id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi074797079-ara1.ms011	false	4824173282675688731	110	289	606	1582	1630	300	القاسم صاعد بن احمد الاندلسي المتوفي بعد زم---------------ن الفارابي بقرن واحد قال ابو نصر محمد بن محمد بن نصر الفارابي فيلسوف المسلمين بالحقيقة اخذ صناعة المنطق عن يوحنا بن جيلاني المتوفي بمدينة السلام في ايام المقتدر فبذ جميع اهل الاسلام فيها وات-ي عليهم في التحقق بها فشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجمع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التع-ليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمس وافاد وجود الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة ثم له بعد هذا كتاب شريف في احصاء العلوم 1 والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ولا ذهب احد مذهبه فيه ولا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم النظر فيه وله كتاب في اغراض فلسفة افلاطون وارسطاطاليس 2 يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحقق بفنون الحكمة وهو اكبر عون علي تعلم طريق النظر وتعرف وجه الطلب اطلع فيه علي اسرار العلوم وثمارها علما علما وبين كيفية التدرج من بعضها الي بعض شيءا شيءا	11	-470239487439646324	Shamela0006687-ara1.completed.ms660	true	1352817465830896341	88	255	465	1374	1623	300	القاضي صاعد بن احمد بن صاعد في كتاب التعريف بطبقات الامم ان الفارابي---------------------------------------------------------------------------- اخذ صناعة المنطق عن يوحنا بن حيلان- المتوفي بمدينة السلام في ايام المقتدر فبذ جميع اهل الاسلام فيها واربي عليهم في التحقق بها فشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجمع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمس وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة ثم له بعد هذا كتاب شريف في احصاء العلوم --والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ولا ذهب احد مذهبه فيه -لا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم النظر فيه وله كتاب في اغراض فلسفة افلاطون وارسطوطاليس-- يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحقق بفنون الحكمة وهو اكبر عون علي تعلم طريق النظر وتعرف وجه الطلب اطلع فيه علي اسرار العلوم وثمارها علما علما وبين كيف-- التدرح من بعضها الي بعض شيءا شيءا	660	-6667349492008525973	863	1640.5	703	993	86.90835571289062	148	Hindawi074797079-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi074797079-ara1.ms012	false	1960162862345247080	0	64	0	401	1656	300	المدني كتابان لا نظير لهما احدهما المعروف بالسياسة المدنية والاخر المعروف بالسيرة الفاضلة 3 عرف فيهما بجمل عظيمة من العلم الالهي علي مذهب ارسطالطاليس في مبادء السنة الروح--ية وكيف تءخذ عنها الجواهر الجسمانية علي ما هي عليه من النظام واتصال الحكمة وعرف فيه-ا بمراتب الانسان وقواه النفسانية وفرق بين الوحي والفلسفة ووصف اصناف المدن الفاضلة وغير الفاضلة واحتياج المدنية الي السير- الملوكية والنواميس النبوية	12	-470239487439646324	Shamela0006687-ara1.completed.ms661	true	3122859384917981363	47	110	271	671	1723	300	المدني كتابان لا نظير لهما احدهما المعروف بالسياسة المدنية والاخر المعروف بالسيرة الفاضلة-- عرف فيهما بجمل عظيمة من العلم الالهي عل- مذهب ارسطو-طاليس في مبادء الستة الروحانية وكيف يءخذ عنها الجواهر الجسمانية علي ما هي عليه من النظام واتصال الحكمة وعرف فيهما بمراتب الانسان وقواه النفسانية وفرق بين الوحي والفلسفة ووصف اصناف المدن الفاضلة وغير الفاضلة واحتياج المدينة الي السيرة المل-كية والنواميس النبوية	661	-6667349492008525973	391	741.0	328	405	96.543212890625	53	Hindawi074797079-ara1	Shamela0006687-ara1.completed