية المطلوبة التي تضفر فيها خيطين معا اولهما الجانب الذي استقاه--- من ثقافة اصيلة زرعت في ارض ----عربية واثمرت وثانيهما جانب متصل بالعلوم في صورتها الجديدة والمنهج التقني المميز لهذا العصر------------------------------------------------------------------------------------- فهذا كله يجب استزراعه في ارضنا من شتلات نستوردها من مراكز الحضارة الجديدة في الغرب	50	-5754475995742202047	Hindawi039409637-ara1.ms012	false	7207065739775163047	70	150	388	841	1676	300	ومنذ عام- السبعين اخذ الكاتب يصدر كتابا في اثر كتاب ومقالا بعد مقال ليشرح ما يراه من الصيغة الثقافية المطلوبة التي نضفر فيها خيطين معا اولهما الجانب الذي استبقيناه من ثقافة اصيلة زرعت في ارضنا العربية واثمرت وثانيهما جانب متصل بالعلوم في صورتها الجديدة والمنهج التقني المميز لهذا العصر وغير ذلك مما هو حيوي لاقامة الحضارة علي الصورة التي منها يتالف عصرنا في المقام الاول فهذا كله يجب استزراعه في ارضنا من شتلات نستوردها من مراكز الحضارة الجديدة في الغرب	12	-3252282376908011852	348	659.5	286	454	76.65198516845703	56	Hindawi075153030-ara1	Hindawi039409637-ara1
Hindawi075153030-ara1.ms145	true	-4583538513060469514	124	187	656	995	1616	300	واما جنتي فهي احلام نسجتها علي مر الاعوام عريشة ظليلة تهب فيه-ا النساءم عليلة بليلة فاذا ما خطوت عنها خطوة الي يمين او شمال او---- امام او وراء ولفحتني الشمس بوقدتها الكاوية عدت الي جنتي انعم فيها بعزلتي كانما انا الصقر الهرم تغفو عيناه فيتوهم ان بغاث الطير تخشاه ويفتح عينيه فاذا بغاث الطير تفري جناحيه ويعود فيغفو لينعم في غفوته بحلاوة غفلته	145	-5754475995742202047	Hindawi039409637-ara1.ms071	false	8844865178445291639	205	268	1066	1407	1578	300	واما جنتي فهي احلام نسجتها علي مر الاعوام عريشة ظليلة تهب علينا النساءم عليلة بليلة فاذا--- خطوت عنها خطوة الي يمين او شمال او الي امام او وراء ولفحتني الشمس بوقدتها الكاوية عدت الي جنتي انعم فيها بعزلتي كانما انا الصقر الهرم تغفو عيناه فيتوهم ان بغاث الطير تخشاه ويفتح عينيه فاذا بغاث الطير تفري جناحيه ويعود فيغفو لينعم في غفوته بحلاوة غفلته	71	-3252282376908011852	333	648.5	271	344	96.80232238769531	60	Hindawi075153030-ara1	Hindawi039409637-ara1