id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0255	true	3255830865795505679	179	231	1016	1279	1610	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل الفين فرد-------------------------------------------------------------------ا بثينة مرة تجود لنا من ودنا ونجود علقت الهوي م---------------------------------------------نها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظاري وعدها وابليت فيها الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	255	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05253	false	-783860562814874090	59	123	286	589	1522	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد لكل حديث عندهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد ويا ليت ايام الصبا كن رجعا ودهرا تولي يا بثين----- يعود اذا قلت ردي بعض عقلي اعش به تناءت وقالت ذاك منك بعيد فما ذكر الخلان الا ذكرنها ول--ا ال--بخل الا قلت سوف تجو---------------------------------------------------------------د فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	5253	6285539770954004589	137	180.5	104	375	36.53333282470703	22	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0261	true	260792378306839351	185	230	981	1230	1642	300	ويقول- دع الاطلال تسفيها الجنوب وتبكي عهد جدتها الخطوب وخل لراكب الوجناء ارضا تحث بها النجيبة والنجيب ولا تاخذ عن الاعراب لهوا ولا عيشا فعيشهم جد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب فهذا العيش لا عيش البوادي وهذا العيش لا اللبن الحليب فاين البدو من ايوان كسري واين من الميادين الزروب	261	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08593	false	6204585472292340774	100	180	512	937	1570	300	-وقوله دع الاطلال تسفيها الجنوب وتبكي عهد جدتها الخطوب وخل لراكب الوجناء ارضا تحث بها النجيبة والنجيب ولا تاخذ عن الاعراب لهوا ولا عيشا فعيشهم جديب ذر الالبان يشربها اناس رقيق العيش عندهم غريب بارض نبتها عشر وطلح واكثر صيدها ضبع وذيب اذا راب الحليب فبل عليه ولا تحرج فما في ذاك حوب فاطيب منه صافية شمول يطوف بكاسها ساق اريب فهذا العيش لا خيم البوادي وهذا العيش لا اللبن الحليب فاين البدو من ايوان كسري واين من الميادين الزروب	8593	6285539770954004589	245	476.0	200	426	57.51173782348633	42	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0262	true	8684282497630097168	23	68	118	353	1576	300	ومن الخليفة نفسه فلم يقو علي الوقوف امامهم ونكص علي عقبه وقال----- اعر شعرك الاطفال والمنزل القفرا فقد طالما ازري به نعتك الخمرا دعاني الي نعت الطلول مسلط تضيق ذراعي ان ارد- له امرا فسمعا امير المءمنين وطاعة وان كنت قد جشمتني مركبا وعرا وان	262	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08597	false	5296814976781126420	224	270	1050	1289	1438	300	ا-ن الخليفة نهاه عن ذكر الخمر في شعره وحمله علي وصف الاطلال والدمن اعر شعرك الاطلال والدمن- القفرا فقد طالما ازري به نعتك الخمرا دعاني الي وصف الطلول مسلط يضيق ذراعا ان اجوز له امرا فسمعا امير المءمنين وطاعة وان كنت قد جشمتني مركبا وعرا ومن	8597	6285539770954004589	176	300.5	137	241	73.02904510498047	27	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0263	true	-8126501262551822926	229	260	1196	1336	1517	300	يا موت لم ار منك بدا اتيت وما تحيف وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي الشباب وانك يا زمان لذو صروف وانك يا زمان لذو انقلاب	263	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08703	false	2697209542337900531	0	31	0	139	1504	300	يا موت لم ار منك بدا قسوت فما تكف ول-ا تحابي كانك قد هجمت علي حياتي كما هجم المشيب علي الشباب وانك يا زمان لذو صروف وانك يا زمان لذو انقلاب	8703	6285539770954004589	126	243.0	96	140	90.0	26	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0264	true	3266137921039033155	14	43	59	198	1524	300	النفس حتي تذلها تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	264	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	false	-3571395313321278461	45	72	233	367	1509	300	الناس بقوله---- تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل-فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	4972	6285539770954004589	128	240.0	101	139	92.08633422851562	26	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0264	true	3266137921039033155	54	143	255	674	1524	300	امثال قالوا انها بلغت اربعة الاف مثل ولكن لم يعثر عليها كلها منها----- حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت----------------------------------------------------------------------- ان كان لا يغنيك ما يكفيكا فكل ما في الارض لا يغنيكا لن يصلح الناس وانت فاسد هيهات ما اسعد ما تكابد لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان والخير و------------------------------------------------------------------------------------------------------الشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا -----------------------------------------------------------------------ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا طيبا فناءه	264	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04982	false	5149338053485065475	149	252	777	1276	1506	300	----ويقال ان فيها---- اربعة الاف مثل------------------------ منها قوله حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادر فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر -----------------------------------------------------------------------لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم -----------------------------------------------------------------ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراع والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله- فناءه	4982	6285539770954004589	179	223.5	136	668	26.79640769958496	32	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0265	true	7539062504520667329	83	108	447	573	1605	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تخاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في	265	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01769	false	-272553036225805588	275	300	1361	1485	1485	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف الضيم حتي كانه- هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في-	1769	6285539770954004589	119	223.0	95	126	94.44444274902344	22	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0265	true	7539062504520667329	40	80	225	429	1605	300	ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	265	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06954	false	-3825913885381663568	203	266	1021	1339	1521	300	ولكنني لم---- وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم صاحبكم في هذا المعني جميع من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي لقد حبب الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجيته فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زادت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	6954	6285539770954004589	197	375.5	158	322	61.18012237548828	36	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0265	true	7539062504520667329	42	80	235	429	1605	300	احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	265	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07058	false	1402086889996658090	0	38	0	194	1449	300	احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	7058	6285539770954004589	194	388.0	156	194	100.0	38	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0265	true	7539062504520667329	40	80	225	429	1605	300	ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	265	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07103	false	7370621256560359926	121	161	575	779	1493	300	ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	7103	6285539770954004589	204	408.0	164	204	100.0	40	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0265	true	7539062504520667329	83	117	447	619	1605	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تخاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	265	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07146	false	-4093129505964927560	208	242	1067	1238	1533	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف الضيم حتي كانه- هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من دون اخمصك الحشر	7146	6285539770954004589	163	313.0	129	172	94.76744079589844	30	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0265	true	7539062504520667329	46	80	255	429	1605	300	به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	265	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07245	false	-2052313916459631454	0	34	0	174	1555	300	به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجيته فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الخلق ان ليست عليهم بسرمد	7245	6285539770954004589	169	333.0	135	174	97.12643432617188	32	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0265	true	7539062504520667329	83	117	447	619	1605	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تخاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	265	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07279	false	-1931083774067812354	197	231	970	1142	1484	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوغر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	7279	6285539770954004589	170	338.0	136	172	98.83721160888672	32	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0267	true	-9199547452901717722	0	22	0	111	1516	300	غفل المعزي عن مصابي تفرقنا علي كره جميعا ولم يك عن قلي طول اصطحاب وكانت ايكتي ليد اجتناء فعادت بعده ليد احتطاب	267	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12341	false	1988677498321624152	8	30	39	150	1621	300	غفل المعزي عن مصابي تفرقنا علي كره جميعا ولم يك عن قلي طول اصطحاب وكانت ايكتي ليد اجتناء فعادت بعده ليد احتطاب	12341	6285539770954004589	111	222.0	89	111	100.0	22	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0270	true	-1824782651144052170	169	200	916	1090	1608	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر	270	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03510	false	-5089991489486775904	35	66	155	329	1520	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر	3510	6285539770954004589	174	348.0	143	174	100.0	31	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0270	true	-1824782651144052170	40	93	217	489	1608	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم سيعلم الجم-ع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	270	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03527	false	1670673567763491759	60	113	333	606	1537	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم سيعلم الجميع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	3527	6285539770954004589	272	539.0	219	273	99.63369750976562	52	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0270	true	-1824782651144052170	42	95	225	498	1608	300	الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم-------------------------------------------------------------- سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم انام ملء	270	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03528	false	-8484254178122144931	0	90	0	447	1560	300	الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم قال ابو فراس مسخت قول دعبل وادعيته وهو ولست ارجو انتصافا منك ما ذرفت عيني دموعا وانت الخصوم والحكم فقال المتنبي اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم فعلم ابو فراس انه يعنيه فقال ومن انت يا دعي كندة حتي تاخذ اعراض الامير في مجلسه واستمر في انشاده ولم يرد عليه الي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم فزاد ذلك	3528	6285539770954004589	216	378.0	169	447	48.322147369384766	40	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0270	true	-1824782651144052170	40	95	217	498	1608	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم---------------------------------------------------------------------- سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم انام ملء	270	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06758	false	8480617280409944996	7	100	32	494	1569	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم قال ابو فراس مسخت قول دعبل وادعيته وهو ولست ارجو انتصافا منك ما ذرفت عيني دموعا وانت الخصم والحكم فقال المتنبي اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم فعلم ابو فراس انه يعنيه فقال ومن انت يا دعي كندة حتي تاخذ اعراض الامير في مجلسه واستمر المتنبي في انشاده ولم يرد عليه الي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم فزاد ذلك	6758	6285539770954004589	224	394.5	175	462	48.48484802246094	42	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0270	true	-1824782651144052170	40	93	217	489	1608	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم----------------------------------------------------------------------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	270	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09310	false	651653768204218170	182	277	953	1433	1564	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم ثم يزيد في سوء الادب فينسبه الي انه لا يفرق بين الجيد والردء ولا بين النور والظلمة بقوله اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم ثم يفتخر في هذه القصيدة بما لا يفتخر به امام ملك كسيف الدولة وبما يقتضي انه خير منه بل خير من الانبياء والمرسلين كقوله سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	9310	6285539770954004589	272	523.0	219	480	56.66666793823242	51	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0288	true	-5587373010022177234	246	298	1381	1619	1627	300	من اخره الي اوله -------وكتاب- اذا قرء من اوله الي اخره كان كتابا واذا عكست سطوره مخالفة كان جوابا وكتاب ليس------------------------------ فيه حرف منفصل كراء منفصلة او دال-- منفصلة او كتاب او---------------------------ل سطوره كلها م------------------------------------------------يم او كتاب- اذا فسر علي وجه كان مدحا واذا فسر علي وجه اخر كان -ذما او كتاب	288	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03671	false	-9136190556165964920	201	270	1040	1363	1526	300	من اخره الي اوله او اكتب كتابا اذا قرء من اوله الي اخره كان كتابا فان- عكست سطوره -------كان جوابا او اكتب كتابا في المعني المقترح لا يوجد فيه حرف م-----------نفصل- او خاليا من الالف واللام او من الحروف العواطل او اواءل سطوره كلها ميم واخرها جيم او اكتب كتابا اذا قرء معوجا كان شعرا او كتابا اذا فسر علي وجه كان مدحا و--------علي وجه---- كان قدحا او اكتب	3671	6285539770954004589	173	233.0	131	355	48.73239517211914	32	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0288	true	-5587373010022177234	58	98	323	520	1627	300	عباد في ولعه بالسجع فقال كان يبلغ به حب السجع انه لو راي سجعة تنحل بموقعها عروة الملك ويضطرب بها حبل الدولة ويحتاج من اجلها الي غرم ثقيل وكلفة صعبة----------------------- لما كان يخف عليه ان -----------يخليها بل ياتي بها ويستعملها	288	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04854	false	-2001333913815852277	24	67	119	335	1554	300	عباد في عشقه -للسجع -قال---- يبلغ به ذلك لو-- انه--- راي سجعة تنحل بموقعها عروة الملك ويضطرب بها حبل الدولة ويحتاج من اجلها الي غرم ثقيل وكلفة صعبة وتجشم امور وركوب اهوال لما كان يخف عليه ان يفرج عنها ويخليها بل ياتي---- ويستعملها	4854	6285539770954004589	173	281.5	137	231	74.89177703857422	30	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0750	true	8670088163752744	103	300	564	1582	1582	300	--وزيره ابن العلقمي الرافضي كان ---كتب كتابا الي هولاكو ملك التتار في الدشت انك تحضر الي بغداد وانا اسلمها لك وكان قد داخل قلب اللعين الكفر فكتب هولاكو ان عساكر بغداد كثيرة فان كنت صادقا فيما قلته وداخلا في طاعتنا فرق عساكر بغداد ونحن نحضر فلما وصل كتابه الي الوزير دخل الي المستعصم وقال ان جندك كثيرة وعليك كلفة كبيرة والعدو قد رجع من بلاد العجم والصواب انك تعطي دستورا لخمسة عشر الفا من عسكرك وتوفر معلومهم فاجابه المستعصم لذلك فخرج الوزير لوقته ومحا اسم من ذكر من الديوان ثم نفاهم من بغداد ومنعهم من الاقامة بها ثم بعد شهر فعل مثل فعلته الاولي ومحا اسم عشرين الفا من الديوان ثم كتب الي هولاكو بما فعل وكان قصد الوزير بمجء التتار اشياء منها انه كان رافضيا خبيثا واراد ان ينقل الخلافة من بني العباس الي العلويين فلم يتم له ذلك من عظم شوكة بني العباس وعساكرهم فافكر ان هولاكو اذا قدم يقتل المستعصم واتباعه ثم يعود الي حال سبيله وقد زالت شوكة بني العباس وقد بقي هو علي ما كان عليه من العظمة والعساكر وتدبير المملكة فيقوم عند ذلك بدعوة العلويين الرافضة من غير ممانع لضعف العساكر ولقوته ثم يضع السيف في اهل السنة فهذا كان قصده-	750	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13203	false	2624669386029791898	84	280	449	1464	1574	300	الوزير- ابن العلقمي الرافضي كان قد كتب كتابا الي هولاكو ملك التتار في الدست انك تحضر الي بغداد وانا اسلمها لك وكان قد داخل قلب اللعين الكفر فكتب هولاكو ان عساكر بغداد كثيرة فان كنت صادقا فيما قلته وداخلا في طاعتنا فرق عساكر بغداد ونحن نحضر فلما وصل كتابه الي الوزير دخل الي المستعصم وقال ان جندك كثيرة وعليك كلفة كبيرة والعدو قد رجع من بلاد العجم والصواب انه تعطي دستورا لخمسة عشر الف -من عسكرك وتوفر معلومهم فاجابه المستعصم لذلك فخرج الوزير لوقته ومحا اسم من ذكر من الديوان ثم نفاهم من بغداد ومنعهم من الاقامة بها ثم بعد شهر فعل مثل فعلته الاولي ومحا اسم عشرين الفا من الديوان ثم كتب الي هولاكو بما فعل وكان قصد الوزير بمجء هولاكو اشياء منها انه كان رافضيا خبيثا واراد ان ينقل الخلافة من بني العباس الي العلويين فلم يتم له ذلك من عظم شوكة بني العباس وعساكرهم ف-فكر ان هولاكو---- قدم يقتل المستعصم واتباعه ثم يعود ال--حال سبيله وقد زالت شوكة بني العباس وقد بقي هو علي ما كان عليه من العظمة والعساكر وتدبير المملكة فيقوم عند ذلك بدعوة العلويين الرافضة من غير ممانع لضعف العساكر ولقوته ثم يضع السيف في اهل السنة فهذا كان قصده	13203	6285539770954004589	1000	1956.0	807	1024	97.65625	187	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0751	true	-6253467516270529662	20	144	111	829	1642	300	لحرب هولاكو وقد اجتمع اهل بغداد وتحالفوا علي قتال هولاكو وخرجوا الي ظاهر بغداد ومشي عليهم هولاكو بعساكره فقاتلوا قتالا شديدا وصبر كل من الطاءفتين صبرا عظيما وكثرت الجرحي-- والقتلي في الفريقين الي ان نصر الله تعالي عساكر بغداد وانكسر هولاكو اقبح كسرة وساق المسلمون خلفهم واسروا منهم جماعة وعادوا بالاسري ورءوس القتلي الي ظاهر بغداد ونزلوا بخيامهم مطمءنين بهروب العدو فارسل الوزير ابن العلقمي في تلك الليلة جماعة من اصحابه فقطعوا شطر الدجلة فخرج ماءها علي عساكر بغداد وهم ناءمون فغرقت مواشيهم وخيامهم واموالهم وصار السعيد منهم من لقي فرسا يركبها وكان الوزير قد ارسل الي هولاكو يعرفه بما فعل ويامره بالرجوع الي بغداد فرجعت عساكر هولاكو الي ظاهر بغداد فلم يجدوا هناك من يردهم فلما اصبحوا استولوا علي بغداد وبذلوا فيها السيف	751	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13204	false	-7507315871731444753	0	111	0	644	1678	300	لحرب هولاكو وقد اجتمع اهل بغداد وتحالفوا علي قتال هولاكو وخرجوا الي ظاهر بغداد ومضي عليهم------- بعساكره فقاتلوا قتالا شديدا وصبر كل من الطاءفتين صبرا عظيما وكثرت الجراحات والقتلي في الفريقين الي ان نصر الله تعالي عساكر بغداد وانكسر هولاكو اقبح كسرة وساق المسلمون خلفهم واسروا منهم جماعة وعادوا بالاسري ورءوس القتلي الي ظاهر بغداد ونزلوا بخي-مهم مطمءنين بهروب العدو فارسل الوزير ابن العلقمي في تلك الليلة جماعة من اصحابه فقطعوا شط ---دجلة فخرج ماءها علي عساكر بغداد وهم ناءمون فغرقت مواشيهم وخيامهم واموالهم وصار السعيد منهم من لقي فرسا يركبها وكان الوزير قد ارسل الي هولاكو يعرفه بما فعل ويامره بالرجوع الي بغداد فرجعت عساكره -----------------------------------------------------------------علي بغداد وبذلوا فيها السيف	13204	6285539770954004589	636	1226.5	527	720	88.33333587646484	106	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0752	true	7146909242432068045	55	89	288	449	1610	300	فلم يلبث ان امسكه هولاكو بعد قتل المستعصم بايام ووبخه بالفاظ شنيعة معناها انه لم يكن له خير في مخدومه ولا في دينه فكيف يكون له خير في هولاكو ثم انه قتله شر قتلة	752	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13204	false	-7507315871731444753	121	154	699	857	1678	300	فلم يلبث ان امسكه هولاكو بعد قتل المستعصم بايام ووبخه بالفاظ شنيعة معناها انه لم يكن له خير في مخدومه ولا--- دينه فكيف يكون له خير في هولاكو ثم انه قتله شر قتلة	13204	6285539770954004589	158	310.0	125	161	98.13664245605469	33	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0757	true	2347488644166752630	200	226	1065	1191	1586	300	ان غبت عن عياني يا غاية الاماني فالفكر في ضميري والذكر في لساني ما حال عنك عهدي ولا انثني عناني شوقي اليك باق والصبر عنك فاني	757	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11717	false	2556951063703678359	23	49	116	242	1567	300	ان غبت عن عياني يا غاية الاماني فالفكر في ضميري والذكر في لساني ما حال عنك عهدي ولا انثني لساني شوقي اليك باق والصبر عنك فاني	11717	6285539770954004589	124	246.0	98	126	98.4126968383789	25	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0836	true	7487383051085811910	73	173	399	948	1658	300	ثم عاد وقطن بارض العجم وهناك همي غيث فضله وانسجم فالف وصنف وقرط المسامع وشنف وقصدته علماء تلك الامصار واتفقت علي فضله اسماعهم والابصار وغالت تلك الدولة في قيمته واستمطرت غيث الفضل من ديمته فوضعته علي مفرقها تاجا واطلعته في مشرقها سراجا وهاجا وتبسمت به دولة سلطانها --شاه عباس واستنارت بشموس رايه عند اعتكار حنادس الباس فكان لا يفارقه سفرا ولا حضرا ولا يعدل ب-ه سماعا ونظرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت له دار مشيدة البناء رحبة الفناء يلجا اليها الايتام والارامل ويغدو عليها الراجي والامل فكم مهد به- وضع وكم طفل بها رضع وهو يقوم بنفقتهم بكرة وعشيا ويوسعهم من جاهه جنابا مغشيا	836	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13583	false	5394633596729576605	74	213	402	1153	1623	300	ثم عاد وقطن -ارض العجم وهناك همي غيث فضله وانسجم فالف وصنف وقرط المسامع وشنف وقصدته علماء تلك الامصار واتفقت علي فضله اسماعهم والابصار وغالت تلك الدولة في قيمته واستم-رت غيث الفضل من ديمته فوضعته علي مفرقها تاجا واطلعته في مشرقها سراجا وهاجا وتبسمت به دولة سلطانها الشاه عباس واستنارت بشموس رايه عند اعتكار حنادس الياس فكان لا يفارقه سفرا ولا حضرا ولا يعدل عنه سماعا ونظرا لاخلاق لو مزج بها البحر لعذب طعما واراء لو كحلت بها الجفون لم يلف اعمي وشيم هي في المكارم غرر واوضاح وكرم بارق جوده لشاءمه لامع وضاح فتفجر ينابيع السماح من نواله ويضحك ربيع الافضال من بكاء عيون اماله وكانت له دار مشيدة البناء رحبة الفناء يلجا اليها الايتام والارامل ويغدو عليها الراجي والامل فكم مهد بها وضع وكم طفل بها رضع وهو يقوم بنفقتهم بكرة وعشيا ويوسعهم من جاهه جنابا مغشيا	13583	6285539770954004589	545	1050.5	445	753	72.37715911865234	93	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0836	true	7487383051085811910	0	26	0	137	1658	300	بالاستاذ محمد بن ابي الحسن البكري وكان الاستاذ يبالغ في تعظيمه فقال له مرة يا مولانا انا درويش فقير فكيف تعظمني هذا التعظيم قال شممت منك	836	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13588	false	1689437806426943937	274	300	1418	1554	1554	300	بالاستاذ محمد بن ابي الحسن البكري وكان الاستاذ يبالغ في تعظيمه فقال له مرة يا مولانا انا درويش فقير فكيف تعظمني هذا التعظيم قال شممت منك-	13588	6285539770954004589	136	267.0	111	137	99.27007293701172	26	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0837	true	-1722879467508529574	211	283	1170	1543	1635	300	سري البرق من نجد فجدد تذكاري عهودا بحزوي والعذيب وذي قار وهيج من اشواقنا كل كامن واجج في احشاءنا لاعج النار الا يا لييلات الغوير وحاجر سقيت بهام من بني المزن مدرار ويا جيرة بالمازمين خيامهم عليكم سلام الله من نازح الدار خليلي ما-لي والزمان كانما يطالبني في كل وقت باوتار فابعد احبابي واخلي مرابعي وابدلني من كل صفو باكدار وعادل بي من كان اقصي مرامه من المجد ان يسمو الي عشر	837	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13601	false	1965380360787706192	169	242	921	1295	1608	300	سري البرق من نجد فهيج تذكاري عهودا بحزوي والعذيب وذي قار وهيج من اشواقنا كل كامن واجج في احشاءنا لاعج النار الا يا لييلات الغوير وحاجر سقيت بهام من بني المزن مدرار ويا جيرة بالمازمين خيامهم عليكم سلام الله من نازح الدار خليلي ما لي والزمان كانما يطالبني في كل وقت باوتار فابعد احبابي واخلي مرابعي وابدلني من كل صفو باكدار وعادل بي من كان اقصي مرامه من المجد ان يسمو الي عشر	13601	6285539770954004589	370	732.0	298	374	98.93048095703125	70	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0838	true	565011394654729336	208	300	1093	1539	1539	300	يحيا بها العظم الرميم--------------------------------------------------- خمرة من نار موسي نورها دنها قلبي وصدري طورها دابها ارجاع ايام الشباب من يذق منها عن الكونين غاب قم ولا تمهل فان الصبح لاح والثريا غربت والديك صاح-------------------------------------------------- يا مغني قم فان العمر ضاع لا يطيب العيش ال----------------------------------------------ا بالسم----اع وا--رو عندي من احاديث الحبيب ان وقتي في سواها لا يطيب واطو عني ذكر ايام- الفراق ان ذكر العهد مما لا يطاق قم وزمزم لي باشعار العرب كي يتم الحظ ف-ينا والطرب وافتتح منها بنظم مستطاب قلته في بعض ايام الشباب قد صرفت ال-عمر في قيل وقال يا-	838	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13611	false	6213786231838398200	90	202	490	1033	1493	300	يحيا بها العظم الرميم بنت كرم تجعلن الشيخ شاب من يذق منها عن الكونين غاب خمرة من نار موسي نورها دنها قلبي وصدري طورها ث---------------------------------------------------م ولا تمهل فما في العمر مهل لا تصعب شربها فالامر سهل قل لشيخ قلبه منها نفور لا تخف فالله نواب غفور يا مغني ان عندي كل فم قم والق الناي فين--ا بالنغم غن لي دورا فقد دار القدح والصبا قد فاح والقمري ثدح واذكرن عندي--- احاديث الحبيب ان عيشي ب--سواها لا يطيب واحذرن ذكري احاديث الفراق ان ذكر البعد مما لا يطاق روحن روح--ي باشعار العرب كي يتم الانس فينا والطرب وافتتح منها بنظم مستطاب قلته في بعض ايام الشباب قد صرفنا العمر في قيل وقال يا	13611	6285539770954004589	280	412.0	218	603	46.43449401855469	47	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi074291969Vols-ara1.ms0839	true	1375630991765696232	0	123	0	603	1634	300	نديمي قم فقد ضاق المجال ثم زمزم لي باشعار العجم كي تريح الروح من هم وغم وابتدء منها ببيت المثنوي للحكيم المولوي المعنوي بشنو ازني جون حكايت ميكند از جداءيها شكايت ميكند 17 وينقل هنا مقدمة المثنوي كلها ثم يعود الي النظم العربي فيختم به المنظومة قم وخاطبني بكل الالسنة عل قلبي ينتبه من ذي السنة انه في غفلة عن حاله خابط في قيله مع قاله كل ان زاده-- قيد جديد قاءلا من جهله هل من مزيد ناءم في الغي قد ضل الطريق هاءم من سكره -----لا يستفيق عاكف دهرا علي اصنامه يهزا الكفار من اسلامه كم انادي وهو لا يصغي التناد وا فءادي وا فءادي وا فءاد يا بهاءي اتخذ قلبا سواه فهو ما معبوده الا هواه القس-----------م الاول الادب الانجليزي في	839	-502932053002793913	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13611	false	6213786231838398200	202	295	1033	1461	1493	300	نديمي قم فقد ضاق المجال ثم اطربن-ي باشعار العجم واطردن هما علي قلبي هجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قم وخاطبني بكل الالسنة عل قلبي ينتبه من ذي السنة انه في غفلة عن حاله خابط في قيله مع قاله كل ان وهو في قيد جديد قاءلا من جهله هل من مزيد تاءه في الغي قد ضل الطريق قط-- من سكر الهوي لا يستفيق عاكف دهرا علي اصنامه تهزا الكفار من اسلامه كم انادي وهو لا يصغي التناد يا فءاد- يا فءاد- يا فءاد يا بهاءي اتخذ قلبا سواه فهو ما معبوده الا هواه وقوله ايها القوم الال----------------ي في	13611	6285539770954004589	365	639.5	280	621	58.77616882324219	70	Hindawi074291969Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress