id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi074603536Vols-ara1.ms128	false	3972017036619948078	216	280	1127	1438	1537	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	128	2135497977250805411	Shamela0000922-ara1.ms0281	true	-3079512771271764785	197	261	964	1275	1456	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	281	713501427868044202	311	622.0	247	311	100.0	64	Hindawi074603536Vols-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi074603536Vols-ara1.ms306	false	8973984726657446894	4	77	24	453	1645	300	عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون--------------------------------------------------------------- ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	306	2135497977250805411	Shamela0000922-ara1.ms0582	true	-4379585976849511692	29	228	154	1205	1594	300	عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين اي حتي يتبين لك من ينافق ممن يصحح ثم اعلمه جل وعلا ان علامة النفاق في ذلك الوقت الاستءذان في التخفف عن الجهاد فقال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين موضع ان نصب المعني لا يستاذنك هءلاء في ان يجاهدوا ولكن في حذفت فافضي الفعل فنصب ان قال سيبويه ويجوز ان يكون موضعها جرا لان حذفها ههنا انما جاز مع ظهور ان فلو اظهرت المصدر لم تحذف في لا يستاذنك القوم الجهاد حتي تقول في الجهاد ويجوز لا يستاذنك القوم ان يجاهدوا وقوله انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون واعلم الله جل ثناءه ان من ارتاب وشك في الله وفي البعث فهو كافر ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين اي فتركهم العدة دليل علي ارادتهم التخفف ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم والتثبيط ردك الانسان عن الشء يفعله اي كره الله ان يخرجوا معكم فردهم عن الخروج ثم اعلم عز وجل لم كره ذلك فقال لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	582	713501427868044202	424	813.0	351	1051	40.342529296875	71	Hindawi074603536Vols-ara1	Shamela0000922-ara1