id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi074797079-ara1.ms011	true	4824173282675688731	152	215	841	1191	1630	300	عليهم في التحقق بها فشرح غامضها-------- وكشف سرها وقرب -تناولها وجمع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التع-ليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمس وافاد وجود الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك--------------------- الغاية الكافية والنهاية الفاضلة ثم	11	-470239487439646324	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13225	false	864685040737748590	46	88	251	513	1617	300	عليهم في التحقيق واظهر الغوامض المنطقية وكشف سرها وقرب متناولها وجمع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت كتبه المنطقية والطبيعية والالهية الغاية الكافية والنهاية الفاصلة ثم	13225	6285539770954004589	209	354.0	172	381	54.85564422607422	32	Hindawi074797079-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074797079-ara1.ms106	true	6985490188709232471	191	288	1007	1504	1558	300	جالت بخيذر جولة المقدار فاحله الطغيان دار بوار كم نعمة لله كانت عنده فكانها في غربة واسار كسيت سباءب لءمة فتضاءلت كتضاءل الحسناء في الاطم-------------------------------------------------ار صادي امير المءمنين بزبرج في طيه حمة الشجاع الضاري ح-----------------------------------------------تي اذا ما الله شق غباره--- مستكن الكفر والاصرار عن ونحا لهذا الدين شفرته انثني والحق منه تانء الاظفار-------------------------------------------- هذا النبي وكان صفوة ربه من بين بار في الانام وقار- قد خص من اهل النفاق عصابة وهمو اشد اذي من الكفار واختار من سعد لعين بني ابي سرح لوحي الله غير خيار ح----------------------------------------------------------------------تي استضاء بشعلة النور التي رفعت له سجفا عن الاسرار ومنها	106	-470239487439646324	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07080	false	1205919990897231074	142	282	771	1472	1579	300	جالت بخيذر جولة المقدار فاحله الطغيان دار بوار كم نعمة لله كانت عنده فكانها في غربة واسار كسيت سباءب لءمه فتضاءلت كتضاءل الحسناء في الاطمار موتورة طلب الالاه بثارها وكفي برب الثار مدرك ثار صادي امير المءمنين بزبرج في طيه حمة الشجاع الضاري مكرا بني ركنية الا انه وطد الاساس علي شفير هار حتي اذا ما الله شق غباره عن مستكن الكفر والاصرار--- ونحا لهذا الدين شفرته انثني والحق منه قانء الاظفار ثم اعتذر عن تقريب المعتصم له مع نفاقه بقوله هذا النبي وكان صفوة ربه من بين باد في الانام وقاري قد خص من اهل النفاق عصابة وهم- اشد اذي من الكفار واختار من سعد لعين بني ابي سرح لوحي الله غير خيار هو سعد بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم ارتد حتي استضاء بشعلة السور التي رفعت له سجفا عن الاسرار ------	7080	6285539770954004589	481	893.0	386	711	67.65119171142578	84	Hindawi074797079-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074797079-ara1.ms107	true	-993730663676874920	0	38	0	191	1600	300	زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب- كما عصفرت شق- ازار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضواها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفجار	107	-470239487439646324	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06955	false	-1534896047800513926	230	259	1158	1303	1521	300	زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهبا كما عصفرت نصف ازار------------------------------------------------ صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفجار	6955	6285539770954004589	141	259.0	112	193	73.05699157714844	27	Hindawi074797079-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074797079-ara1.ms107	true	-993730663676874920	0	106	0	529	1600	300	زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت---- شق ازار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضواها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار قد كان بواه الخليفة جانبا من قلبه حرما علي الاقدار فسقاه ماء الخفض غير مصرد وانامه في الامن غير غرار فاذا ابن كافرة يسر بكفره وجدا كوجد فرزدق بنوار واذا تذكره بكاه كما بكي كعب زمان رثي ابا المغوار دلت زخارفه الخليفة انه ما كل عود ناضر بنضار يا قابضا يد ال كاوس عادلا اتبع يمينا منهم بيسار واعلم بانك انما تلقيهم في بعض ما حفروا من الابار	107	-470239487439646324	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07081	false	1870526105274174674	14	188	76	955	1525	300	زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت نصف شق ازار طارت لها شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار قال ابو بكر الصولي في كتاب اخبار ابي تمام انما قال وفعلن فخص هذه اللفظة لقول الله جل وعز تظن ان يفعل بها فاقرة ولقول الناس فعل به الفواقر اي الدواهي مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفجار رمقوا اعالي جذعه فكانما وجدوا الهلال عشية الافطار وتحدثوا عن هلكه كحديث من بالبدو عن متتابع الامطار وتباشروا كتباشر الحرمين في قحم السنين بارخص الاسعار قد كان بواه الخليفة جانبا من قلبه حرما علي الاقدار وراي به ما لم يكن يوما راي عمرو بن شاس قبله بعرار فاذا ابن كافرة يسر بكفره وجدا كوجد فرزدق بنوار واذا تذكره بكاه كما بكي كعب زمان رثي ابا المغو--------------------------------------------ار يا قابضا يد ال كاوس عادلا اتبع يمينا منهم بيسار واعلم بانك انما تلقيهم في بعض ما حفروا من الابار	7081	6285539770954004589	442	815.0	352	923	47.887325286865234	82	Hindawi074797079-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress