id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi074797079-ara1.ms148	false	-17842001155047777	35	100	166	529	1532	300	السلطان --بايزيد---- جمع----------ه مع المولي علاء الدين العربي وغيره-- من العلماء و------------------------------------انتهي----- البحث الي كلام غضب من---ه السلطان فصنف ابن الخطيب---------- رسالة----------------- وذكر السلطان بايزيد خان في خطبتها------------ وارسلها الي السلطان بيد الوزير ابراهيم باشا ف--------ازداد السلطان غضبا وقال للوزير- ما اكتفي بذكر ذلك الكلام الباطل باللسان حتي كتبه في الور--ق اضرب برسالته وجهه وقل له يخرج------ من مملكتي ف-----الوزير -كتم ذلك-------- عن ابن الخطيب	148	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms015	true	-3965350346676914948	79	163	435	897	1640	300	السلطان ابو يزيد خان جمعه في ولايته مع المولي علاء الدين العربي في محفل من العلماء فجري بينهما مباحثة في الرءية والكلام انتهي فيها البحث الي كلام انكره عليه السلطان ففطن ابن الخطيب لذلك وصنف رسالة في البحث المذكور وذكر------------------- في خطبتها اسم السلطان وارسلها اليه علي يد وزيره----- ابراهيم باشا فلما عرضها علي السلطان----- فقال السلطان ما اكتفي ب----ذلك الكلام الباطل باللسان حتي كتبه في الاوراق اضرب برسالته وجهه وقل له يخرج البتة من مملكتي فتحير الوزير وكتم غضب السلطان عن ابن الخطيب	15	-1899978953764847061	285	374.0	228	495	57.57575607299805	42	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms152	false	-2851435674146683926	109	172	619	962	1618	300	ابن افضل الدين قال-- نعم قال احضر الي الديوان غدا فلما حضر اعطاه مدرسة------ السلطان مراد في بورسة واجري----------------------------------------------------------------- عليه ارزاقا تكفيه واوصاه بالاشتغال بالعلم وقال له انا لا اغفل عنك ثم اعطاه السلطان----- احدي المدارس الثمان في -------------القسطنطينية ثم استقضاه وبعد وفاة الفاتح صار مفتي----ا في زمان ولده السلطان با--يزيد------------------- وكان شديد الحفظ قلما تو---------------------------------------جد مسالة----------- شرعية او عقلية الا وهو يحفظها	152	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms199	true	-760043406828885286	8	91	40	484	1597	300	ابن افضل الدين قالوا نعم قال اعطيت-----------------------------ه مدرسة والدي السلطان مراد خان ببروسا وعينت له كل يوم خمسين درهما وطعاما يكفيه من مطبخ عماتي قال فلما دخلت عليه وقبلت يده اوصاني--- بالاشتغال بالعلم وقال--- انا لا اغفل عنك ثم اعطاه السلطان محمد احدي المدارس الثماني ثم جعله قاضيا بالقسطنطينية ثم------------------------- صار مفتيا بها في ايا-----م السلطان ابي يزيد خان واستمر حتي مات وكان عالما كبيرا ذكر تلميذه المولي محيي الدين الفناري انه لم يجد مسالة من المساءل شرعية او عقلية الا وهو يحفظها	199	-1899978953764847061	220	277.0	177	509	43.22200393676758	32	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms185	false	1915416842315537492	78	183	416	988	1649	300	سنة ست---- وعشرين وتسع مءة توفي السل---------------طان سليم بن ابي ي-----------------زيد بن محم--------د السلطان المفخم والخاقان المعظم سليم خان بن عثمان تاسع ملوك بني عثمان هو من بيت رفع الله علي قواعده فسطاط السلطنة الاسلامية ومن قوم ابرز الله تعالي لهم ما ادخره من الاستيلاء علي المداءن الايمانية رفعوا عماد الاس--م واعلنوا منارة وتواصوا باتباع السنة المطهرة وعرفوا للشرع الشريف مقداره و----صاحب الترجمة منهم هو الذي ملك بلاد العرب واستخلصها من ايدي الشراكسة بعد-ما شتت جمعهم فانفلوا عن مليكهم وجدوا في الهرب ولد ب- اماسية في سنة اثنتين وسبعين وثمان مءة وجلس علي تخت السلطنة وعمره ست واربعون سنة بعد ان خلع----- والده نفسه عن	185	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms221	true	-1796834065111146390	186	296	1058	1666	1680	300	سنة اثنتين وعشرين وتسعماءة رحمه الله تعالي 424 السلطان سليم بن ابي يزيد سليم بن ابي يزيد بن محمد بن مراد السلطان المفخم والخاقان المعظم سليم خان بن عث--------------------مان هو من بيت رفع الله علي قواعده فسطاط السلطنة الاسلامية ومن قوم ابرز الله تعالي لهم ما ادخره من الاستيلاء علي المداءن الايمانية رفعوا عماد الاسلام واعل-وا مناره وتواصوا باتباع السنة المطهرة وعرفوا للشرع الشريف مقداره وصار صاحب الترجمة منهم هو الذي ملك بلاد العرب واستخلصها من ايدي الجراكسة بعد ما شتت جمعهم فانفلوا عن مليكهم وجدوا في الهرب ولد في اماسية في سنة اثنتين وسبعين وثمانماءة وجلس علي تخت السلطنة وعمره ست واربعون سنة بعد ان خلع نفسه والده السلطان	221	-1899978953764847061	531	983.5	433	629	84.41971588134766	85	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms183	false	-7077228082960477794	171	194	964	1077	1657	300	الملك لله من يظفر بنيل مني يردده حقا و-------يضمن بعده الدركا لو كان لي او لغيري قيد انملة فوق التراب لكان الامر مشتركا	183	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms222	true	4008975932981051361	77	101	437	552	1680	300	الملك لله من يظفر بنيل غني يسلبه قسرا ومن ذا يضمن----- الدركا لو كان لي او لغيري قدر انملة فوق التراب لكان الامر مشتركا	222	-1899978953764847061	97	172.5	76	120	80.83333587646484	17	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms185	false	1915416842315537492	180	269	974	1466	1649	300	والده نفسه عن السلطنة وسلمها اليه وكان السلطان سليم ملكه-ا قهارا وسلطانا جبارا قوي البطش كثير السفك شديد التوجه الي اهل النجدة والباس عظيم التجسس عن اخبار --------الناس وربما غير لباسه وتجسس ليلا ونهارا وكان شديد اليقظة والتحفظ بحسب مطالعة التواريخ واخبار الملوك وله نظم بالفارسية والرومية والعربية منه ما ذكر القطب الهندي المكي انه راه بخطه في الك-شك الذي بني له بروضة المقياس بمصر ونصه الملك لله من يظفر بنيل غني يردده قسرا و------يضمن عنده الدركا لو كان لي او لغيري قيد انملة فوق التراب لكان الامر مشتركا	185	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms222	true	4008975932981051361	12	101	64	552	1680	300	والده رحمه--- ال--------له تعالي- وكان السلطان سليم سلطانا قهارا وملك--ا جبارا قوي البطش كثير السفك شديد التوجه الي اهل النجدة والباس عظيم التجسس عن اخبار الملوك والناس وربما غير لباسه وتجسس ليلا ونهارا وكان شديد اليقظة والتحفظ يح-ب مطالعة التواريخ واخبار الملوك وله نظم بالفارسية والرومية والعربية منه ما ذكر القطب الهندي المكي انه راه بخطه في الكوشك الذي بني له بروضة المقياس بمصر ونصه الملك لله من يظفر بنيل غني يسلبه قسرا ومن ذا يضمن----- الدركا لو كان لي او لغيري قدر انملة فوق التراب لكان الامر مشتركا	222	-1899978953764847061	454	827.0	369	508	89.37007904052734	75	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms187	false	6145656266336926238	251	300	1329	1574	1574	300	فظهر- له في ظهره جمرة منعته الرا-----------------حة وعجزت في علاجها حذاق الاطب----------------------------اء ولا زالت به حتي حالت بينه وبين الام----------------------نية فتوفي رحمه الله------ في رمضان او شوال----------------------- بعد علة--------- نحو اربعين يوما وذكر العلاءي في تاريخه------------------------------------------------------------------- انه خرج من القسطنطينية الي جهة ادرنة وقد خرجت له تلك الجمرة تحت-	187	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms224	true	-47794403543363639	162	242	911	1328	1637	300	وظهرت له في ظهره جمرة منعته الراحة وحرمته الاستراحة وعجزت في علاجه- حذاق الاطباء وتحيرت في امره عقول الالباء ولا زالت به حتي حالت بينه وبين الامنية وخلت بينه وبين المنية فمات- رحمه الله تعالي في رمضان او شوال سنة ست وعشرين وتسعماءة بعد ان طالت علته نحو اربعين يوما وذكر العلاءي في تاريخه نقلا عن بعض المراسلات التي وردت الي مصر من الروم بموت السلطان سليم انه خرج من القسطنطينية الي جهة ادرنة وقد خرجت له تلك الجمرة تحت	224	-1899978953764847061	236	397.0	188	419	56.324581146240234	42	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms188	false	-8492523008690629026	0	43	0	218	1576	300	ابطه واضلاعه فلم يفطن بها حتي وصل الي المكان الذي بارز فيه اباه-------- ابا يزيد حين نازعه في السلطنة فطلب له -----------الاطباء فلم يدركوه الا وقد تاكلت ووصلت الي الامعاء فلم يستطيعوا لها دفعا---- ولا نفسا ومات بها ودفن بادر---نة عند قبر ابيه	188	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms224	true	-47794403543363639	242	287	1328	1568	1637	300	ابطه واضلاعه فلم يفطن لها حتي وصل الي المكان الذي بارز فيه اباه السلطان ابا يزيد حين نازعه في السلطنة فطلب له الجرايحية والاطباء فلم يدركوه الا وقد تاكلت ووصلت الي الامعاء فلم يستطيعو----ا دفعا عنه ولا نفعا ومات بها ودفن بالاستانة عند قبر ابيه	224	-1899978953764847061	210	382.0	168	244	86.0655746459961	37	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms187	false	6145656266336926238	251	300	1329	1574	1574	300	فظهر- له في ظهره جمرة منعته الرا-----------------حة وعجزت في علاجها حذاق الاطب----------------------------اء ولا زالت به حتي حالت بينه وبين الام----------------------نية فتوفي رحمه الله------ في رمضان او شوال----------------------- بعد علة--------- نحو اربعين يوما وذكر العلاءي في تاريخه------------------------------------------------------------------- انه خرج من القسطنطينية الي جهة ادرنة وقد خرجت له تلك الجمرة تحت-	187	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms225	true	-2595828862460909031	48	128	270	687	1599	300	وظهرت له في ظهره جمرة منعته الراحة وحرمته الاستراحة وعجزت في علاجه- حذاق الاطباء وتحيرت في امره عقول الالباء ولا زالت به حتي حالت بينه وبين الامنية وخلت بينه وبين المنية فمات- رحمه الله تعالي في رمضان او شوال سنة ست وعشرين وتسعماءة بعد ان طالت علته نحو اربعين يوما وذكر العلاءي في تاريخه نقلا عن بعض المراسلات التي وردت الي مصر من الروم بموت السلطان سليم انه خرج من القسطنطينية الي جهة ادرنة وقد خرجت له تلك الجمرة تحت	225	-1899978953764847061	236	397.0	188	419	56.324581146240234	42	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms188	false	-8492523008690629026	0	43	0	218	1576	300	ابطه واضلاعه فلم يفطن بها حتي وصل الي المكان الذي بارز فيه اباه-------- ابا يزيد حين نازعه في السلطنة فطلب له -----------الاطباء فلم يدركوه الا وقد تاكلت ووصلت الي الامعاء فلم يستطيعوا لها دفعا---- ولا نفسا ومات بها ودفن بادر---نة عند قبر ابيه	188	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms225	true	-2595828862460909031	128	173	687	927	1599	300	ابطه واضلاعه فلم يفطن لها حتي وصل الي المكان الذي بارز فيه اباه السلطان ابا يزيد حين نازعه في السلطنة فطلب له الجرايحية والاطباء فلم يدركوه الا وقد تاكلت ووصلت الي الامعاء فلم يستطيعو----ا دفعا عنه ولا نفعا ومات بها ودفن بالاستانة عند قبر ابيه	225	-1899978953764847061	210	382.0	168	244	86.0655746459961	37	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms169	false	131707638796035380	79	156	444	852	1607	300	اريد ان اقابل السلطان------------- فعرضوا الامر----- للسلطان----------------- فدخل----- عليه وقال له وظيفة ارباب الفتوي ان يحافظوا علي اخرة السلطان وقد بلغني انك امرت بقتل م-ءة وخمسين رجلا----------------- لا يجوز قتلهم شرعا فيجب ان تعفو عنهم فغضب السلطان سليم وقال له انك---------- تتعرض لامر السلطنة وليس ذلك من وظيفتك فاجابه المفتي بل اتعرض لامر اخرتك وانه من وظيفتي فان عفوت فلك النجاة والا فعليك عقاب عظيم فانكسرت عند هذا القول حدة السلطان وعفا عنهم و-----تحدث مع المفتي ساعة	169	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms287	true	2154588039220871515	0	82	0	426	1637	300	اريد ان الاقي السلطان ولي معه كلام فعرضوا --امره علي السلطان فامر بدخوله وحده فدخل وسلم وجلس وقال ---وظيفة ارباب الفتوي ان يحافظوا علي اخرة السلطان وقد سمعت بانك امرت بقتل ماءة وخمسين رجلا من ارباب الديوان لا يجوز قتلهم شرعا------------------ فغضب السلطان سليم وكان صاحب حدة وقال لا تتعرض لامر السلطنة وليس ذلك من وظيفتك فقال--------- بل اتعرض لامر اخرتك و-هو من وظيفتي فان عفوت فلك النجاة والا فعليك عقاب عظيم فانكسرت سورة غضبه---------------- وعفا عن الكل ثم تحدث معه------ ساعة	287	-1899978953764847061	312	468.5	249	481	64.8648681640625	50	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms175	false	-2937689052728896060	221	300	1185	1569	1569	300	علي بن ميمون فقال----- انه ابن ميمون بن ابي بكر بن علي بن ميمون بن ابي بكر بن يوسف بن اسماعيل بن ابي بكر بن عطاء الله ابن حسون بن سليمان بن يحيي بن نصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهاشمي القرشي المغربي الغم-------اري اصله------------------ من جبل------------------------------------------------------------------ غمارة وسكن مدينة فاس واشتغل بالعلم ثم درس ثم -ولي القضاء ثم ترك ذلك ولازم الغزو علي السواحل وكان راس العسكر ثم ترك ذلك ايضا وصحب مشايخ الصوفية -منهم الشيخ عرفة القيرواني فارسله---------- الي ابي العباس احمد-	175	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms290	true	7718630709154815292	95	210	529	1119	1587	300	علي بن ميمون --المغربي علي -بن ميمون بن ابي بكر بن علي بن ميمون بن ابي بكر بن يوسف بن اسماعيل بن ابي بكر بن عطا- الله -بن حيون بن سليمان بن يحيي بن نصر الشيخ المرشد المربي القدوة الحجة ولي الله تعالي العارف به السيد الشريف الحسيب النسيب ابو الحسن بن ميمون الهاشمي القرشي المغربي الغماري الفاسي اصله كما قال ابن طولون من جبل غارا بالغين المعجمة من معاملة فاس وقال الشيخ موسي الكناوي اصله من غمارة وسكن مدينة فاس واشتغل بالعلم و--درس ثم تولي القضاء ثم ترك ذلك ولازم الغزو علي السواحل وكان راس العسكر ثم ترك ذلك ايضا وصحب مشايخ الصوفية ومنهم الشيخ عرفة القيرواني فارسل الشيخ عرفة الي ابي العباس احمد	290	-1899978953764847061	370	647.0	293	597	61.9765510559082	68	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms176	false	5763195449948620163	0	82	0	427	1522	300	التوزي الدباسي--------------------- ومن عنده توجه الي المشرق قال الشيخ موسي الكناوي فدخل بيروت في اول القرن العاشر وكان اجتماع سيدي محمد بن عراق به اولا هناك ولما دخل بيروت استمر ثلاثة ايام لم ياكل شيءا فاتفق ان ابن عراق قال ل-------------------------جماعته وقد اتوا بالطعام ادعوا ذلك الفقير فقام السيد علي--------- واكل ثم قال ابن عراق-------- قوموا بنا نزور الامام الاوزاعي فصحبهم ابن ميمون-------- ففي اثناء الطريق لعب ابن عراق علي جواده كعادة الفرسان فعاب عليه ا---------بن ميمون فقال له ابن عراق اتحسن	176	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms290	true	7718630709154815292	210	300	1119	1587	1587	300	التوزي الدباسي ويقال التباسي بالتاء ومن عنده توجه الي المشرق قال الشيخ موس--------ي فدخل بيروت في اول القرن العاشر وكان اجتماع سيدي محمد بن عراق به اولا هناك ولما دخل بيروت مكث-- ثلاث- ايام لم ياكل شيءا فاتفق ان ابن عراق كان هناك واتي بطعام فقال لبعض جماعته ادع لي---------------- ذلك الفقير فقام السيد علي بن ميمون واكل وق--ال ابن عراق لاصحابه قوموا بنا نزور الامام الاوزاعي فصحبهم ابن ميمون لزيارته ففي اثناء الطريق لعب ابن عراق علي جواده كعادة الفرسان فعاب عليه السيد علي بن ميمون فقال له--------- اتحسن-	290	-1899978953764847061	375	639.0	300	507	73.9645004272461	67	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms176	false	5763195449948620163	152	204	768	1027	1522	300	من طريقته ما حكاه--------- محمد بن عراق في كتابه السفينة وهو انه لا يري لبس الخرقة ولا الباسها وذكر الشيخ علوان -------------------انه كان لا يري الخلوة ولا يقول بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن وصاياه اجعل تسعة اعشارك صمتا وعشرك كلاما وكان يقول الشيطان له وحي وفيض فلا تغتروا بما يجري في نفوسكم وعلي السنتكم من	176	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms291	true	-9181579586053705865	173	300	873	1511	1511	300	من طريقته ما حكاه عنه سيدي محمد بن عراق في كتاب- السفينة ----انه لا يري لبس الخرقة ولا الباسها وذكر الشيخ علوان رضي الله تعالي عنه انه كان لا يري الخلوة ولا يقول بها وكان اذا بلغه ان احدا سبه او ذمه او نسبه الي جهل او فسق او بدعة يتاول ما يتاول عنه وكان يقال عنه كناز وكيماوي ومطالبي فيقول نعم انا كناز وعندي كنز عظيم ولكن لا يطلبونه ولا يسالوني عنه وانا كيماوي ولكن لا يطلبون ما عندي من الكيمياء وانا مطالبي وعندي مطلب نفيس مزهود فيه ويشير الي كنز العلم ومطلب المعرفة وكيمياء الحقيقة وكان كثيرا ما يقول جواب الزفوت السكوت ومن وصاياه اجعل تسعة اعشارك صمتا وعشرك كلاما وكان يقول الشيطان له وحي وفيض فلا تغتروا بما يجري في نفوسكم وعلي السنتكم من-	291	-1899978953764847061	253	459.5	203	644	39.28571319580078	48	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms176	false	5763195449948620163	84	138	437	704	1522	300	الخيل اكثر مني قال نعم فنزل ابن عراق عن فرسه-------------------- فحل ابن ميمون الحزام وشكه كما يعرف وركب ولعب علي الجواد فعرفوا مقداره في ذلك ثم انفتح الامر بينهما الي ان -شهر الله تعالي سيدي -علي بن ميمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في الشقاءق انه دخل القاهرة وحج منها ثم دخل البلاد الشامية وربي كثيرا من الناس	176	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms291	true	-9181579586053705865	1	77	4	389	1511	300	الخيل اكثر مني قال نعم فنزل ابن عراق عن فرسه فتقدم اليه سيدي علي فحل---------- الحزام وشده كما يعرف وركب ولعب علي الجواد فعرفوا مقداره في ذلك ثم انفتح الامر بينهما الي ان اشهر الله تعالي الشيخ علي بن ميمون وصار من امره ما صار قال الشيخ موسي كذا اخبرني علي الغرياني المغربي شيخه علي الكيزواني عن سيدي محمد بن عراق وقال في الشقاءق انه دخل القاهرة وحج منها ثم دخل البلاد الشامية وربي كثيرا-من الناس	291	-1899978953764847061	251	458.0	201	396	63.38383865356445	46	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms176	false	5763195449948620163	204	300	1027	1522	1522	300	الكلام في التوحيد والحقاءق حتي تشهدوه من قلوبكم وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينهي اصحابه عن الدخول بين العوام والح----كام ويقول ما رايت لهم مثلا الا الفار والحيات فان كلا منهما مفسد في الارض و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شديد الانكار علي علماء عصره و--------------------------------------------------------------------------------من كلامه لا ينفع الدار الا ما فيها ومنه ----------لا تشتغل بان تعد اموال التجار وانت مفلس ومنه----- اسلك ما سلكوا تدرك ما ادركوا ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبت لمن وقع عليه نظر المفلح كيف لا يفلح ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنزك تحت جدارك وانت تطلبه من عند جارك -----------------وله من المءلفات شرح الاجرومية علي طريقة الصوفية وكتاب غربة الاسلام في مصر والشام وما والاهما من-	176	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms292	true	7552617418775295217	0	246	0	1255	1554	300	الكلام في التوحيد والحقاءق حتي تشهدوه من قلوبكم وكان اذا اتاه متظلم من الحكام يقول له اصلح حالك مع الله فمن اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين خلقه وكان ينهي اصحابه عن الدخول بين العوام وبين الحكام ويقول ما رايت لهم مثلا الا الفار والحيات فان كلا منهما مفسد في الارض فالحيات مسلطة علي الفار والفار مسلطة علي الناس وكذلك العوام سلط بعضهم علي بحض فسلط الله تعالي الحكام عليهم وكما انه لا بد ان يسقط علي الحية قاتلا يقتلها او ياتيها اجلها سلط علي الظالم ظالما اخر وكان شديد الانكار علي علماء عصره وكان يسمي القضاة القصاة والمشايخ المسايخ والفقيه الفقيع من فقع اللبن اذ فسد وكان من كلامه لا ينفع الدار الا ما فيها وكان يقول ايضا لا تشتغل ب----عد اموال التجار وانت مفلس وكان يقول اسلك ما سلكوا تدرك ما ادركوا وكان يقول لا تخلطوا الحقاءق ويستدل بقوله تعالي ولا تلبسوا الحق بالباطل سورة البقرة الاية 42 وكان يقول عجبت لمن يقع عليه نظر المفلح كيف لا يفلح قلت وهو منقول عن سيدي احمد بن الرفاعي رضي الله تعالي عنه وكان يقول يبصر احدكم القذاة في عين اخيه ولا يبصر الجذع في عينه قلت هو حديث رواه الامام احمد من طريق ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ولفظه يبصر احدكم القذي في عين اخيه وينسي الجذع في عينه وكان يقول كنزك تحت جمارك وانت تطلبه من عند جارك وله كلام غير هذا وله من المءلفات شرح ال-جرومية علي طريقة الصوفية وكتاب غربة الاسلام في مصر والشام وما والاهما من	292	-1899978953764847061	471	844.5	377	1260	37.380950927734375	84	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms177	false	7071698020233574614	25	101	143	531	1605	300	طولون انه ---دخل دمشق---- في اواخر سنة اثنتي عشرة وتسع مءة-------------------------- ونزل بحارة السكة بالصالحية و----------هرع------------ الناس--------- اليه لل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبرك به وقال محمد بن عراق في سفينته انه لم يشتهر في بلاد العرب بالعلم والمشيخة والارشاد الا بعد رجوعه من الروم الي حماة سنة احدي عشر-------------------ة ثم قدم -----الي دمشق -----------------سنة ثلاثة عشرة وتسع مءة---------------------------------------------------------------------------------------- واقام-------------------- في قدمته هذه ثلاث سنوات وخمسة اشهر واربعة عشر يوما يربي ويرشد------ ويدعو الي الله ع------لي بصيرة---- واجتمع عليه الجم الغفير	177	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms294	true	-8454246847842500502	72	239	370	1215	1565	300	ميمون اول ما دخل دمشق دخل في اواخر سنة اثنتي عشرة وتسعماءة فهرع الناس اليه للتبرك به ونزل بحارة السكة بالصالحية وصار يعمل بها ميعادا ويرشد الناس وممن صعد اليه للاخذ عنه الشيخ عبد النبي شيخ المالكية والشيخ شمس الدين بن رمضان شيخ الحنفية وسلكا علي يديه وخلق من الفضلاء انتهي ولا تنافي بين هذا وبين ما تقدم لان ما ذكره ابن طولون هو مبلغ علمه اذا لم يعلم بقدمة ابن ميمون الاولي والثانية حين ذكر هذا الكلام وايضا فان سيدي علي بن ميمون ----------------------------------------لم يشتهر في بلاد العرب بالعلم والمشيخة والارشاد الا بعد رجوعه من الروم الي حماة سنة احدي عشرة ومكث بها مدة طويلة ثم قدم منها الي دمشق في سابع عشري رجب سنة ثلاث- عشرة وتسعماءة كما ذكره سيدي محمد بن عراق في سفينته وتقدم في ترجمة ابن عراق من هذا الكتاب قال ابن عراق واقام يعني شيخه ابن ميمون في قدمته هذه ثلاث سنوات وخمسة اشهر واربعة عشر يوما يربي ويرشد ويسلك ويدعو الي الله تعالي علي بصيرة قال واجتمع عليه الجم الغفير	294	-1899978953764847061	335	347.5	270	886	37.81038284301758	56	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms177	false	7071698020233574614	102	244	534	1314	1605	300	دخل عليه قبض وهو بصالحية دمشق---- واستمر ملازما له حتي ترك مجلس التاديب واخذ يستفسر عن الاماكن التي في بطون الاودية ورءوس الجبال ف---ذكر له----- محمد بن عراق مجدل --معوش فهاجر اليها في ثاني عشر --محرم هذه السن------------ة قال سيدي محمد بن عراق ولم يصحب غيري والولد علي وكان سنه عشر سنين وشخصا اخر عملا بالسنة واقمت معه خمسة اشهر وتسعة عشر يوما وتوفي ليلة الاثنين حادي عشر جمادي الاخرة ودفن بها في ارض موات بشاهق جبل حسبما اوصي به قال ودفن----- خارج حضرته المشرفة ورجلان وصبيان وامراتان وايضا امراتان وبنتان الرجلان محمد المكناسي وعمر الاندلسي والصبيان ولدي عبد الله وكان عمره ثلاث سنين وموسي بن عبد الله التركماني وال-مراتان ام ابراهيم وبنتها عاءشة زوجة الذعري وا----------لاخريان مريم القدسية وفاطمة الحموية وسالته عند وفاته------------- اين اجعل دار هجرتي فقال مكان يسلم فيه دينك ودنياك ثم تلا قوله تعالي--- الذين تتوفاهم الملاءكة------------ الاية	177	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms298	true	4057744016474979105	38	191	185	1026	1588	300	دخل عليه---- وهو بصالحية دمشق قبض واستمر ملازما له حتي ترك مجلس التاديب واخذ يستفسر عن الاماكن التي في بطون الاودية ورءوس الجبال حتي ذكر له سيدي محمد بن عراق مجدل المعوش فهاجر اليها في ثاني عشر المحرم سنة سبع عشرة وتسعماءة قال سيدي محمد بن عراق ولم يصحب غيري والولد علي وكان سنه عشر سنين وشخصا اخر عملا بالسنة واقمت معه خمسة اشهر وتسعة عشر يوما وتوفي ليلة الاثنين حادي عشر جمادي الاخرة ودفن بها في ارض موات بشاهق جبل حسبما اوصي به قال ودفن بعده خارج حضرته المشرفة رج-لان وصبيان وامراتان وايضا امراتان وبنتان الرجلان محمد المكناسي وعمر الاندلسي والصبيان----- عبد الله وكان عمره ثلاث سنين وموسي بن عبد الله التركماني والامراتان ام ابراهيم وبنتها عاءشة زوجة الذعري والامراتان الاخريان مريم القدسية وفاطمة الحموية وسالته عند وفاته عن امور منها اين اجعل دار هجرتي فقال مكان يسلم فيه دينك ودنياك ثم تلا قوله تعالي ان الذين -توفاهم الملاءكة سورة النساء الاية	298	-1899978953764847061	759	1401.5	619	852	89.08451080322266	130	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms192	false	2475857977259850469	38	176	195	888	1523	300	كان جده من بلاد ما وراء النهر من تلاميذ السعد- التفتازاني وضرب في الارض فوصل الي انطاكية وبها ولد محمد هذ---------------------------------------------------ا وتفقه في انطاك-----------------------------------------------------------------------------ية ثم سار الي حصن كيفا وامد ثم ----الي تبريز واخذ عن -----------------------------------------علماء تلك البلاد ثم رجع الي انطاكية --------------------------وحلب ثم ذهب الي القدس وجاور هناك وحج البيت الحرام ثم ذهب الي مصر واخذ عن -------السيوطي ولقي------------------------ قبولا عظيما عند السلطان قايتباي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي عنده الي ان توفي ف--------------------سافر الي الروم من طريق البحر واول بلدة اقبل عليها بروسة فحصل له فيها اقبال عظيم ثم ذهب الي--------------------------------- القسطنطينية فاحبه اهلها وسمع السلطان با--يزيد---- وعظه فمال اليه كل الميل والف له كتابا اسمه تهذيب الشماءل في السيرة النبوية ولما خرج السلطان الي الغزو كان هذا الشيخ محمد بن عمر معه فلما---------- فتح قلعة مشون -كان هو ثاني الداخلين اليها او ثالثهم ثم ذهب الي حلب ورجع الي	192	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms396	true	8314977296646767392	17	199	103	1071	1625	300	كان جده م-------ما وراء النهر من تلاميذ الفاضل التفتازاني ثم رحل فاستوطن انطاك--------ية وبها ولد محمد هذا وحفظ القران في صغره ثم حفظ الكنز والشاطبية وغيرهما وتفقه علي ابيه وعميه الشيخ حسن والشيخ احمد فكانا فاضلين وقرا عليهما الاصول والقراءات والعربية ثم سار الي حصن كيفا وامد ثم نزل الي تبريز واخذ عن علماءها واشتغل هناك سنين وممن اخذ عنهم بتبريز مولانا مزيد ثم رجع الي انطاكية وحلب واقام مدة ووعظ ودرس وافتي ثم رحل الي مكة فحج ثم ا------------------------------لي مصر فاخذ عن الجلال السيوطي وغيره ووعظ بها وافتي وحصل له قبول تام حتي طلبه------ قايتباي الملك الاشرف فدخل عليه ووعظه والف له كتابا في الفقه سماه النهاية فاحسن جاءزته واكرمه غاية الاكرام وبقي عنده الي ان توفي سنة ثلاث وتسعماءة ثم سافر الي الروم ودخل------------------------------ بروسا فاحبه اهلها فاقام عندهم واشتغل بالوعظ والنهي عن المنكرات ثم ذهب الي القسطنطينية فاحبه اهلها وسمع السلطان ابو يزيد خان وعظه فمال اليه كل الميل والف له كتابا سماه تهذيب الشماءل في السيرة النبوية وكتابا اخر في التصوف وخرج--------------------------- معه الي السفر وحضر فتح قلعة متون وكان--- ثاني الداخلين اليها او ثالثهم ثم رجع الي -------------	396	-1899978953764847061	423	586.0	330	1092	38.736263275146484	70	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms188	false	-8492523008690629026	125	160	653	829	1576	300	وله كتاب في الفقه متن وشرح سماه الاصلاح والايضاح وله كتاب في الاصول متن وشر-------------------ح وله كتاب في علم الكلام ------متن وشر---------ح وله كتاب في------------------------------ الفراءض متن وشرح -----وله حواش علي شرح المفتاح للسيد الشريف	188	-470239487439646324	Shamela0010912-ara1.mARkdown.ms450	true	-9170275698447520133	2	48	12	255	1638	300	وله كتاب في الفقه متن وشرح سماه ب-اصلاح -الايضاح وله كتاب في الاصول متن وشرح سماه تغيير التنقيح وله كتاب في علم الكلام كذلك سماه تجريد التجريد وله كتاب في المعاني والبيان كذلك وكتاب في الفراءض متن وشرح كذلك وله حواش علي شرح المفتاح للسيد الشريف	450	-1899978953764847061	168	272.0	133	245	68.57142639160156	30	Hindawi074797079-ara1	Shamela0010912-ara1.mARkdown