id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi074797079-ara1.ms011	true	4824173282675688731	124	287	682	1572	1630	300	محمد بن محمد بن---------- نصر الفارابي--------------------------------------------------- فيلسوف المسلمين بالحقيقة اخذ صناعة المنطق عن-------------------------------- يوحنا بن جيلاني المتوفي بمدينة السلام في ايام المقتدر فبذ جميع اهل الاسلام فيها واتي---------- عليهم في التحقق بها فشرح------------------ غامضها وكشف سرها وقرب -تناولها وجمع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمس- وافاد وجود الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة ثم له بعد هذا كتاب شريف في احصاء العلوم 1 والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ولا ذهب احد مذهبه فيه ولا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم النظر فيه وله كتاب في اغراض فلسفة افلاطون وارسطاطاليس 2 يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحقق بفنون الحكمة وهو اكبر عون علي تعلم طريق النظر وتعرف وجه الطلب اطلع فيه علي اسرار العلوم وثمارها علما علما وبين كيفية التدرج من بعضها الي بعض	11	-470239487439646324	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms198	false	4376144529232965709	37	217	195	1189	1667	300	محمد بن محمد بن طرخان ابو نصر الفارابي الفيلسوف من الفاراب احدي مدن الترك فيما وراء النهر فيلسوف المسلمين غير مدافع دخل العراق واستوطن بغداد وقرا بها العلم الحكمي علي يوحنا بن جيلاد- المتوفي بمدينة السلام في ايام المقتدر واستفاد منه وبرز في ذلك علي اقرانه واربي عليهم في التحقيق وشرح الكتب المنطقية واظهر غامضها وكشف سرها وقرب متناولها وجمع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعليم واوضح القول فيها عن طرق الم-نطق الخمسة وافا-----د الامتناع بها وعرف طرق استعمالها وكيف يصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة ثم له بعد هذا كتاب شريف في احصاء العلوم --والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ولا ذهب احد مذهبه فيه ولا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم النظر فيه وله كتاب في اغراض------ افلاطون وارسطوطاليس-- يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحقق بفنون الحكمة وهو اكبر عون علي تعلم طريق النظر وتعرف وجه الطلب اطلع فيه علي اسرار العلوم وثمارها علما عاما وبين كيف-- التدرج من بعضها الي بعض	198	807340434450210500	793	1451.5	646	1013	78.28233337402344	132	Hindawi074797079-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms012	true	1960162862345247080	0	64	0	401	1656	300	المدني كتابان لا نظير لهما احدهما المعروف بالسياسة المدنية والاخر المعروف بالسيرة الفاضلة 3 عرف فيهما بجمل عظيمة من العلم الالهي علي مذهب ارسطالطاليس في --مبادء السنة الروح--ية وكيف تءخذ عنها الجواهر الجسمانية علي ما هي عليه من النظام واتصال الحكمة وعرف فيه-ا بمراتب الانسان وقواه النفسانية وفرق بين الوحي والفلسفة ووصف اصناف المدن الفاضلة وغير الفاضلة واحتياج المدنية الي السير الملوكية والنواميس النبوية	12	-470239487439646324	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms199	false	6485164495489032392	8	69	38	425	1705	300	المدني كتابان لا نظير لهما احدهما المعروف بالسياسة المدنية والاخر المعروف بالسيرة الفاضلة-- عرف فيهما بجمل عظيمة من العلم الالهي علي مذهب ارسطو-طاليس في المبادء الست- الروحانية وكيف يوجد عنها الجواهر الجسمانية علي ما هي عليه من النظام واتصال الحكمة -عرف فيهما بمراتب الانسان وقواه النفسانية وفرق بين الوحي والفلسفة ووصف اصناف المدن الفاض-------------لة واحتياج المدنية الي السير المل-كية والنواميس النبوية	199	807340434450210500	376	701.5	315	406	92.61083984375	52	Hindawi074797079-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown