id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi074797079-ara1.ms043	true	-2272544427742245336	0	162	0	847	1560	300	لدفع التنازع بما ---كان لهم م--ن العصبية والغلب وعلمنا ان الشارع لا يخص الاحكام بجيل ولا عصر ولا امة علمنا ان ذلك انما هو من الكفاية فرددناه اليها وطردنا العلة المشتملة علي المقصود من الق-رشية وهي وجود العصبية فاشترطنا في القاءم بامور المسلمين ان يكون من قوم اولي عصبية قوية غالبة علي من معها في عصرها ليستتبعوا من سواهم وتجتمع الكلمة علي حسن الحماية ولا يعل-----م ذلك في الاقطار والافاق كما كان في القر-شية اذ الدعوة الاسلامية التي كانت لهم كانت عامة وعصبية العرب كانت وافية فغلبوا ساءر الامم وانما يخص لهذا العهد كل قطر بمن تكون له فيه العصبية الغالبة---- واذا نظرت سر الله في الخلافة لم ت-عد هذا لانه سبحانه انما جعل الخليفة ناءبا عنه في القيام بامور عبادة ليحملهم علي مصالحهم ويردهم عن مضارهم وهو مخاطب ب-----ذلك ولا يخاطب بالامر الا من له قدرة--- علية ثم ان الوجود شاهد بذلك فانه لا يقوم بامر امة او جيل الا من غلب عليهم وقل ان يكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامر الشرعي مخالفا للامر الوجودي	43	-470239487439646324	JK001412-ara1.ms023	false	1719927907539756313	20	160	97	807	1518	300	لرفع التنازع به لما كان لقريش من العصبية والغلب وقصد ذلك لا يختص--------------- بجيل ولا عصر فمتي وجدت العصبية في القاءم بامر المسلمين كانت هي----------- العلة المشتملة علي المقصود من القريشية لا يسما وقد تلاشت عصبتها شرقا وغربا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يلزم عموم ذلك في جميع ----الافاق كما كان في القريشية لقوتها حينءذ علي ذلك بل يختص الان------------------------------------------------------------------------- كل قطر بمن----- له فيه --عصبية --غالبة قال واذا نظرت سر الله في الخليقة لم تبعد هذا لانه تعالي------ جعل الخليفة ناءبا عنه في القيام بامور عباده----------------------------------------- مخاطبا لهم بذلك ولا يخاطب بامر------ من لا قدرة له عليه قال والو-جود شاهد بذلك فانه لا يقوم بامر امة او جيل الا من غلب عليهم وقل ان يكون المر الشرعي مخالفا للامر الوجودي بل لا يكون كذلك البتة قلت وهذا تقرير في غاية الحسن ونهاية البراعة والتحقيق وقوله وقل ان يكون الامر الشرعي مخالفا للامر الوجودي	23	2792207958717626167	396	554.0	311	998	39.679359436035156	61	Hindawi074797079-ara1	JK001412-ara1