id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi074797079-ara1.ms011	true	4824173282675688731	109	242	602	1326	1630	300	ابو القاسم صاعد بن احمد الاندلسي المتوفي بعد زمن الفارابي بقرن واحد ---------قال ابو نصر محمد بن محمد بن نصر الفارابي فيلسوف المسلمين بالحقيقة اخذ صناعة المنطق عن يوحنا بن جيلاني المتوفي بمدينة السلام في ايام المقتدر فبذ جميع اهل الاسلام فيها واتي عليهم في التحق-ق بها فشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجم-ع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التع-ليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمس- وافاد وجود الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة ثم له بعد هذا كتاب شريف في احصاء العلوم 1 والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ولا ذهب احد مذهبه فيه ولا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به	11	-470239487439646324	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1414	false	4016461061990597635	10	137	57	758	1561	300	ابو القاسم صاعد بن احمد بن عبد الرحمن بن صاعد القرطبي في كتاب طبقات الحكماء فقال الفار----------------------------ابي فيلسوف المسلمين بالحقيقة اخذ صناعة المنطق عن يوحنا بن حيلان- المتوفي بمدينة السلام في ايام المقتدر فبذ جميع اهل الاسلام وارب----ي عليهم في التحقيق لها وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجميع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبها علي ما اعيا- الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمسة وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة ثم له بعد هذا كتاب شريف في احصاء العلوم-- والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ولا ذهب احد مذهبه فيه ولا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به	1414	7790421647144091751	631	1182.5	512	737	85.61737060546875	104	Hindawi074797079-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi074797079-ara1.ms030	true	-6717753045613099528	5	68	32	346	1673	300	ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك جميعهم فاعلم فليس ابوكم-- كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت سلقكم الي قطينا---- فلما بلغ ذلك عبد الملك بن مروان الخليفة الاموي ضحك وقال ما زاد ابن الفاعلة علي ان جعلني شرطيا عنده ثم قال وقد نبض به عرق العصبية لمضر اما والله -------لو شاء---------------- لسقتهم اليه	30	-470239487439646324	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0198	false	-95543881774811179	10	71	43	328	1512	300	ان الذي حرم المكارم تغلبا جعل النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا قال فلما بلغ---- عبد الملك بن مروان قوله ---------------قال ما زاد ابن المراغة علي ان جعلني شرطيا له------------------------------------- اما ان--ه لو قال لو شاء ساقكم الي قطينا لسقتهم اليه	198	7790421647144091751	219	349.5	171	343	63.84839630126953	39	Hindawi074797079-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown